Небуу-Афеф, Орден Золотой Мухи

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 35Следующая ⇒

Введение

Хотя Технократия хвастается, что число Просветленных ее членов измеряется сотнями, основная ее сила заключается в поддержке Масс. Главными среди них являются те немногие экстраординарные граждане, которым удается понять продвинутые теории Технократии – к примеру, врач, который сумел создать лекарство от рака, высококвалифицированный техник, тайно строящий свой космический корабль, компьютерщик, достигший феноменальной точности в своих головоломных механизмах и цифрах. Их дар заключается в том, что они способны расширить границы обычной науки, как чародеи используют мистические источники.

Неоценимую помощь в понимании общества магов науки и его правил может оказать «Guide to the Technocracy». Как ни странно, наиболее четкое различие между линейными и сродственными магами можно увидеть именно в рядах Технократии. С самого начала Орден Разума стремился к изменениям во имя человечества. И поскольку Союз все сильнее и сильнее картографирует, каталогизирует и классифицирует реальность, то произвести какое-либо изменение становится все более и более сложным. Обычные техники и интеллектуалы ответственны за приверженность человечества идеалам Технократии в той же мере, что и гениальные изобретатели, чьими идеями они пользуются. И по мере того, как их собственные сети статического контроля все теснее и теснее стягивают их самих, члены Технократии начинают понимать, что линейные ученые, вполне возможно, могут стать их будущим.

Организация и стиль

Экстраординарные ученые заполняют собой пробел между обычными специалистами, что занимаются повседневными делами Технократии, и динамическими провидцами, что пытаются сделать будущее лучше. Они способны понять теории, бросающие вызов тому, что обычная публика принимает как само собой разумеющееся, а элита научного сообщества признает как минимум «возможным». Линейные технократы Поколения Х строят кибернетические устройства, машины, работающие от ядерного синтеза, суперкомпьютеры. Их современники из Нового Мирового Порядка практикуют невероятные многоуровневые системы спутникового слежения, программы глубокого гипноза и подсознательную пропаганду. Ограниченные линейными путями Создатели создают творческие наркотики, практикуют генную инженерию и клонирование в определенных рамках. Синдикат манипулирует национальными экономиками, воссоздает идеи на коммерческой основе и, одним словом, считает деньги Богом наших дней. Инженеры Бездны путешествуют в космосе и погружаются в глубины морей.

Звучит знакомо? В этом-то все и дело. Линейные маги Технократии используют теории и технику, о которых им говорят их Пробужденные партнеры. Однако, у этих Пробужденных партнеров в последнее время возникают все большие и большие проблемы с поиском новых возможностей. Стили и фокусы этих двух групп очень похожи, и с каждым днем становятся все ближе.

Пути

Алхимия и Зачарование в исполнении Поколения Х примут вид создания различных формул и устройств. Предсказание и Очарование подходят Новому Мировому Порядку, как отражение их власти над личностью и психологией, а также манипуляций над СМИ. Перемещение и Призыв соответствуют устройствам Инженеров Бездны. Алхимия и Исцеление подходят Создателям, принимая, в их случае, вид наркотиков или лекарств. Проклятье и Предсказание дают Синдикату силу для воздействия на вероятность и исход. В любом случае, экстраординарный гражданин рассматривает то, что он делает, чисто как применение достижений высокоразвитой науки; хотя экстраординарный ученый-Создатель может признавать свою работу особенной и продвинутой, но вряд ли он станет считать ее магией. Аналогично, чтобы провести «ритуал», Технократ использует специальные процедуры и устройства.

Другие сообщества

Естественно, Традиции не единственные, кто использует магию таким образом. Помимо них, есть несколько других организованных групп чародеев, с собственными интересами, целями и разработками. Защищенные от превратностей мистических войн своим незнанием, они внесли свой вклад в магическое искусство.

