Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Ausstellung der Kunsthalle der Bundesrepublik Deutschland , Bonn, 146-149.Содержание книги
Поиск на нашем сайте Priester. A.H. Nach schriftlichen Quellen. In Anatolien,” in: RIA 10, 640-643. 2005. “Die hethitisehe Rezeption mesopotamischer Literatur und die Überlieferung des Güga- Mes-Epos in Hattusa,” in: D. Prechel (ed.), Motivation und Mechanismen des Kulturkon taktes in der späten Bronzezeit. Eothen 13, Firenze. 103-127. 2007. Die Hethiter, München. Koch-Westenholz, U. Mesopotamian Astrology at Hattusas,” in: H. Galter (ed.), Die Rolle der Astronomie in den Kulturen Mesopotamiens: Beiträge zum 3. Grazer Morgenländischen Symposium, 23.-27. September 1991. Grazer Morgenländische Studien 3, Graz, 231-246. Kohlmeyer, K. 1983. “Felsbilder der hethitisehen Gro ß reichszeit, ” APA 15, 7-153. Korosec, V. 1974. “Einiges zur inneren Struktur hethitischer Tempel nach der Instruktion für Tempelleute (KUB XIH 4),” in: Fs Güterbock 1, 165-1.74. Kosak, S. ön-line. Hethitologie Portal Mainz, Konkordanz der hethitisehen Keilschrifttafeln (I-LXI): www. hethport. uni-wuerzburg. de/hetkon. Ko?ay, H.Z. Pulur (Sakyol) Excavations,” in: Keban Project 1968 Summer Work, Ankara, 143-146. 1971. “Pulur (Sakyol) Excavations,” in: Keban Project 1969 Acüvities, Ankara, 103-106. Koijay, H.Z. - M. Akok 1950. “Amasya Mahmatlar Köyü Definesi,” Belleten XIV, 481-485, 1973. Alaca Höyiik Kazisi: 1963-1967 Cahgmalan ve Remitiere Alt Ilk Rapor / Alaca Höyük Ex Cavations: Preliminary Report on Research and Discoveries 1963-1967. TTKY V/28, Ankara. Kronasser, H. 1961. “Fünf hethitisehe Rituale,” Die Sprache 7. 140-169. Die. Umsiedlung der schwarzen Gott heit. Das hethitisehe Ritual KUB XXIX 4 (des Ulippi). Österreichische Akademie der Wissenschaften, Phil.-hist. Klasse, Sitzungsberichte, Bd. 241, 3. Abhandlung. Graz —Wien-Köln. Kryszat, G. Herrscher, Herrschaft und Kulttradition in Anatolien nach den Quellen aus den alt assyrischen Handelskolonien - Teil 1: Die sikkätum und der rabi slkkmrn;' AoF 31, 15-45. BiüUOERAPHY 192 A. “Herrscher, Herrschaft und Kulttradition in Anatolien nach den Quellen aus den alt- assj-nsehen Handelskolomen - Teil 2: Götter, Priester und Feste Altanatoliens,” AoF 33, 2006b. "Die altassyrischen Belege für den Gott Araurru,” RA 100, 53-56. 2008. "The Regeneration of Life: Neolithie Structures of Symbolic Remembering and Forget- Ting,” Current Anthropology 49/2, 171-197. Kuijt, I. (ed.) Life in Neolithie Farming Communities: Social Organization, Identity, and Differentia Tion,, New York.Boston - Dordrecht - London - Moscow. Kümmel, H.M. 1967. Ersatzrituale für den hethitischen König. StBoT 3, Wiesbaden. 1968. “Ersatzkönig und Sündenbock,” ZAW 80, 289-318. A. “Die Religion der Hethiter,” in: V. Mann (ed.), Theologie und Religionswissenschaft, Darmstadt, 65-85, B. “Gesang und. Gesa.nglosigke.it in der hethitischen.Kultmusik,” in: Fs Otfcen 1, 169-178. Kutter, J. 2008. nur iE: Die Sonnengottheiten in den nordwestsemitischen Religionen von der Spätbronze zeit bis zur vorrömischen Zeit. AOAT 346, Münster. Larab, W. Some Early Anatolian. Shrines,” AnSt 6, 87-94. Kusura I, Oxford. Lambert, W.G. 1974. “Dingir.sä.dib.ba Tncantations,” JNES 33, 267-322. Laroche, E. 1946-1947. “Recherches sur les norns des dieux hittites," RHA VII/46, 7-139. Hattic Deities and Their Epithets,” JCS 1, 187-216. Tessup, Hebat et leur cour,” JCS 2, 113-136. A. “Le pantheon de Yazilikaya,” JCS 6, 116-123. B. “Elements d’haruspicine hittite,” RHA XII/54, 19-48. A. “Etudes de vocabulaire V,” RHA XIII/57, 72-88. B. “Divinites lunaires d’Anatolie,” EHR 148, 1-24. Lecanomancie hittite,” RA 52, 150-162. La lune chez les Hittites et les Hourrites,” in: La tune. Mythes et rites. Sources orien Tales 6, Paris, 117-125. Le dieu anatolien Sarruma,” Syria 40, 277-302. La priere hittite: vocabulaire et typologie,” Annuaire de I’Scole pratique des hautes Etudes, V e Section, Sciences religieuses, Paris, 3-29. O6a. Les rums des Hittites, fitudes linguistiques 4, Paris. B. “Etudes de linguistique anatolienne, II,” RHA XXIV/79, 160-184. A. “Les dieux de Yazilikaya,” RHA XXVII/84-85, 61-109. B. Textes mythoiogiqu.es hittites en transcription. Paris. l^iö. "Sur le vocabulaire de I’haruspicine hittite,” RA 64, 127-139. 19 '8a- Etudes de linguistique anatolienne, 12. üne liste de divinites hatties,” RHA XXXI, 83-99. I9mb, Uu synoetisme greco-anatolien: Sandas “ Herakles,” in: Les syncretism.es dans les
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2022-09-03; просмотров: 175; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.217.21 (0.006 с.) |