Как сын еморра евеянина спал с диной, дочерью иакова, сделав ей насилие, бесчестие сделал Он израилю».

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 10Следующая ⇒

«Как сын Еморра Евеянина спал с Диной, дочерью Иакова, сделав ей насилие, бесчестие сделал он Израилю».

В ином месте читаем:

«И взял Аннон слуг Давидовых, и обрил каждому из них половину бороды, и обрезал одежды их наполовину, до чресл, и отпустил их. Когда донесли об этом Давиду, то он послал к ним навстречу, так как они были очень обесчещены. И велел царь сказать им: оставайтесь в Иерихоне (городе проклятия), пока не отрастут бороды ваши, и тогда возвратитесь»– 2 Цар. 10:1-5. И если изнасилование называлось обесчещиванием, и таковым оно является и ныне: ибо в отношении плоти Новый Завет не внес никаких изменений в её творение, то слово ОЧЕНЬ обесчещены показывает, что брадобритие является большим грехом, чем потеря девства. И как там виновные в обесчещивании были все уничтожены, так и в случае насилия над бородами. И если в земной Иерусалим Давид не впустил обесчещенных с порченными бородами, то не следует ли быть более внимательными тем, кто готовится войти в Небесный Иерусалим – в Царство Небесное. Лев. 19:27:«Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей».

Пс. 132:«Как хорошо и как приятно жить братьям вместе. Это как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду Ааронову, стекающий на края одежды его».

Если по стихиям мира читать этот гимн единству, то произнесут: Нет там единства, где все друг против друга, это как.. елей, стекающий на бритый подбородок, стекающий на масонский галстук, носимый вместо креста Христова.

Дан.7:9-13 – Бог показан, как старец Ветхий днями и, конечно же, с бородой. Таковы и изображения святых в храмах. Но в капищах (у язычников, у еретиков и сектантов) «сидят жрецы... с обритыми головами (как буддисты и кришнаиты) и с обритыми бородами» – Посл. Иерем. 30.

В ПОДЛИННИКАХ ОПИСЫВАЕТСЯ ЛИК СВЯТЫХ.

10 февраля, Харлампий, длинная борода, мучители клали угли ему на бороду, но из бороды вырвался огонь и попалил 70 человек.

12 июнь, Онуфрий, борода до земли.

19 января, Макарий Египетский увидел в храме инока, борода почти до пояса.

1 января, Василий Великий, борода до пояса.

1 сентября, Симеон Столпник, когда он умер, патриарх хотел у него взять волос от бороды, рука тотчас отсохла.

20 ноября, Прокл, видел апостола Павла, борода у него широкая, на передней части головы нет волос.

8 мая, Арсений Великий, борода до пояса.

2 января, Евфимий, с проседью большая борода.

5 января, Савва Освященный, упал в яму с огнем у Мёртвого моря, опалил бороду и лицо. Борода не выросла, осталась небольшая и редкая. Благодарил Бога за такую бороду некрасивую, чтобы нечем было хвалиться.

21 июля, Симеон юродивый, хлеботорговец вырвал у него бороду.

22 января, Анастасий Персянин, на арестантских работах, их рвали за бороду.

11 января, Феодосий Великий, из бороды св. Маркиана осторожно взял зернышко, положил его в житницу и они стали полны.

23 июня, «Покаяние Феофила», продавшегося диаволу, враг души гладил по бороде, целовал в уста.

8 января, Георгий Хозевит, в монастырь не брали, пока не вырастут бороды.

21 сентября, Ипатий Андорский, бороды смолой обмазывали, зажигали мучители.

15 декабря, Стефан, за бороду влачили его в темницу.

28 ноября, Стефан Новый, бороды опаляли, носы резали за веру во Христа.

18 июля, Иоанн многострадальный, змей пастью захватил голову, опалил бороду.

14 апреля, Иоанн, Евстафий, посторонние узнали, что они православные по бородам, – не желали стричь волосы.

9 июнь, Александр Куштский – среднего роста, борода кругла, густая, до груди.

20 апреля, Александр Ошевский, небольшая борода с проседью.

19 марта, Иннокентий Комельский безбородых не постригал.

8 октября, Трифон, «брада аки серповидна, пошире и тупая». Прокопий, «подоле Козьмина».

21 сентября, Дмитрий Ростовский, выдвиженец на Ростовскую кафедру от Петра Первого, этого страшнейшего российского антихриста, разрушившего все устои древнего благочестия, циника и хулителя всего святого, повелевшего насильно «рубить» бороды. И когда Димитрий Ростовский сказал ревнителям, страдающим от насильников антихриста, на их вопрос, даваться ли остригать бороды, он ответил: «пусть отрежут бороды, вторые отрастут, а если головы отрежут, то они уже не отрастут». Эти слова так понравились Петру преобразователю, что он велел этот трактат о бородах печатать.

Петрово окно в Европу, в которое провалилась вся Россия вместе с домом Романовых, потеряла бороды, единство разделило Россию, и было началом гибели её. И, как пишет Некрасов, вначале показывали пальцем на тех, кто курит (так мало было их), но придёт (и пришло уже), когда показывают пальцем на тех, кто не курит. Так точно и с бородой.

28 март, Илларион Новый: бороды смолою обмазывали – и замазали образ Божий, приобщились к безбородой Европе, окатоличились через униатство, Украину и Белоруссию, потеряли образ Божьего, русского человека.

Описания были составлены частью по преданию, частью на основании уже существовавших иконных изображений:

О Дионисии Ареопагите: сед, с длинными волосами, с усами несколько длинными, с редкою бородою.

О св. Григории Богослове: борода недлинная, но довольно густая, плешив, волосами белокур, конец бороды с темным отливом.

О св. Кирилле Александрийском: борода густая и длинная, волосы на голове и бороде кудрявые с проседью и проч.

Кроме того, есть описания святых, где названа только одна борода, например: Герман патриарх «стар, борода редкая»; св. Евфимий «борода до лядвия»; Пётр Афонский «борода до колен»; Макарий Египетский «борода до земли».

Христиане всегда подражали не только в делах святым, но и в их облике, Борода же считалась как признак того образа Божия, по подобию которого создан был святым, но и в их облике. Борода же считалась, как признак того образа Божия, по подобию Которого создан был мужчина.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману