Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Бушменские языки: кунг, ауни, хадза и дрСодержание книги
Поиск на нашем сайте (Кой1) — условное название автохтонных не-банту языков юга Африки и двух изолированных языков Танзании (сандаве и хадза). Наиболее характерной их чертой является использование щёлкающих согласных (кликсов) в качестве полноценных фонем, что не встречается более нигде в мире, кроме нескольких соседних языков банту, кушитского языка дахало и исчезнувшего ритуального австралийского языка дамин. Многие койсанские языки в настоящее время находятся под угрозой исчезновения, и немало уже вымерло. Общее число говорящих — около 370 тыс. человек. Область их распространения концентрируется вокруг пустыни Калахари. Довольно долго койсанские языки, в соответствии с народами, говорящими на них, делились на бушменские и готтентотские. Резкой разницы в образе жизни этих народов, подкрепляемой некоторыми типологическими характеристиками (наличие именной категории рода у готтентотов), было достаточно, чтобы не замечать между этими языками ничего общего. Более того, готтентотские языки пытались объединить с другими «гендерными» языками Африки (в рамках хамитской гипотезы). Сам термин «койсан» (нама khoi «человек» и san «бушмен») был предложен в 1928 году этнографом Л. Шульце для обозначения общего физическо-расового типа этих народов. Лишь в 1963 году Гринберг связал с этим термином предложенную им ранее макросемью (которую он сам сначала называл «Click languages» («Щёлкающие языки»)). В качестве обоснования этой гипотезы Гринберг указал на некоторые типологические сходства этих языках и их лексические параллели, а главное — на наличие в этих языках щёлкающих согласных (кликов). Ученые подтвердили древнюю изоляцию народов койсан от остального человечества и обнаружили среди них группы, живущие порознь в течение 30 тысяч лет. Результаты исследований опубликованы в двух работах, вышедших в журналах «Science» и «Nature Communications». Свою макросемью Гринберг разделил на языки хадза, сандаве и южно-африканско-койсанские языки (ЮАК), а последние — на северную, южную и центральные ветви. Доказательство родства ЮАК с двумя изолятами выглядит сейчас весьма проблематичным; родство языков внутри каждой из трёх ветвей (за исключением изолята квади) ни у кого не вызывает сомнений. Самым актуальным за последние полвека оставался вопрос, родственны ли между собой эти три ветви. В исследовании Г. С. Старостина, в котором, во-первых, подтверждается родство внутри трёх классических ветвей (с включением языка чъоан в северно-койсанские языки); во-вторых, постулируется и обосновывается родство северно- и южнокойсанских языков (семья жу-къви); в-третьих, обосновывается возможность родства языков жу-къви и центрально-койсанских, более отдалённого, чем, скажем, для языков индоевропейской семьи, но всё же достижимого (койсанская макросемья). Правда, не все специалисты по койсанским языкам принимают эту реконструкцию. В монографии 2013 года, несмотря на всё, Г. С. Старостин пришёл к выводу, что, по лексикостатистическим данным (анализ 50-словного списка базовой лексики), с достоверностью можно говорить лишь о родстве в рамках отдельных групп койсанских языков: группы жу-ǂхоан; южнокойсанской группы; группы кхой-квади (то есть центральнокойсанских языков с добавлением языка квади); языки хадза и сандаве классифицируются отдельно. Схождения же между этими группами незначительны (не превышают 10-12 % 50-словного списка) и указывают на отсутствие сколько-нибудь близкого родства и необходимость дальнейших исследований для демонстрации дальнего родства. Ныне известные койсанские языки делятся на 3 семьи (две из которых возможно объединяются в одну) и 3 изолированных языка. Для удобства после названий языков приведены их английские соответствия. Центральнокойсанская семья (кхой) o ветвь кхойкхой (готтентотская) — народы нама, хайлъом и дамара § язык нама (Nama, Khoekhoegowab) — самый крупный койсанский язык: 234 тыс. чел. в Намибии и ЮАР § капский кхойкхой (Cape Khoekhoe) — почти вымерший язык юго-запада ЮАР, сохранились два наречия — къхири (гриква) и къора, менее 100 чел. o ветвь чу-кхве (калахарская, центрально-бушменская; Tshu-Khwe) — Ботсвана, Намибия (45 тыс.): северо-восток пустыни Калахари § группа кхое (11 тыс.) · язык кхое (Kxoe) (7 тыс.) · язык лъани-буга (||Ani-Buga) (4 тыс.) § группа наро-лъгана (14 тыс.) · язык наро (Naro) · язык лъгана-цъгви (||Gana-|Gui) (4,5 тыс.) § восточнокхойская группа (15,35 тыс.) · язык шуа (Shua) (6 тыс.) · язык чва (Tshwa) (9,3 тыс.) Надсемья жу-къви (периферийно-бушменская (49-54 тыс.)) (JU-!WI); единство этой семьи не является общепризнанным; включает 2 семьи: Севернокойсанская семья (жу-чъоанская) o ветвь жу (къхунг; Ju) — на юго-востоке Анголы, севере Намибии и западе Ботсваны (45 тыс.) § язык северный къхунг (!’o-!xung) (12,5 тыс.) § язык центральный къхунг (C.!Xung) (6,9 тыс.) § язык юго-восточный къхунг (ju|’hoan) (25-30 тыс.) — в том числе наречия жуцъоан и лъхаулъе § язык кунг-экока (Ekoka!Kung, Western ǃXuun) — в Намибии и Анголе § язык малиго (Maligo) (2.2 тыс.) § язык къхунг дюны Мангетти (Mangetti Dune!Xung) (500) — в населённых пунктах дюны Мангетти и Омтаку (Намибия) § васекела-бушменский язык (секеле;!’O-!Khung) (61,3 тыс.) — запад полосы Каприви § язык чъкхао-лъае (чъкхаулъэйн; ǂKx’ao-ǁ'ae, ǂKxʼauǁʼein) (7 тыс.) — в Ботсване и Намибии § (†) старохайлъомский язык (Old Hai||om) — язык группы хайлъом, ныне говорящих на особом наречии языка нама § (†) овамбо-бушменский язык (кеди-чвагга; Kedi-Chwagga) — перешли на яз. овамбо (банту) o моногруппа чъоан (ǂHoã) — на юге центральной Ботсваны (200 чел.), иногда считается изолятом Южнокойсанская семья (таа-къви, туу) o ветвь та (Taa,!Xóõ) — на востоке Намибии и западе Ботсваны (4,2 тыс.) § язык западный къхонг § язык восточный къхонг o группа къви (!Kwi) — ЮАР, Намибия § язык нцъу (N|u) — единственный живой язык этой группы (ок. 8 чел. говорящих); вкл. чъхомани (ǂKhomani) и лън-къе (||Ng-!ke) § язык цъауни-хатия (†; |’Auni-Xatia) § язык чъункве (†; ǂUnkwe) § язык лъхау (†; ||Kxau) § язык цъхам (†; |Xam) § язык лъулъе (†; ||Ku||e) § язык сероа (†; Seroa) § язык къган-къне (†;!Gã!ne) § язык лъхегви (†; ||Xegwi) Изоляты o Язык квади — вымерший (в XX веке) изолят юго-запада Анголы, o язык сандаве — изолированный язык Танзании (40 тыс чел.), o язык хадза — изолированный язык Танзании (800 чел.). Последние два языка распространены далеко на северо-востоке в Танзании, и с койсанскими языками их сближают лишь потому, что в них есть кликсы и они не входят ни в какую другую известную семью.
Общее число говорящих: 370 тыс
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2021-07-18; просмотров: 224; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.217.21 (0.006 с.) |