ОнО=Суть=Господь=Середина=РОД и при-РОД-а=Исток и Сток=время и пространство.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 14 из 14

Покой, Движение

Когда человек прав, что советуют ему?

Говорят так: ты стой на своём!

Когда человек не прав, как на него орут?

Так: да иди ты!

* * *

Постигни: у Ода Покой выше Движения!

Стоят правые, но левые идут.

Супруги лежат на Ложе, трутся, но на самом Деле

Это мнимость. Нет Встречи Первых.

Такая Встреча, если со–стоит ся, с–разу породит

Вечную Смерть без права возрождения.

* * *

Постигни: Од есть Настоящее,

Род же и Природа есть Со–Стояние, и только!

Нет Движения! Всякое Движение — мнимость!

Иначе — бегущие огни, Дыра и Точка.

Энергия

Всё в Мире — от На Стоящего, нет иного.

Снизошедший На Стоящий — Род.

Но Ан стоящее — Природа.

Потому Закон — то, что у–становлено.

По–становить — значит поставить!

* * *

Почему всякий ребёнок желает стать кем–то?

Потому, что чадо гениально. Времени у него полно.

Конечно, нужно стать! Стать — от Стати!

* * *

Вот Хохма: раз движение — мнимость, нет энергии!

Тогда что же мнимо движет отражённым миром?

Желание, иначе Чувство. По большому счёту,

Энергия есть стремление Сатаны стать Господом.

Так раз–решил Господь: от Ужаса к Блаженству.

Но Исток Энергии, конечно, Личность,

Не Индивидуальность!

* * *

Ты знаешь: энергии прибывает во сне.

Но С–Он есть единение с Первыми.

Во сне у наивных мальчиков Стоит хЕР.

Стоящий Хер, Длинный:

Символ Силы Бога,

Цель Бес–силия Диавола,

Образ Всесильной Мощи Господа.

Настоящее и настоящее

Вторые думают, что живут настоящим.

И опять ошибаются.

Их настоящее — не Настоящее!

* * *

Постигни: мнимое всегда кончается,

Но истинное — вечно!

Ибо только истинное есть Настоящее.

Извращение миров

Вначале всякий отражённый мир имеет много времени,

По своей мере, конечно же. Это его Всё.

Мир — полный, добрый.

В нём много всякого — добра.

Ребёнок зла не понимает.

* * *

По мере жизни отражённого мира,

Когда мир проживает меру,

То есть когда его Всё из–вращается в Ничто,

Вместо Времени про–является Пространство — мнимость.

* * *

Постигни: так извечно про–исходит

Смена добра и зла для мира на зло и добро для мира.

Так миром ис–полняется мера прошлая

И на–полняется мера будущая.

Из–вращение всего

По–простому можно сказать так:

Время — Добро, Пространство — Зло.

Время — Живой Закон, Пространство — Мёртвая Система.

* * *

Время истекает из верхнего сосуда.

Ты видел ли когда, чтоб было на–Об–орот?

Потому, в конце времён Всё из–вращается в Ничто:

Любовь, Надежда, Вера, да и сама Жизнь.

Так происходит каждый раз при смене мира.

Из–мена добра и зла

Что есть зло для мира?

Это то, что изгоняет отражённый мир из его Времени.

То есть это великое благо ис–полнения,

Ибо попадает мир, когда умрёт, вновь к Господу,

Мир с–Нова становится Самим Собой.

* * *

Когда Время отражённого мира истекает,

Он полностью пре–вращается в Пространство,

Иначе он становится Ничто в том мире, где он жил.

Он обрёл Покой. Но в Мире, где мир про–явился с–Нова,

Он Господь — свой судья и подсудимый.

* * *

Постигни: Система идеальна,

Все отражённые миры чередуются —

Кто появился — тот исчезнет.

Но дважды про–исходит Переход:

Когда мир рождает ся, и

когда мир у–мир–ает.

Умрёт и этот мир.

За ним придёт новый — славный, сильный,

Со Знанием, с Первым Богом.

* * *

С этой реальностью умрет большинство —

Те, кто пока ПРАх, но не все.

Первые мира, что стали ликом Господа,

Останутся, чтобы обеспечить Переход,

А затем со–з–дать мир новый.

Там они уже и боги, и творцы.

Им даётся право Мыслить — иначе же Творить.

Пустота

То, что ранее было Добром,

И это было истинным для молодого отражённого мира,

То пред–ставляется подряхлевшему миру Злом.

Зло, мнимость, принимает отражённый мир за Добро!

Зло возводится на пьедестал, как истинное Добро!

* * *

Пустота — правило в конце времён,

Мир становится с–кучным, тесным,

Ибо ПРАХа много, первых — единицы.

Миром правят, в мире торжествуют из–вращенцы —

Мнимая знать — усугубляя скуку, приближая с–мер–ть.

Так надо — здесь нету истинного зла, но только

Справедливость — каждому своё.

* * *

В конце времён — пора извращенцев,

Что страшно ошиблись в сути.

Их выбор — краткий миг, не вечность,

Их мера — ПРАХом меряют, как по себе.

* * *

Но потом, после потока и потопа,

Когда вода Раз–делит и Об–единит

Всех, кто не Знатный, после смерти

И возврата к Господу все мнимые поймут,

Постигнут, что отныне их путь —

Искать истину через наказание новой жизнью.

* * *

Почему всё снова и через потопы?

Потому, что былое. Так было на Планете.

Раз Число этого мира — Два, то

Жизнь начинается Стихией Водой,

Водою и заканчивается.

Единое

Вспомни: Роду не нужны жертвы, ибо в Раю не едят,

И — вечны. Но Природа

Жертвы любит, и жертвует сама, —

В Аду, где мы живём, есть боль: чем ниже, тем и больше.

* * *

Хохма: в Едином — Всё Едино.

То есть — всё есть Еда. Но — разная.

Еда в Природе — Питание, Жратва.

Еда у Рода — Вос–питание, Жертва.

* * *

Вот Троица:

Т–Ело

Д–Ело

ЕлО, Ел.

Воры

Мы говорили: во мнимости есть Воры.

Вор — тот, кто жаждет урвать ртом не свою меру.

Но больше. Тем самым причиняя боль

И творя Ров между собой и Личностью.

* * *

Нарушить очерёдность, украсть меру

Хочет лишь нечестный. Это тот, кто часть.

Чем мельче — тем сильнее желание вырваться из ПРАХа.

Это желание понятно.

Но честь надо заслужить. Никто до срока

Не постигнет, как от–толкнуться ото дна.

Совращение народов

Вспомни: Господь есть Знание.

Постигни: наРоды — не люди, но со–Стояние со–Знания!

И среди двух Второй — всегда тот, кто совращает,

Чтобы взять не своё! Так — для людей,

Но и для всех миров, что отражаются

Под Единою Вершиной.

* * *

Первые пожираются Вторыми.

Так организован организм Ада.

Вторые совращают первых, пока не пожрут всех верхних.

Вторые жрут, а значит гадят.

* * *

Захочет ли Чистый жить в испражнениях? Нет.

Потому — потоп. Так Первые Что Правы и Вечны

Наказывают всякий раз Вторых. А что? Дело обычное —

По–хозяйски это называется уборка:

Урода, выродка переделывают в рода.

Первое из–вращение

Постигни: где исток — там и устье,

Где начало — там всегда конец.

Это у Господа, в Священной Троице,

Что Есть Один.

* * *

Господь есть Знание.

Но имя всякого отражённого мира — со–Знание.

Знай: в первую очередь искуситель из–вращает со–Знание!

Да, в первую очередь. В свой черёд.

* * *

Постигни: из–вращение есть пре–лесть исКажения,

Что льстит сама себе. Ум–ение — искусство.

Искусство заменяет естество, мир обретает О–пыт,

Происходит Казнь, полнится Казна.

Важно, что за состояние в Казне — мнимое или вечное?

Вот выбор.

Кто остаётся?

В последние дни миром мнимо правят умные.

Их со–Знание торопит смерть.

Вот Хохма — в том числе — их собственную смерть.

И зачем им это надо?

* * *

Вторые пре–вращают Живое в Мёртвое.

Но, ты знаешь, смерти нет.

Потому, такое из–вращение мнимо!

Его можно повернуть. Это важно! И это про–исходит.

Посредством тех, кто Знает.

* * *

Когда Вторые пожрут большинство,

Последним оплотом чистоты и чести

Станет Первая земля и Рай: Расея.

Она же будет при смерти мира,

Она же станет снова первой страной

При новом отражении Нового мира.

Ибо через неё проистекает Душа — Ра,

Ибо — Пуп Земли, Истинного Господа всех наРодов.

Переход

Итог

Итак, Время из–вращается в Пространство.

Итог извращения двоякий:

Пространство извращается во Время,

Это происходит вовремя и в срок

Для тех, кто восхищает ся.

* * *

Пространство также извращается во ПРАх.

Как всегда, такое пре–вращение происходит

Тогда, когда его совсем не ждут те, кто у Господа

Ждёт своей очереди — опускаться вниз.

Для Хохмы, ты понимаешь, так надо.

* * *

Для всех миров, что в этом мире отражены,

Нет выбора иного, чем выбор между тем и тем:

Вниз или Вверх. Весы равнодушны:

Если груз лёг на одну чашу — другая устремится вверх.

Приметы

Есть приметы наступления времён,

Когда истечёт отпущенное миру Время:

Во–первых: Треугольник извратит Квадрат,

Меркаба извратит Высший Знак — Свастику.

Во–вторых: повсеместно Лево станет как бы Правым.

* * *

Далее: НаРод Расеи, Раса, станет не в почёте,

ПервоЯзык будет на время отвергнут —

Пока Первые не захотят стать На Стоящими,

Чтобы мнимых настоящих вос–питать.

Господь, конечно, поможет Первым, как иначе.

* * *

Перед концом времён бес–честие извратится в норму,

И ПРАх будет торжествовать во тьме,

Где Пары расхотят быть парными, но будут

Извращаться так, как могут, — пошло:

Их движения не будут трением, и меры их

Упадут на одну сторону Весов.

* * *

Что произойдёт от этого, ты представляешь:

Весы испорчены, испорчен отражённый мир.

Но смерти нет — есть забвение. Что здесь лучше?

Постигни: нет ничего страшней, чем существовать

С одной лишь мыслью в Середине: я умер.

Для тех, кто станет ПРАХом, так и будет.

Кабала

Ещё примета есть: перед очередным потопом

Всякий раз наступает неправедное правление,

Иначе Кабала Вторых. Последние станут первыми —

Но срок и мнимо!

* * *

Гей, Вторые! Рано радуетесь!

Первые Первыми и останутся,

Но, как пострадавшие, вознесутся.

Вторые же упадут из–за своих дел и не поднимутся,

И путь их долог вниз — до самой до Опоры.

Чему ж тут радоваться?

* * *

Вторые! Рано радуетесь мнимым своим п–Обедам!

Во–первых, Первые — бессмертны. Что им будет, вечным?

Во–вторых, вы не туда идёте. Что с вами будет?

Собор

Мы говорили: есть Об, есть как бы сила Оба — Ор.

Объединение имени и силы даст с–Об–Ор.

Постигни: где Собор — там Об и Ор!

Где Об — там мнимое большинство, там лишнее.

НаРоду ни к чему Собор. Он сам самодержец в сути.

* * *

Где лишнее — там и лишения.

Где лишнее — там слишком много!

У Ода не может быть ничего слишком:

Вспомни — Система идеальна, Весы равновесны.

Ибо — всё есть Один!

Зло

Ты, постигающий, постигни:

Чем далее от Первых, тем больше Вторые

Боятся смерти и цепляются за жизнь

В этом отражённом мире — за счёт других —

Вот кто источник войн. Вот Зло.

* * *

Для НаРода Зло — те, кто хотят жить за его счёт.

Не только хотят, но и действительно живут так,

Пожирая, вскарабкавшись на трон, что не по раз–меру,

И с трона управляя мнимо, сея мнимость.

Призыв смерти

Постигни, в ЛжеТроице, чьё мнимое Число Два:

Вторые, мнимые, хотят и жаждут

Равенства с Первыми, истинными.

Потому Вторые торопят смерть вселенной, чтобы

Настал мнимый покой — их как бы царство!

* * *

Но Троица, Род — Жив! Вот смешно, смешалось всё!

Смерти Вселенной не бывает!

Но Вторым, тем, кто отвергли Рода,

Троица, О справедливый, даёт такой покой,

Какой они искали — в послесмертии Вторые

Покой получат. Вечный. По их вере ПРАха.

Но Первым — живущим по Праведам — даёт Ся Жизнь!

Предостережение

Да, НаРод, Раса — не ум–еет! Но — Раз–умеет.

От него — вообще способность Мыслить!

Да, Вторые, безродные, умеют, но умеют только

При Встрече с Первыми, НаРодом!

* * *

Что могут создать Вторые без НаРода?

Только Поле, бес–сильное Пространство.

Но для того, чтобы семени вы–Рас–ти, необходимы

Ещё и Сила — Её даёт Знание,

И Само Знание — то есть Семь–Я, Род.

* * *

Вторые, лжеЛичности, — искушены и искусны.

Они же — искусители, что рвут и жрут.

Вторые мнят — д–умают, что по–мнят,

С–читают, что способны, могут.

Но могут только Первые — НаРод, Раса!

* * *

Вторые! Рано радуетесь!

Без Первых навечно вы забудете

Путь вверх, но только вниз, до Дна!

* * *

Здесь предостережение:

Вторые без НаРода — ничего не могут!

Кто уничтожит Род, тот тут же сам погибнет —

Не сможет Мыслить, сойдёт с ума.

Спятившие

Да, самая простая Часть — Треугольник,

Но самое простое Общее — Квадрат!

Ты видел ли где полотно, сотканное на Треугольнике?

Нет, полотно — с ячеёй Квадрат!

Так у–с–Троена Троица, вот Полотно миров:

Последовательность

Параллельность

Парадокс!

* * *

Сойти с ума — иначе спятить.

С–Пятить — значит сойти с Пяти Что Есть Четыре

Что Есть Троица Что Есть Один,

Рехнуться — извратить свой хЕР

От истинно Длинного до мнимо Круглого!

* * *

Постигни: нельзя с–Пятить в Четыре,

Пойми — чем выше, тем надёжней.

Но тот, кто рехнулся, движется всегда в Шесть,

Не постигая этого своим испорченным Умом!

Рехнувшийся падает в два Треугольника,

Которые сплошь в Углах. Но Знак на вид — прелестен.

Гибель

Вспомни: гибель в ПервоЯзыке означает — много.

Много возникает там, где больше Одного,

То есть, много — мнимость, с лишком.

Как станет много, так и гибель. Вот Закон.

* * *

Вспомни, в ПервоЯзыке так: очень — шибко.

Постигни, что есть О–шибка, Мнимость —

Идея, что может быть шибко, больно много О.

Нет, О — Один! О — Личность и НаРод, ЛадОн!

Но других, гордых, подвёл их Ум.

Они ошиблись, и их путь — во мнимость.

* * *

Гибель, много — есть из–Быток.

Из Бытия уйти — иначе воспринять смерть.

Вот, нужно ли тебе ПРАх множить,

Или пусть трудней, но правильнее путь — стремиться

К Бытию Чьё Им–Я — Аз Господь?

Блуждание, блуд

Кто в пути ошибся — тот блуждает.

Кто в жизненном пути ошибся — тот блудит.

Когда Время из–вращается в Пространство

И гибель мира становится очевидна —

Блуждающих и блудливых будет много.

* * *

Когда Время из–вращается в Пространство,

Первых — единицы, ПРАХа — нечётное число:

Падать легче.

Для мира, что умрёт, норма — заблуждаться.

Это случается, когда истекает Время.

Тьма

Вспомни: много в ПервоЯзыке ещё так — тьма.

Плутают и плутуют во тьме, это известно.

Тьма Бес–Чинствует! Кто тёмен — тот дерзит,

Ибо не ведает, мнит, путает себя.

* * *

Где тьма — там много. Где много — там и кучно.

Постигни: куча — не Гора. Хотя на вид похоже.

Гора — Одна, но куча — ПРАх из мнимых чисел.

Да, с–кучно там, где много.

Уч

Ты знаешь: у Ода всё имеет смысл.

Заметь, в ПервоЯзыке уж больно много всяких Уч.

Во–первых, основное Слово — Л–Уч,

И далее, тоже веские Слова: Уч–ОбА! М–Уч–ения!

И вот теперь и к–УчА.

* * *

Какова задача Луча в Троице? Ненавидеть,

Стремиться прочь из Середины, разрывать Целое.

Постигни: где Уч — там Об–рыв, иначе Кр–Уча!

У всякого крутого нить судьбы перекручена.

Он, путаник, сорвётся в Ров.

* * *

Постигни, что есть Уч. Это Угол Чести, Часть.

Где Честь — там Настоящее, Суть, Сила.

Где часть — там Ч–Учело, СоломА.

* * *

Постигни важное: Знание — даётся свыше

И в первую очередь достойным, Первым!

Знанию не научить.

Что есть Уч–ОбА? Последовательность действий.

Где последовательность — там и Луч.

Учить — извращать Ум, ускорять Вторых погибель.

Учти это.

Куча, Сор

От Ума — скучно! Ум как бы всё видел и всё знает.

Ум пресыщен, иначе — Об–ожрался.

Как обожрался, так и гадишь, делаешь кучи,

Присаживаясь на пустоту, на мнимый трон.

* * *

Постепенно среди куч станет тесно, скученно.

Потому в конце времён мир ссорится!

Что есть с–сора? Быть с сором, с тем,

Что, во–первых, мелко, во–вторых, чего много.

Чего много — то мнимо!

Мелкое — ложно, ибо Истина — Одна.

* * *

Ты знаешь, у Господа пустота до–пустима.

Где мелко? Знамо где — в Воде.

Где мелко? Там, где рядом — Дно, М–Ель.

Имя ПРАХа, упавшего на Дно, такое — Забвение.

Терпение

Ты спросишь, почему, коль Первые сильны,

Они позволяют слабым жрать себя?

Позволять значит Раз–решать своею Волей.

В этом Мудрость Первых, которые,

В отличие от Вторых, Знают, Видят Связь!

* * *

Знай: Первые просто терпят.

Так терпят родители шалости своих детей,

Пока те шалят в меру, до поры.

Родители — снисходительны! Они нисходят

В Славе Жертвы. Так надо.

* * *

Что делает всякий первый, когда его чадо

Рас–шалилось, стало шалым, иначе потеряло Раз–ум?

Родитель чадо наказывает строго. И это правильно:

Не должно быть так, что яйцо Уч–ит курицу.

* * *

Что значит строго? Если правильно, то так:

С–Тр–Ого, с Троицей, своим примером.

Если мнимо, значит, причиняя боль,

Тем самым множа мнимость.

Круглое — мягкое, но Луч — острый, Луч — О–с–Трог.

* * *

Первые вечные, что им?

Они могут и потерпеть.

Но последние, Вторые, всегда проигрывают.

Превосходные

Родители нисходят, потому Расы — превосходны!

Постигни: всё, что от Раса, — вечно,

Ибо сам Рас есть Время. Но Пространство — мнимость.

Вот Хохма: конечна бесконечность.

* * *

Имя Расов — Новы.

Через них, Первых, Нов пресуществляется.

У них — Знание и Память Рода,

Как возрождать себя из пепла.

Всё начинается и начнётся с Нова!

И так всегда, пока жив Господь!

Победа над собой

Троица и Лже–Троица как бы воюют в отражённом мире.

Эта битва — мнимость, но истинна в битве победа над собой.

Постигни Первый, знай, Второй:

Победить себя значит перестать жрать!

Еда не нужна тогда, когда Общее становится Единым.

* * *

Вот, всё, что делается в отражённом мире,

Направлено на одно, и только на одно:

На победу над собой, чтобы себя не жрать,

То есть стать вечным. А как иначе?

У Троицы нет внешней стороны.

И ты — Господь, ты сам — безграничен.

Значит — можешь!

Ошибка Вторых

Постигни ошибку Вторых, тех, кто мнимо управляет:

Вторые — дети Системы, Идеала, что и воплощают.

Они назовут Систему законом, и наплодят Свободы,

Что также мнима, и вовсе не похожа

На Волю и на Право Первых.

* * *

Не следует пытаться из Закона сделать Систему.

Зря это. Закон не Система, но иное, выше.

Но над Законом — Кон, что ещё выше.

Это просто — Правда. Знатных.

Сознание миров

Мы говорили в Силе:

Про Вселенную следует говорить так — мой мир.

Ибо каждый есть малый образ Господа,

И каждый — в Господе, ведь Господь — Один!

Господь и есть Вселенная! А ты что думал?

* * *

Вот, ты хозяин своего мира.

Вернее, ты господин того со–Знания,

Что сочетается со Знанием и создаёт твой мир.

Это тебе понятно?

Соединение миров

Постигни Хохму: во Вселенной, вот здесь, сейчас —

Всяких вселенных — бесчисленное множество!

Это отражённые в Природу слой за слоем

Миры разных сущих и несущих.

И твой мир — тоже среди них, корнями в Мире.

* * *

Есть миры, что соединяются между собой.

Такие миры трутся и рождают новые отражения —

Реальности пониже относительно себя.

Есть миры, что существуют параллельно,

Они не трутся, не мешают меру, потому —

Невидимы, неведомы, их как бы нет друг для друга.

Создание миров

Вселенные, которых бесчисленное множество

В Природе, конечно мнимы: Один — за Пре–Делом!

Постигни: нет труда Настоящему управлять тем,

Что мнимо. Здесь и сил–то никаких не надо:

Раз — и создал!

* * *

Постигни: все сущие умеют создавать и создают миры.

Это имеет место обыденно и помгновенно.

Как так про–исходит, мы уж говорили в Сознании.

Но создавать направленно миры, сочетаясь

Своим со–Знанием со Знанием настолько,

Чтобы Господь доверил миротворчество,

Доступно только Знатным и понемногу Первым —

По их Роду, по их Праву Первородства.

Лоскутное Полотно

Мы говорили: Время, что от Рода, не линейно!

В отличие от Пространства — Тела Природы.

Потому меж событиями нет прямой связи

Ты может возродиться как в будущем,

Так и в прошлом той реальности,

Что люди называют ИсТорией.

* * *

Вот Хохма, действие ПервоЗакона Да — Нет:

У Сущих Время — как бы разное, индивидуальное,

Пространство — как бы равное, общее.

Время в порядках и слоях:

Для кого — миг, для кого — вечность.

Пространство в порядках и слоях:

Для кого — точка, для кого — бесконечность.

* * *

Постигни: Истинный Господь, Планета,

Завернуто в Полотно из лоскутов.

Каждый лоскут есть мир и часть.

Каждый лоскут в основе — Крест и Квадрат.

* * *

Постигни: на Планете у каждого — свой мир!

Этот мир присущ лишь одному — тебе,

Ведь Ты — Один по сути, Господь в пути по жизням.

Потому, всё, что вокруг тебя для тебя — мнимо,

И эту мнимость допустимо изменять — что ты и делаешь,

Не осознавая. Но можно и сознательно.

* * *

Постигни: на Планете единой реальности как бы нет.

Реальность лоскутная, частями.

Вот тайна: меняешь своё настоящее —

Меняешь сразу своё будущее и прошлое.

А как иначе?

* * *

Вот Первые в Раю: Расы — не умеют лепить из ПРАХа,

Но создают с–Разу целые реальности!

Так изменяют мир, что их окружает,

Что им не надо жрать. Потому Рай — вечен.

Рай — интересен.

Истина конца

Поскольку Время извращается в Пространство

На Ложе Рода и Природы — части множатся,

И кривятся отражения до без–образия.

Вот, каждый последующий — хуже предыдущего.

Так Время из–вращается в Пространство.

* * *

Чем человечество — лоскутное одеяло Земли —

От–личается от других как бы единых миров?

Ничем. Человечество — тоже портится,

Потому умрёт в свой срок.

* * *

Да, Истина ужасна — этот мир погибнет,

Да, Истина прекрасна — он возродится вновь.

Цель Первых

Настоящее — естество, но мнимое — искусство.

Искусство не присуще Первым, НаРоду.

Их дело, их у–дел иное: сеять расы,

Давать народам силу.

Это высшее. Это — от Вершины.

* * *

На Стоящий — Чист и Честен.

За Первыми — также честь и чистота.

НаРод — Чистый, Честный.

То есть, круглый Дурак в глазах Вторых,

Которого и Об–мануть не грех.

* * *

Но Раз–ум стоит с–Разу за О–умом!

Первые у Ода — проницательны! Раз–ум Первых

Проницает сквозь слои миров ниц —

Туда, где Ум как бы хозяин.

Первые видят, знают, что внизу.

И жертвуют собой, Вторых спасая,

Тех, кто глуп на самом деле.

Задача Вторых

Бессилие есть тоже как бы Сила!

Потому Вторые, бес–сильные, пожирая Время НаРода,

Создают Основание, устраивают Дно,

Чтоб Первые смогли в срок от–толкнуться от Опоры,

До которой их бес–сильные опустят!

* * *

Как только Первые, искусно и искусственно

Униженные Вторыми, смогут от–толкнуться,

Они создадут со своим Знатным в мгновение

Новую — полную сил — реальность,

Новый мир: для тех, кто достоин восхищения —

Даже из Вторых, кто понял и при–знал Жертву и

Славу Первых! При–знание есть Благо–дарность.

Потопы

Вот, с–Он есть единение с Первыми.

Постигни, эта реальность — просто Сон Земли.

Но всякий сон проходит, и далее длится новый сон —

С самого Начала.

* * *

Как убирается хозяйка в доме?

Берёт воды и моет, трёт, ведь правильно?

Постигни: старые реальности смываются Водою.

Да ты об этом слышал, чай, неоднократно.

О потопах, что Истинный Господь считает за уборку.

* * *

Всякий очередной потоп есть способ очищения.

Это Дело и Озарение утренней зарёю

Носит такое имя — Переход.

Перед Переходом Вторые из тех, кто недостоин,

Стекутся в одно место, в Западню, и будут Первых

Всячески оскорблять и поносить.

И будет Первым скорбь по Вторым,

Которых от жратвы чрезмерной настиг понос,

И которых пора лечить промыванием водою.

Переход

Постигни: у Ода всё имеет С–Мысл!

Раз, коли есть Первые, Вторые, — так и надо.

При Потопе вос–хищённый воз–Родится с–Нова.

Но отягощенный мнимым останется коротать

Свой век в том, что он создал — в ПРАХе.

* * *

Постигни: НаРод един, Род — Целый.

Это Раз–ум Личности, чьё Им–Я — Бог Земли!

И если уничтожить Раз–ум, то есть Первых —

Погибнут и последние, умные, Вторые.

И будет общая смерть — кто ж такое допустит?

* * *

Вторые, из тех, кто достоин, на Закате станут понимать

Что им надо делать — с Первыми творить совместно,

В Паре, новую реальность, новый мир —

Молодой и сильный,

Где Вторые, из тех, кто достоин, станут богами,

И переродятся в Первых — они это заслужили.

* * *

Да, Переход есть перевоплощение избранных из брани.

Избранные — Первые и Вторые,

Что в срок помогли друг другу обеспечить Связь.

Без этой Связи Переход не состоится,

Но будет гибель мира.

Те из Вторых, кто недостоин, к этому стремятся.

Спаситель

Четыре Великих Дела

Знай, есть Четыре Великих Дела:

Стоять

Сидеть

Лежать

Идти.

Ты скажешь, а как же бежать, плыть, лететь?

Пойми же, это всё одно — идти, иначе — двигаться.

* * *

Кто стоит? Тот Кто Настоящий.

Стоит — Император, Троица: Господь. Одно на Дне.

Сидят — Цари, Первые: Бог и Диавол. На Троне.

Лежат — МужЧина, ЖенЧина. На Ложе.

Идут — мужчина, женщина. На Поле.

* * *

Господь — На Стоящий и Знание.

Знание — Стоит и Стоит!

Постигни важное: Истинное Знание стоит,

Но мнимое, как бы по–длинное, — как бы движется.

Всякий отражённый мир мним и как бы движется.

* * *

Ты спрашиваешь: кто достоин?

Тот, кто в по–двиге достигает Того Кто Стоит.

Стоит же На Стоящий.

Самая мнимая мнимость

Вот, из Четырёх Великих Дел самая мнимость —

Идти, двигаться.

Постигни важное: движение в Природе мнимость!

Нет движения там, где основанием — Идеальная Система,

В которой всё уже Былое, было!

* * *

Вот, самая мнимая мнимость из Четырёх Дел — Тело!

Движение в Природе — мнимость. И Тело — мнимость.

Постигни: значит, всё возможно!

И ты — тоже можешь, если у–Знаешь у Знания.

На Стоящий. Ненастоящий

Как разделяются Дела у Ода? Так:

Господь, Одно, — Стоит,

Бог и Диавол, Раз и Два, — Сидят и Лежат.

Но Хозяин Дна, Сатана Бес–Чётный, — как бы Идёт.

* * *

Ты понимаешь: Стоять — Покой, Идти — Движение.

Но в Мировом Зеркале всё искажено: Да — Нет!

Постигни, истинно есть так:

На Стоящий — Истинное Движение, Жизнь!

Когда На ступает, наступает Жизнь. Для Первых.

Но Как Бы Идущий даёт вечный покой, забвение.

Для ПРАха.

Энергия

Мы говорили в Силе: силы–то и нет! О чём это?

Да вот как раз о ПервоЗаконе

Да — Нет

Нет — Да

Да

Нет.

* * *

Конечно, Целому Миру даёт Силу Мысль, Господь.

Но Ложе Пары, Рода и Природы, греют Идеи,

Что не воплощены. Тепло, то есть низший хаос,

Поступает со Дна, где Тьма.

* * *

Вот, энергия Князя мнимости, Сатаны,

Как бы греет котёл Вселенной. Вода в Котле бурлит.

И сочетаются Стихии. При этом — всё мнимость

Там, где СловО опустилось в Слово.

Энергия идей, конечно, мнима:

У Ода всё было. И будущее было тоже.

Нет движения в Том Что Есть Одно.

Куда двигаться–то?

* * *

Итак, две энергии греют отражённый мир.

Одна из них, что сверху, — с–ЛовНо от С–Онца, Чистая.

Эта Энергия — от Господа и имеет Им–Я — ПРА На!

Другая, снизу, — как всё пожирающий огонь

Из недр, из преисподней.

Имя этой Энергии такое: Ис–прАнА.

* * *

Постигни: когда ЖенЧина укусила

Райский плод — про–изошла смена энергии.

Энергии Господа, Первых, что без жратвы, и вечна.

На энергию Сатаны, со жратвой, со смертью.

* * *

Да, в Аду, в Природе, где движение, — там всегда жратва.

Где жратва — там кучи, ис–пражнения. Там от–ходы.

Потому, в ПервоЯзыке сделать кучу так и означает:

С–ходить. Ход отражён в Зеркале как дох.

У–ходить в ПервоЯзыке понимают так: убить.

Кто жрёт — тот дохнет.

Дохнет У–ставший! Но от–дохнёт дома, во Дворце Творца.

Сны Господа

Постигни, у Четырёх всё просто:

Вся эта жизнь всех поколений —

Лишь только с–Он Истинного Господа, Планеты.

Вернее, череда снов.

* * *

Постигни: Истина ужасна.

И Истина в том, что этот мир умрёт,

Как умерли миры, что снились Господу раньше,

Как умрут миры, что будут после.

Но Истинный Господь, Планета — живёт!

* * *

В свой черёд, в свой срок Планета также покинет

Это Пространство и вернёт ся к Господу — ПраПервому.

Далее, когда с–Нова снизойдёт Господь,

Планета станет С–Он–Цем и Луною. Каждому своё.

Смерть мира

Все отражённые миры проживают

Отпущенный Господом свой век.

Здесь так: когда тратится Время — растёт Пространство.

Затем наступает с–Мер–ть, мерА и из–Мерение.

* * *

Ты знаешь: Время — истинно, Пространство — мнимо.

Каждый отражённый мир становится

Постепенно мнимым — так происходит замена

Силы силой беса — князя.

Мир исчезает. Мир растворяется в В–Оде Троицы,

То есть воз–вращается в ОнО.

Спаситель

Есть Знаки, что этот мир уже по сути мним.

Он умирает. Ты это должен знать.

Но Жизнь вечна. Потому миру есть Спаситель.

Это тот, кто даст Знание

Как осуществить Великий Переход,

Чтоб снова появилась Сила

У тех, избранных из НаРода, кто достоин Силы.

* * *

Спаситель научает, как собирать Время,

Чтоб снова появился мир — юный и прекрасный,

Полный Силы. Там те, кто достоин, станут богами.

Вот цель — поднять ся выше.

* * *

Спаситель — тот, кто Раз–ясняет — Об–ясняет миру

С–Мысл Жизни, тем самым сохраняя мир.

Спаситель сам себя спасает.

Имя Спасителя — При–Мер.

* * *

Вот, снова отражение:

Как со–Знание есть связь отражённого мира с Миром,

Так со–Хранение есть связь Хранителя и хранимого.

Хранитель — Троица, Господь. Господу слава!

Знатные

Кто Спаситель? Спаситель — это Знатный.

Вторых — много, Первых — единицы,

Но там, где Знатный, — там Эпоха.

Знатные приходят в срок, когда так надо.

И дают Знание — тем, кто стал достоин.

* * *

Знатный — от Господа. Потому не имеет расы,

Ибо — сам Род и Вит.

Знатный — Общий для расов и для деев!

Это Сила Слава Сознание Рода.

* * *

Знатный имеет Суть и там, и там.

Вот — Личность, не теряющая свой Лик

И после мнимой смерти, ибо мера Знатного —

Выше того, что есть Забвение.

* * *

Знатный хочет, может и умеет.

Знатный смеет и имеет. Знатный — чист и честен.

Работа Знатных — заботиться о Роде и ПриРоде

В то время, когда Опора и Пора ждут ПРА.

Знатные это разумеют. Так как — в Праве.

* * *

Знатный мыслит на ПервоЯзыке. Это важно.

Не станет Знатный пользоваться языком,

Где, например, изъята буква Р,

Или где О — не в Середине!

* * *

Знатные — у Господа!

Потому они

Изначальные,

Первородные и Благородные.

Имя Их — ПоРода. Их законный Знак — О.

Их Клан, С–ОнМ, — Знать.

* * *

Знатный всегда Ровня любому до низов,

Когда он того захочет.

Но низший — не Ровня Знатному,

И никогда таким не будет, пока

Не получит от Господа заслуженный свой Чин.

* * *

Знатный — всегда открыт. Он — среди народа,

Ибо от Господа Что Сам Есть СерЕдина.

Середина вот НаРод.

Потому, Знатный — за народ.

* * *

Знатный — Прост и Дурак.

Однако на свет лучше было б вовсе не рождаться

Тому, кто в глупости своей поднял руку на Знатного.

Но нет хуже, чем в своей гордыне

Замыслить чёрную идею против Знатного.

Нет таких слов, чтобы описать Суд Бога.

Плачьте по гордым, что вос–стали против Воли Высших!

* * *

Знатный на Земле — посланник и рука Господа.

Нет тяжелей греха, чем отвергнуть или унизить

Знатного и Его Право, оскорбить Господа.

Целые народы, случись такое,

Из поколения в поколение страдали и страдают,

Превращаясь в ПРАх,

Если их предки предали Знатного — Звезду.

Сила, Слава, Сознание Рода

Две Воды. Земля

Постигни: в Природе, чья суть обязательно двойная,

Есть две Воды: Живая и Покойная.

Скажи, какой должна быть Вода, чтобы в ней

Отразился мир? Текучей, громкой, или стоячей, тихой?

* * *

Ты вспомни: когда стоишь на берегу того,

Что есть тихое озеро, и смотришь на водную гладь,

То зришь в успокоенной воде живое отражение мира,

Что находится там, на противоположной стороне.

Ведь так? Вот ОзЕР–О, вода стоячая, стоящая.

* * *

Но когда стоишь на береге реки —

Подвижного потока, несущего как бы живую воду,

То, сколько бы не пялил глаз, — в воде не отразится ничего,

И будет только тьма. Ревущая Река.

* * *

Да, чтобы видеть–ведать отражение,

Надо, во–первых, самому не течь, но стоять на Опоре.

Во–вторых, Вода должна быть тихой, укрощённою.

Так надо.

Постигни: Берег — вот твоя Опора, О–берег.

Берег — суть Земля, Надежда.

Два Огня. Воздух

Скажи, что отражается в Воде,

Что вообще может отражаться?

Мнимое не отражается — оно и так уж мнимое.

Но отражается то, что истинно.

* * *

Что видишь ты в Воде, какое отражение?

Где — настоящее?

То, что там, на противоположной стороне,

Или это, которое я вижу–ведаю в глади отражения?

* * *

Здесь просто. Отражается всегда Сила.

Мы говорили в Силе, Сила есть Огонь.

Там, на той стороне, Огонь — настоящий, истинный.

Но в Воде, Огонь мнимый.

Вот и всё. Опять же Пара. Мы ж — в Природе.

* * *

Вот ещё спросим: а как происходит отражение?

Чтобы что–то про–изошло, нужна Среда.

То отражение, которое ты видишь в Воде,

Пришло по Воздуху! Всё. Квадрат со–стоялся.

Дерево

Ещё по–дурацки спросим: а что на той стороне,

Чьё отражение ты видишь?

Там — Образ Что за Пре–Делом!

Потому — там всё, все образы Былого,

Прошлого, Будущего, ибо — Настоящее!

* * *

Скажи, Озёра, чья Вода чиста, прозрачна, ясна,

Среди пустынь? А может, они — в голой степи?

Нет, две Воды дружны. Та, что громка, всегда бежит,

Хочешь иль не хочешь, навстречу той, что всегда выше,

Хотя и ниже на Пространстве, если сравнить Умом,

Без Раз–ума, и со–вершить Ошибку.

* * *

Вот, правильно, когда Озёра стоят среди Лесов!

Лес со–стоит из Деревьев, пусть разных, всяких,

Но — Деревьев! Потому, Общий Образ Мира — Древо, Ель.

Дерево Корнями — в Земле, но Кроной — в Воздухе,

Внутри Древа — ток, бежит Вода.

И Дерево само — как бы из Воды, уже стоячей.

* * *

Всяк сущий, тот же человек, суть Дерево.

На Кроне Дерева сидит Орёл и смотрит.

Постигни, Превышний — за Пре–Делом!

Но среди Корней Древа ползает червь и г–Ложет.

Состояние

Так всё у трущейся Пары, Рода и Природы:

Как ни крути, всегда нужны Четыре,

Чтобы со–стоялось Пять Чьё Им–Я — Жизнь,

Но два со–стояния: Движение, Покой,

Как бы Река и Озеро, Луч и Круг.

* * *

Два со–стояния присущи и Роду, и Природе.

Ты знаешь, эти со–стояния вечно из–вращаются —

Одно как бы становится другим,

Тем самым друг друга дополняя, изменяя суть,

Чтобы Круг замкнулся, и всё отразилось б с–Нова.

* * *

Вот со–стояние Рода, Раза, что ближе к Оду:

Истинный Покой Воды, Идеальная Система,

И потому — способна от–Ражать.

Идеальное Движение Огня, Истинный Закон,

И потому — способен сочетаться

Со своенравным Идеалом по праву Сильного.

* * *

Вот со–стояние Природы, что всегда рядом с Родом:

Мнимое Движение Воды, и мнимый Покой Огня.

Здесь опасность! Тот, кто стоит на бреге и смотрит

На Воду, тот видит не тот Огонь! Не настоящий!

Лишь знающий по отражению распознает

Суть образа, который отразился, и сделает свой выбор.

* * *

Ты знаешь, в ПервоЯзыке есть Буквы П, и Р, и А.

Звучат эти ПервоЗнаки ПРА так:

П — Покой,

Р — Речь,

А — Аз.

И означают: Аз, Господь, Стоит и Движется.

* * *

Ты знаешь, в ПервоЯзыке Речь — говорить Слова и течь.

Постигни: Слово — как бы течёт, но С–ЛовО — стоит!

На Стоящий — уверен, потому спокоен, Ровен.

И Ближний к Настоящему, Бог, спокоен, ровен,

Но тот, кто с–равнивает, Диавол, бес–покоен.

И это — Первые, что формируют Жизнь.

Два Устава. Две Веры

Им–Я Господа — Настоящее, иначе Бытие.

Постигни: Быть значит Стать!

Стать же можно только, в–ставши, стоя!

Стоять — не просто. Кто Статный — тот До–Стойный.

* * *

Всякий отражённый мир есть Со–Бытие.

Иначе, всякий отражённый мир — из–Быток!

Здесь, конечно, Хохма. Часть как бы больше Целого!

Так надо.

* * *

У Вставшего, не уставшего, должен быть У–став.

Что есть Устав? С–Вод, иначе Идеальная Система,

Правил как жить, чтобы стать.

Но ты помнишь, мы говорили:

Есть Вставший, На Стоящий.

Но есть вос–ставший, мнимый.

Между ними — выбор.

* * *

Итак, у Ода Что Сам с Собой Играет

Есть не один, но два Устава — мы ж в Природе!

Первый Устав — настоящий, Правый и Правит,

И Устав Второй — как бы настоящий, но мнимый.

Этот Устав — Левый, Левит.

Всякий отражённый мир выбирает свой Устав,

И с этим принимает одну из двух Веру —

То есть с–читает верным, как жить, чтобы стать.

Кем?

Наследственность

Вот простое: всё есть Знание, На Стоящее.

Знание — Стоит, иначе не Движется.

Река, иначе последовательная Связь одного с другим, —

Образ мнимый. Время не линейно.

* * *

Вот важное, смешное: наследственности нет!

Что отражается у двух родителей — не плоть от плоти,

Но только то, что под–Обно по их мере.

И Связь — не Телом, но Судьбой!

* * *

Постигни: нет рода, кроме Рода,

Но есть подобные отражённые миры, чьи меры

Близки по со–стоянию, как бы родные и подобны.

