Миссионерское повеление относится к каждому

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 19 из 54Следующая ⇒

Миссионерское повеление относится к каждому

поколению

Миссионерское повеление Иисуса Христа это не клочек бума­ги, прилетевший к нашим ногам из глубины веков. Сам Иисус на все времена стоит посреди своей общины и говорит: «Идите ... и се Я с вами!»

Предположим, Он сказал бы это лично тебе - придал бы ты Его словам больше значения, чем письменной вести Нового Завета? Представь себе, ты имел бы в твоей общине открове­ние от Господа, так как Иоанн на острове Патмос. В этом ви­дении Иисус обратился бы к тебе и к вам всем и сказал: «Иди­те по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари ... Уве­ровавших же будут сопровождать знамения.» Что бы ты сде­лал? Продолжал бы жить по-прежнему? Или стал бы целена­правленно стремиться вперед и свидетельствовать о Христе.

Тот, кто спрашивает, «актуально» ли сегодня миссионерс­кое повеление, мог бы также спросить, актуально ли еще сеять и жать или вставать с кровати! Дело не в актуальности. Актуально это не то слово. Это срочная задача! И она должна

бы быть содержанием нашей жизни. Христианин - это свиде­тель.Слово «христианин» стали употреблять, потому что оно метко описывало верующих: ведь это были люди, которые постоянно говорили о Христе. Задача людей, относящихся к Царству Божьему, возвещать о Христе и сделать Его извест­ным.

То, что Христос повелел в Своем слове, также непосредст­венно относится к нам, как если бы Он лично в откровении го­ворил с нами. Миссионерское повеление - это наше дело, и мы не может исполнять его по настроению, или вообще не исполнять. Господь не говорит: «Не можешь ли ты помочь Мне, Я желаю пригласить тебя на это.» Более того Он говорит: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал» (Иоан. 15,16).

В этом стихе Христос говорит не об избрании к нашему спа­сению, но об избрании на служение. Мы служим не по нашему усмотрению. Великое миссионерское повеление является при­зывом в армию, а не предложением, которое мы при случае можем взвесить.

На самом деле, задание Христа еще намного важнее. Иисус превращает нас в свидетелей. Он изменяет нашу сущность че­рез Духа Своего в нас. Он не сказал: «Свидетельствуйте!» Он сказал: «Будьте Мне свидетелями!» Это было творческое сло­во. Бог сказал: «Да будет свет» - и над нами засиял свет. Он избрал нас, а потом сделал нас носителями света. «Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела» (Еф.2,10).

Эти добрые дела должны «явить преизобильное богатство Его благодати» (стих 7). Это было бы несовместимо с нашей новой природой во Христе, если бы мы не являли миру богатство Его бла­годати. Дух Святой вложил в нас убеждение свидетеля. Но может быть, что мы стали небрежными и допустили, что пламя в нашем сердце угасло из-за недостаточно­го ухода. Что говорит Писание? Лозы, которые не приносят плод, срезают.

Но мы имеем прекрасное обетование нашего Господа, если мы пойдем, как Он сказал, то Он пойдет с нами. Кто хочет быть уверен, что Иисус с ним, должен просто написать на сво­ем флаге «евангелизация и служение свидетеля».

А что случается, если мы непослушны Его повелению? Про­должает ли Он быть с нами? Одно во всяком случае точно: по­мазание Духа Святого связано с готовностью к послушанию. Как мы сейчас увидим, помазание и миссионерское поручение взаимосвязаны друг с другом.

Познавательные статьи:



Алгоритмические операторы Matlab

Конструирование и порядок расчёта дорожной одежды

Исследования учёных: почему помогают молитвы?

Почему терпят неудачу многие предприниматели?