Древний Орден Обрядов Эона

Введение

Если рассматривать изучение магии как поиски истины, а практический ее аспект как стремление к совершенству, то Древний Орден Обрядов Эона находится на верном пути. Совмещая мистические знания тысячелетий цивилизации, чародеи Ордена ищут чистейшие, изначальные гимны божественному в каждой из магичеких традиций. Практики Ордена ищут скрытые в языке ангелов, енохианском, секреты Обрядов Эона, великой магии, которая принесет с собой новый золотой век. Стоит им освоить правильные формулы и произнести тайные слова, что сказал человеку Творец, мир расцветет совершенством. Орден действительно верит, что его практики ведут к лучшему миру для всего человечества.

С 1873 года группа посвящала (и по сей день продолжает посвящать) верных искателей в тайны манускриптов и обрядов, передающихся с тех пор от самого мастером Агриппы, современного основателя Ордена. Убежденный, что у них есть Великий Ответ и Единая Истина, сокрытые в сердце их обрядов, Древний Орден уверенно ведет своих членов и сподвижников по дороге гуманности. Орден зачастую помогает и оказывает поддержку другим чародеям, ибо считает, что долг чародея в том, чтобы использовать свои силы во имя обрядов, что однажды приведут человечество в новый век просветления.

Организация

Как и положено псевдо-тайному сообществу культового типа, у Древнего Ордена существует многоуровневая структура посвящения. Новые ученики начинают с Внешнего Круга; это маги первой, второй и третьей ступени – только что присоединившиеся или те, кто все еще пытается разобраться в основах. Они занимаются повседневными делами на благо Ордена. Далее идет Внутренний Круг, три степени «братьев» и «сестер» – тех, кто уже овладел знаниями, достаточными для того, чтобы стремиться к высшей истине в тайнах Орденах (именно так, они осваивают или даже разрабатывают различные Пути). Эти члены Ордена также ведают различными важными аспектами его жизни, вроде финансов, местных политических связей или контроля за распространением секретов и обучением новичков. Наконец, три степени Магистров посвящают большую часть своего времени расширению и углублению тайных знаний Ордена. Естественно, у Магистров есть своя жизнь и интересы, но они также хранят величайшие тайны, включая наиболее ценные для Ордена тексты и тайные знания.

Орден верит, что большинство его просвещенных мастеров после смертной жизни становятся Тайными Смотрителями, бестелесными духами, что ведут группу в ее поиске. Основатель Ордена, Иоганн Агриппа, время от времени появляется, чтобы предложить совет, когда нужна помощь мудрого – никто из Ордена не скажет точно, призрак он или дух, но он часто помогает даже совсем необученным еще чародеям и, судя по всему, ему действительно небезразлично состояние Ордена. Как «посвященные десятой степени», эти Тайные Смотрители владеют наиболее обширными среди членов Ордена знаниями, и только они могут ввести другого Магистра в свои ряды. К несчастью, они весьма редко обращают свое внимание на повседневные дела Ордена; судя по всему, их высшие интересы, связанные с человечеством в целом, полностью захватывают их. С точки зрения материального мира, Орден функционирует как и большинство тайных братств: члены вносят небольшие суммы денег на общие дела (в данном случае, Орден содержит места для встреч, тихого и спокойного изучения и хранения компонентов для ритуалов) и участвуют в благотворительных событиях. События подобного рода также неплохо подходят для поиска новых членов, дают возможность найти новых умных и благородных людей, чей разум, возможно, сможет постичь Обряды Эона. Центр Ордена расположен в Амстердаме, где хранятся полные копии обрядов Иоганна Агриппы.

Стиль

Дотошные, точные и ритуалистичные, маги Ордена используют для своих ритуалов тщательно продуманные и аккуратно сделанные инструменты. Каждый из них имеет определенное соответствие Иному Миру и нумерологическим ключам, скрытым в самих обрядах. Как следствие этого, создается такой инструмент в точном соответствии с требованиями самого ритуала. Жезл должен быть именно такой длины, порывало именно такой ширины, круг необходимо начертить в течение именно такого времени. Для любого их ритуала подготовка и проведение одинаково важны, и даже малейшая неточность может привести к тому, что все придется переделывать по новой. Поэтому каждый чародей Ордена создает свои собственные инструменты и проводит много времени за книгами, чтобы тщательно запомнить все этапы ритуала.

