Вахтеров В. П. Избр. пед. соч. - М„ 1987. - С. 146-148.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 4Следующая ⇒

Вахтеров В. П. Избр. пед. соч. - М„ 1987. - С. 146-148.

■

Основы новой педагогики

Занимаясь много лет практически и теоретически образованием и воспитанием, я сначала интересовался отдельными, частными вопро­сами по народному образованию - главным образом теми, какие вы- диигала на очередь текущая жизнь. Но мне всегда представлялось существенно важным все отдельные вопросы, все части педагогики еиизать в одно целое. Попытки, предпринятые в этом направлении, не удовлетворяли меня, пока я не пришел к убеждению, что все отдель­ные элементы педагогики удобнее всего объединяются идеей развития, Понимания этой теории в самом широком смысле этого слова - и как развитие индивидуума, и как биологическое развитие рода, и как ис­торический процесс, и причем главное значение для педагога имеет развитие личности воспитанника. Я с успехом пользовался этой свя- пю для собственного обихода. Но мне кажется, то, что было полезно Дан меня, может оказаться небесполезным и для других людей. И вот Почему я позволяю себе выпустить эту книгу. Эволюция в мире жи­вотных и растений, прогресс в жизни человечества, рост и развитие ЮЛоиеческой особи - все это явления одного порядка; между ними большая аналогия и тесная связь. Прогресс человечества являете продолжением эволюции животного мира, а человеческая особь своем развитии повторяет вкратце развитие рода, и все вместе може быть объединено в одной идее развития.

Эволюционная теория бросила во все отрасли знания ослепител ный поток светлых идей, поколебавших все прежние устои, откры ших совершенно новые перспективы. Но более всего дала эта теори для понимания жизни: она показала, что во всей живой природе суще! ствует один всеобъемлющий закон, вечный и непрерывный, котором подчинено все в мире, без единого исключения, - это закон последов тельного развития. Все в этом мире является результатом постепенн го развития. Не было и теперь нет такого учения, которое быта*всколыхнуло умственную жизнь века, так радикально перестрои мировоззрение, оказало такое огромное влияние на такой широки круг идей, возбудило так много светлых надежд, дало такой мощны толчок во все стороны, как эволюционная теория. И если можно чем удивляться, так это лишь тому, почему эта идея и до сих пор все ещ не заняла принадлежащего ей по праву главного места в педагогике, Как известно, были попытки построить педагогику на отдельны элементах учения о развитии. Такова, например, педагогика, постр енная на теории эпох. Но критика легко открыла ошибки в таки педагогических теориях. Нам кажется, однако, что этих ошибок легк было бы избежать, если бы педагогика пользовалась идеей развития ее целом, не пренебрегая ни учением об эволюции животного мира, И историей прогрессивного развития человечества и особенно учением развитии отдельной человеческой особи и дополняя все это указани ми практики, экспериментами и историей развития самой педагогики Мы говорим здесь о научном изучении развития ребенка. Для ЭТ" го ребенок должен быть изучен и в биологическом, и в психологиЧ ском отношении, и притом в самом процессе его развития. Это дол но быть изучение динамическое, а не только статистическое. К СЧ стью, мы живем в такие времена, когда изучение ребенка являв делом не только педагогов, но и врачей, и биологов, и антрополог и филологов, и даже археологов. Психолог изучает ребенка, чтобы простейших проявлениях детской психики легче понять и психи вообще; антрополог - чтобы найти в развитии ребенка указания намеки на развитие всего человечества; археолог - чтобы в изделия* рисунках ребенка найти аналогии с археологическими находкам филолог - чтобы в развитии детской души уловить законы развит языка и пр. А педагог, пользуясь своими наблюдениями, может прис динить к ним результаты работ и психологов, и антропологов, ибиоЛгов и т.п., с тем чтобы сообразовать с законами развития ребенка воспитание, смену методов и материалов для его образования, по М. возрастания своего воспитанника. Но новая педагогика, по нашему мнению, должна дополнить идею развития еще субъективным элементом, которого эволюционной тео­рии недостает.

Педагог имеет дело с развитием человека не только в физическом, по и в умственном и в нравственном отношении, а в этой области кроме физико-химических методов необходимо пользоваться еще психологическими наблюдениями и самонаблюдениями. Для педагога важно не только то, как идет развитие ребенка с точки зрения посто­роннего наблюдателя, но для педагога важно еще и то, что именно соответствует этому процессу в душе ребенка, какими чувствами, уси­лиями воли, желаниями проявляется, а быть может, и вызывается процесс развития внутри самого ребенка, в области его сознания и чувства, равно как и в смутной области, стоящей на границе безот­четного, где только чуть-чуть брезжит сознание. Педагог регистриру­ет не только рост и развитие детей, но еще и смену их интересов, чувств и т.д. Для педагога ребенок не только предмет познания, но еще и личность, чувствующая и переживающая процессы своего раз­вития. Педагогу нельзя ограничиться изучением воспитанника только с одной объективной, внешней стороны, только путем констатирова­ния внешних фактов, как сделал бы это биолог; ему очень важно изу­чить воспитанника еще с субъективной, внутренней стороны, ибо его прежде всего интересует личность ребенка, его ум и сердце.

