Корабли варягов-руян поднимают особо украшенные паруса и при бодром попутном ветре направляются на северо-восток

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 6 из 26Следующая ⇒

Корабли варягов-руян поднимают особо украшенные паруса и при бодром попутном ветре направляются на северо-восток

Руссы с Руяна

Известны арабские сведения о "трёх центрах Руси" - Славия, Куяба, Арта. В наиболее развёрнутом изложении середины X в. ал-Истахри: "Русы состоят из трёх племен, из коих одно ближайшее к Булгару, а царь его живёт в городе под названием Куяба, который больше Булгара. Другое племя, наиболее отдалённое от них, называется Славия. Еще племя называется Артания, а царь его живет в Арте. Люди отправляются торговать в Куябу, что же касается Арты, то мы не припоминаем, чтобы кто-нибудь из иностранцев странствовал там, ибо они убивают всякого иноземца, вступившего на их землю. Они отправляются вниз по воде и ведут торг, но ничего не рассказывают про свои дела и товары и не допускают никого присоединяться к ним и вступать в их страну. Из Арты вывозят чёрных соболей и свинец".

Куяба – Киев. Славия – столица ильменских словен Городище (Рюриково), затем Новгород. Артания – Аркона на Руяне.

Варяги-руссы с острова Руяна.

Торговые и пόдатные связи Руяны.

И. Грбек указывал попутно на «интересную параллель с отнесением арабами жителей Рюгена к русам: Герборд и Эббон называют остров Рутения, а его жителей – рутены» и напоминал, что «оба названия всегда использовались средневековыми хронистами в качестве обозначения России и русских», а «в Магдебургских анналах за 969 год жители Рюгена именуются Rusci» (Hrbek 1957: 641). Автор исследования,посвященного арабским свидетельствам, не углублялся в поиск подобных параллелей у авторов западноевропейских. Такой поиск осуществил впоследствии Н.С. Трухачев, а до него приводил аналогичные примеры – тоже применительно к прибалтийским славянам – А.Г. Кузьмин. Ранее М.А. Максимович обращал внимание на известия западных источников «об участии русского князя (Princeps Russiae) Велемира, русского герцога (Dux Russiae) Радеботта и ружского князя Венцеслава (Pr. Rugiae) в Магдебургских турнирах Генриха Птицелова в 938 г.». Он замечал: «...из сего видно (по условиям турнира), что эти Russia и Rugia в первой половине X века были в пределах Римской империи; что эти русские князья были веры западной» (Максимович 1876: 322-333).

Здесь сказано, что дается перечень участников из областей Империи: Германии, Галлии и Sclavorum. Таким образом, славянские князья, охваченные процессом христианизации и участвовавшие в этих турнирах, являлись на них представителями, очевидно, Руси прибалтийской, номинально уже входившей в состав Империи.

Обратившись к рассмотрению «предметных данных» арабских текстов, И. Грбек констатирует: «Они соответствуют тому, что мы знаем из других источников об Арконе, Рюгене и их жителях» (Hrbek 1957: 641). Географическое положение Рюгена и Арконы «вполне соответствует сообщению о морской торговле, и торговая деятельность жителей острова» достаточно отражена в источниках.

«Руяни предпринимали путешествия в различные страны, а в самой Арконе имелся особый квартал, где жило много иностранных купцов», – пишет И. Грбек, ссылаясь на источники.

Адам Бременский пишет про руян: "остров расположен напротив... (лютичей). Им владеют ране, храбрейшее славянское племя … у других называемые руанами,— ... жестокие племена, обитающие в сердце моря и сверх меры преданные идолопоклонничеству. Они первенствуют среди всех славянских народов, имеют короля и знаменитое святилище, ... благодаря особому почитанию этого святилища они пользуются наибольшим уважением и, на многих налагая иго, сами ничьего ига не испытывают, будучи недоступны, ибо в места их трудно добраться".

Чем объясняется агрессивная внешняя политика руян (ранов)? Соседи знали, что племя ранов умеет воевать и на суше, и на море. Для них не было секретом, что многие раны жили грабежами и хищениями. По данным археологии (по остаткам хижин и предметов обихода) среди руян были искусные рыболовы и охотники, а многие из руян занимались также земледелием и ремеслами, но, ввиду климатических условий и выгодного морского расположения, всегда готовы были совершать нападения на море, надеясь на свои корабли, как на средство к быстрому обогащению. Неудивительно, что руяне долгое время держали под контролем большую часть южного побережья Балтийского моря. Фактически, часть руян были профессиональными пиратами - варягами. Возможности совершать масштабные действия на морских просторах, причем не только в качестве пиратов, но и в качестве торговцев, безусловно, говорят о том, что руяне смогли создать один из самых мощных флотов своего времени.

Помимо острова Рюген и островков, входящих в этот архипелаг, руяне в разное время владели также землями на материке.

Столицей руян был Руйград, который располагался в центре острова Руяна. Этноним "Руйград" очень прост: "город руян". Руйград основан во II пол. VIII века и представлял собой огромную крепость, окружённую трясинами и болотами, непроходимыми для посторонних, и застроенных деревянными трёхэтажными зданиями. За исключением резиденции князя, остальная часть столицы не имела жилых зданий: частью это были языческие храмы, частью укрепленным районом и военным гарнизоном, включая боевой флот. Руйград собирал много людей именно во время подготовки и ведения военных действий.

В VIII-IX веках Руян был промежуточной стоянкой на морском пути между Данией и Прибалтикой; был также связан морскими путями с Готландом. Посреди острова Рюген, на заливе, был расположен торговый город-порт Ральсвик, который не имел оборонительного вала, и в случае опасности его население укрывалось в военизированном Руйгарде.

В Ральсвик торговые корабли попадали через Ясмундский залив. Здесь, в защищённом от штормов бухте, и располагался флот руян. В 1967 году в Ральсвике в ходе раскопок было обнаружено четыре древнеславянских корабля и целое торговое поселение. Руническая надпись, сделанная на кости, а также письменные принадлежности, найденные на месте стоянки судов, говорят о том, что местные купцы умели писать.

На начало VII века приходится интенсивное развитие руянских городов, которые имели улицы, мостовые, площади, двух- или трехэтажные дома, деревянные крепостные стены, защищенные земляными валами. Такой уровень развития объясняется расположением этих городов на торговых путях в связи с развитием торговых перевозок. Самый большой доход варягам приносила именно морская торговля. Стратегические берега Варяжского моря (Балтики) давали им приоритетные возможности в этом благородном деле, и Руян был важнейшим центром морского пути. Уже с VIII века Руян вышел в экономическом и культурном развитии на первое место среди городов прибалтийских славян. Союзниками были бодричи, лютичи, поморяне. Руянскому князю подчинялись хижане и волиняне.

Руяне боготворили красный цвет: жрецы Арконы облачались в красные мантии, кровля святилища была пурпурной, корабли выходили в море на красных парусах. Варяги-скандинавы, завидев алые паруса, поскорее уходили с маршрута, так как самыми могущественными варягами (торговцами-пиратами) на Балтике в те времена были именно руяне.

Имеются археологические следы ведения соседями войн с руянами. Причиной этих войн послужила внешняя политика руян, которые то и дело облагали соседей данью (например, некоторые провинции Дании вплоть до XII века платили руянам немалую дань). Это были времена, когда власть держали сильнейшие и жесточайшие военные силы, поклоняющиеся богу военной победы, приносящие в жертву живую кровь...

Датский король Вальдемар I как раз против этого и начал войну с Руяном. 24 мая 1168 года датское войско численностью не менее 5 тысяч воинов переправилось с датского материка на южную оконечность Руяна. Вместе с ними высадились войска саксонских княжичей Казимира и Богуслава, а также силы ободритского князя Прибыслава и епископа мекленбургского. Даны продвинулись вглубь острова, ограбили Руйград и сожгли Храм Ругевита. Другая часть войска направилась к Руяну по морю, чтобы высадиться на севере острова. Боевые всадники храма ("белая дружина") и остальные воины-монахи ("витязи"), всего 2 тысячи человек, ядро защитников Арконы, погибли в первый же день, отражая высадку данов. Потом целую неделю датчане и немцы штурмовали городские стены, где стояли простые гражданские люди, которые стояли насмерть. Даны, убедившись, что взять город штурмом невозможно - подожгли Аркону со всех сторон. Люди кидались в огонь и предпочитали смерть плену. И крещению... По сути, Аркона была последним оплотом полабских славян, которые до последнего воевали за веру своих отцов и дедов! Так руяне утратили свою независимость. Культовая Аркона была разрушена, а святилище Святовита уничтожено. Согласно датским летописям, князь руян Яромар (Яромир) стал вассалом датского короля, а остров Руян стал частью епископства Роскилле, а руяне были насильственно христианизированы.

Однако в 1234 году руяне "освободились от датского владычества" и даже расширили свои владения, предприняв экспансию побережья немецкого материка (современной немецкой земли Мекленбург) и основали город Штрелово, известный ныне как Штральзунд. В 1282 году руянский князь Вицлав Второй заключил с королём Германии Рудольфом I соглашение, по которому получил Рюген в пожизненное владение вместе с титулом имперского егермейстера. В течение последующих нескольких веков славяне Рюгена постепенно и полностью онемечились.

В 1308 году на Балтике произошло землетрясение, в результате которого большая часть острова в районе Штральзунда и половина Арконы ушли на морское дно, в "царствие Раны", (у руян) богини морских владений.

В 1325 году умер последний руянский князь Вицлав. В 1404 году не стало супружеской четы Гулицыных, принадлежавших к последним жителям Рюгена, говорившим по-славянски (по-руянски).

Вообще, слово РУСЬ обозначало нечто большее, чем конкретное племя, в славянском полабо-ободритском союзе: оно означало ОСОБОЕ СОСЛОВИЕ ВЕДИЧЕСКИХ СЛАВЯН, куда входили ЖРЕЦЫ и ВОИНЫ, МОРЕХОДЫ и ТОРГОВЦЫ. В руянскую Аркону приходили паломники со всего славянского мира. Ведь, по сути, языческие храмы для славян были такими же святыми (если не более), как и церкви для христиан.

Самый зоркий и отважный паренёк с возвышения заметил красные паруса на кораблях:

Познавательные статьи:



Как правильно слушать собеседника

Типичные ошибки при выполнении бросков в баскетболе

Принятие христианства на Руси и его значение

Средства массовой информации США