В своих твердынях чародеи Ордена носят тщательно сделанные мантии и жезлы, подогнанные к их личным числовым характеристикам. Мечи, пентакли, чаши и алтари имеют как практическое, так и символическое значение. Проводящий ритуал вполне может использовать несколько стоек с книгами, открытыми на нужных страницах, поскольку для каждого действия требуются конкретные слова, шаги и движения. Даже во внешнем мире, чародеи Ордена в значительной степени полагаются на точность своих действий; в конце концов, чтобы привести мир к совершенству, ты должен сам быть совершенным.

Пути

Чародеям Ордена доступен большой диапазон умений – Адское Пламя, Подчинение и Ограждение, Призыв и Управление Погодой лишь наиболее распространенные из них. Почти любой Путь, который можно формализировать и изучить, может найтись в орденских сборниках обрядов, выведенный как следствие из Обрядов Эона.

Бата’а

Когда-то Бата’а были одним из самых больших организованных магических течений, превосходя по численности даже некоторые Традиции. Многое изменилось с того времени – Война за Возвышение сровняла с землей почти все магические сообщества и породила несколько новых. Большинство Бата’а оказались в рядах Говорящих-со-Снами. Тем не менее, они сохранили куда большую степень культурной идентичности, чем отщепенцы вроде Тамплиеров. В наши дни Бата’а являются одной из крупнейших в мире и все еще живых магических традиций. 

Введение

Кровавое наследие рабства и эксплуатации жадными до легкой наживы европейцами оставило глубокие шрамы как в душе, так и в духовном ландшафте Нового Света. Задолго до прихода работорговцев, коренное население островов Карибского моря называлось куар’ра. Среди них практиковалось магическое искусство «квинси» – способность быть связью между мирами духа и материи. Они давали свои тела духам и призракам, желающим посетить материальный мир, в обмен на их силу и благосклонность. Соседи-араваки и карибы называли адептов квинси «холе», что значит «цветы богов». Особенно преданные холе давали деревням, где они жили, обильные урожаи и улов, хорошую погоду, предупреждали их о бедах и еще многие другие преимущества. В свою очередь, люди прощали холе странное и зачастую опасное поведение, вызванное влиянием духов. Однако вторжение европейцев разрушило этот рай. Испанские и французские поселенцы принесли с собой опасные болезни и жестокое пиратство. Они обращали туземцев в рабов на своих фермах и сражались с теми, кто не желал уступать им свою родину. Народ куар’ра быстро вымирал, и к 1550 году их уже не осталось. Тогда первопроходцы решили импортировать черных рабов для тех же целей.

Согласно традиции, семь племен были первыми рабами из Африки, закованными в цепи и привезенными на острова Карибского бассейна. Первым рабам удалось бежать, и они нашли пристанище среди последних куар’ра. Именно от них они узнали черное искусство квинси. Духовная мудрость, что они приобрели, сильно напоминала их традиционные верования, и, со временем, они слились воедино. Обращенные в христианство своими бывшими хозяевами тоже внесли свой вклад в это смешение, в результате чего появились течения вроде Вуду или Сантерии. Забытые боги куар’ра стали лоа новой традиции. От священных барабанов, использовавшихся для пробуждения духов, новое магическое сообщество получило свое имя, а от мира духов, которому они жертвовали свои тела, оно получило свою силу.

