Нам говорят, что все на свете братья,

За это судят, руки отрубают. Исх.22:2

Вставая утром и ложась в кровать, Иер.2:26

«Не воровать!» - стократно повторяю. Ос.7:1

Закон природный мудрости прибавит, Суд.9:14

Трудиться, как пчела и муравей. Прит.6:6

Не раз о том писал Апостол Павел, 1Кор.11:14

Жить от трудов своих и быть мудрей. Еф.2:3

Но воровство в природе процветает, 2Пет.2:12

Повсюду от цыпленка до орла. Иуд.1:10

Чужие ульи кто опустошает? Сир.20:25

Медведь и муравьи, соседская пчела. Прит.6:30

Историк Карамз и н царю в подарок Прит.22:9

Свой многотомный труд, историю России, 2Ездр.1:24

О временах новейших и предельно старых, Прем.8:8

С благоговением решился поднести. Прит.19:6

Российский император, взяв, благодарит, 1Фесс.3:9

И просит рассказать, как можно кратко, Сир.32:10

О чём все эти книги, что в них найдут цари. Прит.31:4

«Воруют, - Карамзин ответил, – взятки». 1Пет.4:15

Не воровать, не похищать ни грамма, 1Кор.6:10

Чужих трудов присваивать не смей! Иак.5:4

Ни звезды на погоны, огарочки из храма, Рим.2:22

Невест и жён - не разрушай семей. Суд.21:21

Вор не наследует обещанного Царства, Еф.5:5

Наследуя доход от чьих-то душ и тел. Втор.24:14

На воровство особое мытарство –. Иоан.10:8
За счёт другого жил, блудил и ел. Лук.16:19

В душе у нас закон о воровстве, Авд.1:5

Записан в совести, отнюдь не от природы. Иез.36:27

С Иудой казначеем за счастье быть в родстве – Иоан.12:6

Из века в век позорнейшая мода. Матф.6:19

Не обворуй доверием друзей, Иер.23:30

Себя не окради, теряя время, Еф.5:16

«Святая» Русь - всем воровствам музей. Ос.4:2

Господь, сними с нас воровское бремя. 22.6.03.ИгЛа (Игнатий Лапкин) Откр.9:21

Нам есть с чем.doc

Нам есть с чем сравнивать прошедшее до нас, –

Оставило следы и память отошедших.

Оно небритое, давнишнее, в космах,

Не к подражанью вывело, а в критике мишенью.

К примеру, дед мой с бабкой жизнь прожил,

Когда-то и они гуляли рысаками,

Конюшни строили, не наши гаражи,

На этажи не краном, а на себе таскали.

Неразведённые, что знали про любовь,

Дарили ли подарки и цветочки?
В одном дому и тёща и свекровь…

Но жили же, и это знаем точно.

Они молились долго по утрам,

Заканчивали труд молитвой скорой.

И не везде и не всегда был храм,

Но жили же – о том никто не спорит.

Детишек, мелюзги как васильков,

Охапкой не охватишь голодранцев;

От наших дней совсем недалеко,

Уклад той жизни, брошенный напрасно.

По статусу, по времени и месту

Женились по искусству доброй свахи,

Искали ровню; высватав невесту,

Везли к венцу и приучали к страху.

До окаянства нынешних времён,

До себялюбия, разводов, непокорства

Страшились долететь, теперь ревём,

И рвём, где обретём какой-то волос.

Психологи при электронной свахе

За деньги склеивать пытаются осколки;

Без веры в Бога и без Божья страха

Ни от чего нет крохотного толку.

Бог… только Он рождает и живит,

Не отвергая ломанные трости;

Не зря нам прошлое повылезло на вид…

Благословение дедов, смиряясь, попросим. 15.06.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Нам есть с чем сравнивать.doc

Нам есть с чем сравнивать прошедшее до нас, –

Оставило следы и память отошедших.

Оно небритое, давнишнее, в космах,

Не к подражанью вывело, а в критике мишенью.

К примеру, дед мой с бабкой жизнь прожил,

Когда-то и они гуляли рысаками,

Конюшни строили, не наши гаражи,

На этажи не краном, а на себе таскали.

Неразведённые, что знали про любовь,

Дарили ли подарки и цветочки?
В одном дому и тёща и свекровь…

Но жили же, и это знаем точно.

Они молились долго по утрам,

Заканчивали труд молитвой скорой.

И не везде и не всегда был храм,

Но жили же – о том никто не спорит.

Детишек, мелюзги как васильков,

Охапкой не охватишь голодранцев;

От наших дней совсем недалеко,

Уклад той жизни, брошенный напрасно.

По статусу, по времени и месту

Женились по искусству доброй свахи,

Искали ровню; высватав невесту,

Везли к венцу и приучали к страху.

До окаянства нынешних времён,

До себялюбия, разводов, непокорства

Страшились долететь, теперь ревём,

И рвём, где обретём какой-то волос.

Психологи при электронной свахе

За деньги склеивать пытаются осколки;

Без веры в Бога и без Божья страха

Ни от чего нет крохотного толку.

