Сравнение. Верх, низ. Пора, опора. Царица, Князь. Мир лучший. . Искажение. Проказник. Грех и Огрех. Наука, Учёные. Дома и Чертоги. Превышнее: Правда. Превышнее: Тройное. Знание, Мысль, Идея. Мёртвое, Живое. Он и С–он. Мнимость и истинность Снов. Предел, с

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 7 из 14Следующая ⇒

Сравнение

Мы говорили в Сознании:

В Настоящем, в Настоящей Троице нет сравнения,

Это значит, что Там нет Добра и Зла,

Но только Высшая Целесообразность.

* * *

Но у Снизошедшего Господа Что Стал Парой,

Меж Крайностями, Истинной и Мнимой Троицами,

Есть сравнение. Постигни суть Пары:

Со–здавать Сравнение, иначе — Несправедливость.

Так торжествует Диавол, которая получает Права

И правит.

* * *

Где есть сравнение, там есть несправедливость,

Ложность, лживость.

Где есть сравнение, там есть Добро и Зло,

Что сами по себе мнимы.

Где есть сравнение, там есть Рай и Ад.

Ищи Рай и Ад в Троице и ПараТроице.

Верх, Низ

Что в Роде на Верху? Од.

Потому, состояние Рая — в Роде, Троице.

Рай иначе — дом Разума, Ра, Бога.

Что в Роде в Низу? Природа.

Потому, состояние Ада — в Природе, ПараТроице.

Ад иначе — чертог Ума, Ка, Диавола.

Иного быть не может.

Это Истина.

* * *

Что в Природе на Верху? Божья Матерь и Добро.

Это Мнимость.

Что в Природе в Низу? Сатана и Зло.

Это Мнимость.

Пора, Опора

Мы говорили в Славе:

Бог — Пора,

Диавол — Опора.

* * *

В Языке Первых Пора — Дыра.

Вспомни: про дыры так и говорим — поры.

Что ж тогда есть Опора? Опора — Точка в Дыре.

За точку в пустоте можно зацепиться и у–держаться,

И потом встать, покрывшись потом, поработав.

* * *

У Господа Добро — Пора, но Зло — Опора.

Вот две Крайности, посредством которых

О о–пределяет пределы жизни отражённого мира.

И эти Крайности у всякого раз–личны.

Это будет Мера.

Царица, Князь

Пара, МатЕРь и Аз, Которая Отражает

Весь природный мир, когда Пора, —

Это Мать, Царица, или просто Матрица мира,

Шар и Держава.

* * *

Пара, Матерь и Я, или просто Материя

Есть САтАнА Который Отражён как Опора —

Это Князь, потому что от Первых и с правом,

Сатана — Луч и Скипетр.

Так распорядился Господь Превышний, Од,

Создав триединство мнимо равных,

И Сам средь Них.

Мир лучший?

Вот ты смешной какой!

Всё твердишь, что этот мир лучший.

Но только в нём есть Ад.

И мир этот предназначен для того,

Чтобы в нём училась и мучилась Душа.

* * *

Мы говорим: имя Бога — Ра, имя Диавола — Ка.

Что даст в отражённом мире их чета, пара?

Будет так: КаРа!

Говорим же — здесь место кары всякого,

Кто сюда попал!

* * *

Ещё в ПервоЯзыке есть Слово

Смыслом, что и кара.

Это — Наказание.

Кто в отражённый мир приходит,

Тот исполняет Дело и наполняет Тело,

Чтобы в поту заработать меру — отличиться.

* * *

Ещё в ПервоЯзыке, ПраЯзыке, есть Слово: Наказ.

Стоять на Казе — значит стоять на Опоре.

Стоять на Казе — значит уметь от–толкнуться,

Чтобы подняться выше к Лику Что Есть Смысл Жизни.

Каз

Хочешь знать имя ПараТроицы, Природы?

Вот это имя: Каз.

Господь Снизошедший, На Стоящий

На чём стоит? На Опоре.

Потому этот мир — НаКаз и НаКазание.

* * *

Постигни: Природа — Кажется и Кажет ся!

Казаться и Казать ся — вот цель

Отражённого в Природе мира,

Чтобы поКазаться Оду и О–казаться

У ворот Дворца, когда наступит срок.

* * *

В Природе есть насилие, мы говорили.

Что есть на–силие? Это УКаз, ПриКаз и ОтКаз,

Воздействие бес–силия на Силу.

Что есть насилие? Это Казнь.

Казнь за–вершается смертью, ты знаешь.

С–Каз

Мы говорили в Сознании,

Что есть С–ловО, а есть Слово.

С–ловО — у Рода, МужЧины,

Слово — у Природы, ЖенЧины.

ЖенЧины любят слова!

* * *

Про–износить слова означает говорить.

Говорить означает множить слова — сКазывать!

Сказывать значит плести Сеть, Создавать Систему.

ИсКажение

У МужЧины, Рода Что Есть Закон

Система — не в почёте.

Зачем постепенно, когда можно с–разу!

* * *

ЖенЧина, Природа Что Есть Система,

В отместку Роду, назло Ему, извращает

Облик, отражая в Мировом Зеркале не то:

Похоже, но противоположно!

* * *

Как в ПервоЯзыке зовется эта Ложь?

Конечно так: исКажение.

Природа искажает Рода.

Хочешь Его постигнуть — напряги свой разум,

ВоОбрази противоположное привычному —

Там, за Пре–Делом, — Правда!

ПроКазник

Ты помнишь: Мир есть Хохма.

Раз это так, то в отношениях Четы и Пары,

Рода и Природы, всё должно быть

Смешно и смешано.

* * *

Как в ПраЯзыке зовётся тот, кто зло шутит?

ПроКазник. Почему? Да потому, что

От Лукавого, что есть воплощённый Ум.

Казна

Вот тебе у–Рок ПраЯзыка, НаКаз и Наказание:

Что есть у Господа Казна?

Неужто злато, золото?

Но почему тогда похоже это Слово

На то, что с Низу — от Зла то, от Того Что Зол!

Постигни: золото у Господа — зола, прах.

Нет интереса Господа к такой казне.

* * *

Постигни: золото у Ода — не Казна, но Казнь!

Не Наказ, но НаКазание.

Кто жаждет золота, кому оно досталось не по праву,

Тот, о–держимый, о–сужден у Господа.

Он, слепой, невидящий, бежит прочь от Казны

За мнимым.

Постигни: Тело даже самого мира — мнимость,

Что ж говорить о золотом тельце?

* * *

У Господа настоящая Казна — Знание!

Вот истинное бог–атство,

Вот высшая ценность,

Что даётся Первыми достойным.

На–полнять Каз–ну — значит ис–полнять На–Каз.

Казнь

Жизнь отражённого мира — на–полнение Каз–ны

И ис–полнение Каз–ни.

Ты скажешь, казнь есть насилие над Телом?

Нет, это насилие над Делом.

* * *

Смотри:

Зн — Господь,

Жи — Бог,

Ка — Диавол.

Потому: Учитель — Жи–Знь,

Мучитель — Ка–Знь, Боле–Знь.

Но кто Учитель, кто Мучитель?

Тот Кто Справедлив.

* * *

Кого казнит Справедливый Высший?

Конечно, не Себя — Чистого.

Но тех, кто стал нечистый, кого надо чистить.

Постигни: золото грязное всегда.

Чем больше у тебя злата — тем ты грязней,

И зло с тобой.

Жди Казни — Ис–пытания жизнью.

Суд

Итак, Связь Троиц, Рода и Природы, — Хер.

Хер Рода может отразиться

В двойственной Природе и как Рех.

Потому, рехнуться значит потерять Связь,

Тронуться Умом прочь от Середины.

* * *

Вот Троица Судьбы в отражённом мире:

Рас–суд–ок. Раз.

Об–суж–дение. Об.

О–суж–дение. Образ.

Постигни, как судит мир Господь —

Отнимая Разум, Связь,

Искажая Истину, извращая лик.

* * *

Постигни: рехнувшийся — не безумец,

Но тот, кто лишён Раз–ума.

Но его ум — при нём, и ум искушает

Мнить, что выбран верный путь:

Путь отрицания, или же отКаза, от Каза.

Ну, ну.

* * *

Отрицание — отКаз.

Но Со–гласие — Хор, гармония голосов и звуков.

В двойственной Природе Х как К.

Потому, где Хор, там Кор,

Где Кор, там Рок.

Где Рок, там и уРок: Наказ и Наказание, Судьба.

Замкнулся Круг.

Грех и Огрех

В двойственной Природе есть Грех, есть Огрех.

И то, и то — от Каза, который в Мнимости парен Рех:

Грех и Огрех, и то, и то — ошибка

Согрешившего, который не видит путь,

И вместо Цели движется прочь от Середины.

* * *

Ошибка это заблуждение,

Когда отражённый мир плутает

Под уКазкой Плута — Лукавого. Так смешней.

Знай: где Плут — там блуд.

* * *

Ошибки происходят тогда, когда

Шибко много становится путей.

Все они подОбны, но лишь один путь —

К Истине и Цели, остальные мнимы.

* * *

Кто ищет верный путь? Тот, кто Знает Истины приметы.

Ищущий верный путь совершает ошибки, огрехи,

И это допустимо. О–грех можно исправить,

И Учитель всегда по–правит и на–правит

Искренне ищущего, даст Наказ.

* * *

Кто не ищет путь, но в гордыне мчится

Не разбирая дороги, преступая через меру,

Круша то, что дорого?

Тот, кто не Знает, кто рехнулся. Это грех.

* * *

Огрех можно ис–править, милостив Господь.

Но Г–рех, иначе лишение разума пред Господом, —

Не исправляют, но Мучитель по праву

Назначит Наказание в–плоть до Казни.

* * *

Ты знаешь, Господь любит стоящих.

Ищущий истинный путь — стоящий и достоин.

Потому так говорим:

Достойно, к–Расиво — когда к Расу, Богу.

Но некрасиво — то, что недостойно Бога.

Наука, Учёные

Мы говорили в Славе,

Что Жизнь есть НаКаз и НаКазание,

Иначе — Учёба.

Но еще иначе — Наука!

Господь, Живое Знание, учит,

Потому Дело всякого отражённого мира — Наука,

Научить ся — вот С–мысл и Цель всякой жизни!

* * *

Но умные извратили это,

И незаслуженно присвоили себе имя учёных —

А своё дело служения Идеалу, Диаволу

Назвали так — наука.

* * *

Умные рехнулись в своей гордыне

Настолько, что самозванно нареклись

Как бы Знающие, Знатные, Знать.

Ха! Как бы не так!

Вы не учёные, а наказанные, и вас Господь научит!

* * *

Вот Истина:

Настоящая Наука — это Род,

Снизошедший Господь, Троица.

Но Природа — ПараТроица,

Потому умные по праву могут именовать

Знание ущербное своё Паранаукой, от Числа Два!

Вот так! Знайте меру, вы в Природе.

* * *

Постигни: Паранаука в Четырёх — лишь Четверть!

Но Один, составленный из равных Четырёх, —

Вот Знание, Первое Знание, вот Жизнь!

Умные, мнимые и мнящие! Не смейте покушаться

На то, что истинно! Воистину — себе во вред!

* * *

Слушайте: Знание — у Знатных.

Знание не познаваемо умом,

Но даруемо тем, кто достоин! По воле Первых.

Слушайте: Знатный это не учёный.

Учёный — это тот, кого Об–учают, наКазывают.

Знатный же уже имеет Знание в себе и —

Учит сам, сам и наказывает.

Имея на то право.

Дома и Чертоги

Знание: Живое, Мёртвое, Запредельное

Мы говорили в Силе, что Троица такая:

Пространство — Диавол,

Время — Бог,

Суть — Господь.

* * *

Мы говорили: Суть — Живое!

Также надо знать — в Троице всё сущее и несущее

Есть только Знание.

Нет иного.

* * *

Вот Троица:

Господь, Один —

Знание Запредельное: Право,

Мощь. Жизнь.

Бог, Раз —

Знание Живое: Закон,

Сила, Движение.

Диавол, Об или Два —

Знание Мёртвое: Система,

Бес–силие, Покой.

* * *

Вот Хохма: в Троице нет смерти,

И Мёртвое Знание — не смерть,

Но только форма Жизни.

Превышнее: Правда

Хочешь постичь Превышнее?

Это — Правда.

Постигни: Правда — не Истина, но выше!

* * *

Есть Истина, Знание без ошибки.

Это Бог. Раз–ум.

Есть Идеал, Ошибка без знания.

Это Диавол. Ум.

Есть Правда: и Знание, и Ошибка, суть Жизнь.

Это Господь. О–ум.

