Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Л. Д. Рылецкий. За что я ненавижу капитализм?Содержание книги
Поиск на нашем сайте Л. Д. Рылецкий За что я ненавижу капитализм? (Эссе)
Наверное, все смотрели фильм-катастрофу "2012" Роланда Эммериха и помнят одного из главных героев - Эдриана Хелмсли (роль исполнил Чиветел Эджиофор), который был главным исследователем Йеллоустонского парка. В самом конце фильма главные герои пытаются попасть на корабли-ковчеги, которые были подготовлены главами мировых держав на случай надвигающегося катаклизма. На корабли продавались билеты, которые могли приобрести только самые богатые люди планеты (один из героев фильма упомянул цену - один миллиард евро за одного человека). Спастись могло лишь четыреста тысяч человек; среди них - старые политики и бизнесмены. Хелмсли негодовал - почему право на спасение могли приобрести лишь те, у кого банально больше средств? Я разделял это негодование: на суше погибли от землетрясений, цунами и извержения вулканов целые народы, семьи, писатели и учёные, которые, между прочим, и предупредили весь мир о надвигающейся катастрофе. Их бросили на произвол Судьбы их же главы государств. Фильм является наглядным примером того, как ведёт себя человечество в самые опасные для его жизни моменты. И как всегда: кто-то строит корабли, кто-то строит научные прогнозы, но право спасения a priori имеют те, у кого толстые кошелки и толстые животы. Всегда погибать оставляют тех, кто составляет «цвет» человечества, на чьей работе держится мир. И это отвратительно, это мелочно, любой человек имеет полное психологическое право заявить всем: "Нет, я не буду так жить! Я не хочу, чтобы за мой счёт, чтобы за мой труд, чтобы за лучшие годы моей жизни жили и получали низменные удовольствия другие! Если меня грабят - почему я должен молчать? Я предъявляю свои требования и возьму всё, что моей семье будет необходимо!" И это - неизбежный результат любого социального и политического кризиса. Нам с юности говорят: "Придёт время и вы должны изменить мир!.." Какой мир? На чём он стоит? На алчности? На жадности? На смертных грехах? Мы меняем религию, флаги, идеологии, но всё остаётся прежним... не проще ли уничтожить весь старый мир и на его обломках начать всё с начала? С чистого листа. Что если конец света - не наказание, а наоборот - божье спасение? Ведь есть же и другие ценности - не материальные, которые бесценны, которые дороже всего на свете: любовь, семья, дружба, знания, жизнь, душа!.. Всё это не зависит от денег!.. Деньги... что это? Лишь бумага, имеющая мнимую ценность. Сегодня она стоит вот столько, а завтра - по-другому. И вот вопрос: что важнее - деньги или душа? Первое - придумал сам человек, но второе - сделало его человеком! Иметь душу, не имея денег - вот долг великого человека! По-настоящему ничтожен тот, кто живёт только материальным, и велик тот, кто думает о семье, о будущем, о душе. "Тебя ждёт дивный и новый мир, где один хороший учёный будет намного ценнее двадцати старых политиков..." - вот она - золотая мысль фильма... Идеолог утопического социализма Роберт Оуэн (1771-1858) в своей книге "О новом нравственном мире" писал: "Частная собственность была и есть причина бесчисленных преступлений и бедствий, испытываемых человеком... Частная собственность отчуждает человеческие умы друг от друга, служит постоянной причиной вражды в обществе, неизменным источником обмана и мошенничества среди людей... Она служила причиной войн во все предшествующие эпохи... и побуждала к бесчисленным убийствам... Происходящая сейчас борьба за личное обогащение... разрушает самые лучшие и благородные свойства человеческой природы, взращивая и поощряя все низменные чувства и страсти." В "Манифесте" Маркс и Энгельс подчёркивали: "Она [буржуазия - прим.] превратила личное достоинство человека в меновую стоимость и поставила на место бесчисленных пожалованных и благоприобретённых свобод одну бессовестную свободу торговли... Буржуазия лишила священного ореола все роды деятельности, которые до тех пор считались почётными и на которые смотрели с благоговейным трепетом. Врача, юриста, священника, поэта, человека науки она превратила в своих наёмных работников... Буржуазия сорвала с семейных отношений их трогательно-сентиментальный покров и свела их к чисто денежным отношениям..." Деньги гарантируют не только уровень некоторой "независимости", но ещё и уровень своеобразного доминирования над остальными и определённый уровень контроля остальных. Богатый - не значит "лучше", богатый - не значит "хуже", богатый - значит "менее прогрессивный". Меня спросят: "А как же меценаты? А как инвестиции?" Однако даже такие "прогрессивные" представители буржуа тормозят развитие человечества. Если вы допускаете сам факт существования социального неравенства, то допускаете факт существования и жажды власти, наживы, денег и всех низких удовольствий, что к ним прилагаются. Почему мы помогаем больным пожертвованиями? Почему нужно (!) оказывать помощь только тем, кто финансово может себе позволить операцию? Что это - естественный отбор? Мы вернулись в животный мир? Уберите между людьми рамки, различия, подогревающие недовольства и розни, и вы увидите, как мы стремительно пойдём вперёд. Зачем использовать друг друга? У нас всех одна цель, мы все хотим одного: процветания, прогресса, счастья для всех, стабильности и мира во всём мире! Когда во всём, даже в жизни пытаешься найти мелкую выгоду - всё резко теряет смысл и цену. Учёный делает открытия, рабочий строит самолёты, архитектор проектирует дома, писатель несёт свет, а художник творит не ради денег, а ради работы, признания. Это и есть для них лучшая награда - слава, основанная не на деньгах, которые приходят и уходят, и вообще не каждому даны, а основанная на разуме и добродетели каждого человека и гражданина. Думал ли о наживе Микеланджело, написавший Сикстинскую Капеллу? Думал ли о наживе Леонардо, создавший парашют, акваланг и аэроплан? Думал ли о наживе Вольтер, полностью содравший маску лжи и лицемерия со своей эпохи трудами и повестями? Думал ли о наживе Бог, создавший мир и человека? Думаю, ответ получен, а что делать и как жить - решайте сами...
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2024-06-17; просмотров: 45; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.216.198 (0.006 с.) |