Бог… только Он рождает и живит,

Не отвергая ломанные трости;

Не зря нам прошлое повылезло на вид…

Благословение дедов, смирясь, попросим. 15.06.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Нам есть с чем сравнивать прошедшее до нас.doc

Нам есть с чем сравнивать прошедшее до нас, –

Оставило следы и память отошедших.

Оно небритое, давнишнее, в космах,

Не к подражанью вывело, а в критике мишенью.

К примеру дед мой с бабкой жизнь прожил,

Когда-то и они гуляли рысаками,

Конюшни строили, не наши гаражи,

На этажи не краном, а на себе таскали.

Неразведённые, что знали про любовь,

Дарили ли подарки и цветочки?
В одном дому и тёща и свекровь…

Но жили же, и это знаем точно.

Они молились долго по утрам,

Заканчивали труд молитвой скорой.

И не везде и не всегда был храм,

Но жили же – о том никто не спорит.

Детишек, мелюзги как васильков,

Охапкой не охватишь голодранцев;

От наших дней совсем недалеко,

Уклад той жизни, брошенный напрасно.

По статусу, по времени и месту

Женились по искусству доброй свахи,

Искали ровню; высватав невесту,

Везли к венцу и приучали к страху.

До окаянства нынешних времён,

До себялюбия, разводов, непокорства

Страшились долететь, теперь ревём,

И рвём, где обретём какой-то волос.

Психологи при электронной свахе,

За деньги склеивать пытаются осколки;

Без веры в Бога и без Божья страха

Ни от чего нет крохотного толку.

Бог… только Он рождает и живит,

Не отвергая ломанные трости;

Не зря нам прошлое повылезло на вид…

Благословение дедов, смиряясь, попросим. 15.06.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Нам есть что сказать и о чём промолчать.doc

Нам есть что сказать и о чём промолчать, –

В молчании зреют незримо колосья.

Желаем нередко сказать сгоряча,

А то, не дай Бог, с укоризной и злостью.

Молчанью учиться намного трудней

С богатством энциклопедических знаний,

При спорах умалишённых детей,

Заранее зная ответ свой в кармане

Молчать, углубляясь в молитвенных вздохах,

В пространстве разреженном при нетерпенье.

И сможешь увидеть, как злоба издохла,

Как первые злаки растут среди терний.

Умели бы жёны язык прикусить,

В молчании кротко явить послушанье;

Не к ним прибивает прибоем морским

Обломки ладьи, где мы так оплошали.

Не будешь жалеть, где во гневе смолчал,

Не стал на своём утверждаться настырно;

Рассвет к примиренью в закатных лучах, –

Проси у Христа благодатного мира.

В молчании копится потенциал

Весомости слов с основательным знаньем.

О том Соломон с многословьем сказал,

Что умный бывает умом своим задним.

Молчанию временный статус усвоить,

И во время выйти с накопленным грузом;

Не вышло из кельи монашество злое

На благовестие рядом с Иисусом.

Молчите, кто Божьих словес не постиг,

Библейские книги совсем не усвоил.

Ждёт нераздоенных камень-мастит,

Условие на благовестье простое.

С молчаньем монашество сгинуло вовсе,

Не раздарили живительный груз,

И за талант неразмноженный спросят.

Монахам горящий не встретился куст. 15.03.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Нам есть.doc

« Нам есть, что вспомнить!» -тешится вчерашний,

Поездки за границы вспоминая.

Теперь завистливо зенки свои таращит, –

И эта истина исконно-прописная.

Развернут в прошлое, душа и голова.

Вперёд ни шагу сдвинуться не хочет,

Заслугами былыми привык он всех клевать,

С заморенной душой, смертельно-тощей.

А впереди разверстый зёв траншеи,

Что братскую могилой нарекли,

Он благовестников не допускал в три шеи.

Теперь сподобился на хадж в Иерусалим.

Безверьем поглощён ещё с пелёнок,

Он диким кабанов пёр – во главе секач.

Дела из дерева, из сена и соломы,

Хватал и рвал, к кремлю дорвался вскачь.

И что же? Всё нещадно прогремело,

Идеология сплошного людоедства.

Усохла краснота, ушла проказой белой,

И их вождям нет в мавзолее места.

Всё в прошлом, только пустота вокруг,

Она клыкастая, хвостатая, с рогами.

Вот-вот скопытится и душу подметут,

И не припомнят хвастовства регалий.

Те трупы коммунистов глотки драют,

Все смерды смертные смердят, не продыхнуть,

Враги Христа, утерянного рая

Отвергли благодати чистой путь.

Богач в аду припоминать обязан,

Как доброе своё уже сглотнул сполна,

А Лазарь злое, в черепках проказа,

У богача теперь усохла и слюна.

Нам есть что вспомнить, чадам благодати,

Межи прошли прекрасными местами.

Моря воды, богач же жаждет капли,

О только б в благовестье не устали. 05.11.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Нам кажется, что только наша.doc