Превышнее: Тройное

Что есть Правда? ПРА в Да!

То есть, Господь в Согласии. Вот Мудрость!

Потому, постигни: Суть — всегда тройная.

А как иначе? Говорим же: Троица.

* * *

Не ищи белого, не ищи и чёрного

Там, где Мельница мелет зёрна,

Чтобы выпали и мука, и мука.

Постигни: нет Бога, нет Диавола,

Нет Истины, нет Идеала

Без Троицы — Превышнего

Что Есть Образ, Всем Мера.

Знание, Мысль, Идея

Вот Тройное:

Господь — Знание Плотное, или Знание.

Бог — Знание воплощённое, сущее, или Мысль,

Диавол — Знание невоплощённое, несущее, или Идея.

* * *

Вот Тройное:

Идея — Опора, иначе Мёртвое Знание. Тело.

Мысль — Пора, иначе Живое Знание. Дело.

Знание — ПРА, иначе Настоящее Знание,

Или — Правда, Суть.

* * *

Постигни: всё с–Троится с Троицы,

Господом из Господа:

из Знания,

из Мыслей,

из Идей,

И только. Нет иного.

* * *

Нет ничего плотнее и бес–плотней,

Ничтожнее и могущественней,

Чем Тройное: Суть, Тело и Дело,

Что Есть Знание Что За Пре–Делом!

Мёртвое, Живое

Давай вспомним Буквы ПраЯзыка — М и Ж.

С Буквы М берёт начало имя Бога: МужЧина.

С Буквы Ж — начало имени Диавола: ЖенЧина.

* * *

Итак, в Снизошедшей Троице, иначе Роде,

М — от Первого и Ж — от Второго.

Но в Ложной Троице, где властвует Хозяйка Ложа

Ж–енЧина захватила букву Ж,

Отдав М–ужЧине букву М!

И произошло из–вращение:

От М — как бы М–ёртвое,

От Ж — как бы Ж–ивое.

Он и с–Он

Троица — Господь, Отец, Папа, Од, Он.

Что есть с–Он? С–Он — Снизошедший Господь,

То есть Господь Бог, Р–Од, или просто Сын.

Что между Он и с–Он, Отцом и Сыном?

Знамо, что. О–пять и с–Нова О, Дыра, Сам Господь.

Иначе Святой Дух.

* * *

Троица — Настоящее, Он.

Но все сущие и несущие миры —

Лишь с–Он Троицы:

Что захочу — то и приснится!

Мнимость и истинность Снов

Род — Первый после Ода.

Потому всякий отражённый мир со своей вселенной —

Также лишь с–Он Рода по праву Первого.

Что видит во сне мужчина? Женчину.

Сон — мнимость. Но мнимость у Рода такова,

Что всё как настоящее! Ибо от Первых.

Вот Хохма.

* * *

Всякий отражённый мир со своей вселенной —

Как бы настоящее ПараТроицы, иначе Природы.

Но это настоящее, на самом деле, — ненастоящее.

Знающий поймёт.

Хохма.

Предел, Сравнение

Мы говорили: Ровня, О–ум Беспредельный,

Не сравнивает.

Но сравнивает всё и всегда Ум — атрибут Диавола.

Постигни: Ум есть Сравнение!

Но Раз–ум ближе к Ровне.

* * *

Постигни: Совершенен лишь Один Господь.

Бог, Раз, не совершенен! Бог О–пределён!

Его Часть со–стоит почти целиком из Чести,

Но есть предел, ты знаешь.

В этом — Мудрость. Так про–исходит связь

Одного с другим, так надо. А как иначе?

* * *

Постигни:

У Образа Что Есть Господь,

Нет Сравнения, но Мудрость.

У Раза как бы нет Сравнения, но Раз–ум, Основа.

У Оба, чьё имя Два и чья суть двойная,

Сравнение изначально, это — Ум, О–снование.

* * *

Постигни: там, где нет Сравнения, где Один,

Там нет Добра и Зла, но есть Целесообразность.

Постигни: там, где как бы нет Сравнения, где Раз,

Есть Добро, Всё, но почти нет Зла.

Постигни: там, где Сравнение изначально, где Два,

Есть Зло, Ничто, но почти нет Добра.

Появление Добра, Зла

Господь Бог есть Раз, чья ипостась — Род.

Где у Снизошедшего Господа начинается Два?

Конечно, в ПараТроице, в Природе, что при Роде!

Потому, постигни: Добро и Зло

Возникают тогда, когда происходит Встреча

Пары Рода и Природы,

И Ложная Троица этому причина!

* * *

Ты знаешь — есть Пара Половин.

Один из них — как бы дурак,

Но другой как бы умный. Другой ух какой хитрый!

Он всё уже сравнил, и думает в гордыне,

Что как бы знает, где кому добро, где зло.

* * *

Другого подмывает Вода, которая есть его суть!

Вода желает кипеть жизнью, быть лёгкой, Воздухом.

Для этого Ей нужно заставить Ближнего

Трудиться, быть Огнём. Это у Неё получается неплохо.

Но Огонь бывает разный. Иногда Огонь сжигает

Сдуру всё вокруг до праха. Вот смех!

Истинность Добра и Зла

Во Встрече Пары, Рода и Природы,

Добро и Зло — также по сути парны,

Добро — двойное, Зло — двойное.

Так и говорим: Наказ и Наказание.

* * *

Что есть Добро и Зло у Того

Что Есть Знание и Кто Справедлив?

У Справедливого нет несправедливости:

Добро и Зло — Учёба.

Мнимость Добра и Зла

Природа, чья суть — почти Тело, мнима,

Иначе ограничена, как часть.

Потому на всех не хватает чести,

Но мнится тем, кто с–хватит, словит,

Что честь только с теми, кто с добром.

* * *

В Природе, что вечно сравнивает, —

Добро одному — зло другому, все это знают.

Тот, кого жрут, разве считает,

Что происходит добро? Наверное, нет.

Он — против этого. Но совершенно не дурак

Сам что–то съесть: ведь жить–то надо.

Суть Добра и Зла

Итак, вот Хохма Троицы: Добра и Зла у Ода нет.

Но Господь Превышний, Образ, для образов малых,

То есть Сам для Себя Снизошедшего,

Есть Бог и Диавол,

Учитель и Учёник, Путь и Путник.

Кто оспорит это? Кто посмеет?

* * *

Постигни:

У Ода, Права и Ловца,

То — Добро, что даёт Волю.

Воля — суть Закон, рука Ловца.

У Ода, Права и Ловца,

То — Зло, что создаёт Свободу — неволю.

Свобода — суть Система, сеть Ловца.

Естественное, Искусственное, Настоящее

Постигни: у Ода, Ловца

Добро — Знание Живое,

Рука, Первых Пять.

Естественное.

* * *

Постигни: у Ода, Ловца

Зло — Знание Мёртвое.

Сеть. Множество.

Искусственное.

* * *

Постигни: у Ода, Ловца

Целесообразность — Встреча

Мёртвого и Живого Знаний.

Вот Мышление и сНова Знание.

Вот Пара Первых Что Рождает Жизнь.

Настоящее.

Добро в Природе

Итак, Природа есть отражение Пары Первых.

Кто из Первых отражает? Диавол, Матерь, Мама.

Что отражает Об? Образ малый, иначе Господа.

Господь же в миры снизошедший есть Господь Бог.

* * *

Постигни: в двойственной Природе

Мнимо Высшее есть Божья Матерь —

Та Что Даёт Жизнь под Числом Два:

В ЛжеТроице всё, что ни есть, — двойное.

Искажение Добра

Как появляется Число, мнимо большее

ПервоЧисла Один и Числа Бога Раз,

Сразу всё под чертой делится и размножается,

Становится больше — так копится боль.

* * *

Боль есть лишение, когда лиха слишком.

Когда лиха слишком, возникает тьма.

Тьма — это когда много и когда темно.

Постигни: когда много и темно —

Не видно и не ведомо!

* * *

Когда тьма, много — всегда рано или поздно

Возникает опора, что в Воде есть Дно, Земля,

Ведь Ум ограничен.

Тьма, Темнота — то, что искажает свет,

Тьма, Темнота на Дне есть как бы правда

И как бы своё, родное, привычное.

И то: без Темноты нет Света. Каждому своё.

МужЧина? ЖенЧина? Жертва

Ты знаешь: у того, что растёт, цветы — это утро, юность.

К цветам МужЧина равнодушен.

Но ЖенЧина… Ей нужно, чтобы эту юность рвали

И, стоя на коленях, дарили ей, как царице мира.

* * *

Сорванный цветок погублен, он не даст семян,

Семя не прорастёт на поле, прервётся жизнь.

Но цветы — прекрасны.

Что прекрасно, то идеально.

Что идеально — то от Диавола, от Идеала!

* * *

В чём смысл губить то,

Чей ты отражённый малый образ?

Ну, во–первых, это интересно — а что будет,

Не прервётся ль вовсе жизнь во вселенной?

Во–вторых, боль — состояние Оба,

ЖенЧины, которая мнимо больше Раза!

Причиняя боль, ЖенЧина делается Причиной.

* * *

Боль возникает там, где есть сравнение.

Боль возникает там, где жрут.

Боль — жертва за право сравнивать: каждому своё!

Бог к жертве равнодушен: Он — Раз, Целый.

Но жертва двойственному Диаволу нужна.

Диавол приносит жертвы, Диавол жертвы принимает.

Зло в Природе

Если есть как бы правда — есть и тот,

Кто эту как бы правду воплощает.

На Дне, во мнимости, во тьме,

Извращение правды воспринимается как правильность.

* * *

Постигни: в двойственной Природе

Мнимо Низшее — Сын Божьей Матери, Сатана —

Тот Кто Искушает Жизнь под Числом Два.

В ЛжеТроице всё, что ни есть, — двойное,

И Сатана есть Жрец.

Он жрёт, измельчает души и формирует прах, неволю.

Семья в Природе

Итак, Сатана — Сын Божьей Матери, Её родная кровь.

Ты сомневаешься? Так вспомни:

Всё, что ни есть в Природе,

Есть отражение ПервоЖенЧины.

Она — рождает всех на Ложе, и — Сатану.

* * *

Мы говорили — Истина ужасна.

МужЧина посещает ЖенЧину на время.

Потому, постигни: Божья Матерь и Сатана —

Вот первая Семья в ПараТроице, в Природе.

Они сравнивают всякий отражённый мир,

Но каждый по–своему.

* * *

Вот образы, знакомые мирам:

Божья Матерь — как бы благо–образна, чинна,

Сатана же — как бы без–образен.

Потому Он, безобразник, бесчинствует без чести

По своему праву перед Господом Что Мудр.

Отрицание Семьи

Природа двойственна.

Потому не может и не хочет Сын

Жить с Матерью, добра которой

Он не понимает и не принимает.

Его добро — другое!

* * *

Постигни: в Ложной Троице

Дети не почитают тех, кто их родил,

Они — без корня.

Это значит — души их мелки,

И их Раз–ум слаб, как у всех, кто отрицает Рода.

Снизошедшее Настоящее, Будущее

Ты знаешь:

Господь Есть Настоящее, Суть, Пра.

Бог — Будущее, иначе Время, Пора.

Диавол — Прошлое, или же Пространство, Опора.

* * *

Ты знаешь:

Господь Снизошедший Есть Господь Бог.

Потому, постигни: в Истинной Троице

Время — Настоящее!

И Имя Времени — Пора!

* * *

Ты скажешь: раз Время — Настоящее, Пора,

То почему Пора — это Будущее?

Да потому, чадо, что путей много, но Путь один —

Все отражённые миры идут к Господу,

к Вершине, к Настоящему.

Будущее всех — Настоящее.

Нет и не может быть иного у Того Кто Справедлив.

Видимо, невидимо

Что есть Бог? Дело.

Постигни: Бог есть От–сутствие Тела.

Потому невидим, но существует!

Вот Закон. Вот Сила.

* * *

Что есть Диавол? Тело.

Постигни: Диавол есть От–сутствие Дела.

Потому видим, но не существует!

Вот Система. Вот Бес–силие.

* * *

Господь справедлив и вечен.

Потому у Дела, Истины, нет смерти,

А значит, нет и Ада.

Ад связан с Телом, Идеалом. Бойся Тела!

Тело есть неволя. Но Дух — волен.

Есть, Нет

Постигни: в Троице, у Господа, у На Стоящего,

У всех истинных и Первых, нет Рая или Ада!

Рай и Ад не присущи Сути, Всем Ровне!

Знай: Ровня выше Рая, нет предела Ровне!

* * *

Постигни: Рай и Ад возникают там,

Где Господь нисходит и создаёт Пару Рода и Природы.

