Б. Ищите ежедневного крещения Духом

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 393 из 606Следующая ⇒

1. Эмоциональность

Миллериты в методистской Церкви разделяли взгляды Уэсли, который всегда стремился к эмоциональным переживаниям во время богослужения. Во время молитвенного собрания 1843 года Дух Божий с такой силой сошел на молодую Елену Гармон, что она потеряла сознание и не смогла вернуться в тот вечер домой. Дух также сошел и на другого человека, который лежал на полу как мертвый. Затем он пришел в сознание, но также не смог вернуться домой.

Первым адвентистским собраниям было присуще методистское воодушевление, и на них можно было услышать дружное «аминь» и громкие голоса, прославляющие Бога. В канун Рождества 1850 года Елене Уайт было дано видение совершенного порядка и славы Божьей, наполнявшей небесный храм. На основании этого видения и сопровождавшего его наставления она начала: (1) призывать к церковной организации и (2) уводить Церковь от нездорового и ненужного возбуждения во время богослужения. Говоря об «упражнениях» (экстатических опытах), она писала: «Я видела, что существует серьезная опасность оставить Слово Божье и возложить всю надежду на эти упражнения… Я видела опасность впереди» (Изданные рукописи, т. 5, с. 227).

По мере того как перед ее глазами раскрывалась тема великой борьбы, она стала понимать, что сатана попытается подделать работу Святого Духа посредством эмоциональных опытов и духовного транса во время богослужения. Эти усилия умножатся в заключительные моменты земной истории, когда великий обманщик будет подделывать опыт позднего дождя. С 1850 года и далее она все чаще предупреждала об опасностях чрезмерной эмоциональности.

2. Языки

В ранней истории Церкви адвентистов седьмого дня имело место четыре документально зафиксированных случая говорения на языках: (1) в 1847 году, чтобы направить молодого человека на служение; (2) в 1848 году на собрании, где решалось, когда следует начинать праздновать день субботний; (3) в 1849 году, чтобы направить людей на миссию и (4) в 1851 году, когда рассказывалось о присутствии и силе Бога.

Во втором случае несколько верующих собралось для того, чтобы исследовать Писание и молиться о правильном времени начала субботы, поскольку мнения по этому вопросу разделились. Брат Чемберлен «исполнился» Святым Духом во время молитвы и начал говорить на незнакомом языке. Чтобы истолковать сказанное, он потребовал кусок мела, с помощью которого начертил на полу большие часы, стрелки которых показывали шесть часов вечера. Находясь «в духе», он заявил, что суббота должна начинаться в шесть часов вечера. Однако в результате дальнейшего исследования Библии весть Чемберлена была отвергнута, и в качестве правильного времени начала субботы был установлен заход солнца, согласно библейским указаниям.

Елена Уайт была очевидцем трех из четырех случаев говорения языками, но не одобрила и не поддержала эти опыты. Впоследствии она называла незнакомые языки бессвязным бормотанием, непонятным не только людям, но также и Господу и всему Небу. Она считала, что эти дары проявляются у людей не без помощи великого обманщика (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 412).

3. Чудеса

Чудеса исцеления как следствие искренней молитвы и помазания елеем совершаются в среде адвентистов седьмого дня вплоть до наших дней. Елена Уайт неоднократно сообщала о физическом исцелении больного в результате молитвы и помазания, в котором она принимала участие. Но она опять–таки предупреждала о том, что «сатана также проявит свою силу в чудотворении. Значит, Божьи слуги не могли бы сегодня действовать посредством чудес, поскольку будут совершаться ложные исцеления и выдаваться за Божественные» (Избранные вести, т. 2, с. 54).

Хотя адвентисты седьмого дня признают присутствие в Церкви духовных даров, раздаваемых Святым Духом для распространения Евангелия во всем мире, полученное руководство через пророческий дар Елены Уайт заставляет их проявлять осторожность и не спешить принимать дар как «подлинный». Они понимают, что сатана может действовать в наши дни через поддельные дары. Поэтому позиция Церкви заключается в том, что необходимо исследовать любое притязание на дар, проверять его Словом Божьим и определять, исходит ли этот дар от Святого Духа и производит ли он плоды Духа.(462)

XIV. Комментарии Елены Уайт

А. Духовные дары

«Святой Дух должен был сойти на тех в этом мире, кто возлюбил Христа, чтобы они получили всякое дарование, необходимое для исполнения своей миссии в мире, благодаря прославлению своего Главы… Они должны были получить всякую власть на небе и на земле, и, заняв Свое место в небесных чертогах, Христос смог раздать эти благословения всем принявшим Его.

Христос сказал Своим ученикам: „Лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам" (Ин. 16:7). Это был дар даров. Святой Дух был послан как самое бесценное сокровище, какое человек мог получить. Церковь была крещена силой Духа. Ученики были приготовлены для того, чтобы идти и проповедовать Христа» (Этот день с Богом, с. 341).

