Ис.33:15-17)ответ на этот вопрос

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 4 из 4

(Исх.25:3-7)

3 Вот приношения, которые вы должны принимать от них: золото и серебро и медь,

4 и шерсть голубую, пурпуровую и червленую, и виссон, и козью [шерсть],

5 и кожи бараньи красные, и кожи синие, и дерева ситтим,

6 елей для светильника, ароматы для елея помазания и для благовонного курения,

7 камень оникс и камни вставные для ефода и для наперсника.

И если, коротко сформулировать суть всех этих материалов и их предназначение, то, все они по сути, должны стать единой частью с Машиахом, Который является этим Храмом.

(Откр.21:3)

3 это скиния Бога с человеками…

В послании Ефесенам этот Храм назван Телом Машиаха и там говорится о том, что мы Духом, как камешки Живые устрояемся в этот Храм.

(Еф.2:)

21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе,

22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.

Так вот, из всего, что сыны Израиля принесут, будет построена эта Скиния, как Образ, который будет сопровождать сынов Израиля через всю пустыню, чтобы они всегда видели куда им устроятся и, что им для этого нужно делать.

Не случайно в Торе [Микда́ш]-  ещё называют Скинией свидетельства, то есть, Скиния, в которой присутствует Свидетель Всевышнего являющий Его Славу.

И по учению Апостола Павла, все мы должны устрояться именно в эту Скинию, становясь духовно едиными с Машиахом, Который является основанием этой Скинии.

И тут очень важно, как бы, увидеть эту идею Апостола Павла.

То есть, мы видим, как в нашей недельной главе Всевышний говорит, чтобы принесли

(Исх.25:3-7)

3 Вот приношения, которые вы должны принимать от них: золото и серебро и медь,

4 и шерсть голубую, пурпуровую и червленую, и виссон, и козью [шерсть],

5 и кожи бараньи красные, и кожи синие, и дерева ситтим,

6 елей для светильника, ароматы для елея помазания и для благовонного курения,

7 камень оникс и камни вставные для ефода и для наперсника.

И для этого строится этот Образ, тот, Всевышний показывает Моше на горе.

То есть, Образ уже этот был, Он построен в пустыне и теперь, на всём пути через пустыню, сыны Израиля во всех своих делах

Павел говорит: дела будут проверяться , а дела свидетельствуют о внутренней природе, то есть, мы поступаем так, как поступаем и эти поступки свидетельствуют о нашей внутренней сущности.

Так вот, эти дела- они все будут испытаны через «Огонь».

Павел как раз о том и говорит, что нам Образ дан, дано это основание, нам дан Машиах и теперь, чтобы нам устрояться в этот Храм Всевышнего, наши дела должны по своему естеству, по своему качеству, должны быть едиными с Машиахом и тогда- это не сгорит в огне Славы Всевышнего, поскольку оно едино с Машиахом, а это не горит, это то, что не сгорает.

То есть, по учению Апостола Павла, все мы должны устрояться в эту Скинию и становясь духовно едиными с Машиахом, Который является основанием этой Скинии.  

(Еф.2:19-22)

19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,

20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иешуа Машиаха краеугольным камнем,

21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе,

22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.

Здесь, очень важно обратить внимание на то, что Скиния являет образ человека, в котором живёт Машиах, и она была построена сынами Израиля, под руководством Моше.

 И теперь, всем нам и сынам Израиля начиная от тех, которые сделали приношение на строительство этой скинии в пустыне и до нас, живущих в это время, имеющих рождение свыше, всем нужно устрояться в этот духовный Дом.

То есть, устроение происходит через ту природу, которую мы обретаем, о которой свидетельствуют наши дела, которые едины с природой Машиаха.

Всякий раз, когда попадаешь в затруднительную ситуацию и думаешь, как же поступить,  внутренне всегда звучит вопрос: а как бы Машиах Иешуа поступил в этой ситуации?

Когда ты так начинаешь думать, ты сразу начинаешь видеть ответ, как бы Он поступил, и если, ты так поступаешь, то, не ошибёшься.

 Апостол Павел говорит, что каждый строит, как считает нужным, но, каждому нужно знать, что всё, что он построил будет испытано в огне .

И из этого становится понятно, что строить нужно из таких дел, которые будут свидетельствовать о единстве с природой Машиаха, в этом суть дел, которые сделаны из материалов, которые не горят.

 Но, что ещё очень важно, так это то, что если человек строит на правильном основании, то есть, на истинном Машиахе внутренним содержанием Которое является Тора Всевышнего, даже если, он будет строить из дел, которые не выдерживают огня  то, по милости Всевышнего спасётся, и все потому, что он старался строить на истинном основании, на истинном Машиахе.