И здесь расклад такой:

Рай — в Троице, у Рода Что Владеет Временем.

Ад — в Ложной Троице, в Природе,

Владелице Пространства.

* * *

Троица Возлежащий на Ложе, Род и Природа, —

Вот Пара ЖенЧины и МужЧины, что трутся.

При трении возникает боль, но создаются меры.

Так трение даёт Паре с–частье, то есть часть Единого.

Вот Жизнь: счастье, но и боль!

* * *

Постигни: ты — дитя Рода и Природы.

Рода, не сравнивающего, ведь он — Раз, Первый.

Природы, которая всех и всегда сравнивает, как Вторая!

Как честь Рода и как часть Природы,

Ты знаешь и ты видишь Рай и Ад!

Ну, или ещё увидишь, постигнешь. Когда придёт черёд.

Справедливость Господа

Постигни Высшую Справедливость Господа:

Вот существуют Рай и Ад.

Не будь меж ними связи, то как тогда учиться,

Как жить без основы и без основания, без надежды?

Как искупать грехи?

* * *

Господь справедлив: всякий достигнет Рая,

Но кто в нём жить не хочет — тот может опуститься,

Стать высшей, добровольной жертвой,

Дать силу тем, кто снизу,

Кто жаждет вверх подняться, кто искупает.

* * *

Постигни Высшую Мудрость Господа:

Один Совершенный создал Пару Раз и Оба

Несовершенной, чтобы дать возможность

Высшим жертвовать собою для других.

Вот что есть действительное С–частье.

Вот Суть Господа Что Есть Личность

Выше Высших, Всех Спаситель.

Чистилище

Всякий путь по жизни многотруден.

Учёба это пот и грязь, чужая и своя. Грязь надо чистить.

Кто чистит? Чистый!

Кто чистый? Честный!

Кто честный? Тот Кто Справедлив: Господь.

* * *

Потому всякий сущий, умерев,

Сначала попадает сразу в Святую Троицу, к Господу,

Чтоб быть оценённым и по чести получить почести.

Вот Чистилище — суть Сам Господь.

Отсюда вновь отражается в Рай или Ад

Очищенная, оценённая Душа.

Дворцы, Дома, Чертоги

Господь Превышний, Од

Живёт во Дворце, Едином для Первых.

Это Дворец Что За Пре–Делом,

И вход в Него один — Душа.

Дворец Превышнего — превыше Рая!

* * *

Господь Снизошедший, Род

Живет во Дворце, Общем для всех как бы Первых.

Это Дворец во сто крылец, и все пути — к нему,

И все врата открыты для достойных.

Вот Рай.

* * *

В Природе Божья Матерь, что добра, и хочет мира,

И стремится собрать всех разных чад

Под своё крыло, живёт в Домах.

Дома — благопристойны. И только, ибо: нет Силы.

* * *

Сатана, что не хочет мира, ибо жаждет всласть власти,

Как Жрец, как как бы Личность,

Живёт в Чертогах.

Чертоги — в чертах, путь туда свободен, лёгок:

В падении зачем нам тратить силы?

Здесь властвует мнимое Бес–силие.

* * *

В падении, если грех твой велик и тяжек,

Можно разбиться в прах, ударившись о дно.

Но можно упасть и в сеть, что крепка, надёжна,

Чтоб в ней запутаться. Что лучше?

Крайности ЛжеТроицы

Постигни: в Игре Троиц всегда появляется Четыре!

Четыре, как ты знаешь, это Пять Что Есть Один.

Вот, Божья Матерь и Сатана — Вторая Пара

После Первой — Диавола и Бога,

Что Всегда есть Троица и О–пять Один.

* * *

В парной, извращённой ЛжеТроице

Мнимо Высшее — Божья Матерь, женчина, но не жена.

Мнимо Низшее — сАтАнА, мужчина, но не муж.

Сатана, как и Божья Матерь, —

Крайность ограниченной Природы.

Его Чертоги — на краю мира,

Так же как и Дом Матери — на другом краю,

И меж ними —

Почти бесконечность, если по Пространству,

И почти миг, если по Времени.

* * *

Божья Матерь и Сатана — ипостаси ЛжеТроицы.

Это — мнимо Первые. Потому они — цари.

Божья Матерь властвует над теми,

Кто со–Знанием вырос до того,

Чтобы ужаснуться, постигнув Зло.

Сатана — хозяин тех, кто видел Добро,

Но не понял суть.

Веселье, Злость

Радоваться значит веселиться.

Кто веселится? Юность, у которой —

Всё впереди, иначе, есть будущее, время.

Кто злится? Старость, которая вся в прошлом.

* * *

Всякий отражённый мир весел, когда здоров.

Жить хочется, когда есть здоровье.

И то: зачем больному жизнь? На муку?

Постигни, вспомни:

Здоров тот, кто не ощущает своего тела.

Тело — вот источник боли!

* * *

Божья Матерь — молода, в соку: рождают молодые.

Матерь весела! Её боль — не боль, но с–частье!

Постигни: Матерь старой не может быть!

Матерь — молодая. Крепко Её тело.

Но Сатана стар, угрюм.

Здесь не возраст, а сознание важно.

Божья матерь: Причина, Связь миров

Ты вспомни: в Троице отражает ЖенЧина.

И эта ПервоЖенЧина по Чину —

Жена, венчанная на царство, и Пара Мужу.

Муж дарит Хер Жене, Полон наполняет Полу,

и Она зачинает мир, становится его Причиной.

* * *

ЖенЧина–ЖенА несёт и носит под Сердцем мир,

Который Она отражает в пору, рождает малый образ.

Так происходит связь большого–малого —

Через Середину Что Есть ЖенЧина!

* * *

Мы говорили: Господь справедлив.

Всем своим чадам ОнО даёт равную возможность.

Потому Предел между Троицами — преодолим!

Связь Троиц происходит через Божью Матерь.

* * *

Постигни: Бог этого не может — Бог не рождает.

Но Божья Матерь — вот Середина,

Вот Жена, потом Мама, что, жертвуя Собой,

Даёт всем детям жизнь.

* * *

Грудь Божьей Матери — Тор,

К которому жадно припадает Рот родившего ся.

Вот Вершина Горы, Поцелуй Троиц.

Но Хохма: само дитя уже не имеет связи

С Мамой — поел и спать, и дела нет до Гор.

А вырастет — и вовсе Грудь забудет.

Опять Шар, Луч

Мы говорили в Силе, Троица такая:

Мудрость,

Венец.

Раз–ум,

Держава.

Ум,

Скипетр.

* * *

Постигни: есть То Что Выше Рая!

Выше Рая — Мудрость Ода, ибо — за Пре–Делом!

Но снизошёл Господь, стал Богом.

И вот: Рай — это Раз–ум Рода,

Что формою — Шар!

* * *

Рай — Шар, тогда форма Ада — Луч.

Ад — это Ум Природы.

В Роде всё — Пора. В Природе всё — пАрА.

Постигни: чем больше А — тем больше боли.

Смотри, привела к чему замена О на А:

Был Од — стал Ад!

Опять Дыра, Точка

Есть То, что Выше Рая.

Что может быть идеальней

Идеальной Формы — Шара? Дыра.

Ты спросишь, почему? Да просто.

Шар — пустой, но Дыра, из Которой всё вытекает,

Всегда полна.

* * *

Господь справедлив: есть То, Что Выше Рая,

Но есть и то, что ниже Ада.

Ад формой Луч. Ниже Луча может находиться

Только Точка.

Пределы

Рай и Ад есть в этой жизни.

Из счастья и из боли состоит жизнь.

Но меры счастья, как и меры боли, — все разные,

Кто что заслужил.

* * *

Иной отражённый мир так нагрешил когда–то,

Что нынешнее его отражение — сплошная боль, наука.

Он — на краю, и далее уж не падать.

И он — жив, и он — всё помнит.

* * *

Что есть Точка, что ниже Ада?

А ты вспомни Силу:

Дыра — Одно: Предел и Край.

Но Точка — Дно, предел, край.

* * *

Дно есть Земля, глина, прах, негрязная грязь.

Дно — предел Воды, что дружит с Воздухом.

Но Воздух связан с Духом, и Дух этот есть Огонь.

И у Огня есть Имя — Один, Одно, ОнО:

Господь Снизошедший.

* * *

Ты знаешь имя Того Что Выше Рая.

Это — Превышнее.

Ты знаешь имя Того, что ниже Ада.

Это — Преисподняя.

Все рано или поздно хоть раз, но будут там, и там.

Так надо, чтобы научиться

Жить вечно, как Господь.

Луч, Труба, Волос

Диавол в Троице — Жена, мнимо снизу.

Но в ПараТроице Диавол —

Божья Матерь, мнимо наверху.

И там, и там, это — Луч.

* * *

Луч Божьей Матери — вот Связь Дыры и Точки.

И если Дыра — Господь Снизошедший.

То Точка — это Сатана Гордый.

* * *

Божья Матерь — Связь.

Но Сатана — бес–связный.

Смотри, как Знание создаёт Четыре:

Господь — О–ум, гениальность.

Бог — Раз–ум, но не Ум.

Диавол — Ум, но не Раз–ум. И этот Ум —

Двойной: Луч и Точка.

Луч, Ум Божьей Матери, Связи — даёт Волю.

Точка, Ум Сатаны, бес–связного — даёт Свободу.

Постигни: Ум Сатаны, что в Преисподней —

Опять же парный: Без–умие, Ум беса.

* * *

Дыру и Точку связывает Луч,

Что есть ограничение, иначе Ад.

Ад — узы, потому Луч — узок, как труба.

Знай: те, кто умер, летят по Лучу к Свету,

В Святую Троицу, в Чистилище,

Для взвешивания меры.

* * *

Природа двойственна. Но Троица — едина.

Потому Божья Матерь, Диавол,

Связь, что объединяет Дыру и Точку через Рай и Ад, —

Высшее в ПараТроице, Святое.

Господь справедлив.

* * *

Божья Матерь — Высшая Весть,

Но женщина не отражавшая — это не–веста, девА.

Женщина не отражавшая — иное! Потому, девицам

Надо себя блюсти и с–Тро–жить —

Так надо, чтобы состояться. Себе на пользу.

* * *

На что похож Луч? На одинокий волос.

Но Волос — это Им–Я Господа, суть Власть.

Растить власы женщинам пристало —

Так они властвуют в Природе.

* * *

Теперь ты понял, почему большинство миров

Стремится к Идеалу, который мним?

Они ошибаются и хотят попасть

В Дом, что благопристоен внешне.

Но Дворец Где Сила — Выше,

И Им–Я Хозяина Дворца иное — Бог, не Диавол,

Род, но не Природа.

Две Личности, два Добра

Мы говорили в Славе: в Четырёх есть две Четы.

Значит, в Паре Рода, Раза,

И Природы, чья суть двойная,

Есть как бы две Личности —

Истинная, Бог, Господь Снизошедший,

И мнимая — Сатана, что горд.

* * *

Раз есть как бы две Личности —

Есть как бы два Добра:

То, что истинно, и то, что мнимо.

Имена Хозяев этого, разного, Добра ты знаешь.

* * *

За истинное добро отражённый мир

Платит искуплением. Это Благо.

За мнимое добро мир платит тем,

Что меняет своё Время на Пространство,

Истинное на мнимое. Нет ничего опасней!

Вот соблазн.

* * *

Вспомни: Точка — Пространство Без Времени,

Мнимость, то есть бес–силие.

Но Дыра — Время без Пространства, истинное, Сила.

Постигни роль гордого в Природе:

Сатана, Точка, против самого Господа, Дыры!

Вот ужас, вот все волосы торчком!

Точка: ПРАх

Мы говорили: у Смеющегося Что Смеет

Хохма извращается в Суть,

Суть извращается во Время,

Время извращается в Пространство,

Пространство извращается в ПРАх.

ПРАх есть то, что Точка.

ПРАх есть то, чего тьма.

* * *

Князь ПРАха — Сатана в Чертогах.

ПРАх — паства Сатаны. ПРАха — тьма и тьма,

И больно много, и ПРАХу — больно, несвободно.

Потому ПРАх жаждет себе добра,

Иначе Воли — Личности.

Но чаще ПРАх жаждет у–до–Вольствий.

ПРАх: не смерть

ПРАх вовсе не смерть. Но ПРАх — тот, кто должен.

ПРАх — долог, он долго не вернётся в Троицу,

Ко Дворцу Творца, пока не возвратит долги.

ПРАх — то, что в этом, нижнем, мире.

ПРАх — Опора.

* * *

ПРА есть Господь. Но ПРА–х —

Это Крест ПРА, который снизошёл.

Что в Середине всякого креста,

В пересечении мнимо свободных черт?

