Георгий Максимильянович Маленков. О5.1953-09.1953 г. 


Мы поможем в написании ваших работ!



ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?

Георгий Максимильянович Маленков. О5.1953-09.1953 г.

Поиск

Николай Второй.

Он имеет два направления: словоблудие о демократии на базе интеллекта и человеческие функции. Первые начинают ворошить законы и законность. Второй путь заложен в изыскании ещё какого-нибудь шанса к спасению в сущности самого Человека. Начался эзотерический бум. Григорий Распутин пришел на готовую почву. Не будь настроений на поиск запасных возможностей, не было бы и Распутина. Эзотерика - это симптом конца старого тела. Слои интеллигенции повально увлекались йогой, магией, спиритизмом, кабалистикой. Не хватало только НЛО. Сравните с концом Советской империи. Во всех уголках Российской империи гадали, устраивали общение с умершими душами на спиритических сеансах, использовали пранайамы йогов. Это же случилось при падении духа «советов». Как правило на эзотерические «потусторонние» силы возлагается вся надежда. Одновременно наращивается насилие и гнет. Царь Николай вынужденно отпустил вожжи. Тут и началось закономерное пустобрехство. Это тоже симптом. Словоблудие о законности и «демократии» выплеснулось в гниющей России такой же рекой как и в издыхающем СССР. Это симптом шкурных настроев. Что такое законность и «демократия» для буржуазной прослойки в царской России? Дармоеды потеряв опору в основах власти кидаются сохранить «своё» и урвать кусок от дряхлеющего льва. В том инстинкт шакалов.

А. Но… Как в сгнивающих листьях прорастает свежая трава, так в любом умирающем теле может появиться дух молодости. Зародышем в загнивающем теле стали революционеры. Чем больше разлагается старое, тем больше почвы для молодого ростка.

Не в эзотерических прогнозах о «потустороннем» вмешательстве эгрегоров и духовных сил, а в молодом и жизненном действительном состоялся расцвет. Посмотрите на два противоположных характера. Когда дармоеды теряют почву «законного» паразитирования, то они не покидают свою сущность и пытаются получить дармовые блага от «потусторонних кормильцев». Так рождается мечта получить на халяву «энергии», духовность, космические и таинственные силы. Дармоед, даже в поисках новых возможностей, остаётся дармоедом. Это тоже симптом.

Противоположным этому являет себя действительно новое и молодое. Симптомом будет расчёт на собственные силы. Нет здесь веры в «энергии» на халяву. Нет попрошайничества помощи у бога. Нет шкурничества и рабского пресмыкания.

Чем отличаются революционеры от шкурников?

Революционер не знает, как «должно быть». Благородный дух романтизма, отталкивающийся от грязи строя, и из сострадания к своему народу, ведёт его на личные лишения.

 Шкурник не станет долго томиться в лишениях. Шкурник тоже возмущен, но тем, что кому-то досталось больше.

К счастью для России, именно затяжное время распада стало проверкой на благородство. Шкурник не вынесет каторги и лишений. Его легко сломить, той простотой, что, отняв и то, что у него было, можно заставить его повиниться. Кроме того, наказаниями из него легко сделать ревностного служителя.

 Итак, время отсеяло бузотёров и натренировало такой дух у революционеров, что этого было достаточно для подъёма духа всего народа. Состоялось два момента: смерть старого тела государства и рождение молодого духа.

В.И.Ленин нёс утро и весну созидательного настроения. Чего проще может быть в призывах: «мир народам», «хлеб рабочим», «земля крестьянам»? Характер мечтателя, романтика. Идея справедливости в смысле…дать людям трудиться. Личный пример. Не нужны ему награды. Нет шкурничества.

Владимир Ильич Ленин. 1917-1924 гг.

 Молодой организм вырастает из отмирающего предыдущего именно за счёт его несостоятельности. Был бы состоятельным организм, государства не откуда было бы появиться революционером. В этом закон природы: умирающее само порождает в себе продолжение.

