Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Немецкая классическая философияСодержание книги
Поиск на нашем сайте - Немецкая классическая философия − линия (направление) и этап в развитии новоевропейской философской мысли (второй половины 18 и первой половины 19 вв.), достижения которой имеют непреходящее мировое значение и связаны с именами знаменитых немецких философов − И. Канта И. Фихте, Ф. Шеллинга, Г. Гегелья. Иногда в эту плеяду включают и философскую систему Л. Феейрбаха, деятельность которого, на наш взгляд, во многом знаменует разрыв с общей линией выше обозначенных немецких философов). -Немецкая классическая философия развивалась в эпоху глубочайших революционных перемен в науке, экономической, социальной, политической и духовной жизни всей Европы и сама, будучи духовной «квинтессенцией эпохи» рассматривалась как философская революция. И. Кант считал, что он совершает «коперниканскую революцию» в философии. Фихте был убежден, что его философия равнозначна значению Великой французской революции для социально-политической истории. 6.1.Кант И. (1724-180) Кенисберг. -Кенисбергский ун-т, доцент, профессор, ректор -основоположник нем.кл.фил. -слабое здоровье, но распорядок (соседи сверяли часы), образ жизни и диета - дожил до преклонного возраста. Работы · «Всеобщая естественная история и теория неба», · «Критика чистого разума», · «Критика практического разума» · «Критика способности суждения», · «Основы метафизики нравственности», · «Метафизика нравов», · «Религия в пределах только разума», · «Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане» · «К вечному миру», «Антропология с прагматической точки зрения»
В качестве эпиграфа к его философии можно взять следующие слова И. Канта: «Две вещи наполняют душу все новым удивлением и благоговением – звездное небо надо мной и моральный закон во мне!» Кант формулирует те вопросы, ответом на которые должна была стать его философия «Что я могу знатть?», «На что я могу надеяться», «Что я должен делать», «Что есть человек?». 1.Два периода в философском творчестве Канта - докритический (догматический) и - критический.
-докритический – материализм, гносеологический оптимизм, возможность познания вещей, как они сущ-ют сами по себе. -«Всеобщая естественная история и теория неба»: небулярная космогоническая теория о происхождение Солнечной системы из первоначальной туманности (газопылевого облака) в результате действия сил притяжения отталкивания, центростремительных и центробежных сил. В силу естественных причин, по законам Ньютона. Природа имеет свою историю во времени (начало и конец). Относительность покоя и движения. -Энгельс: величайшее завоевание в астрономии со времен Коперника. Распространение принципа историзма, развития, эволюции на природу
- критический – «Юм пробудил от догматического сна» - идеалист и агностик. «Коперниканский переворот». Прежде чем познавать нечто, надо исследовать сам процесс познания, его возможности. Интерес смещается на вопросы гносеологии, механизмы, источники, возможности познания, логику и методы познания. Необходима критика познавательных способностей души человека: познания, желания и вкуса(удовольствия и неудовольствия».
-1. Прежде всего, необходима критика чистого (теоретического) разума, предписывающего законы природе на основе принципа причинности, научно-познавательных суждений, чувственности, рассудка и разума «Критика чистого разума» - критика способностей, возможностей, притязаний, границ познания. Как возможна наука и философия, необходимые общезначимые суждения истины? Возможна ли метафизика (философия) как наука? Что я могу знать? 2. Критика практического разума, полагающего законы воле − способность желания. «Критика практического разума», этические суждения. Как возможна нравственность, нравственные суждения и поступки? 3. Критика эстетического разума, эстетического суждения, суждений вкуса. «Критика способности суждения», что есть прекрасное как возможно переживание и сужения о прекрасном?
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2020-11-23; просмотров: 189; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.217.176 (0.006 с.) |