Точка. Иначе что–то мелкое, невидное.

Так и Душа в кресте мала. Душа в кресте невольна.

Судьба есть Крест.

* * *

ПРАх — это отражённые миры, чьи души,

Измельчав, теснятся снизу Трона, дав Ему Опору.

Потому, всякий отражённый мир, часть ПРАха,

Отдав долги, вернётся ко Вратам.

Затем Самим Собою с–Нова опущен будет вниз —

Уже крупней душой — на вос–питание жизнью.

Вот О–снование, снование О.

ПРАх падающий, возрождающийся

Постигни судьбу ПРАха,

Бегущего за мнимым, за удовольствием:

Б–Еда этого ПРАха в том, что он, падая, теряет

Истинно бесценное, то есть Время,

И движется к будущей Вершине, к Себе Господу,

Не вверх, но пока ещё вниз — до Дна, до Опоры.

* * *

Достигнув Дна, ПРАх достигает края,

Далее, отдав долги, он более не падает, не бьётся,

Но, наказанный–наученный, обращает свой взор

К тем, кто крупней душой,

И по их при–меру начинает путь вверх, к Раю.

Вот ПРАх возрождающийся. Господь его прощает.

Рай, Ад: несовершенство. Переход

Итак, Рай и Ад там, где Пара Рода и Природы.

Эта Пара несовершенна, ибо не Господь,

Но снизошедший.

Потому, постигни: Рай и Ад — несовершенны.

Иначе есть их Связь, есть Переход.

* * *

Постигни несовершенство Рая:

В Раю — могут, но не умеют.

Постигни несовершенство Ада:

В Аду — умеют, но не могут.

* * *

Постигни суть желания:

Это ощущение бес–силия!

Но Сила познаётся лишь в сравнении.

Потому желания берут своё начало из Ада.

Возможности проистекают из Рая.

Дно Ада

Постигни: Ад — в этом мире!

Хочешь знать, что такое Дно Ада?

Это — Точка, обвитый сетью кокон,

Когда нет силы даже почесаться,

Но сохранилась память о себе, о сильном.

Ад — узы. Кто в Аду — тот узок.

* * *

Ад есть ограничение.

Всё потому, что смерти нет,

Но у того, кто в Аду, нет Времени —

Он его потратил, погнавшись за мнимым.

И мнимое получил — Мёртвое Пространство

Без Времени Живого.

ПРАх в Аду

Что легче всего пожрать? Единое или разрозненное?

ПРАх — разрозненное добровольно.

Ад ПРАха — чувствовать, как тебя жрут, искушают.

Имея часть Пространства, не иметь чести Времени,

Иначе сил, Пространство то наполнить.

Ад — болезнь умных, жаждущих силы,

Это старость, дряхлость тел,

Чьё время вышло, истекло наПРАсно, а дела не было.

* * *

Бойся стать мелким душой, иначе ПРАхом!

Кто будет прахом? Тот, кто идёт за мнимым,

Выбрав Точку вместо Дыры в Которой Сила.

Но что мнимо у Господа? Ты знаешь: Тело.

У падающего праха бог — Телец.

Вот Хохма.

* * *

Постигни, что есть Дно, Преисподняя.

Это Точка. Это отрицание Связи.

Это Любовь только к себе.

Это кокон, сознательное завертывание в Сеть,

Чтобы не становиться Всем,

Суть Дна — Ничто.

Ничто, но Ничто Живое, Бес–сильное.

Путь в Ад

Путь в Ад известен каждому.

Каждый с детства путь этот знает.

Путь носит имя — Вред Душе,

Что Одна и в Каждом.

* * *

Смотри: ты замыслил злое,

Иначе родил мысль о злом.

Эта мысль — твоя! А значит, зло с тобой!

* * *

Постигни: ты можешь сам не исполнять

То злое, что замыслил. Так бывает часто.

Всё равно — ты сам за своё зло ответишь.

Почему? Да это ж просто: себя ведь не обманешь.

А кто ты — вспомни.

Господь — справедлив. Он платит за всё сполна и в срок.

Долгов Господь не терпит.

Побег из Ада

Ад — Свобода лететь по Лучу, что прям и узок.

Что может быть уже Луча? Змей, Уж — Со–мнение.

В Аду смена О на А: был Ос, стал Ас.

В Аду Уж–Ас — сомнение в себе,

Ибо — сравнение. Ибо — искушение.

* * *

Дно Ада — Точка, иначе несвобода, плен.

Дно — вечный ужас сознающего не–правду ПРАха.

Вот то, что является причиной

О–держимости и стремления ПРАха

Скорей покинуть Преисподнюю, подняться выше,

Что означает — сделаться крупней,

Чтоб в подвиге Пути стать Личностью,

Изобильною Дырою: Господом Превышним.

* * *

Постигни суть бега Лучей из Середины:

Дно Ада — Точка. Лишь только кто–то новый, рьяный,

ПРАх свежий, в неё попадает, ударившись о Дно,

Сразу тот, кто уже отмучил ся,

Немедля ни на миг, бросается прочь,

В сторону, куда попало,

Лишь бы подальше от того, где нет Воли, Времени,

Но есть вечная мысль: я умер, я разлагаюсь.

Личность в Раю

Постигни: Рай — в этом мире!

Хочешь знать, что такое Рай?

Рай — Дыра, в которой всё возможно,

Когда есть силы, и нет даже представления

О бес–силии.

* * *

Быть в Раю — значит мочь,

Бить Силой через Край, быть из–О–бильным!

Являясь Временем, иметь Пространство.

Рай — радость разумных юных, жаждущих научиться,

Свежих делом, чьё тело — впереди, на выбор.

Рай — Воля.

* * *

Постигни, что есть Одно, Рай Рая.

Это Дыра. Это Связь.

Это Любовь к себе, как Любовь к другим.

Это Всё, и Всё Живое, Сильное, Всемогущее.

Хохма Беспредельного

Мы говорили в Славе: у каждого —

Свой Высший Облик, или свой Господь:

У червя — Большой Червь, Змей,

У человека — Великий Человек, Старший,

У Знатного — Знатный,

У бога — бог.

* * *

У каждого — свой Господь.

Потому, постигни Хохму Беспредельного:

У каждого — свой Рай и Ад.

В Троице нет никаких краёв.

* * *

И то, смотри: себя гигантом считает атом.

Но Гигант — Звезда.

Вот два мнимых предела человеческой вселенной:

Атом — Точка, со смертельной сатанинской силой,

Звезда — Дыра, с жизненной силой бога.

* * *

Постигни Хохму: Троица — Одна,

И нет Краёв, Пределов.

Нет Ложной Троицы! Это только С–Он.

Смотри: как кажутся тебе на небе Звезды — как Точки!

Но Атомы внутри — бесконечны,

Они есть Дыры тех миров, что ниже этого,

В Том Что Не Имеет Верха–Низа.

Рай, Ад: Шар, Точка

Каждый отражённый мир имеет свой мнимый край.

Вспомни Славу: для мира человеков

Снизошедший, Истинный Господь — Планета.

Постигни: Рай и Ад на Планете

Не были, не будут, но Есть.

* * *

Дворец Истинного Господа — Вся Планета,

Слоёная, как Лук, от Середины.

Первым после Истинного Господа

Шествует Господь Бог, Род, что есть Кора.

* * *

Кора лежит слоями. Каждый слой —

Это полый Шар с краем толщиною в Точку.

Таких слоёв — бессчётно. Но самый верхний — Рай.

Бог, Род, Раз — Хозяин Рая.

Имя Рая — от Бога: Ра, Раз, Рас.

Рай — место жизни Бога.

* * *

Господь — Шар.

Дно Ада — Точка в Середине Шара,

Которая есть Дыра для других миров,

Потому Недра рас–калены: Точка есть Огонь.

И имя Точки — Сер–ЕдинА, и запах Точки — СерА.

* * *

Смотри, как возникает малый образ

При Встрече Крайних.

Из Точки, что в Середине, прочь бежит Луч,

Который достигает края.

* * *

Край есть граница Шара — Слой.

При Встрече со Слоем Луч Слой пробивает,

И Об–Разуется Дыра — образ, по мере отражений.

Дыр во множестве Слоёв — бессчётно.

Каждая есть Целый с–Он — вселенная.

Вот, например, ты — как раз такая Дыра.

Что, не похож? А что у тебя в груди? Душа.

Душа — Одна на всех. Господь в пути по жизням.

Места, Имена

Мы говорим: в Троице, у Господа нет Рая, Ада.

Рай и Ад не присущи Ровне.

Ровня — Вершина. Ровня выше Рая.

Жители Дворца Ровни — ровни, род Знатных.

* * *

Что у Истинного Господа выше Рая?

Знамо, что. Звезда.

Это Высший Облик Знатного, бог.

Место Знатных — там, за небом.

* * *

Имя Святой Троицы — Ос.

В Ложной Троице сменилось О на А: Ас.

Ас — начало имени Знатных.

Полное их Им–Я звучит так: Ас–У–Р.

* * *

Постигни суть имени Бога в Том Что Снизошло.

Ты знаешь: Р — Буква Бога. Её прибавим к Ас.

Получилось: Р–Ас.

Потому, Рай — место, где обитает Рас, Р.

* * *

Имя Святой Троицы — Од.

В Ложной Троице сменилось О на А: Ад.

Ад — Луч. Между чем и чем?

Между Р и Точкой в середине Шара.

Постигни: Точка, Сатана, не имеет имени!

Потому так и будет: Луч — Р–А–Д, или Радиус,

Иначе Связь и Рад–Ость.

* * *

Где Дно, мы знаем. Но где Ад?

Ад — на Луче! Когда Слои подряд

Пронзаешь, проницаешь, то сравниваешь!

Как иначе узнать на ровном, что хорошо, что плохо?

Потому, А–Д — место, где обитает Диавол, Дева.

Жители Дворцов, Домов, Чертогов

Конечно же, жители Дворцов, Домов, Чертогов —

Души. Верней, Одна Душа.

А ты что думал?

* * *

Постигни: Знатный — житель Звёзд.

Знатный — гость на Планете.

Знатных — мало, единицы на всю ИсТорию.

Знатный перед человеками будет человеком,

А перед червём — червём.

Знатный — Тот Кто Учит и Имеет Право.

* * *

Каков образ Бога человеков?

Человек Старший, Сверхчеловек Раз–умный.

В Раю Планеты, что подобен Слою,

Все жители — сверхчеловеки,

Что по роду, по поре рождения

Первые после Знатных.

Сверхчеловеков — немного: Целостное не дробится,

Но образ собирается. Чем выше, тем и Личность выше.

* * *

Подобно Троице,

Род Сверхчеловеков разделён на половины,

И каждая здорова и способна жить.

В Раю Мужчины, Закон и Дело, — сильны и истинны,

Женщины, Тело и Система, — идеальны и красивы.

* * *

Постигни: рядом с Первыми — все достойны,

Система Рая стройная и ладная.

И Идеальная ЖенЧина такая ж: стройная и ладная,

И воплощение согласия, гармонии!

Потому ЖенЧины в Раю имеют имя — ЛадА,

Их Мужья зовутся так, похоже, — ЛадО.

* * *

Постигни: в Аду Планеты, из тебе подобных,

Все жители — человеки!

Вот, наша Действительность есть Ад.

Ты не веришь? А ты подумай. Это так.

Иначе не стал бы ты с каждым мигом

Приближаться к смерти, но, силы накопив,

Спокойно поднимался к Бессмертию,

Умудрённый жизнью.

* * *

Ад — Луч. И жизнь человека — Луч тоже.

Ты скажешь, что за ерунда! Но не спеши, подумай.

Вот как ты живёшь? Ты двигаешься напрямую к смерти.

Ты скользишь по нити своей судьбы

Из того, что было, в то, что будет.

* * *

Но Нить — разве не Луч? Разве с неё свернёшь?

Она ж тебя пронзила сквозь твою душу.

Луч прям как Ось. Смотри, ты свободен!

Но свободен странно — лететь, но только прямо,

Туда, куда метит Лучник.

Потому, Свобода — не Воля, но ограничение!

Что ограничено, то смертно,

Что смертно, то находится в Аду.

* * *

Ад — эта жизнь, НаКаз и НаКазание.

И то, смотри, в Троице всё просто:

Рай — Время, Дело.

Ад — Пространство, Тело.

Но меж ними есть Связь — Надежда.

Так каждый отражённый мир живёт — в надежде.

Надеются — бессильные.

Но сильные — сами есть надежда.

На деет, Даждь бог!

* * *

У Ада есть Дно, ты знаешь.

На Дне Планеты, у Вечного Огня,

Рядом с Дырой, в Которую нет входа — заперты Врата,

Надежда тает. Жители Дна — почти безнадёжны.

