Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Типы исхождения бытия из небытияСодержание книги
Поиск на нашем сайте Основные понятия по теме: метафизика, бытие, небытие, дао, абсолют, ум-перводвигатель Философия – часть метафизики, они целиком не совпадают. В определенные исторические периоды метафизика дается человеку как философия, т.е. как к любовь к мудрости. Соотношение бытия и небытия – основной вопрос метафизики и самого миротворения. «Как (и почему) из небытия (ничто) возникает бытие (нечто)? В древнеиндийской метафизике абсолют (Брахман) явно предпочитает небытие, рассматривая бытие как иллюзорно-призрачное становление. Бытие к тому же есть кармическое наказание, дисгармония мира. Самое трудное не в том, чтобы быть, а в том, чтобы избавиться от бытия и достичь центра, первоистока мира – небытия. Древнекитайская метафизика тяготеет к опосредованию бытия и небытия. Все вещи существуют для бытия, бытие существует для небытия, а небытие существует для Дао. Дао и свет опосредуют соотношения бытия и небытия. Свет и Дао-закон видимы и невидимы, не имея вкуса, запаха, т.е. выступают как некие метафизические работники мира. К подобным же идеям склоняется и современное естествознание, рассматривающее вакуум (небытие) как ту протоматерию, в которой возникают все её остальные формы. Имеется четыре принципиальных идеи-сценария, в которых развертываются миротворческие ответы на этот вопрос-вызов абсолюта: мифология, религия, философия, мистика. В мифологическом мироустройстве бытие совпадает с Космосом как упорядоченном общении судьбы, богов, героев, людей, вещей. Небытие – хаос, бездна, мрак. Хаос, чувствуя свою аномальность, начинает стремиться к более упорядоченным образам реальности. Из воздействия героев и богов на мир хаоса возникает бытие, царство светлой и соразмерной жизни. В религиозном мироустройстве небытие (всевозможность) актуализируется и переводится в бытие волей Бога. В философии рассматриваются различные типы исхождения бытия из небытия, объясняя его метафизическим воздействием логоса, разума, духа, осмысляющих органов абсолюта. В европейской культуре метафизика бытия рационально была оформлена Парменидом. Есть только бытие, а небытие невозможно даже в качестве мысли, ибо последняя сразу же превращает его в бытие. Небытие неопределимо, непознаваемо. У Платона бытийность присуща лишь идеям, идейной реальности. Небытие – это материя, лишенная ума, души, идеи, т.е нечто мертвое. Становление – ложное, мнимое бытие, его имитация. Но бытие отделяется, отграничивается от небытия благом и умом-демиургом. У Аристотеля «небытие» (первоматерия) уходит в бытие через активность ума-«перводвигателя», представляющего «творческое сотрудничество» этих начал в процессах миротворения. В то же время идея ума-перводвигателя служит критерием метафизического знания. Согласно Гегелю, бытие есть первый метафизический младенец абсолютной идеи. Небытие суть отрицательная сила абсолюта, оно зависимо, производно и должно подчиняться бытию. В мистической картине миротворения само небытие выступает как высший абсолют, из которого самозарождается бог, творящий мир. В учении Якоба Бёме (1575-1624) ничто дано как «бездна, рождающая основу». Ничто присуща бесконечная свобода и воля, которые, не имея «потребителей» становятся мукой, страданием для самого ничто. Ничто испытывает голод, жажду по нечто, начинает чего-то искать. И в бездне зажигается свет, из энергий которого самовозникает бог, энергии которого застывают, объективируются в природе. Бытие есть угасший, объективированный огонь ничто. Небытие есть абсолютная реальность, данная в ощущениях и разуме не обычным людям, а людям особого качества, людям-экзистенциям. Выводы
Проблемы соотношения бытия и небытия досталась философии от восточной метафизики. «Все вещи возникают из бытия, а бытие из небытия». В дальнейшем, в ходе развития философии это соотношение изменилось: статус небытия неожиданно получило сознание, так как оно не материально, следовательно, не существует. А все вещественное свелось к материальному. В результате, небытие в метафизическом понимании исчезло, осталось противопоставление материи и сознания. С метафизической точки зрения бытие едино в различных проявлениях сущего. Сознание, дух, мышление – проявления бытия. Следовательно, основной вопрос философии оказывается основным вопросом науки. Философия, понимаемая как метафизика, различая бытие и не-бытие, не должна раскалывать бытие и противопоставлять его части друг другу. Философия не должна превращать свою деятельность в борьбу двух направлений – материализма и идеализма, а пытаться понять бытие в его многослойности, изучать сознание. Бытие на языке метафизики фиксирует опыт встреч мира и мысли с небытием. В бытии все лишь продолжается, но ничего не начинается и не кончается. Поэтому жизненная формула-пароль бытия всегда одна и та же: «В этом что-то есть…», или «Это ещё не конец».
