Глава об очищении пылью (таяммум)

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 6Следующая ⇒

Его особенности: ударить обеими руками один раз по чистой поверхности земли и вытереть ими лицо и обе кисти, как сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) Аммару: «Тебе этого будет достаточно» (1) - и ударил руками по земле, а затем протёр ими лицо и кисти. Но при очищении пылью дозволено бить по земле или протирать кожу больше, чем один раз.

У таяммума есть четыре условия:

1) Невозможность использовать воду или из-за её отсутствия, или из-за страха навредить себе по причине болезни либо сильного холода, или из-за страха (оставить без воды и вызвать) жажду у себя, либо у спутника, либо у своего животного, или из-за страха лишиться жизни либо имущества при поиске воды либо желании приобрести её (а вода где-то продаётся только по высокой цене). Если же он может воспользоваться водой лишь для мытья некоторой части тела либо он нашёл воду, которой не хватит для полного омовения, то пусть использует её, а всё остальное протрёт песком".

"2) Время. Не следует очищаться пылью для исполнения обязательной молитвы до наступления её времени и для исполнения добровольного намаза в тот период, когда он запрещён;

3) Намерение. Если он очистился пылью ради добровольного намаза, то не должен вместо этого совершать обязательный; если же он очистился ей ради обязательного намаза, то вправе совершить и его, и всё, что пожелает, из обязательных и желательных молитв - до тех пор, пока не выйдет его время (т.е. обязательного намаза);

4) Наличие пыли. Нельзя пользоваться чем-то, кроме чистой сухой пыли.
Таяммум нарушает всё то, что нарушает омовение водой, а также окончание его срока и возможность использовать воду - даже если человек вступил в состояние молитвы.

--------------------------------------------
1) Аль Бухари 347, Муслим 368

باب الحيض

ويمنع عشرة أشياء: فعل الصلاة وجوبها وفعل الصيام والطواف وقراءة القرآن ومس المصحف واللبث في المسجد والوطء في الفرج وسنة الطلاق والاعتداد بالأشهر.
ويوجب الغسل والبلوغ والاعتداد به فإذا انقطع الدم أبيح فعل الصوم والطلاق ولم يبح سائرها حتى تغتسل ويجوز الاستمتاع من الحائض بما دون الفرج لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اصنعوا كل شيء غير النكاح" 1 وأقل الحيض يوم وليلة وأكثره خمسة عشر يوما وأقل الطهر بين الحيضتين ثلاثة عشر يوما ولا حد لأكثره وأقل سن تحيض له المرأة تسع سنين وأكثره ستون.
والمبتدأة إذا رأت الدم لوقت تحيض في مثله جلست فإذا انقطع لأقل من يوم وليلة فليس بحيض وإن جاوز ذلك ولم يعبر أكثر الحيض فهو حيض فإذا تكرر ثلاثة أشهر بمعنى واحد صار عادة وإن عبر ذلك فالزائد استحاضة.

وعليها أن تغتسل عند آخر الحيض وتغسل فرجها وتعصبه وتتوضأ لوقت كل صلاة وتصلي وكذا حكم من به سلس البول وما في معناه فإذا استمر بها الدم في الشهر الآخر فإن كانت معتادة فحيضها أيام عادتها وإن لم تكن معتادة وكان لها تمييز وهو أن يكون بعض دمها أسود ثخينا وبعضه رقيقا أحمر فحيضها زمن الأسود الثخين.
وإن كانت مبتدأة أو ناسية لعادتها ولا تمييز لها فحيضها من كل شهر ستة أيام أو سبعة لأنه غالب عادة النساء.
والحامل لا تحيض إلا أن ترى الدم قبل ولادتها بيوم أو يومين فيكون دم نفاس.

Познавательные статьи:



Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Рынок недвижимости. Сущность недвижимости

Решение задач с использованием генеалогического метода

История происхождения и развития детской игры