Организация

Жизненный уклад и общественная структура Бата’а образовались под совместным влиянием сильных личных, общественных и культурных связей. Это единство усиливается множеством разных традиций. Священный союз между мужчиной и женщиной в Бата’а известен как Марасса. Кульминацией большинства таких союзов становится свадьба, но некоторые остаются все же просто символом единения. Большинство Бата’а также возводят свое происхождение к одному из тех первых семи племен, которых они называют Ранги, или цвета, в честь многоцветной богини Радужной Змеи. Ранги служат продолжением семьи и являются тесно связанными группами. Любой из членов Ранги, неважно, Бата’а или обычный человек, должен помогать собратьям в беде, и точно также они помогут ему, когда в беде окажется он сам. Для чародея Бата’а огромную важность имеют отношения между материальным миром и миром духов. Жертвуя пищу, скот и самих себя, общество стремится заручиться поддержкой духов предков, «Невидимых», или Les Invisibles, и лоа, духов, обладающих почти божественным могуществом. Как достигшие ее, так и сторонние наблюдатели с опаской относятся к силе полученной таким образом. Бата’а считают, что только выполняя этот священный, хотя и опасный, долг, они могут разорвать цепи, что продолжают сковывать их народ. Даже не смотря на отсутствие материальных цепей рабства, Ранги скованы нищетой, эксплуатацией, предрассудками и ужасными условиями жизни.

Стиль

Les Invisibles – это призраки, что населяют Оболочку земель Карибского бассейна. (подробнее о ней рассказывает «Wraith Player's Guide»). Некоторые из них это древние куар’ра, уцелевшие, несмотря на прошедшие столетия. Остальные являются духами предков-Ранги, рабов, умерших в ужасные годы рабских цепей, или новыми призраками, появившимися из-за насилия, болезней и нищеты, что по-прежнему отравляют жизнь в регионе. Les Mysteres, или лоа – это могущественные сущности, не совсем «боги», но подобные им по своим возможностям.

Некоторые из Бата’а, особенно практикующие Сантерию, рассматривают лоа как посланников старших богов или даже Бога. Величайшее желание каждого Бата’а –укрепить благоприятные отношения между их сообществом и миром духов. Это значит с честью служить своим предкам и лоа, а также быть их «конями» - да-да, позволить духу, которому нужна физическая форма, воспользоваться для этого твоим телом. Эта практика дает божественные возможности, но вместе с тем невероятно опасна; когда ты зовешь духов и открываешь для них врата, иногда откликнуться могут злые духи, известные как «бака». И сейчас, когда Шестая Буря бушует в землях мертвых, даже духи, что раньше были благосклонны, полны отчаяния и гнева. Задача Бата’а стала несравненно более важной и сложной, чем когда-либо.

Большинство Бата’а связаны с Петро, темными духами элементов и противостояния, и Рада, духами мудрости и исцеления. Айя-Ведо, Рада, Змея-Хозяйка Тысячи Радуг, олицетворяет женский принцип творения и защиты. Барон Самеди – верховный гаитянский бог смерти, убивающий и дарующий некромантические способности. (Более детальную информацию о Бароне Самеди можно найти в «Blood Magic: The Secrets of Thaumaturgy»). Изменяющий, или Шанго, - это воинственный Петро, управляющий погодой, оружием и взрывчаткой. Дамбалла, Петро, это Небесный Змей, Отец Падающих Вод и соправитель Айя-Ведо. Эрзули, Рада, является одной из самых популярных лоа, и ее призывают во имя любви, страсти и красоты. Геде – это форма Рада Барона Самеди, присматривающая за мертвыми. Легба – это Рада Странствующего Бога, охраняющего все перекрестки, как физические, так и духовные. Рада Локо связана с целительством, травами и видениями. Огонь, гнев и освобождение подвластны Петро Огуну Разбивателю Цепей. Петро Симби представляет элементы воздуха и воды, и дарует свободу или знание магических порошков и зелий.

Изначально Бата’а появились в «The Book of Crafts». Дополнительную информацию о них можно найти в «Mage Storytellers Companion».