Гораздо страшнее для человека, если, он будет строить даже из золота, но, на основании, в котором нет Торы Моше, такой человек по сути, уже и не может спастись.

Думаю именно об этом говорил в своей Нагорной проповеди Иешуа

(Матф.7:21)

21 Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

То есть, много из тех, кто следует за Иешуа Машиахомине берут эту стойку казни, о которой говорит Иешуа Машиах, на которой надо умерщвлять свою волю ради, воли Всевышнего

22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?

23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

(то есть, живущие не по законам Торы)

24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их,

(Иоан.14:10)

Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, …..

24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их,

уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;

25 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.

26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их,

уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;

27 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.

То есть, строить на песке, даже если, строить из золота это значит- суть не исполнять волю Всевышнего, а по сути, отвергать основание Храма, на котором Всевышний строит Свой Храм и, в итоге Машиах Иешуане знаете их, и когда придут испытания, такой человек не устоит .

А теперь, в контексте сказанного Апостолом Павлом, чтобы на реальном примере увидеть, смысл того, что говорит Павел, прочитаем слова Стефана о скинии, которая была в пустыне с сынами Израиля, весь ее путь в Обетованную Землю.

Скиния прошла с сынами Израиля все 42 стоянки и вошла в Обетованную Землю и остановилась в Шило, а если, в слово Шило добавить букву [йуд], которая звучит также, как Шило, то, в итоге получается, что приходит  Примеритель - Машиах Иешуа, оживотворяет эту Скинию.

Слова Стефана о скинии, которая была в пустыне с сынами Израиля, в контексте устроения нас и всех, которые вышли из Египта – в Храм Всевышнего

(Деян.7:38-44)

38 Это тот(речь идет о Моше), который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими, и который принял живые слова, чтобы передать нам,

39 которому отцы наши не хотели быть послушными, но отринули его и обратились сердцами своими к Египту,

40 сказав Аарону: сделай нам богов, которые предшествовали бы нам; ибо с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что случилось.

41 И сделали в те дни тельца, и принесли жертву идолу, и веселились перед делом рук своих.

42 Бог же отвратился и оставил их служить воинству небесному, как написано в книге пророков (Амос 5:25)

дом Израилев! приносили ли вы Мне заколения и жертвы в продолжение сорока лет в пустыне?

43 Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им: и Я переселю вас далее Вавилона.

44 Скиния свидетельства была у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать ее по образцу, им виденному.

Стефан говорит, что дом Израилев в течении 40 лет в пустыне, приносил жертву Молоху.

Молох - это аммонитский бог, в жертву которому приносились дети и по Торе, израильтянам грозилась смертная казнь.

(Лев.18:21)

21 Из детей твоих не отдавай на служение Молоху и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь.

Лев.20 - чем заканчивается служение в скинии Молоха, когда человек своими делами бесчестит Имя  Всевышнего и более того, учит так своих детей.

(Лев.20:1-5)

1 И сказал Господь Моисею, говоря:

2 скажи сие сынам Израилевым: кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между Израильтянами, даст из детей своих Молоху, тот да будет предан смерти: народ земли да побьет его камнями;

3 и Я обращу лице Мое на человека того и истреблю его из народа его за то, что он дал из детей своих Молоху, чтоб осквернить святилище Мое и обесчестить святое имя Мое;

4 и если народ земли не обратит очей своих на человека того, когда он даст из детей своих Молоху, и не умертвит его,

5 то Я обращу лице Мое на человека того и на род его и истреблю его из народа его, и всех блудящих по следам его, чтобы блудно ходить вслед Молоха.

говорит что

Павел говорит, что Тора для нас - образы для нашего наставления.

И когда смотришь на историю церкви последних 1700 лет, то, видишь насколько реально всё сказано в Торе.

Поэтому, в заключении этой проповеди отметим самые важные моменты нашего устроения в Храм Всевышнего – в Машиаха, помня, что все дела наши по устроению в Машиаха должны быть едины по своей природе с Самим Машиахом.

 Итак, первый важный момент [терума]  - это приношение, которое духовно возвышает того, кто приносит и суть этого приглашения- это новое естество в душе человека ставшей единым с Машиахом.

Именно такое приношение угодно Всевышнему и именно такое приношение возвышает человека.

Второй важный момент, относящийся к этому приношению - это добровольность.