Их души, то есть их Время, малы настолько,

Что как бы и нет вовсе. Они — в забвении.

Они — безликие и не ликующие.

Может пройти вечность, прежде одинокая душа

Накопит по крупицам раз–ум и двинется вверх,

От–толкнувшись от Опоры, ПРАха.

Пути

Мир вечен, и ты с ним вечен тоже.

Ты умер, ты родился. Что здесь такого?

Всегда так было: из смерти — жизнь, из жизни — смерть.

Ты видишь это сам вокруг. Но также происходит

Связь не по сторонам, но и вверх–вниз.

* * *

Сейчас ты женщина, но после ты — мужчина.

Сейчас ты человек, но после можешь стать

И червём, и богом — как заслужишь.

И здесь нет иной вины или заслуги, чести,

Кроме твоей.

Господь Снисходящий

Числа, Не числа

Ты помнишь, Троица это:

Изначало — Господь,

Начала — Бог, Раз,

И Диавол, Два.

И всё.

О,

Он,

ОнА.

* * *

Ты помнишь: в Троице есть лишь Кольцо и Кол —

Всё и Ничто, чьи Знаки — О и I.

Бог в Троице — Раз, но это не число!

Диавол, Два, Див, Дева, — не число тоже!

* * *

Постигни: Мудрый Ровня не сравнивает!

Потому числа, что есть основа и основание

Сравнения, с–чита, с–чёта и раз–дора,

Про–являются лишь тогда, когда опускается Господь,

Снисходит. То есть, в ПараТроице, не раньше.

* * *

Как опускается Господь, проявляются и числа.

Господь — О,

Бог — I или 1,

Диавол — II или 2.

* * *

Ещё опускается Господь — числа из–меняются:

Бог — О, Держава,

Диавол — I, Скипетр,

Отражённые мир — II, малый образ:

Последовательность, параллельные слои, двоичность.

Как бы Троица. Мнимость.

* * *

Ещё опускается Господь — и числа

Пре–вращаются в буквы!

С–ловО стало Словом — появился Ум.

У–Рок

Господь — Начальник и Начальник.

Господь — Учитель и Мучитель.

Учитель задаёт урок и числом, и буквой,

Как только каждый отражённый мир явится

В Мировой Среде.

* * *

Урок — Наказ и Наказание.

Урок — Судьба, иначе Рок.

Что значит исполнять у–Рок?

Быть в Роке и терпеть Суд Бога.

Рок

Рок — С–ловО, значит, это Личность,А Личность — это то, что объемлет

С–Разу многих и многое.

Потому, за Словом Рок — много смысла.

* * *

Проверь то, что мы сейчас сказали, сам:

Смотри: с–Рок — значит Пора, Судьба!

У–Рок — Наказ и Наказание, о–пять Судьба!

Об–Рок — то, что должен по Судьбе.

По–Рок

—

крест Судьбы,

За–Рок — слово Судьбы,

От–Рок — тот, кто от Рока, иначе юный по Судьбе.

Мо–Рок — мнимое, то, что как бы влияет на Судьбу.

Морочить — обманывать, дурить, лгать ложью.

Про–Рок — тот, кто вещает о Судьбе.

Рок, Кор

Есть С–ловО Рок — Судьба и Время.

Есть слово Кор — отражение Судьбы в Пространстве,

В долгом, в том, что ниже истинного.

* * *

Постигни: Кор есть первослово в ПараТроице.

Кор — это Корень и Корона Мирового Древа.

Это — первоотражение Судьбы, Рока,Иначе меры, с–Рока и Поры.

Кор

Как буквы Е и Р имеют отношение к Героям, к Первым,

Так буквы К, О, Р важны в том, что ниже.

Сам смотри: вот слова Мирового Древа:Корни, Кора, Крона, или так: Корона.

** *

Что есть Кора? Это Предел, Граница:

Мнимый Край, мнимый КромКа.

Что за Кромкой? С–Кромный Кром!

За Кромкою — Кромешная тьма.

* * *

Где К, там сразу Х: Кром — Хром.

Кром, Хром — за Пре–делом!

Но в пределах, где О изменено на А,

ХрОм — это ХрАм!

Храм Хрона Где Хоронится и Хранится Время.

* * *

Постигни: Кор в ПараТроице — это движение, жизнь!

Смотри, ты мыслишь так: с–КорОсть, у–с–Корение.

Где с–Корый — там и действие.

* * *

Куда стремиться, ускоряться

Тому Что Есть Один Что за Пре–Делом?

Постигни: Кор в ПараТроице — это сравнение!

Смотри, ты мыслишь так: Кор–ысть, Кор Исть.

* * *

От Кора — Корона, иначе Венец!

Мы говорим: корона — это Кор–Она, от ПраПервого!

То, что дано по Праву.

Но кто не по Праву носит корону,

Тот носит свою тьму.

* * *

От Кора — поКорность!

При–знание господина и вера

В то, что господин, Господь, тебя признаёт,

Как твой Высший, Первородный, Знатный.

* * *

От Кора — поКорение!

Покорение — заслуга при–Знания.

Ты говоришь: я покорён — я восхищен.

Покорить может тот, кто имеет Право.

* * *

От Кора — у–Кор!

Это призыв к господину,

Что как бы несправедливо засчитывает

Отработанный оброк, возвращённые долги.

* * *

От Кора — Кор–Об!Короб — ёмкость мира, что Пола и что ждёт,

Когда её наполнит Полон для Дела,

И станет форма.

Корм, Кара, Карма

От Кора — Корм!

Корм есть Пища, которую в ПараТроице жрут.

От Кора — Кор–ОвА, иначе Вы–Мя, Вы — Меня,

Что производит для многих первопищу,

Молоко, как бы даёт жизнь чадам.

* * *

От Кора, когда не Пора, — кАрА,

Иначе Наказание, но без Наказа.

Такая кара — чёрная, возврат во тьму.

* * *

В Природе всем нужен корм.

Что есть корм? Истина, иначе Время!

Постигни: все жрут Время, не Пространство!

Но Корм Истины у Снизошедшего

Есть уже кАрмА — опять же отражение Судьбы.

АнНа

Им–Я Троицы, ты знаешь, — На.

Но имя отражённой ПараТроицы — Ан!

Постигни: Имя Господа

Снизошедшего до Встречи — АнНа.

* * *

Постигни АнНа:

В Роде — На.

В Природе — Ан.

Или ещё так: отражение Судьбы, Рок — Кор.

ОсКорбление

Постигни, что есть О–с–Корбление.

Это скорбь Господа по чадам своим глупым,

Что нарушают Право.

Это сострадание Господа.

Так Превышний в страде пожинает плоды дел

Неразумный малых душ.

* * *

Постигни: Господь Чист!

К Чистому не прилипает грязь,

Но сокрушать ся об ошибках тех, кто оскорбляет,

Господь в состоянии, и Он сокрушает

Оскорбляющих всегда и справедливо,

До полной отдачи всех долгов.

Имя ПервоРодины

Ты хочешь знать Им–Я Мирового Древа?

В Нём содержится истина от Первых, ты согласен?

Истина Есть и Истина Есть То

Что Ели Едят и будут Есть.

Имя Древа такое: Ель.

* * *

Теперь давай сложим первослово Кор,

Что в ПараТроице, где Хозяйка — А,

С именем ПервоДрева.

Получилось так — КорЕлА.

Это Им–Я тебе уже встречалось, ты помнишь.

* * *

Итак, ты знаешь имя Древней Страны,

Которая от Древа, — Корела!

На боку Земли есть это Место,

С которого всё началось.

Об этом скажем далее.

Хор

Ты помнишь по Знакам — за Числами следуют Буквы.

Когда опускается Господь, в Идеальной Системе,

Числа отражают буквы: Свет пресуществляется

Во Звук! С–ЛовО переходит в Слово!

Знай — Вселенная поёт, и Жизнь Вселенной —

Хор, где каждый ладно тянет свою ноту,

Где всем — Хор–Ошо!

* * *

Где Кор — там и Хор.

Знак Х, как ты видишь, это Знак Креста,

Знак Четырёх Которые Есть Пять

Которые — Один и Троица.

Но с К, что есть Знак отражения, начинается сам Крест!

* * *

Там, где в начале Крест, — там мудро.

Вращающийся Крест — ПервоФорма!

Смотри, что происходит, когда пропадает Крест:

Есть Х–Ор — есть Согласие.

Есть Ор, когда все не поют ладно, но орут!

* * *

Ор — не согласие, но хаос,

Что полностью отличен, отражён,

От Хаоса у Первых, которые О и Р!

Хаос в Ложной Троице — бес–порядок, с–Ор!

* * *

Что в Хоре главное?

Последовательность, Параллельность, Парадокс,

Когда из отдельных Звуков рождается Песнь.

Хор — вот принцип Жизни: все рядом, все близки,

Все и живут, и не мешают жить другим,

И общее их Дело — по душе и Первым — запевалам,

И Вторым, что вторят на хорах.

Ты говоришь: мне хорошо!

Откуда это Слово? Ну, правильно — от Хора!

Пища Троицы

Смотри, что есть Пища Троицы, Орла:

ОрЕл питает Ся ором — хаосом ПРАХа,

Потому, Троица — Живот, иначе Жизнь для Первых.

* * *

Постигни важное: ПРАх в Животе

Не умирает, но пре–Образуется,

Возвращаясь ко Вратам Творца, к Себе,

Где Сам себя оценит и накажет.

ПервоЗвук, ПервоЦвет

Итак, в ПараТроице звучит Хор.

Так играет Звук, звенит и зовёт

Все отражённые образы от мала до велика.

Постигни: гармонии Хора подчинено

Всё в этой вселенной!

* * *

В Хоре есть Порядок, Черёд и Чередование.

Постигни, вот ПервоПричина того,

Что всё в Мире повторяется и вечно ново.

В ПараТроице играет Звук, Слово.

Но что играет в Троице? Ты знаешь.

Это Число, иначе С–ЛовО, Свет Что Стал Цветом!

* * *

Там, где ПриЧина, там и ПоЧин.

Вот Почин из Троицы — Спектр,

Иначе вечно чередующийся образ:

Что вверху — то и внизу.

А как иначе? Душа — Она ж Одна!

Она — внизу, вверху и в середине!

Из атомов все Звезды, но атом — сам звезда.

Свадьба, На–Ложение

В отношениях Рода и ПриРоды,

МужЧины, ЖенЧины, есть пора их близости,

Когда они лежат на ложе и трутся,

Радуясь своей силе и бес–силию.

* * *

Мы говорили в Силе: всё в Мире есть Свадьба Первых!

От царей у Императора рождаются принцы и принцессы.

Потому, у Первых первый принц–ип — на–ложение

Одного на другое.

* * *

Постигни: все миры, играя цветом, звуком,

Налагаются, накладываются друг на друга

Слой за слоем, меняя–изменяя суть образа.

Из этих слоёв со–стоит Мировое Древо — Единая Душа,

Что растёт Корнями в Чёрном, Кроной — в Белом.

* * *

Постигни, С–Мысл Спектра и Хора —

Параллельное со–существование миров в Едином,

Так торжествуют Идеальная Система и Истинный Закон:

Никто не мешает, и все взаимодействуют!

* * *

Вот Встреча, Свадьба Троицы и ПараТроицы:

Хор есть Спектр ПервоЗвука.

Спектр есть Хор ПервоЦвета.

Гармония Первых — Спектр и Хор.

Белое, Чёрное, Зелёное

Скажи, где в радуге чёрный и белый цвет?

Нету. И почему? Ответ ты знаешь:

Чёрное и Белое — за Пре–Делом!

* * *

Мы говорили, Мировое Древо —

Образ Души Которая Есть Связь —

Имеет Корни и Крону. Корней и ветвей — много.

Так О–существляется Встреча Четырех Стихий,

Чтобы получилось Пять, иначе Первый Спектр!

* * *

Чёрный цвет — от Земли, от ПРАха. Это — как бы Ниц.

Белый цвет — Воздух. Это — как бы Верх.

Но цвет Зелёный — юные Листья и Ствол —

Вот Середина!

* * *

Постигни, почему в Спектре Зелёный цвет —

В Середине: он — от Того Что Юн и Зелен.

Юн и Зелен О, Снизошедший Господь, Р–Од.

Потому в Спектре Зелёный цвет —

Самый главный и самый первый!

От него счёт букв и чисел!

Свет, Тень

Что среди Первых Чисел

Есть Белое и Чёрное? Свет и Тень.

Тень значит темно: чёрный — это когда тьма, много.

Но что есть Свет? Ты подумай. Это просто.

* * *

Белое — то, что едино!

