Небесный прообраз совершенного служения

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 49 из 54Следующая ⇒

Начало важно для конца

Как молодой африканский миссионер я принимал участие в одной благословенной пасторской конференции. Сила Божья наполнила собрание, и мы все преклонили колени пред Госпо­дом. Один старый служитель, которому было уже около 90 лет, стоял на коленях рядом со мной и молился с таким усер­дием, что я не мог иначе, как обратить на него внимание и прислушаться к нему. Он молился: «Господи, прости мне, где я в моей жизни и в моем служении допускал вещи, которые были нечистыми и неправильными».

Эта молитва потрясла меня. К его молитве присоединилась моя собственная: «Господи, помоги мне, чтобы, когда я состарюсь, мне не пришлось так молиться».

Мои дорогие братья и сестры, как и я стоящие на служении Господу, мы с самого начала должны обратить внимание на то, что важно в конце.

Сатанинская стратегия

Христиане, которые стоят на переднем фронте, являются ми­шенью сатаны, а естественно и прессы. Ни дьявол, ни пресса не являются сияющими образцами корректности или милосер­дия. Ненависть сатаны в последнее время имела победу над некоторыми служителями Божьими. Трагедии греха были желанными темами для скандальных сообщений, которые с радостью трубят об ошибках служителей Божиих всему миру.

Давид сочинил жалобную песнь и оплакивал смерть своего врага, царя Саула, который искал лишить его жизни. Но совре­менным писателям чуждо такое величие и благородство. Они охотнее увеличивают ущерб, наносимый Царствию Божию.

Будь осторожным. У дьявола много терпения. Он неумо­лимый противник. В случае необходимости ад будет годами ковать и вынашивать свои планы и соответственно организо­вывать внешние обстоятельства. Бесовские силы будут употреблять любое грязное средство, чтобы разрушить свиде­тельство и репутацию христианина. Дьявол является профес­сиональным противником. Когда Иисус в пустыне отразил са­тану, тот просто выждал, пока ему показалось, что пришло его время, и потом стал искушать уче­ников (Лук. 22,31). Иуда предал Иисуса, Петр отрекся от Иисуса с клятвой, а другие ученики остави­ли Иисуса в самый критический час Его земного существования и пустились в бегство (Матф. 26,56).

Просто невероятно!

Враг пытается убаюкать нас и придать нам чувство, что мы нера­нимы. Если мы успешно отражаем несколько небольших искушений, то это утверждает нас в заблуж­дении о нашей собственной моральной силе и превосходстве. Но потом сатана внезапно открывает огонь и стреляет из всех орудий по нашим незащищенным местам - именно туда, где мы всегда чувствовали себя особенно сильными. Есть ли у тебя такие якобы «сильные стороны»? Тогда будь настороже. Давайте никогда не будем презирать тех, которые упали, воз­можно даже в стремлении, указать на нашу большую святость. Падали уже и самые лучшие из нас! Никому из нас не следует недооценивать коварство дьявола. Лишь спасающая и ограж­дающая милость Божья сохранила нас от падения.

Что касается «духовной борьбы», то я хочу указать на то, что самое большое поле битвы находится в нашем собствен­ном сердце и мыслях, а не где-то высоко в воздухе.

«Больше всего хранимого храни сердце свое; потому что из него источники жизни» (Прит. 4,23).

Прежде чем ты вступишь в ежедневную борьбу, послушай, что Господь говорит Своим ученикам:

«Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Матф. 26,41).

С самого начала заключи завет с Богом, что ты хочешь вес­ти святую жизнь! Но одной решительности недостаточно. В те­бе и через тебя самого ты не имеешь никакой гарантии на успех. «Полагаясь на плоть, ты будешь разочарован.» Я хочу показать тебе намного лучший путь.

«Он может соблюсти нас от падения» (Иуд. 24). Но как? Это часто задаваемый вопрос. Как мы можем стоять в совершен­ном, непорицаемом служении? Ключ находится в шестой главе Исаии:

«В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на пре­столе высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Его стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл; двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя зак­рывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг к другу, и говорили: свят, свят, свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (стих 1-3).

Серафимы — это ангелы пред троном Всевышнего. Ничто ка­ким-то образом запачканное не должно приближаться к Богу и к престолу всей силы на небесах, на земле и под землей. Исаия видел эти небесные существа, как они служили Господу на самом святом месте, в Его непосредственном присутствии. Каким-то образом это описание содержит в себе призыв жить в чистоте и одновременно указывает на то, каким образом это возможно. Эти создания являются моделью для нас.

Удивительным в этих серафимах являются их шесть крыль­ев. Два крыла закрывают их лица, что выражает смирение, два закрывают ноги, что выражает чистоту, двумя они летают, что имеет дело с поклонением и славословием.

Познавательные статьи:



Где возникла философия и почему?

Относительная высота сжатой зоны бетона

Сущность проекции Гаусса-Крюгера и использование ее в геодезии

Тарифы на перевозку пассажиров