Страница 4 – Монашеский подвиг Анны Кашинской.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 4 из 49Следующая ⇒

Чтец 1: Анне Дмитриевне довелось пережить много горя, гибель детей и внуков, разграбление княжества, но укреплялась княгиня молитвой за своих близких и за родную землю. Ожесточенный, воинствующий мир отнимал у нее ближних одного за другим: в 1325 г. старший сын ее, Димитрий-Грозные Очи, встретив в Орде князя Юрия Московского, виновника смерти отца, поразил его и был казнен ханом. В 1339 г. в Орде погибают ее второй сын Александр и внук Феодор: им отрубили головы и тела их разняли по суставам. Это была месть Орды за восстание Твери против татар во главе с двоюродным братом хана Узбека. На долю Анны выпало множество скорбей. Она была приуготовлена к монашеству – высшей ступени христианского духовного делания – всей своей предыдущей жизнью. Чем дальше, тем сильнее Анна мечтала о монастыре и вела жизнь, которая мало чем отличалась от монашеской.

Чтец 2: Монашество Анна приняла между 1339-1346 годами. Став инокиней, она, как повествует житие, "цвела добродетелями и Богу угождала", призывая своих ближних "от насилия изымать сирых и убогих". А потом обратился к Анне ее единственный оставшийся в живых сын Василий с просьбой переехать в его удел, в Кашин, где он построил для нее монастырь.

Чтец 1: Имя благоверной княгини Анны с течением времени было забыто, и только в 1611 году, вследствие явления ее благочестивому клирику, в жителях города Кашина пробудилось особое благоговение к своей небесной покровительнице, невидимо защищавшей их от врагов и спасавшей их город от разорения. Слух о чудесах от мощей благоверной княгини Анны дошел до благочестивого царя Алексея Михайловича и Святейшего Патриарха Никона, и на Московском Соборе постановлено было открыть ее мощи. 21 июня 1649 года состоялось обретение мощей новой святой Русской Православной Церкви.

Чтец 2: Все, что известно о жизни Анны Дмитриевны, хранит черты древнерусской «благоверной княгини»: целомудрие брака, материнская любовь, безутешность вдовства, иноческие подвиги, покорная своей доле безмерно-терпеливая христианская душа.

 Чтец:

Край Тверской - леса, поляны,
Бедное село,
Приняла княгиня Анна
Под свое крыло.
Чашу горькую неправды
Выпила до дна.
Крест любви ее награда,
До конца несла.
И оплакивая гибель
Мужа, сыновей,
Затворилася в обитель
До последних дней.
За страну свою молилась,
Не смыкая глаз,
И на бой благословила,
В самый трудный час.
С нами русские святые,
Полон белый храм,
Сам Господь по их молитвам,
Помогает нам.

Итоги.

Ведущий:

Анну Кашинскую и Михаила Тверского в России прославили в лике святых за их благочестивую жизнь, глубокую веру в Бога и самоотверженное служение ближним. Их мощи находятся в разных местах, но души святых супругов, так часто разлучавшихся при жизни, наконец-то соединились в жизни вечной.

Дух русских святых жив. Анна Кашинская пронесла свой подвиг духовного делания в миру, будучи спутницей, другиней, вдохновительницей Михаилу Ярославичу, который шёл с ней рядом, защищая свою землю, веру православную, свой народ от врагов.

Помните, что Михаил Тверской и Анна Кашинская – святые покровители не только своих городов Твери и Кашина, но и семьи, любви и супружеской верности, пусть их вера в Бога станет для нас примером, образцом благочестия и подвижничества.

О, вера чистая, святая,

Ты дверь души в обитель рая,

Ты жизни будущей заря,

Гори во мне, светильник веры,

Гори ясней, не угасай,

Будь мне повсюду спутник верный

И жизни путь мне просвещай.

Рефлексия: - Как вы понимаете значение слова «святые»? (Само слово «святой существовало в языках многих народов, и имело значение «сильный», «крепкий», потом «светлый», «сияющий», «незапятнанный», «чистый», «почтенный». Святой – это угодник Божий, избранный Самим Богом для молитвенного предстательства, за свой народ, за всех людей, живущих на земле.)

- Кого называют святыми покровителями Твери?

- За что же люди почитают святых князя Михаила и княгиню Анну? (Их почитают за то, что князь не стал жалеть себя и решил сам умереть, но не дать своих людей в обиду и разорение врагам. Княгиню же почитают за верность своему супругу, за то, что она всегда ждала Михаила из долгих походов, растила и воспитывала детей, молилась за них и любила их. А это делать не так-то просто! И это подвиг не меньший, чем положить жизнь свою за Отечество.)

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности