Причины возникновения нового направления в философии – софистов.

↑

▷ Содержание

Стр 1 из 3Следующая ⇒

Софисты

Софист – (греч.) знаток, мастер, мудрец

1. Причины возникновения нового направления в философии – софистов.

2. Особенности учения софистов.

3. Критика социальных законов.

Причины возникновения нового направления в философии – софистов.

В середине 5 века до н.э. в философии природы возник кризис, который был вызван многими причинами:

1) Существовало множество физических теорий, противоречащих друг другу.

2) Многие философы высказывали сомнения относительно истинности чувственного познания, что приводило к сомнению в познавательных возможностях человека.

3) Софисты открыли новую тему в философии – человек, которая казалась познаваемой на фоне кризиса философии природы.

4) Социальный условия: будучи платными учителями, софисты давали ученикам, знания, которые были для них необходимы и за которые им платили. В то время востребованы были:

а) эристика – искусство спора, цель которой не поиск истины, а умение навязать свою точку зрения (чаще всего в суде), достигалась эта цель при помощи внешне правдоподобных, а по сути ложных аргументов.

б) риторика – ораторское искусство.

Особенности учения софистов.

    Софисты не были единой философской школой, но можно выделить особенности их учения, которые были характерны для большинства:

1) Субъективизм: софист Протагор утверждал: «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, несуществующих – что они не существуют».

Таким образом, человек определяет ценность любой вещи, например, знания: знание ценно настолько, насколько оно полезно и необходимо. Не случайно софист Горгийбрался восхвалять или ниспровергать любую вещь, независимо от её объективных свойств.

Одно мнение может быть лучше другого, но не может быть истиннее. В качестве критерия истины Протагор предлагал мнение большинства: «Молиться тем богам, которым молится большинство» или мнение отдельного человека: «Каждому нечто кажется истинным, то истинным для него и является: одному тепло, другому – холодно, каждый прав по-своему».

2) Релятивизм(от лат. relativus – относительный): Софисты отрицали абсолютность чего-либо (в том числе и абсолютность добра), для них все в мире было относительно, а потому те же добро и зло - релятивные понятия, (иногда и тождественные) потому что, что для одного представляется добром, то для другого это зло.

3) Софизм(от греч. σόφισμα, «мастерство, умение, хитрая выдумка, уловка, мудрость») – это внешне правдоподобное, а по сути ложное утверждение, при помощи софизмов отрабатывалось искусство ложной аргументации.

Например, софизм «Рогатый», приписываемый Эвбулиду: «Что ты не терял, то имеешь. Рога ты не терял. Значит, у тебя рога». (Большая посылка здесь ложна; поэтому заключение также ложно.)

Софист Горгий предложил з таких утверждения:

1. Ничего не существует:

а) ничто есть – утверждение логически противоречиво.

б) если нечто возникло – но нечто из ничего не возникает.

в) если нечто вечно, то оно бесконечно – но бесконечность ни во что не вмещается.

2. Существующее не познаваемое:

Существующее не тождественно мыслимому, так как есть ложные мысли, но если сущее не тождественно мыслимому, то сущее есть немыслимое.

3. Познанное не может быть сообщено кому-либо:

Познанное передаётся через знаки, но знаки не тождественны мысли, познанному, значит, знаки не передают мысль, познанное.

Познавательные статьи:



Где возникла философия и почему?

Относительная высота сжатой зоны бетона

Сущность проекции Гаусса-Крюгера и использование ее в геодезии

Тарифы на перевозку пассажиров