Но отражается всегда и всё в Едином Зеркале,

С–разу: вот Образ — вот образ, Господь в пути по жизням.

* * *

Вот вновь простое, у Ода всегда всё просто:

Есть Время Общее, иначе Всевременье.

В Нём как бы движутся Времени, чья мера меньше,

И так до ПРАХа, чьё Время почти вышло.

* * *

Всевременье Истинного Господа, Планеты,

Есть тот Мир, в котором мнимо движутся

Все отражённые в Прошлое и Будущее миры.

Кто в какое общее время, или же реальность,

Попадёт, зависит лишь от его меры.

Постигни: вот, рядом тебя стоящий — да это ж ты!

Пришедший из Былого: Будущего или Прошлого,

Через Настоящее — Чистилище.

* * *

Постигни: в этой жизни ты — человек,

Но в той, что ждёт после мнимой смерти,

Ты станешь — кем? Об–изъяном или богом?

Или ты предпочитаешь стать червём —

Червь так похож на Змея, что Умён!

* * *

Постигни: твоё племя, в котором ты родился, вырос,

Это то, что означает твою меру, с которой ты пришёл

На этот раз в этот общий мир.

Но ты можешь всё изменить, коли захочешь,

Выбор, мы говорили, — за тобой.

Для этого ты и вновь родился — чтобы научаться.

Твой Устав, Книга, по которой живёшь и дышишь,

Вот твоя Судьба.

Книги

Есть книги любимые. Их перечитываешь.

Есть книги скучные. Их редко берешь в руки.

Так и Господь — свои любимые жизни Он чаще смотрит!

Нет ничего печальней стать пред Господом

Книгой нелюбимой — вот состояние ПРАХа.

Когда еще Господь возьмёт эту книгу в руки.

А до того — так и будешь пылиться на полке вечности,

Страдая от знания, которое в тебе.

* * *

Мы говорили в Славе, вот Троица:

Слава

С–ЛовО

Слово.

Право

Закон

Система.

* * *

Книга Слава — у тех, кто по Уставу славит Право.

Книга С–ловО — у тех, кто по Уставу славит Закон,

Книга Слово — у тех, кто по Уставу славит Систему.

* * *

В со–ответствии с ПервоЯзыком,

Устав Права носит имя ПРАвда — ПРА в Да!

Это Книга Знатных. Знай, Правда существует!

Устав Закона носит имя ПРАведы — для ПРА ведомых!

Это Книга Первых.

Устав Системы носит имя ТорА —

Для как бы ведающих ПРА, Господа и Троицу,

Как бы проникших по–средством А в Тора.

Это Книга Вторых.

* * *

Смешно, все Вторые, знают или не знают,

Понимают или нет,

Но все как один ведают и ведут себя по Торе,

Верят в Тору.

Потому так и именуются — в–Торые.

Тор, Тара

Вот, мы говорили: в ЛжеТроице О изменяется на А.

Где надо и не надо ЖенЧина, Хозяйка Ложа

Ставит А. Знак Вторых — Шесть А, Меркаба.

* * *

Имя Господа, Ода, Оса — Троица. Это Водолей.

Имя Бога, Рода — Тор, потому, что Хер Оса, ТорОс.

Род, как ты помнишь, — Полон. Это — Первым.

Имя Диавола, ПриРоды — ТарА. Почему? Всё просто:

В ПервоЯзыке Тара — это то, что Поло. Это — Вторым.

Постигни: истинный Тор — не Кольцо, но Кол, хЕР!

Пуста Природа, Её торы мнимы.

Но жаждет и стремится наполниться,

Осуществляет Связь: Тор — ТарА — ТарО.

* * *

Совокупность всяких отражений,

Которые ни то, ни сё, так, средние, зовётся так:

Тара для О, или просто: О–тара, Ста–до.

Стадо есть отражение До Ста!

Потому ошибочен Устав, предписывающий

Быть средним, серым: кто средний — тот часть стада,

Что не рассуждает, рас–суд–ок чей не судит.

* * *

Постигни: хочешь иль не хочешь,

Но потом, в новом отражении, рано или поздно,

Всё равно придётся искать верный Устав,

Чтобы Стать, иначе, — не быть средним!

Через отражение ТарО стать Орат–аем — пахарем на Поле.

* * *

Смотри: старый, старой — тот, кто с Тарой,

Тот, чей со–суд Пространства почти заполнен

Временем из верхнего со–суда.

Когда же мера исполнится–наполнится,

А пресуществится в О — и старый со–единится с Тором!

Молод, Холод, Голод

Про Поле, что не родит, говорят так: голо, лысо.

Что толку сеять семя, что не растёт?

На голом Поле не растёт трава, в которой нет жуков

И нет гнёзд птиц, что жрут жуков, и сусликов,

Что жрут траву.

* * *

В ПервоЯзыке тот, кто пуст — холост.

Вот два ПервоСлова: Хол–Од, Гол–Од.

У Ода это то, что связано с Системой.

Кто холоден — тот мнимо равнодушен,

Кто голоден — тот искушает, извращает.

* * *

Что холодно у Ода? Знамо что: Вода, Пространство.

Что горячо у Ода? Знамо, что: Огонь, Время.

Род — Мол–Од и, как Первый, хЕР, он Делает!

Природа — Хол–Одна и, как Вторая, т–ОрА, даёт Тело.

Ответственность

Постигни: за Пределом Истинного Господа,

Земли Что Оберегает, — лютый холод и злой голод!

Их порождает полое Пространство,

Что поглощает Время любого, кто по дури

Оставит Землю без защиты Знанием.

* * *

Где Голод — там не–До–Статок Ста — достаточных

И из–Быток тех, кто хочет, жаждет.

Где Холод — там равнодушие, то есть, нет Любви.

Но Любовь — греет. Вот Истинный Огонь!

* * *

Истинный Огонь есть Свет: Род, что с Ветом, с Витом.

Где С–Вет во Тьме — там Жизнь!

Свет — Свят, Свет — Середина!

Кто бежит и учит Ста–До бежать от Середины в Среду —

Тот против Света и тот должен держать От–Вет,

Иначе — отвечать. На нём — ответственность.

Язык

Отвечать в ПервоЯзыке значит говорить,

Но и получать своё — что заслужил.

Кто говорит — тот произносит Звуки, Буквы,

Рождает Слово, славливая С–ловО.

* * *

Чтобы стать статным, чтоб по–явилась стать,

Всякий должен держать ответ пред Господом —

От–вечать и Со–ответствовать Троице.

Постигни: на каком Языке мир отвечает —

Так он и со–ответствует. Постигни, это важно.

* * *

Вот пример, как Связь Букв, Слов, то есть Язык,

Влияет на Судьбу: у Водолея всё влияет.

В ПервоЯзыке Господь — Вет.

Тогда При–Вет понимают так: при Господе,

И Господь, значит, привечает, и ты — в Связи.

На–Вет понимают так — Ложь:

На Вета никто и никогда не встанет сверху.

От–Вет, мы уж говорили, — бег прочь от Господа,

Когда надо отвечать урок, как ты постиг

НаКаз и наКазание.

* * *

Что есть Язык? Как Дело это Связь мыслей,

Что возникают в Душе — Одной на всю Вселенную,

Но, Хохма, пользоваться Ею на время все имеют право.

Что есть язык? Как Тело это то, что во Рту вращаясь,

Позволяет Рту жрать и сосать.

И ещё: язык, как Тело, помогает

Умному произносить Слова.

* * *

За Первыми, что всегда чисты, верны, ты знаешь, Дело.

Потому Язык Первых чист, верен.

Он — Первый, или так: ПервоЯзык.

На нём сейчас ты понимаешь Праведы.

* * *

Знай: в ПервоЯзыке

ПервоБуквы со–ответствуют ПервоЧислам.

Вспомни: Один, Раз, Два.

Потому, кто мыслит на ПервоЯзыке,

Тот гордись — тебе дано с–Частье,

С первых Букв–Чисел ты с–Разу при–числен к Первым.

Знай: Господь, Аз, действует, глаголет на Языке Р–Асов!

* * *

Ещё знай: Азы есть Начала. Язык равно Азык.

Где Начало — там обязательно Раз, Рас, то есть Род.

Язык — народ. Все языки — от языка расов.

Все расы — от расов тоже, из страны Расеи,

Иначе, расы сеющей. Вот Расова страна, Рай, Божье место.

* * *

Язык Первых чист. Он — Первый и из–менять его нельзя,

Коль хочешь жить вечно! А ты как думал!

Искажать Язык — удел последних.

Это их задача. Потому, они — язычники.

Кто хочет быть последним?

Брань

Есть в ПервоЯзыке такое Слово, из основных: Вещь.

Есть в ПервоЯзыке такоё глагол: Вещать.

Постигни: Вещая на чистом ПервоЯзыке

Можно творить Вещи!

* * *

Ты скажешь, ну и ерунда!

Ну что же, давай ещё вспомним.

Есть Слово Битва. Биться значит меряться силой,

Драться, ведь так?

Но Битва — это на ПервоЯзыке Брань! То есть Ор, ругань!

А воин, тот, кто бьётся, не воин, а по–старому — вой.

Биться — значит выть!

Постигни: раньше — бились Словами! И получалось!

Тихий

Есть Слово, и есть С–ловО.

Слово — произносят. Оно как бы Двигается.

С–ловО — ловят. Само оно — стоит.

Чтобы ловить стоящее С–ловО, орать не надо.

Орут всегда Вторые. Это их болезнь —

Им, как бы равным, хочется стать ровней.

* * *

Мы говорили вот недавно: есть Покой, и есть Движение.

Что двигается, то шумит. Что шумит, то и следит.

Но Первые не следят. Потому, Первые — тихи.

И Им–Я Господа — ТихОн.

Потому, так говорим: с–Тихи, иначе гармония Слов,

Или так: с–Тихия, Одна из Первых Сил Жизни.

* * *

Тих тот, кто спокоен. Тихий — не орёт!

Но если можно Словом творить Вещи,

То что же тогда можно со–творить при помощи С–ловО!

Да, правильно: С–ловОм творят миры,

Целые реальности. И Воин здесь не Вой,

Но Вит–Язь, Вит Аз. С–Вой пред Господом.

Расы, Девы

Кто может творить с–ЛовОм? Мы уж говорили:

Это — Руководители, Начальники по Праву:

Первые и Расы.

Знамо, что всякому Расу творить и Словом —

Простого проще.

* * *

Ты скажешь: а что это всё Первым, да Первым!

А что ж Вторым? Если — Справедливый!

Вторым даётся Ум с правом сравнивать,

Тем самым учиться быть.

И Первые когда–то были в своём пути Вторыми,

Но получив со–Знание, отстрадав,

Вместе с этим из–учили Устав, и — Стали.

Теперь — твой черёд!

* * *

Постигни: Справедливый — Личность!

И Рас — Личность и НаРод.

Но Девы — Индивидуальности.

И только. Нет иных родов.

Но только — кто ты сам. Таков и твой Устав.

Не пеняй на то, что выбрал.

Управление

Вот, чтобы состоялась Жизнь Чьё Им–Я Пять,

Нужны Четыре, это ты усвоил.

Четыре формируют две Пары. Так и у Расов, Девов.

Игра всегда ведётся Парами — одна против другой.

Играющих — Чета.

* * *

Есть у Расов первые из Первых. Имя им — Герои.

Есть у Девов как бы первые из Вторых. Их имя — Деи.

У Деев и Героев — у каждого своя отара.

Всегда: два ведущих — два ведомых.

Так надо. Ибо — Среда и Середина, Дыра и Точка!

* * *

В отаре Первых те, чей Устав — Воля и От–Ветственность, Самодержавие, Сам–О–Державие.

Эти сами себя держат, добровольно, в Законе.

Ибо — Знают.

В отаре Вторых те, чей Устав — Свобода,

Без–ответственность и вседозволенность,

Дем–О–кратия или так: Дем–Он–Кратия.

Эти держат других, невольных, в Системе.

Ибо — не ведают.

* * *

Постигни: Самодержавие есть Воля всем!

Но Демократия — это Свобода части.

Всем Воля — это Круг, КолО. Почему Круг?

Да просто: Знание — Едино, потому на Круге —

Начинай с любого места, и всё будет верно!

Свобода части — это Кол. Потому, что Кол —

Оружие, которым гордый разит, сокрушает Круг,

Чтобы стать мнимо свободным.

* * *

Род правит Кругом. Род — Истинная Троица!

Природа же — Троица Ложная.

Отарой в Ложной Троице управляют

Колы, которые сами себя так и назовут: Ложи.

* * *

Постигни разницу: Круг не Круг, но две Дыры!

Дыра — в Круге, но в Середине — ещё Дыра!

Вот истинная Вершина, Гора и Грудь Кормящая! Личность.

Ложа — как бы тоже Круг, но в Середине — Точка!

Точка — не кормит! Но кормится сама.

Вот Индивидуальность.

* * *

Личности, иначе Маны, Самы, —

Творят, руками ловя с–ЛовО, что Стоит,

Творят и Словами на ПервоЗвуках, тихо.

То, что творят Маны., — естественно, иначе вечно.

* * *

Индивидуальности, то есть Деи, —

Как бы делают Вещи, но это мнимо, искусственно.

Здесь хитрость: Деи сами ничего не могут,

Всегда за них трудятся в поте лица другие.

* * *

Постигни разницу:

Мысли — у Манов, Расов.

Расы

сеют Раса.

Идеи — у Деев, Девов.

Деи

сеют Дева.

Дело Вторых — умножать мнимость во всём,

К чему прикоснётся их Идея.

* * *

Вторые призывают Идеал,

Иначе — Мнимость. И многие из их отары

Слушают пустые их слова и верят Ору их,

Отдавая свои бесценные души Мнимому.

Так Вторые живут — за счёт других, крича слова.

Потому, всякий Второй есть в–Ор. Знай это.

* * *

Кто при–Вечает? Чья мысль — тот и держит при–Вет.

Где Круг Чел–О–Вече, или просто Вече, — там ВечНость.

Сбор Первых есть ВечЕР, сбор под закат.

Постигни, что есть с–Вечение — Круг Первых,

Светящийся мыслями!

* * *

Кто от–Вечает? Чья идея — тот и держит от–Вет.

Где Ложа, что заставляет О Леч–ь, — там Миг.

С–Об–Ор Вторых есть Утро, иначе — Ошибка,

Свобода поносить, сорить пустыми, мнимыми словами,

В которых не было и нет силы.

Постигни: МужЧина, ЖенЧина ложатся на Ложе

Вечером, не Утром.

* * *

В гордыне гордые Индивидуальности из Лож,

Отталкивают руку Личностей из Круга,

Вторые, отвергают наполняющую Любовь Первых.

Ой, зря, напрасно!

И делу хуже, и себе — в убыток:

Без Первых ничего не будет и не выйдет. Только смерть.

Важное

Однако, у Ода всё имеет С–Мысл.

Сам Господь Снизошедший, Род — Важный, Знатный.

От–Важная же — ПриРода, в гордыне ведущая себя так,

Что, мол, быть не Одним, а одиноким лучше.

* * *

ПриРода — мнимо равно–душна, крута,

Но на самом деле, ты знаешь, всегда ЖенЧина

Просовывает Кол своей руки в Кольцо руки

Своего МужЧины. Так и идут по жизни, Парой.

Так Система как бы берёт в полон Закон!

* * *

Что Важно? Знать, по–мнить, что и Род, и Природа

Есть Одно и То же, чьё Им–Я — Од.

Потому, уважай Уважаемых

Которых Уважает Сам Господь — Одно и То же!

* * *

Что Важно, Знатно? Только Знание!

Знание — Важно, то есть Ценно!

Всякий Чинный — Важный и у–Важаемый!

Но вот Хохма: от–важить — отвести, вы–важивать — учить.

Если все будут чинными и вежливыми,

То кого вести, учить? Чай, скучно.

* * *

Стоит заменить А на истинную Букву Е,

Получим Важ — Веж.

Где Важ — там Веж. Где Веж — там Вед.

Если Первые, из рода Рода, Вежливы,

То Вторые, от Природы, все как один, Не–вежды!

Постигни, так смешней!

* * *

Важный это всегда с–Вежий, Нов–ый!

Важный — вежливый, от вед.

Важный от–ведал Правды и потому сыт:

Сытый — круглый.

* * *

Важный — от–важный, то есть —

Дерзкий от Знания, от Господа, от СамОдержца.

И он имеет право.

Важный отважит всякого, кто по неразумию

Захочет перейти дорогу.

Важный берёт важенку, не–весту — девственницу,

Чтоб её учить, иначе — наполнять.

* * *

Постигни: Господь — неограничен, Он всюду.

Но в Роде и Природе есть края, границы:

Всякий отражённый мир — лишь часть от Чести.

У Рода к–Рай — место перехода к Первым: к Раю.

У Природы край — Дно, Опора.

* * *

Слушайте, отары, что схоронились в середине!

Нет волны без гребня, нет середины без двух Крайностей!

Имя середины без Крайностей — смерть.

Первые, Вторые — это Пара, что нужна друг другу.

И первые из Вторых станут и помогут Первым

Совершить Переход,

И сами будут как Первые в новом мире.

Невесты

Вот Троица:

Пре–ЛестнО — то есть Диавола, Дева, Тела.

К–Расиво — то есть Бога, Раса, Дела.

Пре–Красно — то есть Господа Что за Пре–Делом!

* * *

Знай: все языки — от ПервоЯзыка.

Все расы — от Раса. Но Вторые — Девы.

Дева — это как бы ЖенЧина, но не отражает.

При этом думает о себе, о своём Теле,

С–лишком много, выстроив в ряд вред.

* * *

Кто скажет, что дева плоха потому,

Что пока ещё дева, а не баба?

Нет, девы всегда прелестны!

Так и Вторые. Они не плохи,

Но их Устав таков, что надо им так жить.

Имя им — Не–Весты.

Неведающие, вечно ждут они Жениха,

Иначе — Весть от Господа, ибо всё в Мире

Есть только Знание. И Сам Господь.

Совесть

Почему Вторые все как один не–весты?

Потому, что в ПервоЯзыке Весть —

Значит в–Есть, иначе в Естество!

Есть только Настоящее. Настоящее — естественно.

Но Былое, Мнимое — искусственно.

Его и нет на самом деле.

* * *

Постигни: Весть всегда от Господа Чьё Им–Я — Знание!

Потому говорим так: со–Весть — от Справедливого.

О Совести можно сказать и так: со–Знание.

Это тоже верно.

* * *

Вести, из–Вестия, с–ЛовО и Слово —

Знание, по заслуженной мере.

Ведёт тот, кому была Весть.

Вести за собой право имеют лишь первые,

Но кто не по праву ведёт доверившуюся ему отару,

То может лишь извести — уничтожить, убить.

Уничтожить — значит сделать Ничто.

* * *

Мы говорили: Мысль — Тело и Дело и Суть Господа.

Весть миру и есть Мысль. Так Господь ведёт.

Потому со–Весть есть то, что во благо Троице,

Что Справедливым одобрено как правильное.

* * *

Да, Троица — в тебе. Это с–О–Весть и с–О–Знание.

Бес–совестный же — это ПРАх,

Который отлучён от Лучшего по делам.

Поделом.

Видение

Иметь Весть значит Знать, Ведать.

Постигни: Видеть значит Ведать.

В Троице всё просто:

Я вижу мир — иначе знаю,

Тогда я мир люблю — он мне из–вестен,

То есть безопасен.

* * *

Что я не вижу — то и не–на–вижу:

Всё неизвестное пугает.

Всякий отражённый мир по мере своей Вести

Понимает — есть иное, которое он не постиг, не знает.

Вдруг это иное меня сильнее, и мне грозит —

Из Четырёх всегда найдётся кто–то,

Кто захочет сыграть, поставив на Кон

Своё Смешное, которому есть имя — жизнь.

* * *

Постигни: а ведь ты видишь не глазами!

Чтобы видеть, не нужны глаза.

Глаз это просто Фокус,

Но образ воз–никает не в Фокусе, не в Точке,

А дальше, там где Точка возрастает. Видят сердцем!

* * *

Постигни: что ты не постигаешь — то не видишь!

Хотя ОнО — вот, рядом, близко.

Чем больше кто постигает отражений —

Тем он больше видит. Господь же видит всё!

Куда ты спрячешь то, что у тебя внутри?

* * *

Постигни: даже если в полной темноте,

За каменной стеной, ты будешь жрать то,

Что только что украл, когда никто не видел,

То всё равно, как ты бы делал это,

Вышедши на свет и в самую толпу.

Честь

Когда ты на–Едине с собой — ты с Господом наедине.

Потому, нет по–мыслов, что могут стать твоею тайной.

Глупый! Приложи Ладонь к груди, где бьётся,

Кричит Кровью твоё Сердце. Там: ты — самый лучший,

Сам себе судья. Об–ман невозможен.

* * *

Всегда будь честен,

Особенно, когда один, вот что важно.

Ведь тогда ты — Один, сам Господь.

Ему даёшь от–Вет на с–Вет Недремлющего Ока.

* * *

Быть честным — значит, быть пред Господом,

Подобным Его Личности. Ему это угодно.

Вспомни: Им–Я Господа так и есть — Ч–Е–Сть.

