Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
Ему самому данного физического ущерба
Содержание книги
- О приветствовании исполнения совокупления со своей женой или со своей наложницей после встречи с женщиной, запавшей в душу
- О (выражении) дозволения (согласия) на замужество уже побывавшей замужем - речью, а девственницей – молчанием
- О достоинстве отпущения рабыни на волю и последующей женитьбы
- О выданье замуж Зэйнаб дочери Джахша, ниспослании хиджаба и утверждении свадебного пира
- О вскармливании грудью Один раз и два раза
- О предпочтительности женитьбы на девственнице
- Развод всё равно имеет место и ему повелевается вернуть её
- О том, что предоставление (жёнам) возможности выбрать развод может стать разводом только по намерению
- О завершении выжидания овдовевшей и иной женщины по прохождению у неё родов
- Принудительного расторжения брака в результате обвинения супругом своей супруги в измене
- Книга освобождении от рабства
- О воспрещении продавать покровительство и дарить его
- О действии права выбора на месте сделки для обоих её участников
- О продаже пальмы, на которой финики
- Об орошении земли и найме рабочей силы за плоды и посев
- О размене и о продаже золота за тисненую монету
- О продаже одинаковой еды за одинаковую
- О продаже верблюда и постановке условия проезда на нём
- О вставке доски в забор соседа
- О земельных участках, отданных в безусловное пользование
- О воспрещении давать обет и о том, что он не отвратит ничего
- О желательности для того, кто поклялся о чём-либо и затем увидел нечто лучшее того, о чём он поклялся, исполнить лучшее, а свою клятву искупить
- О необходимости упоминать о воле Аллаха при построении
- О жёстком выговоре бросившему в своего раба обвинение
- Об отказавшемся от своей доли в рабе для его освобождения из рабства
- Ему самому данного физического ущерба
- О наказании за воровство и о размере кражи, за которую вор подлежит экзекуции
- О признавшемся против себя в совершении прелюбодеяния
- О запрещении подарков для рабочих
- Об обязательности подчинения повелителям во всём, кроме греха. И о запрещении подчинения в грехе
- Имам - это щит, из-за спины которого можно вести бой и которым
- Выхода из повиновения (руководителю) и откола от собора
- О приветствовании дачи присяги руководителю войска перед
- Описание принятия присяги от женщин
- О гарантии того, что шахид входит в Сад
- Сражавшийся из показухи и ради слухов заслужил Огонь
- О награде тому, кто не смог выступить в боевой поход ввиду болезни или же по иной уважительной причине
- О достоинстве стрельбы и о побуждении учиться ей и об упрёке в адрес того, кто научился ей, но затем забыл
- О позволительности приёма в пищу ящерицы
- О позволительности употребления в пищу саранчи
- О возрасте жертвенного животного
- Изюма и прочего и им (вином) является всё, что опьяняет
- О запрещении переделывания вина в уксус
- Декларация о том, что любое опьяняющее средство является вином и
- О позволительности питья молока
- О приветствовании пуска чаши воды, молока и Т. П. По кругу справа
- Удостоверения в нём и о желательности собрания над пищей
- О почитании гостя и о значимости отдачи ему предпочтения (при кормлении его пищей.)
- Как отличительных знаков для сражения и тому подобного, мужчинам
- О позволительности для мужчины одеваться в шёлк, если у него
1673 - 0. Передают от Имрана Ибн Хасына, сказавшего: "Яля Ибн Маниййа или же Ибн Умаййа подрался с мужчиной и один из них укусил руку другого, а тот выдернул свою руку из его рта и сломал ему резец." Ибн Аль-Мусанна сказал: "...ему два резца." "И пошли за судом к Пророку, но он сказал: "Кто-то из вас ещё и кусается как верблюд! Нет ему компенсации!"
1673 - 1. Имран Ибн Хасын сообщил, что некий мужчина укусил другого мужчину за локоть, а тот вырвал его, из-за чего у первого выпало два резца. Об этом было заявлено Пророку, но он счёл претензию безосновательной, сказав: "Ты хотел попробовать его мяса?"
1673 - 2. Имран Ибн Хасын передал, что мужчина укусил другого мужчину за руку и когда тот отдёрнул свою руку, у первого выпал резец или же два резца и он попытался натравить на того Посланника Аллаха, но Посланник Аллаха, сказал: "Чего ты хочешь от меня? Может, ты хочешь, чтобы я приказал положить его руку в твой рот для того, чтобы он укусил ее, как верблюд? Давай сюда свою руку, чтобы он укусил её, а потом выдерни её!"
1674. Сафван Ибн Яля Ибн Умаййа передал от своего отца, сказавшего: "Я участвовал вместе с Пророком, в военном походе на Табук." Он сказал: "Яля ещё говорил: "Этот поход был самым прочным моим деянием." И Ата сказал: "Сафван сказал: "Яля сказал: "У меня был наёмный рабочий, который подрался с человеком и один из них укусил руку другого." Он сказал: "Мне Сафван сообщил кто из них укусил. А укушенный выдернул руку изо рта укусившего и вырвал у того два резца. Они оба пришли к Пророку, но он счёл выплату компенсации за его резцы необоснованной."
О подтверждении законности мести за причинение физического ущерба, повлекшего потерю зубов и тому подобных частей тела
1675. Сообщают от Анаса, что сестра Аль-Рабиа, Умм Хариса, ранила человека и оба пошли за судом к Пророку, и Посланник Аллаха, сказал: "Месть! Месть!" Но Умм Хариса воспротивилась: "Посланник Аллаха, неужто такой-то будет отмщено?! Клянусь Аллахом - ей не будет отмщено!" И Пророк, сказал: "Преславен Аллах, Умм Аль-Раби! Месть (узаконена) Книгою Аллаха!" Но та настаивала: "Нет, клянусь Аллахом - не будет ей отмщено никогда!" Он сказал: "И так она продолжала, пока они (пострадавшая сторона), не согласились на финансовую компенсацию и Посланник Аллаха, произнёс: "О, да - среди рабов Аллаха есть такие - поклянись они о чём-то Аллахом - Он непременно исполнит их клятву."
О ситуациях, когда пролить кровь мусульманина дозволяется
1676 - 0. Передают от Абдуллы, сказавшего: "Посланник Аллаха, сказал: "Не бывает халялем кровь человека муслима, свидетельствующего, что нет божества, кроме Бога и что я Посланник Бога, за исключением трёх случаев: состоящий в браке (человек) прелюбодей, душа за душу и оставивший свой вероустав, отколовшийся от сообщества (т.е. раскольники - п.п.)."
1676 - 1. Передают от Абдуллы, сказавшего: "Однажды, Посланник Аллаха, встал посреди нас и произнёс: "Клянусь Тем, кроме Которого нет божества! Не бывает халялем кровь мужчины муслима, свидетельствующего, что нет божества, кроме Бога и что я Посланник Бога, за исключением трёх случаев: оставивший Ислам, отколовшийся от сообщества (лильджамаат) (т.е. раскольники - п.п.), - или "альджамаат", данное сомнение произошло от Ахмада, - состоящий в браке (человек) прелюбодей и душа за душу." Аль-Амаш сказал: "Я передал это Ибрахиму и он передал мне от Аль-Асвада, от Аишы то же самое."
О том, кто сделал убийство обычаем
1677. Сообщают со слов Абдуллы, сказавшего: "Посланник Аллаха, сказал: "Каждый раз, когда некую душу убивают несправедливо, первому сыну Адама достаётся чаша её крови, потому что он был первый, кто сделал убийство обычаем."
О возмездии за кровопролитие в ахырате и что именно в отношении
|