Обязательна ли революция?

Революция свершается всякий раз при смене фаз организма человека. Но мы это не замечаем. Не замечаем особенно тогда, когда нет остаточных функций от предыдущей фазы. Точно так же в теле государства. Меняются фазы по характеру развития народа. Если будет остаточность, то она приводит к заболеванию государства. И всё же смерть, не обязательна. В отличие от индивида, общественное тело может обновляться, даже совершив полный цикл.

Как инородное тело изгоями в молодом государстве становятся те, кто по своему назначению не должен быть просто дармоедом. Репрессии? Обязательно. Они заслужили того, превратя кормящий их народ в быдло. В народе есть культура, неписаная культура выживания. Её законы чисты, так как они позволяют рожать детей, сеять хлеб, изгонять врагов. Эти, неписаные, а точнее, не проявленные, законы нельзя нарушать. Находящиеся в надстройке шкурники не идут на войну, не сеют хлеб, и не кормят себя своим трудом. Они склонны гнать народ на бойню и грабить его. Вот в том и есть мера.

После революции 1917 года начался медленный и свежий рост духа созидания. Как долго будет этот подъём. Он зависит не от мудрствования руководства. Он зависит от малости: не мешать трудиться! Своим настроем и законами руководство всего лишь сигналит о благоприятствии. Заодно сопоставьте дух сегодняшней прессы, которая тоже является глашатаем. Кто будет с радостью трудиться под эти вопли о невзгодах?

 Искусство молодого государства оправдывало себя оптимистическими песнями и темами. Дух единения особенен тем, что нет конкурентов. Успех другого радует больше личного успеха.

Есть ли в этом этапе шанс торжества шкурников? Обязан быть. При смене фаз остаются функции предыдущего. Одни крушатся разом, другие имеют видимость процесса преобразований. Точно также в организме человека. Если предыдущие функции не будут сняты, то человек «загрязняется» тем, что только было прогрессивным. Организм начинает хандрить. Организм будет сменять фазу одну за другой вне воли человека, но точность перехода по фазам и есть здоровье.

 Против сгнившего тела царской России были и шкурники. Нужна ли была зрелая мудрость В.И. Ленину? Нет. Самой великой мудростью является дух созидателя. Не спутайте. Не дух назидатели и управителя, а чутье, врожденная сущность, исключающая в себе шкурничество и дармоедство. В этом и есть гений Ленина. Феномен Ленина - в природе его врожденных качеств. Остальное будет проявляться в политике и примерах личного поведения.

Б. Когда прорастает зерно, то наступает пора укрепления ствола будущего дерева. Зерно революции прорвалось сквозь шкурников и террор старых сил.

Задача правительства - угадать момент. Угадывают характером, а не размышлениями. И.В. Сталин оказался ко времени. Характер силовика, но дух революционера.

Иосиф Виссарионович Сталин. 1922-1953 гг.

Народ зреет сам в себе. Темы крепчания и энтузиазма оказались ко времени. Начался второй этап подъёма. Этот подъём очень характеристичен. После рождения человека формируется опорно-двигательная система. Такой «опорно-двигательной» стала промышленность и техническая мощь. Таким же стал дух народа. Зреет сила. Для созревания этой силы нужна почва. Она не может быть сторонней, в виде подкормок извне. Роль эту выполняет пресса и искусство. Нужно отдать должное они это выполнили с честью. Такую надстройку не назовешь дармоедами. Это надстройка созидателей. Нытиков, естественно, будут изымать. Как инородное тело изолируется и поглощается в организме человека фагоцитами, макрофагами, так же и в теле государства. Роль эту выполняют правоохранительные силы. В качестве соответствия движению народа их не назовешь СС. Они тоже неотъемлемо нужны в общем теле государства. Они заслуженные созидатели.