Пути

Магическая сила приходит к Бата’а через взаимодействие с духами. Большинство Бата’а считают, что «Аватар» Пробужденного мага есть всего лишь дух, согласившийся насовсем связать себя с магом. Бата’а не уважают тех, кто не игнорирует происхождение своего Аватара и ответственность, которую это налагает. Естественно, любой из них самих, избранный духом как перманентное пристанище, пользуется уважением, особенно если по-прежнему может вмещать других духов. Чародеи же, с точки зрения Бата’а – это те, кто сумели усвоить несколько способностей тех духов, что связаны с ними. Это знание известно как Мьяне, и хотя его можно использовать и без помощи духов, истинный Бата’а всегда должен помнить его источник. Злоупотребление такой силой, без помощи или разрешения духов – это эгоизм, который редко прощается. Не все холе, известные как «кони», или Les Chevaux, могут применять магию без помощи духов.

Лоа и предки выбирают некоторых абсолютно нормальных людей как врата. Каждый холе достоин титула пае, или папа, или мае, или мама, популярного среди Ранги, хотя и не связанного с реальной силой.

Призыв, Перемещение, Проклятье, Предсказание (секреты, о которых рассказывают духи), Очарование, Исцеление, Гербализм, Вызов, Подчинение, Ограждение и Управление Погодой – все они возможны с помощью лоа; используя Призыв и Подчинение, возможно даже создание зомби (подробнее о зомби см. «Hunter: The Reckoning's sourcebook - The Walking Dead»).

Дети Осириса

Я жизнь; во мне воскресение.

 - из надписей в доисторической египетской гробнице

Введение

В древние времена, доисторические вампиры, чья кровь была невероятно могущественна, правили людьми как божественные существа, и некоторые утверждают, что их сила соблазнила даже бога-правителя Египта, Осириса. Замучил ли себя повелитель воскрешения, чтобы украсть силу кровавых демонов, или совершил страшную ошибку, точно неизвестно. Его судьба стала причиной тысячелетней смертельной вражды между линиями чародеев и не-мертвых. Столетиями его почитатели работали вместе с сектой вампиров, ядро которой составляла небольшая группа, утверждавшая, что они являются прямыми его потомками. Жесткое самоограничение и искренняя молитва давали как вампиру, так и человеку невероятный контроль над телом и душой.

Относительно недавно, все жрецы-вампиры Детей Осириса исчезли. Знающие вампиры считают, что их враги-Сетиты все-таки добили древнюю секту. Смертные члены Детей Осириса пропали из вида, но ходят слухи, что культ вернулся на свою древнюю родину, и занят странными делами в разных древних местах.

Организация

Очень долго Дети Осириса группировались вокруг храмов, что служили пристанищем вампирам, практикующим очень жесткий путь, известный как Бардо. Эта жесткая дисциплина связывала контроль над природой вампиризма с религиозными верованиями, связанными с Ма’ат, что означает истину, баланс и праведность. С ней также были связаны странные противоречия, поскольку бессмертные кровопийцы, похоже, воплотили вечную божественную природу, и тем не менее не могли передать другому свое проклятое состояние. Со временем, наиболее просветленные среди не-мертвых жрецов научились раз за разом избегать смерти способами, превосходящими возможности даже кровавых демонов. Однако воскресение в качестве живых существ, обещанное их богом, по-прежнему оставалось за пределами их сил. Смертные Дети Осириса продолжали свои поиски вечной жизни, и сейчас, когда они освободились от проблесков неестественного, связанных с их не-мертвыми лидерами, их видение своего бога наконец-то стало ясным. Относительно недавно, почти в то же время, когда исчезли их не-мертвые жрецы, Дети Осириса перебрались в Египет. Под сводами древних храмов вновь зазвучали гимны, забытые гробницы были вновь открыты в попытке воскресить тех, кто лежал в них, и новые аколиты осваивают древние таинства. Хотя древнего бога не воскресить, культ все равно надеется на это.