Что в самой основе человеческой природы лежит стремление к развитию, и притом в нормальных случаях к прогрессивному разви­тию, - обоснованию этого положения посвящена большая часть на­шей книги, и потому мы не останавливаемся здесь на этом пункте. Скажем только, что мы видим проявление этого стремления и в созна­тельных усилиях юноши обогатить себя знаниями, увеличить свои умственные силы, стать нравственнее, и в стремлении детей к дружбе и к обществу себе подобных, в их желаниях делать самим, без посто­ронней помощи, что они могут, в их любви к подражанию, к выраже­нию образов либо рисунком, либо словом, либо действием. То же етремление к развитию проявляется в болтовне детей, в их играх и (вбавах, служащих для развития самых разнообразных физических и душевных способностей. Оно проявляется в смутно осознаваемых, но энергичных порывах маленького ребенка к физической деятельности: в ползании, беготне, прыганье, лазанье, в его склонности бросать, бить, Ломать что попадается под руку, в его стремлении все видеть, слышать, рщупать, понюхать, взять что можно в рот и вообще наблюдать и Вкспериментировать.

Новая педагогика, признавая в основе человеческой природы (тремление к прогрессивному развитию, требует самого бережного Отношения к природным наклонностям и стремлениям ребенка. Как вы мал ни был ребенок, но это будет драгоценная человеческая жизнь с определенными стремлениями к прогрессивному развитию, и на! обязанность удовлетворить и содействовать развитию всего, что ес^: в этих стремлениях человеческого и нормального. Мы должны пол гаться на это естественное стремление ребенка и следовать за ни если нет твердых показаний о дефектах его стремлений. Каковы бы н были запросы общества, воспитатель будет считаться с силами ребе ка в меру его способностей. Кроме того, мы должны сообразоваться индивидуальными стремлениями детей, идти навстречу их прось пающимся интересам, способностям и наклонностям и развивать их момент их проявления. Не раньше, но и не позже этого момента д' вать материалы для развития данной способности: не позже, пото*( что всякая способность без упражнений атрофируется и в случ" слишком большого запоздания ее часто невозможно бывает восста вить; не раньше, потому что упражнение, если оно начато рань" нежели проснулась способность и потребность, может вызвать вращение человека. Что хорошо для взрослого, то очень часто быва плохо для ребенка.

Идея развития требует примирения между интересами личности; общества. Не выбирать между подготовкой к современной социа ной среде и удовлетворением личного стремления к развитию бу воспитатель, а согласовывать оба эти требования. Общество не до] но поглощать личность, а должно помочь ее развитию. Перефразир Гюйо, мы с полным основанием можем сказать, что и в природе цел не поглощает своих частей. Так, например, все планеты движутся I круг Солнца, но это не мешает каждой из них вращаться вокруг СО ственной оси и не мешает вращаться вокруг планет их спутникам.

Что между обществом и личностью может быть установлена г мония без нарушения интересов того и другого - это для нас вне мнения. Из рабов, воспитанных в рабских чувствах, нельзя состав совершенного общества. Но в то же время и общество, основанное деспотизме, т.е. на рабстве, воспитывает рабов. Выходом из э^ мертвой петли, из этого порочного круга служит одновременное вобождение и раскрепощение и общества, и личности: обществен реформа, с одной стороны, и реформа воспитательная, с другой, ностороннее решение этого вопроса было бы обречено на неизбежН провал. Одна общественная реформа не имела бы успеха, потому " из рабских чувств и привычек народа вслед за реформой снова, как из пепла, возродится деспотизм, отличающийся от прежнего по ф ме, но тождественный с ним по существу, как это и подтверждает тория. Одна реформа в воспитании не имела бы успеха, потому чтф осуществления, если только она была рациональная, не допустил деспотизм. С другой стороны, чем развитее, разнообразнее по CHQ талантам, самобытнее и сильнее личности, тем выше и общестМ| них составленное. И чем выше общественный строй, чем больше щественных связей между отдельными личностями, чем разнообразнее И гуманнее эти связи, тем лучше обеспечено развитие каждой лично­сти в отдельности

Новая педагогика требует, чтобы просвещенный педагог руково­дился не программами и объяснительными записками, составленными и министерских кабинетах, а наблюдал жизнь детей, их развитие, их Интересы, наклонности и стремления и со своими наблюдениями со­ображал и материал, и приемы преподавания и воспитания, не отре­шаясь, конечно, от современных общественных идеалов и от выводов из тех отраслей знаний, какие имеют прямое отношение к педагогике.

Познавательные статьи:



Как правильно слушать собеседника

Типичные ошибки при выполнении бросков в баскетболе

Принятие христианства на Руси и его значение

Средства массовой информации США