3 Методические рекомендации к лекции При изучении данной темы необходимо уяснить суть философского понимания материи. Обратите внимание на то, как менялось представление о материи в истории философии. Сфокусируйте внимание на «исчезновении материи» в XIX веке. В этой связи осмыслите определение материи, данное В. Лениным: «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». Подумайте, может ли материя мыслить? Подумайте - мир един или двойственен? Какие еще имеются варианты ответа на этот вопрос? & Литература Аристотель. Метафизика. // Соч. В 4-х тт. Т.1. – М.,1976. Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений. Под ред. проф. И.Т. Фролова. – М., 1989. – Т.2. Гл.5, 6. Лосев А.Ф. Античный космос и современная наука. – М., 1927. Философский энциклопедический словарь. – М., 1989. – С. 76, 423, 407, 462. Философия. Под ред. Губина В.Д., Сидориной Т.Ю., Филатова В.П. – М.: Тон, 2001. – С. 264-285.
??? Вопросы контроля теоретических знаний Репродуктивный уровень: 1. Что такое онтология? 2. Что такое метафизика? 3. С чем связано отождествление метафизики и онтологии? Репродуктивно-практический уровень: 1.Как представлена идея творения мира в религиозной картине мира? В чем смысл креационизм? 2.Как представлена проблема бытия и небытия в древнеиндийской и древнекитайской метафизике? 3.Сравните мифологическую и мистическую картины миротворения. Кто представил мистическую идею миротворения? Критически-творческий уровень: 1.Как в философии решается проблема соотношения бытия и небытия? Оцените постановку этой проблемы в истории философии. 2. Подумайте, может ли материя мыслить? 3. Основной вопрос философии: что первично – материя или сознание, - актуален ли для современной онтологии? Каково метафизическое решение т.н. основного вопроса философии? Правомерно ли разбивать единое бытие на материю и дух, противопоставляя их? Задания для СРС Уровень репродуктивной деятельности: 1. Напишите краткий конспект по плану, предложенному в начале лекции. 2. Составьте терминологический словарь по теме.
Уровень репродуктивно-практической деятельности: 1. Подготовьте сообщения по следующим вопросам: · Бытие как сущее. · Тождество бытия и мышления, открытое Парменидом. «Бытие и мысль суть одно и то же». · Символическая формула бытия Пифагорейской школы (1+2+3+4=10). · Проблема подлинного бытия Платона и иерархизация бытия Плотина.
Уровень репродуктивно-творческой деятельности: 1. Напишите реферат на одну из предложенных тем: · «Рационалистическая и иррационалистическая трактовка бытия» · «Проблема бытия в Новое время» · «Бытие природы, общества, человека в философии Просвещения» · «Тождество бытия и мышления Гегеля» · «Проблема бытия в философии ХХ века» : Тесты Закрытые задания с выбором одного правильного ответа: 1. Древнегреческий мыслитель, который впервые ввел в философию понятия «бытие» и «небытие»: A) Гераклит D) Аристотель B) Пифагор E) Платон C) Парменид 2. По мнению Демокрита в основе бытия лежит: A) вода D) монада B) апейрон E) квантовая частица C) атом 3. Выберите правильное определение креационизма: A) принцип, в соответствии с которым Бог из ничего сотворил живую и неживую природу B) такое понимание мира, в котором источником и причиной всего сущего выступает Бог C) система взглядов, в соответствии с которой мировые события управляются божественным существом
4. Автор, признающий две независимые субстанции – мыслящую и протяженную: A) Бэкон D) Спиноза B) Декарт Е) Локк C) Гоббс 5. Автор философского определения материи: A) Кант D) Энгельс B) Фейербах E) Ленин C) Маркс 6. Общепринятая концепция пространства и времени в настоящее время: A) Субстанциональная D) Энергетическая B) Реляционная E) Трансцендентальная C) Квантовая 7. Понятие, соответствующее понятию «материя»: A) Атомы D) Философская категория B) Физические тела E) Вакуум C) Масса 8. Способ существования материи: A) Пространство D) Взаимообусловленность B) Время Е) Причинность C) Движение 9. Принцип единства мира в марксистской философии выражается в: A) Абсолютности D) Причинности B) Идеальности E) Целесообразности C) Материальности
Открытое задание со свободно конструируемым ответом: Допишите: 1. Современный немецкий философ Мартин Хайдеггер сказал: «Онтология возможна лишь как …»
Задание на установление соответствия: 1. Установите соответствие между именами философов и предложенными моделями бытия:
1.Монистическая модель бытия. А) Спиноза 2.Дуалистическая модель бытия. В) Декарт 3.Плюралистическая модель бытия. С) Лейбниц Ответы: 1-____; 2-____; 3-_____.
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2021-12-15; просмотров: 210; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.217.21 (0.009 с.) |