Никто, никого не принуждает, каждый человек, по желанию своего сердца, сам решает участвовать ему в этом строительстве или нет, и то, как он будет участвовать, и что он будет делать, решает он сам, как он считает правильным.

 Но, нужно ему помнить, что всё будет испытан огнём.

Третий важный момент, относящийся к тому, какова духовная суть этого приношения. Всевышний говорит:

тикэху эт־трума́ти] — принимайте приношение Мое”

То есть, сыны Израиля должны принести Всевышнему приношение, которое изначально принадлежит Всевышнему.

1Пет.2:5

 и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Йешуа Машиахом».

Четвёртый важный момент, по строительству [Микда́ш] ~ «святого места», для обитания Всевышнего, можно переводить, как Обители для Всевышнего.

 То есть, сыны Израиля должны устроить из своих приношений «святое место» [Микда́ш] от слова «קָדוֹשׁ» [кадош] — «святое»

Когда будет это «святое место» устроено, то, это будет местом обитания Всевышнего

Исх.25:8

[ве-а̃су́ Ли Микда́ш, ве-шаханти́ бе-тоха́м]-  «И сделают Мне святилище [מִקְדָּשׁ], и буду обитать внутри них»

(Иоан.14:23)

23 Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.

Пятый важный момент, который мы получаем из нашего текста Торы говорит о том, что конечная цель Скинии, которая будет построена сынами Израиля - это сотворение человека по Образу и Подобию Всевышнего.

Шмот 25:9 - [кахоль ашер Ани маръа отеха]} «все, как Я показываюТЕБЯ

Шестой важный момент из нашей недеальной главы - это то, что святое место [Микда́ш]  должны построить сами сыны Израиля и строить нужно из тех материалов, которые в своей сути едины  с естеством Машиаха.

 То есть, Всевышний дал нам Образ, по сути, Образ Машиаха и нам теперь, нужно строить себя по этому Образу,  и именно так, мы устраняемся в храм Всевышнего, как живые камни.

Седьмой на сегодня очень важный момент, это то, что наше устроение в Храм Всевышнего происходит через Откровение, которое мы получаем от Всевышнего и начинается это со строительство с Откровения об Истинном Машиахе.

(Матф.16:15,16)

15 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?

16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Машиах, Сын Бога Живого.

17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;

18 и Я говорю тебе: ты – Петр(камешек), и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;

19 и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.

ты Петр- камешек, который будет устрояться в Храм Всевышнего, на этом краеугольном камне, который есть, то Откровени, что я- Машиах, Сын Всевышнего, которое дал тебе Всевышний.

И как мы видим, именно от нас зависит то, что мы построим

(Матф.18:18)

что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.

Поэтому, каждый смотри, как строит, ибо, огонь испытает дело каждого, какое оно есть.

каждый смотри, как строит, - потому, что именно дела будут испытаны и дело кого устоит, тот приобретёт спасение и каждому дана свобода в этом строительстве, но, он должен всегда помнить, что главный критерий строительства храма Всевышнего - Обители Всевышнего для нас, это наши дела, которые должны свидетельствовать о том, что мы строим правильно.

То есть, а как бы поступил Машиах в этой или в той ситуации?

Что бы, Он сказал, что бы Он сделал, как бы, Он повёл себя?

И если, мы живя каждый день, всё делаем так, как делал бы реальный Машиах Иешуа на нашем месте, а Он же, живёт в нас, то, это и есть суть того строительства из дел, которые не сгорят в Славе Всевышнего.

(Ис.33:14)Когда начнёт раскрываться Слава Всевышнего,

14 Устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми:

`кто из нас может жить при огне пожирающем?

кто из нас может жить при вечном пламени?' -

Когда раскроется Слава Всевышнего, тогда, то, что строил откроется и  тогда те, которые строили не из Славы Всевышнего, не из естества Машиаха, то, им станет очень жарко, они уже не смогут жить при этом вечном пламени.

То есть, это не будет кратковременным, как бы, испытание огнём, это уже будет естественное состояние этого мира - Слава Всевышнего раскроется и ничто нечистое уже не сможет жить в этом мире.

15 Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла;

16 тот будет обитать на высотах; убежище его - неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет.

17 Глаза твои увидят Царя в красоте Его, узрят землю отдаленную;

Да будет так, в Имени Машиаха Иешуа. Амэн

 

⇐ Предыдущая1234

Поделиться:

Познавательные статьи:



Формы дистанционного обучения

Передача мяча двумя руками снизу

Значение правильной осанки для жизнедеятельности человека

Основные ошибки при выполнении передач мяча на месте