Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Лежала идея обособленных, локальных «культурно-историч. типов» (цивилизаций),Содержание книги
Поиск на нашем сайте взаимоотношения к-рых описываются Д. при помощи биологизаторских построений: Подобно живому организму, культурно-историч. типы находятся в непрерывной борьбе Друг с другом и с внеш. средой; так же как и биологич. виды, они проходят естественно Предопределённые стадии возмужания, дряхления и неизбежной гибели. Д. выделяет 4 Разряда их историч. самопроявления: религиозный, культурный, политический и Социально-экономический. Культурно-историч. тип, по Д., эволюционирует от Этнографич. состояния к государственному и от него — к цивилизации. Ход истории Выражается в смене вытесняющих друг друга культурно-историч. типов. Д. выделяет 10 Таких типов, целиком или частично исчерпавших возможности своего развития. Качественно новым, перспективным с т. зр. истории типом Д. считает «славянский тип», Наиболее полно выраженный в рус. народе. Славянофильскую идею противостояния «мессианской» культуры России культурам Запада Д. вульгаризирует, облекая её в Проповедь борьбы росс. государственности с др. народами. Тем самым Д. санкционирует Политич. устремления царизма, оправдывает его великодержавный шовинизм и политику Нац. вражды. Учение Д. о враждебном противостоянии культурно-историч. типов всему окружающему миру было воспринято либеральной критикой (Вл. С. Соловьёв, Н. К. Михайловский, Н. И. Кареев) как отход от гуманистич. традиций рус. культуры. В Последние годы жизни Д. в полемике с дарвинизмом привносит в свою мировоззренч. Схему телеологически-эволюционистскую идею. Идеи Д. оказали сильное воздействие на культурологию Леонтьева и в большой мере Предвосхитили аналогичные построения Шпенглера. ДЕИЗМ (от лат. deus — бог), религ.-филос. воззрение, получившее распространение в Эпоху просвещения, согласно к-рому бог, сотворив мир, не принимает в нём к.-л. участия И не вмешивается в закономерное течение его событий. ДЕТЕРМИНИЗМ (от лат. determinо — определяю), филос. учение об объективной Закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и Духовного мира. Центральным ядром Д. служит положение о существовании причинности, т. е. такой связи явлений, в к-рой одно явление (причина) при вполне Определ. условиях с необходимостью порождает, производит другое явление (следствие). ДИАЛЕКТИКА [греч. — искусство вести беседу, спор, от — веду беседу, спор], учение О наиболее общих закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания и Основанный на этом учении метод творчески познающего мышления. Д. есть филос. Теория, метод и методология науч. познания и творчества вообще. Теоретич. принципы Д. составляют существ. содержание мировоззрения. Т. о., Д. выполняет теоретич., 294 Мировоззренч. и методо-логич. функции. Осн. принципы Д., составляющие её Стержень,— всеобщая связь, становление и развитие, к-рые осмысливаются с помощью Всей исторически сложившейся системы категорий и законов. ДИДРО (Diderot) Дени (5.10.1713, Лангр, — 31.7. 1784, Париж), франц. философ- Материалист, представитель Просвещения 18 в., писатель, теоретик иск-ва, организатор и Редактор франц. «Энциклопедии» 18 в. Д. Был убеждённым врагом феод. Строя, Абсолютизма, церкви, феод.-клерикального мировоззрения. ДОБРО И ЗЛО, нормативно-оценочные категории морального сознания, в предельно Обобщённой форме обозначающие, с одной стороны, должное и нравственно- Положительное, благо, а с другой — нравственно-отрицательное и предосудительное в Поступках и мотивах людей, в явлениях социальной действительности. ДОГМАТИЗМ, антиисторич. недиалектич. схематически-окостеневший тип мышления, при к-ром анализ и оценка теоретич. и практич. проблем ______________и положений производится без Учёта конкретной реальности. ДУАЛИЗМ (от лат. dualis — двойственный), филос. учение, исходящее из признания Равноправными, не сводимыми друг к другу двух начал — духа и материи, идеального и Материального.
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2020-10-24; просмотров: 163; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.217.128 (0.009 с.) |