Ты как говоришь? Так: весь белый свет.

И представляешь мир. Ты — знаешь изнутри,

Что Белый значит Целый. Это то, что говорит тебе

Твоя Душа — Господь в пути по жизням.

* * *

Господь — О–дин и Е–дин, Целый!

Потому Спектр ПервоЧисел, Знаков

Есть Белый Цвет с начала,

Прозрачный и невидимый, ибо — за Пре–делом.

* * *

Ты знаешь: ложась на Ложе,

Внедряясь в Треугольник, становясь А,

Цвет Белый, целый, или Род, МужЧина,

Изменяет своей сути, радугою раскрывая Спектр,

Раскрывая Тайну — то, что нужно ЖенЧине,

Чьё имя — Любо–пытство.

* * *

Постигни: в Троице сначала — Белое,

Иначе — Единое. Потому цвет одежд Бога — белый.

Потом — Чёрное. Цвет одежд Диавола — чёрный.

Но где в радуге отражённого мира эти цвета?

Их нет — они за Пре–Делом.

Но есть Цвет главный и ПраПервый в самой Середине.

Это — Зелень. Из–Ум–Руд.

* * *

Не смей осуждать Первых!

Нет без Тени Света. Нет и Тени, если Света нет.

Господь — Чист. И ОнО Есть Троица.

Цвет Белый и Цвет Чёрный — от Господа.

Так надо.

Крест, Круг, Угол

Мы говорили в Силе, что Господь

Как Пространство бесконечен.

У Снизошедшего Господа, у Рода,

Знак бесконечности — Кольцо, иначе Круг.

Что вечно, мнимо, не имеет начала и конца.

* * *

В отличие от Круга Крест, как раз имеет

Начало — мнимую Точку в Середине,

И острие Луча, что есть Кол,

Из Точки в бесконечность.

* * *

Однако, вспомни как ты говоришь: окрест.

А это значит: всё вокруг, в–О–круг, Круг О!

Постигни, вот Связь Кольца и Кола — Крест!

О–крест — и Круг, и Крест!

* * *

Смотри, что такое Крест и Круг. Это значит так:

К–Р–Ест — есть отражение Р, Закона, в Системе!

К–Р–Уг — отражение Р, Закона, в Системе есть Угол!

Вот Снизошедшая Троица:

Кр–Ест

Кр–Уг

и Угол!

* * *

Постигни Право ПервоЗакона Да–Нет:

Изначало ПервоФормы, Кона —

Крест из Четырёх Что Есть Пять

Что Есть Один, иначе Троица.

Основа Закона — Круг.

Но основание Системы — Угол!

Что создаёт Угол? Крест.

В основе всякой системы — Крест.

Но на чём крест поставишь — то вне Системы.

* * *

Постигни смешное: в Природе, что двоична,

Есть как бы два угла и, следовательно, два креста —

Прямой Угол. Он для Системы Идеальной, Для Идеального Креста. Вот это правильно.

Угол наклонный, или острый угол.

Он для вне–системы. По нему кто–то катится вниз,

Не выдержав веса своего креста,

Но кто–то вверх стремится — с Крестом и надеждой.

Происхождение Зла

Что высшее у Ода? Право, Кон.

Что высшее у Рода? За–Кон, иначе Высший Хаос.

За ним — Система.

Что высшее у ПриРоды? Система. За нею — хаос,

Иначе то, что ниже и под–Об–но.

* * *

Постигни Пару Хор — Ор:

Это Игра снизошедших Троицы и ПараТроицы

В Систему — Вне–систему, что за пределом правил.

* * *

Постигни важное, откуда происходит злое:

В ПараТроице, где опускаются законы

До полного исКажения на Дне

Любимая Игра такая:

Система — Не или Вне–система.

Чем ниже — тем Не и Вне больше.

* * *

Вернёмся к Знакам, Символам.

Знак Троицы, П — существующая

Связь Равных Первых Сверху — Сам Господь.

Далее, Н — не существующая

Связь Первых посередине, мнимое полное равенство,

Чего у Ода Нет. И в ряде букв такого Знака нет тоже.

Далее, А — как бы слияние, да ещё сверху,

Да и как бы равных, чьи Числа разные — Раз и Два.

Это усугубляющаяся мнимость, что губит гордых.

Это острый Угол, Л.

* * *

Постигни: в Троице всё — Высшая Система,

Иначе Круг, где нет места острому, то есть тому,

Что есть Угол и Из–Лом.

Но в ЛжеТроице Не и Вне–систем много,

И чем ниже — тем острых углов больше.

Отсюда происходит боль, имя которой — Зло.

* * *

Постигни: Зло возникает в ПараТроице.

И имя Зла такое: вне–система и вне–закон,

Иначе — душевный хаос. Вот уголовное начало мыслей.

А ты думаешь, откуда слово уголовник?

И откуда уголовники берутся, если Мир чист?

* * *

Уголовник — этот тот, кто упал на тёмное Дно,

И теперь его душа терзаема углами,

Многими острыми зубами злости.

Злость же есть искажение Знания,

Сравнения, что хорошо, что плохо.

У–головник — тот, чья душа загнала ся

В Угол, в чёрный уголь, во мнимый угле–род,

В голую голову, в голый зад.

* * *

Смотри, Знак острого Угла есть часть А

И символ Острия!

Слушай, как звучит: У–Гол.

Кто гол? Тот, кто без одежды и лыс,

Иначе без Волоса Что Есть Надежда.

Что голо? То, что пусто. То, что бессильно.

Аз и Я

Мы говорили в Силе,

Что Бог и Диавол, МужЧина и ЖенЧина —

Крайние ипостаси Троицы.

Ещё мы говорили: в самой Середине

Ряда Букв ПервоЯзыка стоит О,

По краям же ряда такие Буквы, ты знаешь, — А и Я.

* * *

Постигни: то, что с краю, — не Первое!

Первое — всегда из Середины!

Потому О — Настоящее, Истинное,

А и Я — Мнимое, Былое.

* * *

А произносят так: Аз.

Почему Аз — мнимое?

Потому, что Буква Бога, Р, отсутствует:

Число опустилось в Букву, снизошёл Господь:

Р–Аз стал Азом!

* * *

Почему Я — мнимое?

Потому, что эта Буква

Есть отражённое, искажённое Р: R.

С этой Буквы вниз размножаются звуки,

Что искажены Игрой во вне–систему.

Личность, Индивидуальность

Мы говорили в Славе и Сознании:

Личность — Честь.

Индивидуальность — Часть.

Чем меньше часть, тем меньше чести,

Но самих малых частей — больше.

* * *

Что ближе к истинным — Аз или Я?

Конечно, Аз, что рядом с Р.

Символ АЗ значит:

Вскрыт Замок Тайны, и проник Луч Света.

Аз — Знак Снисхождения.

Аз есть Звук Личности в Паре Рода и Природы.

Личность — от Личности, от Чести.

* * *

Но символ Я печален. Ты смотри —

Он в отражении замкнут сам на себя!

Я — индивидуальность.Индивидуальность — от Гордого, от мнимой чести.

* * *

Аз — Один за всех, Дыра.

Но Я — каждый сам за себя, Точка.

Постигни: между Аз и Я вечно идёт Игра —

Кто склонит Среднего к себе,

Ибо от Среднего — вся мощь и мера,

Что полагается на Весы Судьбы.

Имя Встречи Аз и Я так и будет: Азия.

Майя

Постигни: всякий отражённый мир, иначе Азия,

Отпущен вниз, чтобы маяться.

Постигни: всякий отражённый мир

Отпущен вниз, чтобы учиться.

Потому, всё в Паре Рода и Природы есть маятник.

* * *

Вспомни: Дворец Рода есть Рай,

Но дома и чертоги Природы — Ад, где маются.

Тогда имя этой отражённой вниз вселенной — Майя.

И народ Её — майя тоже.

Воля, Свобода, Готовность

Знай, что есть Воля Бога.

Это сила направленно мыслить,

Направлять мысли в цель.

* * *

Знай, что есть Свобода Диавола.

Это способность рождать идеи, И бес–силие в выборе цели.

* *

Знай, что есть Пара Воли и Свободы.

Это готовность Мудрого Лучника

Рождать и направлять.

Потому Им–Я Мудрого Лучника, Господа, —

Гот, Готовый.

* * *

Здесь тайна созидания

У Того Что Есть Знание.

Кто постигнет тайну, тот станет Знатным.

Год, День, Род

Господь есть Гот, Всегда Готовый.

Это Имя Троицы Имя Которого — Од.

Од же снизошедший, ты знаешь, — Род.

* * *

Имя Троицы также, ты помнишь, — Нов!

Иначе Вечно Новый и Всё с Нова.

Что в Мироздании вновь повторяется и вечно ново?

Подумай, это просто. Это Год, День.

* * *

Смотри, есть Вечность. Вечность — за Пре–Делом.

Есть Век, что просто означает сто годов.

Но есть Год. Чем Год отличен от вечности и века?

Год есть Четыре! Так он подобен Троице!

Вот Четыре: Весна — Лето — Осень — Зима.

Вот Четыре: Утро — День — Вечер — Ночь.

Вот Спектр и Хор и Рука Троицы, Пятерицы.

* * *

Итак, Од снизошедший — Р–Од и Г–Од.

Род — Годный, и Год — родный.

Род годен для того, чтобы быть сверху.

Он — Первый, и Он — МужЧина.

Он — делает ПоГоду.

Змей

Г–Од, День — это Время. Время — Круглое, как яблоко.

Но тогда какое имя у Пространства?

А ты это имя знаешь. Вспомни:

Кроме Рода есть Природа,

Что любит взрывать О, чтобы стало А.

Смотри, вот пара: Од — Ад.

* * *

Итак, имя Пространства — Г–Ад.

Пространство, ты знаешь, — Длинное.

Какое имя у Длинного, у Гада?

Имя такое: Змей.

Жилище Змея — Гадес.

Год, Гад

Итак, Пространство рождает Ад,

Имя которого — Сравнение и Ум.

Но Время — Раз–Ум, Ровня — есть основа Рая.

Раз есть Время и Пространство, ты понимаешь,

Рай и Ад имеют место в этом мире.

Вот сейчас они с тобою рядом —

То есть параллельно — руку протяни, достанешь.

Куда ты хочешь — вправо, влево?

* * *

У жителей Рая и Ада, кто что заслужил,

Есть два бога, имена которых ты знаешь:

Год — Род.

Гад — ПриРода.

* * *

Ты скажешь, вот опять ерунда!

Причём здесь Ум, да ещё как Ад!

Ну что же, не спеши, но вспомни:

Раз–ум постигает с–Разу,

Но Ум понимает, иначе доГадывается!

* * *

Постигни: д–умать — значит доГадываться!

Длить Ум до Гада, не до Года!

Тогда Змей — Умный, но Лукавый — даст идею.

Ею вооружён тот, кто умный.

* * *

Быть при Роде значит Знать.

Быть при Природе — не Знать, но Гадать.

Смотри: гадать значит ворОжить —

Иначе жить как вор, красть!

Орел, ВорОн, Феникс

Что при Первых возможно в принципе украсть?

Пищу. Иначе Время — Пространство никому не нужно,

Мнимости и своей хватает.

ВорОн — вот кто сидит напротив Орла,

Ждёт своего часа.

Меж ними — Феникс. Кто это, ты знаешь.

* * *

Постигни: Вы–Года — то, что урвано у Рода, кус и куш!

Бойся этой как бы выгоды —

Она для тех, чья Душа сейчас мельчает,

Иначе — падает вниз, но не вверх!

* * *

Постигни, кто у–Годен:

У–годный тот, кто у Года, в Роде!

Господу угодно иметь угодников — святых!

Святые — чистые. Они не угождают, пресмыкаясь.

Им, вольным, это не нужно: постигни —

Рай есть Простор: Просто Р, Бог.

Родное

Р–Од следует понимать так: Р, Бог, — Один!

Потому, Род — Личность: Один Всегда Един.

Личность это Тот Кто в Себе Содержит Всё и Всех

И Всё и Всех помнит — Жизнь вечна.

Личности — слава!

* * *

У Рода всё родное. Вот при–Знак родного отношения

Ко всем сущим и несущим: Любовь.

Все дети Рода! Всех Род ведёт и ведает.

Это справедливо. Это — вправо.

Неродное

ПриРода — при Роде, то есть рядом.

Суть Природы — отражение, иначе плод–О–Витость.

От Древа плод падает ниц, от Древа плод — ниже.

Плод одинок. Чтобы прорасти, он должен

Зарыться от страха в Землю, в ПРАх, в чёрное.

* * *

Постигни, Природа — Индивидуальность.

Индивидуальность это тот, кто не умеет

Содержать в себе многих, но лишь самого себя —

Часть от Чести.

* * *

У Природы всё неродное. Вот при–Знак

Неродного отношения ко всем

Сущим и несущим: Ненависть.

Дети Природы не догадываются о своей связи

С Родом, в гордыне они отрицают сами

Своё единство, свою силу!

Они с–читают, что их родила одна лишь ЖенЧина,

Но без МужЧины. Так говорит им их Ум.

Это несправедливо. Это — влево.

Ось

Ось, Вращение, Возвращение

Постигни: чтобы возвращаться, надо вращаться.

В Троице всё вращается вокруг Оси.

В Троице всё, что вращается, имеет Ось.

Ось — Один. Вот как просто.

* * *

Ось — То Что Всегда Между, или же Среда.

Ось — То Что Всегда Середина, иначе Душа всех сущих.

Ось — Путь и Тот Кто Держит Путь:

От истинного к мнимому,

от мнимого к истинному.

Ось — Кость, вокруг Которой — Ткань,

Что соткана крест–накрест, под прямым углом.

Так надо.

Естественное, Искусственное

Имя Господа, Святой Троицы, — Ел и Есть:

Питает Ся, пытает Мучитель, но Учитель — вос–питает!

А как иначе? Чтобы стать мудрым, надо

Вобрать в себя другое и его познать.

* * *

Смотри, что есть Есть: питаться, но и — жрать.

Питаться Ест–Ест–венно. Господь, суть Естество, Ест,

Иначе — преобразует низшее в то, что выше!

Кто способен на такой подвиг? Род,

Иначе Господь Что Снизошёл: Бог, Время.

* * *

Жрать — неестественно.

Что неестественно — то искусственно, ведь так?

А откуда такое смешное слово появилось?

Смотри: жрать значит кусать. Что есть кус?

Кус — часть, что удалось откусить от Тора Ртом!

Постигни: искусство — только часть от естества!

Потому это всегда второе.

* * *

Что в Троице искусственно, искусно со–творено?

Это Система, связанная Ловцом Сеть.

Система суть Диавол. Потому: Об–Жора!

Диавол способен отрывать части от Единого.

Так ОнА со–здаёт Пространство, мнимость.

Так возникает с–Он. А как иначе? Диаволу — слава!

* * *

Диавол — искушён, Диавол — искусен.

Диавол в Троице — знает и ум–еет!

ОнА — лучший Архитектор,

Лишь Диавол способна с–Троить Миро–Здание,

Лишь Матрица создаёт ПриРоду.

Крайности

Есть Ось — есть Крайности. Так в Троице.

Так надо, чтобы разВивалась Жизнь.

Крайности Троицы — Его ипостаси: Бог и Диавол,

МужЧина, ЖенЧина. Первый и Второй

В Том Что Есть Один.

* * *

Первая, Правая, Крайность Господа — Бог.

Имя Бога — д–Ел–О, иначе по–доброму Есть О,

Вбирать в себя добро, растить Время.

* * *

Вторая, Левая, Крайность Господа — Диавол.

Имя Диавола — т–Ел–О, иначе твёрдо Есть О,

Рвать острыми зубами, растить Пространство.

Близкие, Далёкие

Ты называешь свих родных, любимых близкими.

Чужими ты называешь нелюбимых.

А почему так, ты подумал?

Близко — значит рядом. Что рядом — то подобно

По мере и по весу, по судьбе.

Что подобно, имеет сходный образ.

Этот образ ты постигаешь, то есть принимаешь,

Маешь в себя и вместе маешься.

* * *

Чужой — значит не рядом, не подобен,

Чужда тебе его мера, или же судьба,

Чужд его образ и образ жизни, которых

Ты не понимаешь и не принимаешь,

Не маешь, не живёшь.

* * *

Итак, близкие — рядом, чужие — далеко.

Иначе, меж близкими нет Пространства,

Но только Время, чьё имя есть Любовь.

Меж чужими появляется Пространство

И возникает Ненависть — чем далее, тем больше.

* * *

Постигни: Первые есть Любовь и Ненависть.

Но это, как мы говорили в Силе, не жалость и не злоба!

Первые — равные части Чести,

Чьё Им–Я — Настоящее,

Иначе — Здесь, Зд Есь, ЗдЕлОно.

* * *

Что ты так пугаешься Пространства?

Оно — твоё и не чужое,

Его бесконечность — мнимость.

Но страх твой есть твой Змей, Уж, Ум,

Что жалит, искушая, Раз–ум, прячет

За мнимой жалостью острое своё жало.

Со–здатели

Любовь и Ненависть, постигни, Силы.

Они по Сути различны, но равны пред ПраПервым.

Так обеспечено равенство в Весах.

Но вот злоба, жалость сыплются на чаши

Без меры и без представления,

Тогда качаются Весы,

И Об, живущий в каждом, отражает.

Так появляется причина для сравнения,

Желание войны.

* * *

В Троице центр Весов есть Ось.

Не может быть такого, чтобы Ось исчезла. Ось вечна.

Это Высший Аз, Ас: Личность.

По краям Оси и под прямым углом — две Чаши.

Там Любовь и Ненависть.

Там справа Бог, Р–Аз, и слева Диавол — К–Аз.

Дом, Дама

Мы говорим так: Господь нисходит.

При этом возникают Первые —

Пара, чьи образы такие: МужЧина, ЖенЧина.

* * *

Дворец Рода есть Рай, где живут Первые, гЕРои, гЕРы.

Отсюда проникают они на Ложе, в ЛонО всех вторых,

Чтоб дать им меры Времени и Пространства,

Наполнить Сутью жизнь.

Потому у Рода, Господа Снизошедшего,

Есть и такое Им–Я: Дом.

* * *

Итак, в Раю имя ПервоМужЧины — Дом.

Тогда имя ПервоЖенЧины в Раю будет такое: дАмА.

Как оно сложилось, наверное,

Объяснять тебе уже не надо, сам знаешь.

Постигни, ПервоЖенЧина есть Дама!

Дама — Матрица, МатрОнА!

Поклонись Даме — она всем МатЕРь.

* * *

Постигни: Дама не самка, и Дом — не самец!

Не путай Первых с отражением.

Смотри, что есть Первые:

Дом — Бытие,

Дама — Со–Бытие.

Мода

Дом и Дама есть ПервоПара, что отражает

На законном Ложе все образы,

Которым нет числа.

Образы, отражённые миры, дробясь,

Также под–Обно отражают —

Чем далее от Первых, тем больше, искажённей.

* * *

Постигни, Дама без Дома — вот Природа!

Дом, сделав своё Дело в Тело, Её покидает,

Чтобы в срок ластиться снова.

И Дама тогда — полноправная Хозяйка

И вседержитель своих детей — их у Неё много.

* * *

Знай, Связь Троиц создаёт

Меру Времени и Пространства,

Но этой мерой отражённый мир распоряжается сам,

Как хочет и как может.

Вот тайна Воли и Свободы.

Вот ответственность пред Высшим.

* * *

Чтобы всех своих детей,

Все отражения, которые свободны,

Держать в руках, Дама создала Систему

И нарекла ей, в память о Супруге и о Ложе,

Имя — МодА: и отражение любимого, и А.

* * *

Постигни, что есть МодА.

Это Система, Сеть и мнимая Свобода,

В которую, как в кокон, обёрнуты все те,

Чьи души, меры — маленькие,

Кто не готов, как Гои, как гЕРои, быть первым.

* * *

Мода — для стада мелких, коих много.

ПРАх, что в узлах Сети, —

Лучший последователь Моды,

Так Система стала Идеальной.

Имя Моды — быть, как все. Да, так мнимо безопасней.

Так чтобы ты выбрал, Свободу или — Волю?

О–ум, А–ум

Мы говорили в Силе:

Господь — О–ум,

Бог — Раз–ум,

Диавол — Ум.

Как это отразится в Нисходящем?

* * *

Вот имена Троицы и ЛжеТроицы:

Троица — О–ум,

ЛжеТроица — А–ум.

Наверное, ты об этом уже сам догадался:

Взываешь к О–уму — взываешь к Роду, Истине.

Взываешь к А–уму — взываешь к Природе, Идеалу.

Мер, Ка, Ба,

Ты знаешь, Имя Господа — Мир, Мер.

У–мереть значит возвратить ся, вернуть ся

В состояние Господа, Всеведующего,

Вновь стать Вершиной.

* * *

Диавол, как ты знаешь, — К–Аз.

На–Каз и На–Казание от Господа —

Вот воспитание у Диавола, по–простому Ка,

Именем Природа, Ад.

* * *

Смотрись в Слова: судьБа, свадьБа, ворожБа, служБа.

Они все связаны с именем Бога — по–простому: Ба.

Постигни: Ка хочет стать Ба, и Ка Ба желает!

Потому ЖенЧина, Хозяйка, опять присвоила

Себе не принадлежащий Звук,

И стала звать ся так: Ба–Ба.

* * *

Постигни смешное: у ДевА

Мир отражает ЖенЧина, иначе Баба.

Потому мир — всегда двоичен и двуличен.

Мир — внешняя Система, Мер–Ка–Ба,

В сердце которой — внутренний Закон: Мер–Ба–Ка.

* * *

Господь — Мир, Мер.

Что есть мерА? Мера — плод сравнения.

Мера это то, что создаёт границу со–бытия

С внешней стороной — Средой.

Потому Шар, Раз–ум, естественно, — Первый.

Не Ум, но Раз–ум определяет край границы!

Но Ум определяет грани.

Ведать, Вещать

Мы говорили в Сознании такое:

Есть С–ловО и есть Слово.

С–ловО — для МужЧины, Господина.

Слово — для ЖенЧины, Хозяйки.

* * *

С–лово — Золото, и это С–Онце.

Слово — Серебро, и это Луна.

За С–ловом — Разум.

За Словом — Ум.

Но за тем и другим — Высшее, иначе Слава!

* * *

Постигни: С–ловО — ведать, иначе видеть Образ.

Вот истинное для любого мира.

Но Слово — слышать Об–Раз. Это для мира — мнимое.

Нет Раз–единённого, Об–единённого. У Ода всё едино.

* * *

У Ода, от Вершины, движение такое:

Знание.

С–ловО

Слово

Здесь Всё и Ничто, иначе тайна Жизни.

* * *

Мы говорили в Силе: достаточно из–менить букву

В слове из ПервоЯзыка, чтоб создалась Крайность.

Смотри: вот Крайность: Вещать — Ведать.

* * *

Ты понимаешь так: вещать значит произносить слова.

Но вещи в ПервоЯзыке — это же предметы!

Значит, вещий — тот, кто может создавать предметы,

Неодушевлённое, неживое! Вот, все Первые — Вещие!

* * *

Если Слово способно создавать предметы, несущее,

То что тогда может С–ловО?! Оно же ближе

К Тому Что Есть Высшее Чудо — именем Господь.

Постигни: С–ловО создает живое, иначе сущее.

* * *

Постигни: союз Бытия и Со–бытия

Рождает то, что ты понимаешь как Реальность.

Это есть мера отражения Супругов, Первых,

Что ведают и вещают — и про–исходит

Всё из Ничего, Ничто из Всё.

* * *

Постигни: всё уже существует!

Нужно просто знать, как осветить Светом то, что Есть!

Тогда во Тьме увидишь вещий с–Он.

Сон сбудется. Вот вещие слова!

Нужное, ненужное

Подумай, что самое чистое в Реальности,

Что окружает тебя в Теле Планеты?

Мы скажем так: это роса, что по утру

Блестит на всём зелёном — на листьях, на траве.

* * *

Что грязное в Теле Реальности? Сор.

Ты ничего не заметил? Правильно:

В ПервоЯзыке Сор есть отражение Рос!

Что бы ты выбрал — росу или сор?

Наверное, росу — её можно пить с листа и жить!

А что делать с сором? Только закопать в землю.

В земле хоронят то, что не нужно.

Земля ненужное съест.

Рос, Рас

Вот имена Господа, что нисходит шаг за шагом:

Ч–Есть — Р–Ос. Рос есть Од.

Ч–Ист — Р–Ас. Рас есть Род.

Ч–Асть, частое, — Р–АсА. Раса есть Природа.

* * *

Ты знаешь: жизнь есть рост.

Постигни: жизнь есть Рос–Т — творение Роса!

Потому, в союзе Троиц

Рос, Рас — рос, растёт, будет расти!

Медведь, Лев

Как ты думаешь, сор сладок или гадок?

Роса — сладка или гадка?

Сладка роса, иначе то, что чисто,

Но сор противен. Сор — напротив, крайность.

* * *

Что в Теле Реальности самое сладкое

Из естественной пищи, из того, что едят?

Мёд. Мёд — сладок. Кто ведает мёд? МедВедь.

* * *

Так получается, что Медведь у Господа — правый,

Ведь он ведает то, что сладко.

Что с–ладко — то с Ладом и Порядком.

* * *

Если Медведь — в Весах правый,

То кто в Весах — левый? Знамо, кто. Левый Лев и есть.

Медведь — трудяга. Но Лев сам пищу себе не ищет,

За Льва охотятся другие — львицы. Вот принцип Льва:

Жить за счёт других. А если что не так —

Сожрать своих котят.

* * *

Сладка радость, иначе то, что даётся от Ра, Бога.

Есть сладкое. Значит, есть то, что горько. А как иначе?

Горькое — не гора, но горе.

Медведь и Лев — две Крайности, но Ось — Орёл,

Смотрящий с–разу за своими Крайностями,

Потому — двуглавый.

* * *

Орёл ведает свои Крайности:

Аз — Личность. За Азом — сладкое, весёлый путь.

Я — индивидуальность. За Я — горькое, и горе

Тому, кто движется путём Я, — прочь от Первых.

Истинный Господь

Мы говорили в Славе: Диавол — Атом, а Бог — Звезда.

Среднее ж между ними — Планета!

Планета — вот Ось Жизни всех тех, кто на Её Теле!

А что, ты можешь сказать, это не так?

* * *

Истинный Господь всех сущих и несущих

На Планете — Сама Планета, Г–ЕРа:

Внутри Огонь, Вода — снаружи.

Так и должно быть: Среда и Середина.

* * *

Постигни: в ПервоЯзыке И — знак множественности.

Пойми, ты вопиёшь ''Господи!'' потому,

Что ты в своей Душе знаешь тайну:

Господи — это Сама Земля,

Ибо — Об–Раз: Шар и Луч, Скипетр и Держава!

Двойная Ось

Постигни: невидимая Ось, как и всё в Природе,

Двойная. Это первое. Второе: Ось Планеты

Бесконечна в мнимом Пространстве Миро–здания.

* * *

Ось — бесконечна и двойная потому,

Что исходит, как два прямых луча,

Чьи на–правления противоположны, из Дыры и Точки

В самой Середине Земного Шара, где кипит Огонь.

При этом держит и формирует Ось Среда,

Что холодна и бесконечна, ибо суть Вода.

Ось и Крайности Планеты

Мы говорили, Первые следов не оставляют.

Потому Ось, как и должно быть, всегда невидима.

Но Ось Планеты — есть, ты это знаешь!

Как есть невидимый, по кругу,

Путь двух Равных, двух Господ:

Как Кол Кольцом сомкнётся — так минул Год,

И всё начинается о–Пять и с–Нова.

* * *

Есть Ось, есть и Крайности.

Какое Крайности Планеты носят имя?

Да ты же знаешь: У Первых — всегда за Осью, Целым,

Идут две Половины, Полы.

Потому Крайности так и зовутся — Пол–юс.

* * *

Чем отличается одинаковое в Троице? Полом.

У Господа Первые — МужЧина, ЖенЧина.

Потому, постигни, Полюсы Планеты разные —

Один из них — Мужской, другой же — Женский.

Один из Равных — Первый, но другой — Второй.

Так надо, ибо есть Вершина.

Пол

Прислушайся к этому Слову — Пол.

В ПервоЯзыке это одно из главных Слов.

Ты помнишь: Им–Я Первых у Господа —

ПолОн и ПолА.

Ты помнишь: суть Первых — Пол,

Иначе, кто средь равных МужЧина, кто — ЖенЧина.

* * *

По чему ходят Первые в их Дворцах, Домах?

По полу. Пол есть в каждом доме, вот Опора!

Потому МужЧина, ЖенЧина идут по жизни

Вместе, опираясь друг на друга. Это важно —

Иметь опору. У Справедливого всё справедливо.

Полюс

Вот Троица:

Ось,

Пол Первый,

Пол Второй, иначе Полюсы.

Что такое Полюс? Это мнимая Точка,

Как бы граница, на Том, что также мнимо, — на Оси.

Потому, постигни: Тела — нет, есть Дело!

* * *

Да, Полюс, как Точка, мним.

А как Дыра? Ведь суть его двойная!

Как Дыра, Полюс есть Крайность!

И как ипостась Троицы, Полюс производит

Жизнь в Паре с другою Крайностью,

К которой он стремится, бежит от которой,

И вечно жадно смотрит, и вечно не достигнет.

* * *

Постигни: с Полюсов берут начало

Всякий Виток и всякая Спираль,

Которые суть отражённый мир.

Первый Полюс источает силу,

Второй манит бес–силием.

Встреча этих разных, но и равных сил

На боку Планеты есть Вершина Куба ПервоФормы —

Отражённый мир, Свастика.

Полоса

Итак, Полюс есть Дыра и Точка,

В Которых из–вращаются Время и Пространство.

Но в ПервоЯзыке есть ещё и такое Слово: Полоса.

* * *

Полоса. Что это. Если смотреть по буквам,

Будет прямо Хохма — Пол Оса!

Но мы знаем: полоса формой как полотенце.

Тогда Ос, Целое, есть Плоскость, Слой,

Иначе Полотенце Без Границ.

* * *

Постигни: Полоса — вот образ жизни

Отражённого мира на Плоскости Планеты,

Чьё Имя — Истинный Господь.

Чем шире Полоса — тем богаче жизнь.

Так будет, пока однажды Полоса мира не станет

Всей Поверхностью Земного Шара —

Тогда мир обретёт Раз–ум.

* * *

Полос, как ты понимаешь, — две.

Полосы спиралями исходят из Полюсов,

От Крайностей Оси и встречь друг другу.

Цвет Полос — от Первых: белый, чёрный.

Дуга

Мы говорили, важное у Рода и Природы — Уг–ол.

Но есть ещё другое, а именно Дуга.

Смотри, как могут общаться Крайности

ДрУг с дрУгом, это нужно для связи мира.

* * *

Есть путь прямой. И имя этого Пути — Ось.

Путь трудный, прямо через Середину.

Но есть путь дрУгой, в обход. Этот путь — Д–УгА.

Совместно с Осью Дуга создаёт Об–Раз: Лук.

Из Лука Лучник мечет стрелы Ума в Пространство.

Крест Жизней, Пуп

Встреча Дуги с Полосою создаёт Четыре.

Четыре это Крест. Иначе Крест на Шаре,

Вдоль и поперёк. Это есть Дыра и Точка

Чей–то личной жизни, каждому его мера,

Родимое пятно на боку Планеты.

* * *

Четыре Первых, как ты знаешь, — Единое,

Иначе Пять и Троица, Образ.

Но малый образ подобен Образу, что есть Середина.

Потому всякий отражённый мир

Есть также Середина, или пуп Земли.

* * *

Вспомни, Им–Я Папы — пОп.

Но У — Знак Угла. Вот и стало

Две Середины, когда снизошёл Господь:

Где пУп — там П–Оп.

* * *

Постигни, у каждого сущего

На Слое Разума Планеты — свой Крест,

И Серединой — Пуп!

Дуга и Полоса Креста зовутся так:

Север

Юг

Восток

Запад.

СевЕР

Мы говорили в Сознании,

Что ЕР есть имя Первого, Героя!

ЕР значит Есть Род, Есть Раз, иначе Есть Бог!

* * *

Мы говорили в Силе, что есть Сев и Жатва.

Что сеет Сеятель сначала? Героя или труса?

Героя. У Героя — Сила, Время и Пора. Это — Рас.

Постигни: Сев рас начинается у Господа

С СевЕРа! Вот ПервоРодина, вот Рай,

Вот и Расея — Та Что Сеет Расы!

Юг

Время разбрасывать зёрна, время собирать зёрна.

Что противоположно Севу? Жатва.

Жатва имеет связь с Югом —

Чем теплей, тем больше, раньше.

* * *

Почему Юг? Смотри: в ПервоЯзыке буква Ю —

Как бы связь Кольца и Кола! Буква Г ж — от Господа.

Но в Троице, ты знаешь, истинная связь Первых

Иная — из одного в другое, но не рядом.

* * *

Мнимость Ю — в том, что покушается,

Как и должно быть, на святое — на Право Первых.

Потому, может Юг, а может Уг!

* * *

Жатву собирают те, что с Юга, и пожрут.

Но те, кто с Севера, те сеют щедро,

Зная, что не они пожнут.

Постигни высшее благородство Первых.

Север, Юг

Север, Юг — Крайности на Оси Что Есть Господь.

Что это? Полюсы, от Полона и Полы!

Что ни Полюс — то пол–Оси.

Кто Полон? Тот Кто на Севере, ибо Сев Первых!

Кто Пола? Та Кто на Юге, и связь Их — через Хер!

* * *

Постигни важное:

Север — вот Дыра, вот Личность Что Всегда Полон.

Вот место, где живут все Первые.

Но Крайность Личности —

Индивидуальность, ЛжеЛичность.

Потому Юг — Точка.

Здесь Хохма: Точка — в–Друг и пуста, и пола!

Восток

С–разу после Первой Пары Крайних, Севера и Юга, —

Восток, иначе в–ОсТок, восходящий Ток.

Откуда может исходить Господь,

Спустившийся во Вторую Пару?

Конечно, оттуда, что восходит.

Постигни: Господь никогда не опускается,

Но всегда восходит, Чистый!

* * *

Восток есть отражение Первых,

Которые есть Личность и Индивидуальность.

Потому Им–Я Востока – Аз и Я, или просто Азия.

Вот Раз–ум Второй Пары, так как Первый.

Запад

Мы говорили — горе от Ума!

Кто думает — тот создаёт мнимое, Пространство,

Пространство разрастается и пожирает Время.

Ум у Ловца — Сеть, Ум — западня. Так надо.

Вспомни: Реальность — наКаз и наКазание.

Всякий сюда приходит, чтобы мучить ся и учить ся.

* * *

Что в Троице всегда Второе? Ум. Западня.

Что второе в Паре с Востоком? Запад!

Так в ПервоЯзыке отражена Ума задача в ИсТории.

Где Запад — там ЕврОпа.

Где Крайний Запад — там не то.

Упаси Господь от этой Точки — это путь

Прочь от Первых, значит — вниз.

Юла, Тор

На Ось Истинного Господа навивается жизнь,

Ось — Кол и Хер! Ось — Связь Первой Пары,

Чьи имена — Юг, Север.

* * *

Как и должно быть, под прямым Углом

К Первой Паре Радетелей со–стоит

Вторая Пара — Запад, Восток.

И если связь Первых — Кол,

То связь Вторых — Кольцо посередине Шара!

* * *

Постигни механику естественного:

Всё у Рода и Природы крутится волчком

Вокруг Оси и являет всегда единый образ,

Связь Четырёх: Кол — Кольцо.

Имя такому механизму — ЮлА.

Однако есть и такое Им–Я — Тор.

Вспомни: из одного — в другое!

Цветы на Кресте

Всё от Господа. Крест на боку Планеты

Создаёт Ось, или Ос, Господь Превышний.

Потому, вот Образ — КрЕст–Ос, или так: ХрИст–Ос.

* * *

Крест–Ос это ПервоТочка мира, Встреча.

Сам отражённый мир — Цветок, что на Кресте.

Ведь Мировое Древо, будучи Зелёным,

Всегда цветёт цветами.

* * *

Крест мира, Пуп — вот те Четыре,

Что дают способность славливать и создавать

И Мысли, и Идеи. Вот Две Пары

Равных, но и разных Умов и Раз–умов,

Каждый — на своём уровне. Вот Судьба

Всякого сущего и несущего на Слоях Жизни,

На Коре Планеты Что Есть Истинный Господь!

Смертный грех

Ты знаешь: отражение происходит от ровного.

Суть всякого зеркала, и Мирового, — Ровность.

Кто Ровный? Ровня, Тот Кто Всегда Посередине.

Кто Ровный в Троице? ЖенЧина,

Ибо — Идеал, Система.

* * *

Постигни: у Ровни, иначе Троицы,

Отражает ЖенЧина потому, что — идеальна!

Ровня как ЖенЧина есть ровная Поверхность,

Иначе Плоскость, Слой, Мнимость, но Живая, с–Он!

* * *

Скажи, почему поВерхность, если Троица — Вершина?

Потому, что ЖенЧина. Что, надо объяснять?

Где ровно — там и гладко. Г–Лад угоден Господу.

ЖенЧину, Ладу, следует чаще гладить!

Познавательные статьи:



Как правильно слушать собеседника

Типичные ошибки при выполнении бросков в баскетболе

Принятие христианства на Руси и его значение

Средства массовой информации США