Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Bliskiego Wschodu, Krakow, 177-259.Содержание книги
Поиск на нашем сайте “Anatolian Hannahanna and Mesopotamian DINGIR.MAH,” in; Gs Neu. A Spring Festival Celebrated by a Hittite Prime (CTH. 647). Tlgm Yalburt Hitit Aniti,” in: Konya, Ankara. 53-57. “Giri§ / Infcroduction,” in: T. Qzgüg 1988, XIII-XXII / XXIII-XXXII, 172-174 figs 80-63, Pls. 85-95. “New Finds from HoroztepeAnatolia 5, 13-46. Das hethitische Gebet der Gassulijawija. IBS 37, Innsbruck. V. “E = BITUM or ~ A? About Ea in Early Dynastie Sourees,” in: Fs Fronzaroli» 666-679. 210 Bibuography Torr., J 1999, 2003. A. B, 2006. 2008. Tremouille, 1994. 1997. 1998. A. B. A. B. 2001. A. B. A. B. C. 2005. 2006. Tuchelt. K. 1962. Türckan, A. 2005. Ünal, A. 1973. 1978. B. 1998 LelwanL 11 culto di una dea ittita, VOQ 2. Roma. La simüitudine nella magia analogica ittita. Studia Asiana 2, Roma. *A Hittite magical ritual to be performed in an emergency,” JANER 4. 129-141. “Bemerkungen zur Rolle des DUMU.LUGAL in den. hethitischen Festritualen,” in: M. Hutter - S. Braunsar-Hutter (eds), Offizielle Religion, lokale Kulte und individuelle Religiosität: Akten des religionsgeschichtlichen Symposiums,Jüeinasien und angrenzende Gebiete vom Beginn des 2. bis zur Mitte des L Jahrtausends v. Chr, ” (Bonn, 20.-22. Feb ruar 2003). AOAT 318. Münster, 481-469. “Le Mü mjSM ^h az karai: Operatori cultuali femminili nelle feste ifctite/ 5 in: M. Rocchi - P. Xella - J.-Ä. Zamora (eds), Gli operatori cultuali: Atti del 11 Incontro di studio Organizzato dal “Gruppo di contatto per lo studio delle regioni mediterran.ee ”, Roma, 10-11 maggio 2005 (= SEL 23), Verona, 99-106. “Der Kult der königlichen Statuen in den hethitischen keilschriffclichen Quellen,“ in: Prechel (ed.), Fest und Eid: Instrumente der Herrschaftssicherung im Alten Orient. Kulturelle und sprachliche Kontakte 3, Würzburg, 173-190. VI.-C. “L’iconographie de la deesse Hebat a la lumiere des textes,” SMEA 34, 87-105. D ifebat. Une divinite syro-anatolienne. Eothen 7, Firenze. “CTH 628: une mise a jour/* SMEA 40, 263-270. “La religion des Hourrites: etafc actuel de nos connaissanees/’ SCCNH 10, 277-291. “CTH 828: une mise ä jour II/* SMEA 41, 115-121. “La religione dei Hurriti,” in: La civiltä dei Hurriti (= PdP 55), Napoli, 114-170. “CTH 628: une mise a jour III,” SMEA 42, 125-132. “Les rituels magiques hittites: aspects formeis et teehniques,” in: La Magie. Actes du Colloque international de Montpellier: 25-27 Mars 1999, Montpellier, 77-94. “Une edremonie pour Huwassanna ä Kuliwisna/’ in: Fs Popko, 351-369. “CTH 479.3: rituel du Kizzuwatna ou fete a Sapinuwa?/* in: Gs Imparati, 841-856. “CTH 479.3: un nouveau fragment,” in: Gs Forrer, 645-654. “I rituali magici ittiti/* EANT 1, 157-203. “Un rituel de la reine pour plusieurs DINGIR.MAH,” in: Fs Lebrun, vol. II, 337-349. Texte verschiedenen Inhalts. ChS 1/8, Roma. “Une exemple de continuite en Anatolie. Le dieu Sarrumma/* in: M. Hutter - S. Braun Sar-Hutter (eds), Pluralismus und Wandel in den Religionen im vorhellenistischen. Ana Tolien: Akten des religionsgeschtlichen Symposiums in Bonn (19,-20. Mai 2005). AOAT 333, Münster, 191-224. Tiergefä ß e in Kopf und Protomengestall. Untersuchungen zur Formengeschichte tierför miger Gie ß gef ä ß e, Istanbuler Forschungen 22, Berlin. “Stamp seals,” io: Archive Report on The Qatalhöyük season 2005 (http:// www.catalhoyuk.com/archive._reports/2005/index.html}. ‘"Zum Status der ‘Augures’ bei den Hethitern,’ 5 RHA 31, 27-56. Ein Orakeltext über die Intrigen am hethitischen Hof (KUB XXII 70 ~ Bo 2011). THeth 8, Heidelberg. “Hittite Arehitect and a Rope-C-limbing Ritual.” Bellefcen LII/205, 1469-1503. “The Roie of Magic in the Ancient Anatolian Religions According to the Cuneiform Tests from Bogazköy-Hattusa/’ BMECCJ 3, 52-85. “The Nature and Iconography Traits of “Goddess of Darkness’7’ in: Fs NÖzgü?, 639-644. V Bibuography 211 1994a. “Zur Beschaffenheit des hethitischen Opfertisches aus philologischer und archäologischer Sicht/ 5 in: Fs Hrouda, 283-291. 1994b. “Hethitisch-anatolische Mythen, Legenden, Epen und Märchen aus dem Staatsarchiv von. Hatiuscha/’ in: TUAT, Band III: Weisheitstexte, Mythen und Epen, Gütersloh, 802-865. The Hittite Ritual of Hantitassu from the City of Hurma against Troublesome Years, Studies in Ancient Anatolian Magical Practices. Atatürk Supreme Council for Culture,
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2022-09-03; просмотров: 143; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.216.156 (0.006 с.) |