Напомню, что на каждом этапе есть шанс порождения шкурников. После революции был шанс дележа прав. Теперь настал шанс дележа власти, то есть права на силу. Изначальные революционеры не искусились. Но ко времени начала войны 1941 года шкурные интересы уже начали прорастать в силовых рядах. Это и есть недочёт Сталина. Теперь не были опасны те, кто был остатком от фазы дележа прав. Ещё не были опасны деятели искусства. Фаза ценностей ещё не наступила. Опасность представили силовики.

 Однако война вновь подняла дух единения.

 Если на первом этапе искушением было торжество правоты. То теперь искушением стала сила. И.В.Сталин не оказался должным психологом. Ещё вернее сказать, что его врожденная сущность носила элемент насилий. Одно дело благородная сила. Мы не называем её насилием. Почему? Сила, поставленная на созидание, служит во благо процессу жизниутверждения. В Сталине было и то и другое. Созидательный процесс очернили шкурники-силовики.

Наступил кризис. Ход назад к силе означал не единение, а диктатуру. Кстати в любом процессе ход назад разрушительный. Л.Берия сделал попытку продолжить силовую фазу. Это было бы крахом, но интуиция старых революционеров не подвела.

Н.С.Хрущёв делает прорыв сквозь кору силы. В этом его заслуга перед народом. Народ опять воспрянул духом. Кора силового давления была прорвана. Государство уже было на грани заболевания. Из крестьян выжимали все соки, для продолжения укрепления силы. Силой производительность не поднимешь. Народ застонал. Силой жали и на рабочих. Труд становился в страх, а не в радость. Женщины, родившие детей, не имели возможность кормить их после родов.

Интуиция и врожденная сущность Н.С.Хрущёва гнала его на неожиданные шаги. Разоблачая культ личности И.В.Сталина, он фактически нанёс удар по силовикам-выжимателям. Теперь они стали дармоедами.

 В. Г.М.Малинков явно не подошел как активная личность. Народу он понравился за милосердие к нему. Народ ждал пощады. Устали все от силовиков. Жестокость дошла до меры. Нужно милосердие для передышки. Точно так же и вы, после усиленного труда, нуждаетесь в отдыхе, а после жестокости – в милосердии.

Не было милосердия у Сталина даже после войны. Уже в искусстве появились темы «ласковой песни», а стиль государственности остался от ушедшей фазы.

Это поучительный пример, когда одно и то же, только что несущее созидательную роль, превращается в наказание и разрушение.

 Силовики были прочны. Они затаились, но не они представляли опасность. Но для этого нужен был активный правитель. Им оказался Н.С.Хрущёв. Рядом с Хрущёвым ещё нужен был Булганин. Своим видом он являл мягкость и душевность. Так произошла, необходимая для психики государства, передышка.

Г.    Новая фаза государства полагала всестороннее развитие. Наступил час искусству, как главенствующему. Народ стал чувствительным к красоте и разнообразию. Тема ценностей теперь не была мещанской. Она была противоестественной после революции. Она была не своевременной при Сталине. Теперь никто не заметил, что это уже иные люди по запросам и характеру.

И опять дан шанс шкурникам нового типа. Скопившиеся в литературе и искусстве инстинктом ощутили свой «звездный час». Не все конечно. Созидательность искусства новой фазы несомненна. Народ становился культурнее в смысле разносторонности. Но, чванливость зрела. Сам факт успеха искусства вцелом, шкурники приписывали себе лично. Стали появляться диссиденты. Теперь они требовали привилегий. Теперь они стали дармоедами. И опять повторилось то же самое, что только что было с «правовиками», а затем с «силовиками». Теперь привилегии требовали «ценностники».

      Интуиция опять не подвела Хрущёва, но бороться силой с дармоедами означало сделать шаг назад. Неуместными оказались законы о тунеядстве и меры по борьбе с паразитированием.



Поделиться:


Последнее изменение этой страницы: 2024-06-27; просмотров: 39; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы!

infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.217.21 (0.014 с.)