Отношение к неизлечимо больным новорожденным.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 6 из 20Следующая ⇒

Вопрос: Как на ваш взгляд, поступать с неизлечимо больными новорожденными?

Таблица 7

трудно сказать воспитывать дома как полноправного члена семьи отдавать на воспитание в специализированное учреждение лучше всего сразу не давать им возможность жить, что они сами не мучились и не мучили близких воспитывать дома, периодически помещая их в медицинские учреждения определить в специализированное учреждение не забирать из роддома

Как видим из полученных результатов, вопрос оказался весьма сложным и для старшеклассников и для учителей: каждый четвертый ученик и каждый третий учитель не смогли определиться в ответе. Принципиального расхождения в ценностном выборе ответов у старшеклассников и учителей нет: на первое место выходит ответ «воспитывать дома как полноправного члена семьи»; на второе место с большим отрывом выходит позиция убийства неизлечимо больных новорожденных и у старшеклассников (17%), и у учителей (12%); на третьем место – позиция воспитания дома с периодическим помещением в медицинские учреждения. В целом показатели нравственно ориентированного выбора у старшеклассников (54%) несколько выше, чем у учителей (45%).

Отношение к больным старикам

Вопрос: Как на Ваш взгляд целесообразно поступать с больными стариками?

Таблица 9

оставлять их в семьях, оказывая всевозможную помощь и терпеть все неудобства отправлять их в благоустроенные дома для престарелых, чтобы им оказывалась медицин-ская помощь, и как можно чаще навещать их облегчить их старость и страдания медицинскими средствами (эвтаназия) оставлять дома и не обращать на них внимания по возможности нанять человека, который бы помогал ухаживать за ними возложить заботу о них на государство не знаю

Отношение к больным старикам, %

Таблица 10

По отношению к больным старикам позиция у респондентов оказалась в духовном и нравственном плане значительно более определенная, чем по отношению к больным новорожденным. Наибольший выбор ответов приходится на то, что больных старых людей надо оставлять в семье, оказывать всевозможную помощь и терпеть все неудобства. За эту позицию высказались две трети учителей (64%) и почти половина (45%) старшеклассников. Не приемлемыми являются позиции: возложить заботу на государство и оставлять стариков дома, не обращая на них внимания. Не популярна в российском менталите эвтаназия, хотя в мире, как известно, ряд стран законодательно приняли эту позицию по отношению и к больным старикам, и к неизлечимым больным независимо от возраста.

В целом нравственно ориентированный выбор относительно больных стариков достаточно высок: у учителей 93%, у старшеклассников 88% и сопоставимо с ответами относительно заповеди почитания родителей.

Евангельская заповедь: «Не прелюбодействуй» (седьмая заповедь).

Наиболее сложными в осмыслении и обсуждении в современном мире являются вопросы в области отношения полов и половой морали. Существует явно выраженное противоречие между традиционным для России культурно-историческим христианским подходом к морали взаимоотношения полов и современной позицией, культивируемой средствами массовой информации и массовой культурой. К традиционным ценностям в области половой морали, исторически сложившимся на основе тысячелетней православной культуры, можно отнести: хранение добрачной девственной чистоты (и девушками, и юношами), верность в супружеских отношениях, зарегистрированные (и даже более строго – венчанные) браки, семью. Современная сексуальная мораль пытается внедрить в сознание людей как норму добрачные и внебрачные интимные отношения, однополые сексуальные отношения, групповой секс и прочее.

Разобраться в этом сложном вопросе можно, только четко определив основы мировоззренческой позиции. Мы исследовали, какой духовно-нравственной выбор в отношениях между полами делают старшеклассники и учителя, что и в какой степени преобладает в их сознании: традиционная или современная сексуальная система ценностей. Седьмая заповедь «Не прелюбодействуй», которая лежит в фундаменте традиционных ценностей, запрещает прелюбодеяние и всякую незаконную блудную связь. Под прелюбодеянием понимаются интимные отношения мужчины и женщины, состоящих в браке и изменяющих своему законному мужу или жене, то есть, другими словами, нарушение супружеской верности. Под блудной страстью понимаются интимные отношения холостых мужчин и женщин, не состоящих в браке (106, с. 314). Таким образом, седьмой заповедью осуждается современная сексуальная мораль: добрачные и внебрачные интимные отношения, супружеская неверность. Исходя из вышесказанного, были сформулированы вопросы и варианты ответов к ним.

Исследование проводилось по следующим двум направлениям:

- отношение к добрачным связям;

- отношение к супружеской верности.

Познавательные статьи:



Организация работы процедурного кабинета

Статус республик в составе РФ

Понятие финансов, их функции и особенности

Сущность демографической политии