Честь — Стоит и Стоит!

Часть же вообще не существует, это мнимость.

* * *

Честный, возвратившись в Троицу, станет выше

В глазах у Господа, у Самого Себя,

И — снова мир получит душу.

И — снова в путь по жизням.

Теперь уже — как Первый, Знатный.

* * *

Ты же и сам знаешь: нет связи

Между твоим золотом и Вечной Жизнью.

Кем бы ты ни был в этом смертном мире —

Станешь ПРАХом у Господа, Чьё Имя Аз,

Если всю эту жизнь ты думал лишь о Я.

* * *

Запомни также: не нарушай иерархию Первых.

Это первый грех, который не простится,

И расплата будет новой жизнью — много ниже,

Полною лишений, но полой благом.

* * *

Знай: Время отражённого мира истекает,

Из–вращается в Пространство.

Потому последующие всегда хуже тех,

Кто отразился в Мире первым.

Потому, правило здесь одно —

Хочешь лучше стать — стремись стать Первым

Или же – Героем.

Только Первый — не последующий, не долгий.

* * *

Постигни, вот Хохма, хитрость:

Когда ты что–то делаешь для других —

ты сразу делаешь и для себя тоже!

Но если только для себя — в конце концов себе ж во вред.

Жалость, Жало

Постигни: ты пришёл сей раз в сей мир,

Чтобы ис–полнить Наказ и Наказание,

Полученные от Господа, что есть твоя со–Весть, честь.

Так все отражённые миры наказаны путём.

У каждого путь свой.

* * *

Жалость к миру есть по–пытка изменить миру меру.

Кто же вправе так поступить, если он не Господь?

Жалость — жало. Жалость причиняет боль.

Наказ же должен быть исполнен.

* * *

Господь справедлив! Никто не страдает

Даже на миг больше, чем заслужил того.

Зачем жалеть то, о чём не знаешь?

Жалкий, не–с–частный, бед–ный, не бог–атый —

Это заслуживший беды! Сам заслуживший,

Сейчас или в прошлой жизни. Долг делает долгим.

* * *

Вот, увидев на своём пути несчастного калеку,

На вид безобидного, но с исковерканною жизнью,

Ты его, как тебе кажется, жалеешь. Это не так!

Суть твоей жалости — боязнь стать подобным,

Ещё такое: это память о той жизни — ведь калека

Это ты сам, но раньше, в прошлой жизни.

Когда отдавал долги.

* * *

Но если равно–душен ты к калеке,

То ты ещё не побывал в той шкуре.

Не надейся, что тебя минует эта участь — ты им будешь.

У Господа все равны, нет исключений.

Учиться будут все.

Бог–атые, бед–ные

Вот Хохма ПервоЯзыка: закрутит так сюжет,

Что и не Раз–Об–раться с–Разу!

Смотри: как понять суть Добра?

Добро — что это? Имущество и скарб?

* * *

Постигни, постигающий:

Добро есть то, что возвышает Душу.

Добро — добраться и дойти, до–стигнуть, чтобы Стать.

Богат тот, кто постиг Добро.

* * *

Да, Добро — то, что возвышает Душу.

Но Зло Душу унижает. Вот суть Зла:

Зло — есть зола от Целого, что с–горе–ло,

С–горевшее Целое — Душа.

Почему зло — зола? Потому, что мнимость —

У Первых в Троице нет Добра и Зла.

* * *

Кто унижает Душу — тот беден, нищ.

Суть нищеты — не знать счёта Чисел Первых

И не читать Букв Господа.

Нищий — тот, кто не имеет Учителя.

Кому отказано в муках и науках.

Сущий нищий — не знает Троицы! Вот ПРАх.

ПРАх — нищий. Это его право.

Золото

Вот Звуки Ложной Троицы, на З:

Злоба,

Зола,

Золото.

Здесь везде З и Л, и О.

* * *

Мнимость, похожесть Звуков заставляет

Многих из Вторых ошибаться. Вторые

Искренне путают, где Лево, а где Право.

Вторые думают, что с–частье и богатство —

Там, где правит мнимость

Посредством Золота.

* * *

Постигни: мнимость не правит, но Об–манывает!

Ибо суть мнимости — множить мнимость.

Так у–ст–Троен Мир, что в Нём всё двойное.

Потому, есть Золото истинное — Добро.

Но Золото мнимое — Зло и Пре–Лесть.

* * *

Мнимое Золото порождает Зло–бу: Зло бога.

Потому только тот, кто Раз–умен,

Имеет право от Господа на владение,

На Об–ладание золотом — и истинным, и мнимым.

* * *

Мнимое Золото нужно Первым,

Чтобы управлять, заботиться о роде.

Первые не болеют мнимым золотом,

К нему равнодушны — ибо это мнимость.

Кто не по праву Первого владеет золотом —

Торопись вернуть его тому, кто знает цену

Твоей жизни.

* * *

Постигни: Стать Первым не по праву невозможно.

Можно неправедно, Об–маном накопить золото,

Взять в долг. Кто сделал так — вот истинно бед–ные.

Их души ждёт беда. Справедлив суд Бога.

* * *

Постигни: Род один. Все дороги — к Роду.

Потому, то дорого, что к Роду.

Когда прочь от Рода — это нище, или же ничто.

С–Обственность

Уже по Слову с–Обственность понятно,

Что в мире никто ничем не Об–ладает,

Но только сам Господь, и царица — Диавол.

* * *

Что значит Об–Ладать? Быть в ладах, дружить

С Обом, Диаволом.

Диавол мним, и Об–ладание мнимо.

Уйдёшь, как есть — одетым в собственную кожу.

* * *

Что есть истинного в твоём Об–ладании —

Так это твои мысли, ибо в них — Господь.

Вот истинная ценность — мысли,

Иначе Тело и Дело Знания.

Торопись, пока ты здесь, со–Знание своё

Ровнять на Знание, сколь есть сил.

Ценности

Скажи, как ты считаешь: бог–атство — от Ума?

На это ты ответить должен, если нас внимал:

Есть истинное, есть мнимое богатство.

Истинное — от Раз–ума, так поощряет Род!

Мнимое — от Ума, мнимый дар Природы.

* * *

Постигни: истинная ценность — Чувства!

Все твои чувства — от О, Господа!

Ибо и ты — от Господа тоже, Он сам.

И чтоб познать себя — всмотрись в Отражение,

Увидь со стороны, что покажет с–Тор–ОнА.

Вот твой образ и судьба — по заслугам, чётко.

* * *

Им–Я Господа — Чувство.

Потому ценности есть только у Настоящего.

Господь — Единый и Единственный собственник, Хозяин.

С–Об–ственность есть только у Троицы.

У других — ничего, мнимость.

* * *

Постигни: раз у отражённых миров

Нет собственности, значит всякий мир

В своей Середине чист — в этом Высший О–ум

Того Кто Чист Всегда.

* * *

Второй скажет: вот моё. Моё, собственное, личное.

Но Личность — там, свыше. Потому, всякое личное

Есть мнимость. Оба нету! Зачем тогда Второму

Копить мнимое золото, как высшую ценность?

Пойми: чем больше золота в этом мире накопишь ты,

Тем меньше его будет у тебя в новых отражениях:

Ты уже съел всю свою меру. Начинай сначала.

Состояние

Постигни: у Ода ценность лишь одна —

Наличие Опоры и Силы, чтобы стоять.

Но Сила есть Пора!

Вот, снова Троица: Опора, Пора, Пра.

* * *

Вот Высшее: Стоять и Стоить.

Кто Стоит, тот и Стоит. Все остальные — мнимы.

Вот Ценное: следует выручать не деньги, но миры,

Спасать тех, кто заблудился, и в ужасе мечется

По полю, ища дорогу. Дорога — дорога!

* * *

Вот истинное состояние — со–Стояние!

Такое состояние до–Стойно!

Чувство — это постижение самого себя.

Пред Господом здоров тот, чьи чувства

И богаты, и чисты, иначе — честны!

Вот с–Частье — стоять пред Высшим, На Стоящим.

Тайна вечной жизни

Смотри, вот отраженный мир, имеющий меру Времени,

Использует её во благо лишь себе,

Создавая свою идиллию, мнимо богатое Пространство.

Образ такого мира мал. Тогда и Высшее подобие его —

Его личный господин в Троице, как Личность мал.

Постигни: Жизнь там, где Сила.

Сила выбирает сильных. Малые попадают в ПРАх.

* * *

Со–з–дав Систему, мир предпочёл Свободу

Создавать Пространство, иначе Об–устраивать себя.

Но Волю потерял. Воля есть Закон, иначе Справедливость.

Потому, во–первых, мир умирает и умрёт,

Как потерявший Время.

Во–вторых, в мире всё меньше справедливости.

Это очевидно.

* * *

На Стоящий, Господь — Создатель и Вершитель всего.

Господь ведает всех сущих и несущих,

Заботится о каждом по мере каждого из его миров,

Выручает.

* * *

Господь ведает всех. Потому Он всемогущ и вечен.

Если ты подобным хочешь Стать —

Ты должен — это долг — заботиться о тех,

Чьим господином ты стать вправе.

Больше не бери.

* * *

Что делать? Знать.

Становиться Личностью,

Соблюдая Законы, с–Троя Систему так,

Чтобы они от–вечали Праву,

Были и праведны, и справедливы.

* * *

Тебе говорили в Силе: Истина — ужасна.

Теперь оценивай сам — готов ли ты

Полюбить Её?

Или ты надеешься спрятаться в Идеале?

Надейся. Дело твоё.

Твоё и Тело. Ты — хозяин.

Родина

Мы говорили, есть у рас Родина,

Откуда вышли все. Мы загибали пальцы,

Описывая признаки страны, что может зваться свято:

Родина, к–Рай Бога Одина.

* * *

Давай с тобою вспомним, о чём текла беседа.

Во–первых, нужны Время и Пространство.

Вот, у Манов — существующая и сущая страна и сторона,

И у Деев — несуществующая и несущая страна и сторона.

Значит, Родина — у Расов и в Расее.

* * *

Во–вторых, Ос, с–Нежный, тяготеет к СевЕРу,

Где белые, чистые с–Нега и Нега.

На севере Расеи есть древняя страна — Корела, под КолО.

Кор–ЕлА — это корень мира, там Самы.

В Кореле растёт Великая Ель, Мировое Древо!

Есть, растёт сейчас и вечно!

Знай, если ты хочешь, — увидишь. Ель тебе покажут.

* * *

Скажи, что в этом мире

Есть чище и белее Снега? Нет ничего.

Но Снег — хоть из Воды, не Вода!

Он — обжигает, как Огонь, твёрд, как твердь, Земля,

И лёгок, словно Воздух.