Стиль

Дети Осириса используют во многом те же фокусы и элементы магического стиля, что и Культ Изиды; однако, они все же являются преимущественно культом воскресения. В их ритуалы также входят бальзамирование, гробницы, погребальные обряды и забота о мертвых до их возвращения.

Пути

Алхимия, Призыв, Подчинение и Ограждение (Некромантия). Если вы используете мумий, некоторые из их экау могут очень легко стать полезными Путями – затраты Сехем при их использовании перейдут в затраты маны. Однако не выдавайте всех секретов мумий; в общем случае, лучше всего будет переформулировка Экау, для возможности использования их чародеем (разработка!), и его способности будут на один уровень выше.

Культ Изиды

Введение

Очень немногие магические учения продержались столь долго, или достигли столь невероятных высот и глубин магической силы несмотря на жестокие преследования, как маги, что следуют древнему учению Изиды. Можно провести всю жизнь, просто изучая их происхождения и судьбу на протяжении веков существования. Призванные служить воплощенной богине, служители сестры-жены Осириса хранили верность принципам Ма’ат и изучали секреты экау Ра. Владеющие именами самого творения, они создали на берегах Нила Искусство, которое уцелеет и станет одним из чудес света. Любовь к своему брату-мужу Осирису заставила Изиду отринуть учение Тота. Ее сподвижники оказались замешаны в братоубийственной войне между Осирисом и Сетом, его запятнанным тьмой братом.

Некоторые из наследников ее магического искусства считают, что именно это стало знаком крушения надежды для человечества возвыситься и достичь благословенной вечности через учение Тота. Они говорят, что она забыла имя Ра во имя Осириса и прокляла человечество пытаться достичь хотя бы бледной тени той тайны, что была столь опрометчиво открыта им. Другие приводят аргумент, что богиня не действовала против Сета, ставшего земным представителем Апопа, что повлекло бы за собой полное и окончательное крушение Ма’ат. Они говорят, что она пожертвовала своей жизнью и бессмертием во имя надежды на восстановление Баланса Истины во всем мире. И доказательством этого служит тот факт, что практически вся западная мистическая традиция в значительной степени происходит от знаний Изиды и Тота-Гермеса-Трисмегиста.

Организация

Во времена ее земной жизни, Культ Изиды был сплоченной конфедерацией чародеев, чьи мирные медитации давали возможность вести отчаянную борьбу с темным богом и его чудовищными приспешниками. После смерти матери, предположительно от рук Сета, ее сын Гор-Мститель взял в свои руки контроль над культом и использовал любую возможность для того, чтобы ослабить влияние змеепоклонников. Эти чародеи стали ядром жрецов практически всех богов Египта, и Сет со своими потомками-вампирами потратили тысячелетия на то, чтобы разрушить его. В царствование Клеопатры Культ стал бесполезным сборищем наркоманов и проституток, выдавших врагу даже секрет священного Заклятья Жизни и забывших обряды своих богов.

По иронии судьбы, это ослабление стало чем-то вроде воскресения для последователей Изиды. Когда Египет пал перед римлянами, его культура была разграблена точно так же, как богатства и гробницы. Культы плодородия на землях почти половины Европы узнали о Изиде и связали ее силу со своими собственными богинями. После внезапного ухода Сета из Египта около 30 г. после Р.Х. Гор, бессмертный сын Изиды, попытался перестроить Культ, чтобы превратить его в полезный инструмент. Хотя лишь немногим суждено было последовательно препятствовать восстановлению былой мощи и единства Культа, Гор продолжал относиться к чародеям как к низшим, смертным существам и скрывать от них многие древние знания, которыми он владел. Распад на сотни мистических языческих культов породил бесчисленные ветви и секты, некоторые из которых были весьма радикально настроены. Обратная реакция на столетия отношения к ним как к детям угрожает расколом Культа и в наши дни, что вполне может вылиться в восстание против бессмертного Сына его основательницы.

Ветви Культа Изиды либо в полном смысле слова входят в состав многих мистических организаций Мира Тьмы, оказывают либо на них влияние. Дом Шейя, входящий в состав Ордена Гермеса, имеет общие с Культом корни, и можно смело утверждать, что некоторые из его членов входят в состав Культа, и наоборот. Многие падшие члены Культа становятся вампирами-Последователями Сета, и их души и моральные принципы не выдерживают искажения этого темного бога. Многие мумии Шемсуэру обязаны своей безопасностью Культу, который заботится о них. Есть среди даже членов Культа даже практикующие экстатическую магию сродни магии Экстатиков и Вербена, есть и приверженцы научного подхода среди александрийских членов Божественного Хора и Дома Солификати, входящего в состав Ордена Гермеса. Кроме того, необходимо помнить, что Культ не является единым целым – различные фракции в его составе даже работают друг против друга ради политической выгоды или даже просто назло друг другу, забыв об общем происхождении. 

Стиль

Семь тысяч лет изучения привели к появлению множества различных подобий изначального экау Ра Изиды. Однако некоторые вещи остались неизменными несмотря на все прошедшее время. Чувственность, секс и их сила как в ритуале, так в социальных взаимодействиях всегда играли большую роль в жизни Культа. Иероглифы, пение на древнеегипетском и архитектура, основанная на геомантии, продолжают наделять силой их ритуалы. Амулеты с могущественными символами, включая скарабея, анх, колонну джет и изображения древних богов, несложно найти даже спустя 2000 лет после окончательного падения Египта. Некоторые предполагают, что грандиозное представление в честь нового тысячелетия, что проходило около Великих Пирамид в канун Нового, 2000-го Года, было на самом деле могущественным ритуалом Культа с тысячами даже не подозревающих об этом участников.

Пути

Алхимия, Астрология, связанная с предсказаниями, и Зачарование амулетов и статуй. Также подойдет Исцеление, его аспект, связанный с плодородием.

Культ Меркурия

Введение

Практики Культа Меркурия происходят непосредственно от греческих и римских источников. Из римской культуры они позаимствовали идею упорядоченных массовых ритуалов и беспрецедентное количество посвященных, причиной чему стало бурное развитие больших мистических культов вроде культа Митра или Изиды. Большие собрания сотен последователей Меркурия давали чародеям способность применять заклинания, усиливавшие их политические позиции и финансовое благополучие. Со временем, в состав Культа вошли даже некоторые сенаторы. Обращение Римской империи в христианство при Константине нанесло тяжелый удар по Культу. Его практики изменились в сторону мастерства нескольких сильных магов, тогда как простые посвященные растворились в рядах Церкви.

Организация

В наши дни практически в любой социальной среде сложно удерживать большие количества приверженцев любого культа. Выживание Культа Меркурия возможно лишь благодаря крайне немногочисленным харизматичным чародеям и упорной работе его дьяконов. Современные последователи Культа ожидают награды за участие в его мероприятиях, изучая свои роли в его ритуалах в обмен на то, что часть некоторая часть эффекта ритуала вознаградит их и их семьи.

Стиль

До невозможности ритуализированный, требующий не менее 100 участников для создания любого магического эффекта. Мастера-одиночки могут в крайних случаях использовать Обереги, заранее заряженные на предыдущем собрании, но никогда не применяют заклинания, что называется, «на лету». В зависимости от конкретного заклинания, посвященные, одетые в чистые белые одежды, могут жечь свечи или ладан либо просто держать в руках неких символический объект. Далее все присутствующие читают заклинания на латыни или древнегреческом.

Пути

Удача (Преуспевание и Предусмотрительность) и Обереги. Также необходимо помнить, что любой Путь меркурианцев состоит исключительно из ритуалов. Чтобы лучше передать это, можно предположить, что чародей не получает мгновенно действующих эффектов Пути, но получает два дополнительных ритуала на каждый его уровень. Таким образом, чародей Культа Меркурия, владеющий Путем Предусмотрительности 3 начнет с девятью ритуалами этого Пути.