«Таланты, которые Христос доверил Своей Церкви, представляют собой дары и благословения, наделяемые Святым Духом [цитируется 1 Кор. 12:8–11]. Никто из людей не получает одинаковые дары, но каждому слуге Господа обещан хотя бы один из даров Духа» (Наглядные уроки Христа, с. 327).

«Представленные в притче таланты не являются только лишь особыми дарами Духа [Мф. 25:13–30]. Здесь говорится обо всех дарах и способностях, врожденных или приобретенных, природных или духовных. Все они должны быть употреблены в служении Христу» (там же, с. 328).

«Вот путь, следуя которым, мы, в этом можем быть уверены, никогда не преткнемся. Те, которые таким образом стараются приобрести христианские черты характера, имеют заверение в том, что Бог обильно обогатит их посредством даров Духа Своего» (Вести для молодежи, с. 116).

«Сказав: „Пойдите, научите все народы", Спаситель добавил: „Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы". Это обетование, как и поручение Христово, простирается до конца времен. Это не значит, что все дары даны каждому верующему. Дух разделяет „каждому особо, как Ему угодно" (1 Кор. 12:11). Но дары Духа обещаны каждому верующему в той мере, в какой они будут ему необходимы в работе для Господа. И сегодня, как и во дни апостолов, это обещание остается в силе. „Уверовавших же будут сопровождать сии знамения" — это преимущество детей Божьих, и мы должны дорожить всем тем, что может подкрепить нашу веру» (Желание веков, с. 823).

«Обетование Духа не оценивается надлежащим образом, поэтому оно и не исполняется так, как это было бы возможно. В этом проявляется отсутствие Святого Духа, которое делает евангельское служение лишенным силы. Человек может иметь превосходное образование, таланты, красноречие, различные природные дарования и приобретенные способности, но без присутствия Духа Божьего ни одно сердце не будет тронуто, ни один грешник не будет приобретен для Христа. С другой стороны, будучи в союзе со Христом, приняв дары Духа, даже самый бедный и необразованный из Его последователей будет обладать силой, которая будет говорить к сердцам. Бог делает таких людей проводниками самого сильного влияния во Вселенной» (Наглядные уроки Христа, с. 328).

«Бог приготовил любовь, радость, мир и славную победу для всех, кто служит Ему в духе и истине. Его народу, соблюдающему заповеди, надлежит быть постоянно готовым к служению. Он должен получать все больше благодати, силы и познаний о работе Святого Духа. Но многие адвентисты не готовы принять драгоценные дары Духа, которыми Бог желает наделить их. Они не тянутся все старательней в стремлении обрести силу свыше, дабы благодаря дарам благодати получить признание в качестве особенного Божьего народа, ревностного к добрым делам» (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 247, 248).

«Признайте дар, который был дан Церкви, чтобы руководить народом Божьим в последние дни земной истории. От начала Церковь Божья имела дар пророчества в своей среде как живой голос для совета, предостережения и наставления.

Теперь мы приходим к последним дням действия трехангельской вести, когда сатана будет действовать со все возрастающей силой, потому что он знает, что время близко. В то же время вместе с излитием Святого Духа и посредством Его даров проявится многообразие служений. Это будет время позднего дождя» (Избранные вести, т. 3, с. 83).

«Мы стали обладателями физических, умственных и духовных даров. В Библии ясно раскрыта Божья воля. Бог ожидает, что каждый человек будет использовать свои дары таким образом, чтобы все лучше познавать дарованное от Бога и совершенствоваться, становясь все более утонченным, облагороженным и очищенным» (Этот день с Богом, с. 137).

«Внимательно исследуйте этот отрывок Писания [1 Кор. 12:4–12]. Бог всем поручает разное служение. Его план можно охарактеризовать как единство в разнообразии. Когда Его план изучается и исполняется, в работе будет меньше трений…

Господь желает, чтобы Его Церковь уважала каждый дар, которым Он награждает разных ее членов. Не позволяйте своему разуму сосредоточиваться на себе и подумайте о том, что никто не сможет служить Господу, если не снизойдет к тем, над кем трудится…

Работа для Господа не будет успешной, если в ней не будут задействованы все дары, данные Богом. Много раз дело тормозилось из–за того, что труженики считали, будто все, что нужно для ее продвижения, это их дары» (Вестник Тихоокеанского униона, 29 декабря 1904 г.).(463)

«Я умоляю каждого члена Церкви стремиться к величайшему благословению, какое может даровать Небо, — Святому Духу. Если вы с верой ищите большей меры Божьего Духа, то будете постоянно дышать Им, ежедневно получая свежую порцию» (Взгляд ввысь, с. 143).

«Каждый служитель должен молить Бога о ежедневном крещении Духом» (Деяния апостолов, с. 50).

«Объясните вашим детям, что у них есть прекрасная возможность каждый день принимать крещение Святым Духом» (Воспитание детей, с. 69, 70).

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности