Как сказал св. Иоанн златоуст: «я вам показываю закон владыки, а вы мне чужие грехи, это не один к одному. »

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 8 из 10Следующая ⇒

СВТ. ИОАНН ЗЛАТОУСТ

«…Будучи Богом, Христос предвидел беспечность многих, предвидел, что некоторые примут слова Его за преувеличение, и будут умствовать о законе так: «неужели тот будет наказан, кто назовет брата своего глупым? Неужели тот прелюбодей, кто только посмотрит на жену?» Предотвращая такое небрежение к закону, Он и произносит страшную угрозу против тех и других, т. е. и против нарушителей закона, и против тех, которые других доводят до этого. Зная такие угрозы, потщимся и сами не нарушать закона, и не будем ослаблять ревности других, желающих блюсти его.»

В другом месте он пишет так:

«Такой-то, – говорят, – погрешает против поста, и тут нет ничего важного»; другой тверд в православной вере, но, лицемеря в угоду времени, не с таким дерзновением исповедует её, – «и это, – говорят, – не представляет очень большого зла»; иной, будучи раздражен, грозил отступить от правой веры, – но и это будто бы не заслуживает наказания, «так как он, –говорят, – согрешил в гневе и раздражении». И бесчисленное множество подобного рода грехов, как каждый может видеть, ежедневно вторгается в Церковь. Поэтому мы и сделались достойными посмеяния в глазах иудеев и эллинов, (видящих), как Церковь разделяется на бесчисленные части. Если бы те, которые покушаются отступить от божественных законов и сделать в них какое-нибудь маловажное изменение, подвергались соответственному порицанию, то не появилась бы настоящая зараза и не объяла бы Церкви столь великая буря».

И ещё в другом месте он пишет касательно различия мужчины и женщины даже в одежде:«Не говори мне, что это преступление – маловажно; оно велико и само по себе, потому что оно есть преслушание… ...лишает себя даров Божиих, унижает честь, дарованную ему свыше, и не только муж, но и жена. Ведь и для неё большая честь – сохранять своё место, а напротив постыдно – выходить из пределов... Жене же повелевает быть покрытой всегда». 

2. ЕСТЬ КАКОЙ-ТО СВЯТОЙ, КОТОРЫЙ СКАЗАЛ, ЧТО МОЖНО БОРОДУ ПОДСТРИГАТЬ.

Ответ: Бог будет нас судить по Своему слову, а не по слову человека.

Ин. 12:48: «Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе:слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.»

Мы должны руководствоваться этим словом, а каждый святой сам даст ответ за свои грехи перед Богом.

Если человек признан святым, это не значит, что он безгрешный и всё говорил верно, важно знать, как те или иные слова соотносятся с Писанием и учением Церкви. Если возникает противоречие, мы должны отбросить эти слова.

Ис 8:20: «Обращайтесь к закону и откровению.Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.»

МНОГИЕ ОШИБКИ СВЯТЫХ ЦЕРКОВЬ ОТБРОСИЛА:
- не приняты православной Церковью хилиазм св. Иустина Философа и св. Иринея Лионского;

- пестрота «ковров» св. Климента Александрийского («строматы» означает «ковры»);

- эсхатология св. Григория Нисского;

- триадология св. Дионисия Александрийского;

- иконоборчество св. Епифания Кипрского;

- несторианская интонация ранних книг блаж. Феодорита Киррского;

- учение о предопределении блаж. Августина;

- гностический экстремизм Татиана и Тертуллиана;

- триадологические построения Арнобия и Иоанна Грамматика

и много другое.

ПРП. СЕРАФИМ САРОВСКИЙ говорил, что, когда Дух Святой от него отходил, он ошибался.

Познавательные статьи:



Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Рынок недвижимости. Сущность недвижимости

Решение задач с использованием генеалогического метода

История происхождения и развития детской игры