Кроме того, более подробную информацию об основании Культа Меркурия можно найти в «Dead Magic».

Дом Либан

Введение

Первое десятилетие 11-го века ознаменовалось Расколом Ордена Гермеса и последовавшим за ним уничтожением Дома Диэдне, одним из темных знаков все возраставшего властолюбия Тремера. Согласно учению Либан, Мэтью де Калис был одним из доверенных понтификов, а когда-то учеником Мастера Горатрикса. Встревоженный кровавым братоубийством Раскола, де Калис начал изучение орденских практик Parma Magica и различных искусств, призванных противостоять магическому наблюдению. Когда он узнал о планах, стоящих за экспериментами Горатрикса с кровью вампиров, де Калис бежал на север Франции. Через месяц Тремер и его сподвижники, ищущие бессмертия, превратились в вампиров.

К счастью для де Калиса и его учеников, проблемы Тремера с местными вампирами в сочетании с теми усилиями, что потребовалось бы ему приложить для обнаружения нескольких ничего не значащих изгоев, и защитной магией де Калиса позволили небольшому Дому выжить. Изначально вампиры-маги Треми действовали тихо, чтобы Орден в целом не узнал об их вампирской природе. Это было за 150 лет до того, как Орден Гермеса отреагировал на их превращение Чисткой Массасса, и эта бойня длилась столетие. Предательство Горатрикса, чьей сферой влияния стала Франция, также помогло скрыть присутствие Дома, ибо странные доклады о тремероподобных тайных обществах принимались за сообщения о Горатриксе. В конце концов, о де Калисе забыли почти все, кроме его немногочисленных учеников и, возможно, самого Тремера.

Организация

Одним из первых действий Мэтью де Калиса было скрыть Дом на самом простейшем уровне. Он переименовал небольшую группу, состоящую в основном из него самого и его учеников, а впоследствии французских и испанских беглецов, которых они приютили и защитили от преследования Треми. В ознаменование того факта, что они остались людьми, основанный им Дом стал называться Дом Либан – на языке вестготов Либан означало «жить, остаться, выжить».

Ученики должны по возможности не смешивать свою мирскую жизнь и магическую практику, а также вести образ жизни нормального гражданина, иметь достойную работу. Семья чародея, его друзья или коллеги, если их не сочтут достойными того, чтобы узнать об Искусстве, могут так никогда и не узнать, что находятся под защитой многочисленных защитных заклинаний.

Кроме того, Дом Либан не крестоносцы. Они не поощряют насилия или бесчестных дел. Даже в отношениях между наставником и учеником единственным формальным требованием является то, что ученик, пока его не сочтут достойным того, чтобы учить других, называется посвященным, после чего он получает статус «prater», отец, или «mater», мать. Дом Либан по-прежнему признает единственного величайшего учителя, добившегося лидерства и ответственности, с ним связанной, благодаря возрасту и уважению со стороны равных. В честь его основателя, с этим статусом ассоциируется титул Понтифика.

Стиль

Дом Либан отбросил не все особенности герметического чародейства, и даже не все кровавые практики Дома Треми. По-прежнему преобладают печати, кольца и магические круги, ибо они естественным образом ассоциируются с защитными ритуалами. Символы, происходящие из герметической традиции, по-прежнему находят себе применение, как и из латинской, происходящей из огромного количества книг, вывезенных вестготами из Рима, и обе они совмещаются с широким применением языка готов. Очень сильными остаются концепции порчи и симпатической магии; объекты, напоминающие цель магии или принадлежавшие ей, играют очень важную роль практически в каждом обряде.

Пути

Контрмагия (Parma Magica), Защита от Наблюдения и Предсказания, Вызов, Подчинение и Ограждение.

Познавательные статьи:



Алгоритмические операторы Matlab

Конструирование и порядок расчёта дорожной одежды

Исследования учёных: почему помогают молитвы?

Почему терпят неудачу многие предприниматели?