Потому, Им–Я Снега — НаСт!

Чьё это Имя, чай, сам знаешь.

* * *

Ещё мы говорили, в–третьих: должен быть Лес,

В Лесу — стоячие Озёра, текущие Реки

И Медведь Что Прав.

Круглое Озеро — это НевО, иначе Лад–Ога,

И Река — НевА. Сей Не–Вод рядом с НаСтоящим,

Чьё имя — Он–Его!

* * *

В–четвёртых, Остров должен быть, чтобы сочеталось

Нужное число Стихий, Вода, Земля, Воздух

И Огонь, С–Вет Сверху.

На НевО–Лад–Оге есть Остров — В–АлА–Ам,

По имени святого из народа расов, Вол–хва,

Что хвалит, восхваляет Волю и ВолОса.

* * *

У Острова на Озёрном дне,

Если смотреть сверху, сквозь воду видно, —

Раскинулась Свастика, Знак Древних, от Древа Мира.

* * *

Что отражается в Воде НевО? Овен! Агнец!

И Остров сей — Огонь средь Вод,

Столица рода расов, Пуп Родины.

Отсюда вышел Род,

Чтобы, как Агнец, быть в жертву принесён,

И восхититься в Срок, что близок.

* * *

Да, Расея, Рай, — место с–нисхождения Раса, Ра.

Расея — это пуп мира человеков,

Его душа и середина, оплот.

Потому при из–вращении Живого в Мёртвое,

То есть в конце времён, на Расею, Рай,

Будут нападать те, кто из последних, без буквы Р.

Это их мета.

* * *

Вот, Расея — рассеивала и рассеет!

Что Ей, Вечной, бояться!

Господь, На Стоящий, Р–Один, Р–Од,

Ей близкий, НаСт, ТорОс, Сам с СевЕРа и Сеет расы Он,

Но не Вторые, бес–сильные.

Здесь, в Расее, где Корона Мира, К–Орёл–А, —

Ступень наверх Горы для тех, кто достоин.

Тебя тоже приглашают. Новый мир ждёт.

Праведы

Писано Витом в Кореле на ПервоЯзыке.

Других языков нет.

* * *

-------------------------------------------------------------

ПРИМЕЧАНИЯ

ПРАВЕДЫ – «пра» - в значении Первые, «Веды» в значении значении - ВЕДАТЬ или Знать Правду/Право/Назначенье. В Сумме: Первая Правда, Первое Знание, иначе ПРАВДЫ ПРАВО- ВЕДЕНИЕ.

ПРАВО – в значении «Ровня», иначе "я Ровен, иначе в Праве". Право есть ЗАКОН и СИСТЕМА (полное значение Раскрыто ниже).

МЕР-А - Мерность пространства, всему есть своя мера описывающая занимаемое МЕСТО во времени и пространстве. Это может быть число, и образ и знак, и мелодия. МузЫка Слов, движЕнье Знаков, ВеретенО из Цифр.

ЖИВОЕ – весь Явный мир, То что мы Видим ЦЕЛИКОМ, будь то клетка, атом или планета. Все, что есть в явном виде - Живое, начиная с продуктов труда человека и заканчивая ПРИРОДОЙ.

МЕРТВОЕ – то что уже лишено обьединяемой жизненной силы, саморазрушаемое. Мертвый образ, отживший свой срок, пространственно-временную МЕРу.

ИСТИНА – Чистое Знание без ошибки. Исполненной формой (полость) и наполненной содержанием (полность). Истина не существует без лжи.

ЛОЖЬ – Выдумка противоречащая Правде Как её противоположность. Ложь не существует без Истины.

УЖАС – состояние встречи с неизвестностью, синоним истины, воплощение необузданного страха.

ИДЕАЛ – синоним Красоты,

ЛЮБОВЬ – трансформа Света. Источник Силы - СВЕТило иначе СОЛНЦЕ (Полное значение раскрыто ниже).

МОНАДА – понятие обьединения двух Разных по Природе Неразделимых начал (пример - Истина и Идеал, Правда и Ложь). Нет одного и нет второго. Они вместе благодаря пуповине их связывающей – третьего Начала. Графически манада представляет собой рисунок – бесконечность ∞.

Об-Раз – Целая Монада сутью Троица, состоит из ОБ и РАЗ. Женского начала (об) и Мужского (Раз).

ЛИЧНОСТЬ– Живая и Святая Троица, сутью - Единение Духа, Души и Тела.

СУТЬ– Господь, Источник Всего Сущего, Живое Знание.

О– Знак и Буква и Число. 

Он=Мужчина=Время/Сила=вТОРит Суть, свершая высший акт Любви.

Она=Женщина=Среда/Пространство=с-ТРО-ит (выс-ТРА-ивая) Суть, являя Цветенье Сути – преВРАЩЕНИЕ Плода, ЗаРОДыша Любви -> в Цветенье Любви -> Чадо.

ТОР – отражение РОТ.

СУЩНОСТЬ – Наделенное мерой Времени Жизни, Уникальное и Целое, пос-Тро-енное Образование, Цветок Сути, кристалл в сборе.

ТРЕУГОЛЬНИК– Геометрически Трех-Углов фигура. Наделенная качеством углов, и качеством Отношения сторон и свойством ортогональности. Свойство это проявляется в виде: от маштаба треугольника, при сохранении Качеств треугольника – суть никогда не изменится, т.к. при маштабировании Качества родителя На-СЛЕД-уются в отпрыске.

ЛУЧ– Это медиана Треугольника, спущенная из одной «неподвижной» вершины (читаем ШАР, что значит неподвижная вершина)

ШАР – Сложная фигура образованная простейшей – Треугольником, методом Вращения двух Вершин, состовляющих основание, относительно третьей неподвижной.

ПРА-ВИТЬ – Быть в ПРАВЕ Вить, сплетая кор-о-Мыслом Судьбы.

ЦЕЛИТЕЛЬ-  Целить - в значении: до-ПОЛ-нять до ЦЕЛОГО, Ис-Целять и На-ПОЛ-нять! Целое в значении – Здоровый, Полно-Ценный.

ЧУВСТВО –  ОБ-Единение Любви и Ненависти, всегда непостоянно и поДвижно – ОнО Живая Суть или Причина роста, убывания и течения Пары первых Сил. Чувствование Любви Растет за счет у-бывания, от-тока Сил из Ненависти, и наоборот, Чувствование Ненависти Растет за счет у-бывания, от-тока Сил из Любви.

ДУША – Со-сред-о-точие или МЕРа человека ДАРованная ему с Рождения, иначе фокус его Страстей (чувствований). Душа принимает уЧастие в Жизни, доПолняя жизнь человека Собой, Она одномоментно вершина его Чести, и низость Участи . Она отражение по Образу Господа ОГМИЯ, его искра, зерно Сути, одновременно среда и середина, единение пространства и времени. Она - Копилка Пережитых Страстей. Она чиста и непорочна, цела и невредима, она Вечна Жива или по простому жИва.

ВСЕЛЕННАЯ=РАЗ-МЕР (разность Мер)=ЗДАНИЕ МИРОВ=МИР-О-ЗДАНИЕ=НА-РОД - Есть проявление Упорядоченной Мерности Единств Пространства и Времени. Упорядоченность Узловых точек МЕР от Начала (РАЗ-МЕР=первая Мера, праМера, мир вселяющий и содержащий в себе Одномоментно и всегда Все остальные Меры, иначе Миры) до Конца (Крайний, последняя Мера единого семейства, народа, мироздания, соОбщества Мер). ВСЕЛЕННАЯ=МИР-О-ЗДАНИЕ циклично, КОН-ЕЦ действует не только как конец существующего РАЗ-МЕР-а, но и начало следующего РАЗ-МЕР-а. В Цикличности есть Суть Эволюции, Вселенная переходит на следующий уровень энергетики, когда заканчивается вариантность текущего РАЗ-МЕРа Сущего.

МЕР – она же мер-а, в значении МИР-О-ЗДАНИЯ это есть Числовой Частотный Ряд. Каждый элемент РЯД-а есть Сверток Стоячей Волны (времени и пространства). МИР-О-ЗДАНИЕ есть Ряд колебательных контуров МЕР, от высшей Меры РАЗ-МЕР-а до низшей.

СВАСТИКА – знак Высшего, Господа. Знак Творения Жизни. Исконный смысл Свастики – есть проЯвления ПРАВА! Это Символ, иначе Образ, Знак, и Счет Праву. Его движущее-СЯ Постоянство СИЛЫ.

ГОСПОДЬ – ТРО-ица. Господа можно представить как: ГО-РА-С-ПОДЬ-емом, иначеО-Священный Богом РА(С-Он-це) Путь к Сути и ОБ-РАЗ для вос-Хождения, п-Од-Ражения. … .

ИМПЕРАТОР – ИМ-енем ПЕР-вого ТОР-а, иначе ТРО-ицей. … .

ВООБРАЖЕНИЕ – Способность Рождать ОБ-РАЗ. Иначе ЧУ-вство ЧУ-Я-ть ОБРАЗ, от-Ражая из Середины, из с-ОБ-ственной Души.

НЕ-БО – Нет Бога.

НЕ-БЕС-а – Нет ДиаВола.

ТРУД – Дело Трущее ОБ-РАЗ-а и соз-Дающее себе под-ОБ-ных.

ЧЕСТЬ – ЧИТ ЕСТ-ь с Тобой, Творящий.

РАВНЫЙ – не-от-Личимо Идеален. Пустота, иначе мнимость Без-личие и Без-различие про-Явлением СМЕРТИ.

РОВНЯ - от-Личимо Истинен, Полный, иначе истинно От-Личный и Раз-Личный про-Явлением ЖИЗНИ.

ГОСПОДЬ – как МИРОВОЕ ДРЕВ-О ПЕРВЫХ, и Крона и Корни и Ствол – Троица что Едина в Сам-О-Державии.

ПОТРЁШСЯ – применяется в значении : тереть, тру, трусь, терзаю, узнаваю, исследую, по-Знаю.

ГОТО – корень слова ГОТО-вность.

СВОБОДА – на ПервоЯзыке: С ВО-лей ДА-нной БО-гом.

ПРАВО – Перво Основа Всего. Это Символ, иначе Образ, Знак, и Счет Праву. Пра-Явление Движущего-СЯ Постоянства СИЛ из первого во второе, из второго в первое – иначе «свадьба первых». Свастика - Символ Права и Знак РОДа во всех его бес-Численных поКолениях.

ЯЙЦО - Я Ец О, Я ест-ь начал-О и КОН-ЕЦ.

ПЛАНЕТА – ПЛАН Творящей Троицы, иначе ОБ-РАЗ.

www.e-puzzle.ru

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману