Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
О воспрещении давать обет и о том, что он не отвратит ничего
Содержание книги
- О том, что говорить, завершив путешествие на хадж и другие путешествия
- Того, с кого была взята заверительная клятва
- О воспрещении ношения оружия в мекке без нужды
- О призыве к поселению в медине и о претерпении трудностей сопутствующих проживанию в ней
- О достоинстве молитвы в обоих мечетях Мекки и Медины
- О приветствовании исполнения совокупления со своей женой или со своей наложницей после встречи с женщиной, запавшей в душу
- О (выражении) дозволения (согласия) на замужество уже побывавшей замужем - речью, а девственницей – молчанием
- О достоинстве отпущения рабыни на волю и последующей женитьбы
- О выданье замуж Зэйнаб дочери Джахша, ниспослании хиджаба и утверждении свадебного пира
- О вскармливании грудью Один раз и два раза
- О предпочтительности женитьбы на девственнице
- Развод всё равно имеет место и ему повелевается вернуть её
- О том, что предоставление (жёнам) возможности выбрать развод может стать разводом только по намерению
- О завершении выжидания овдовевшей и иной женщины по прохождению у неё родов
- Принудительного расторжения брака в результате обвинения супругом своей супруги в измене
- Книга освобождении от рабства
- О воспрещении продавать покровительство и дарить его
- О действии права выбора на месте сделки для обоих её участников
- О продаже пальмы, на которой финики
- Об орошении земли и найме рабочей силы за плоды и посев
- О размене и о продаже золота за тисненую монету
- О продаже одинаковой еды за одинаковую
- О продаже верблюда и постановке условия проезда на нём
- О вставке доски в забор соседа
- О земельных участках, отданных в безусловное пользование
- О воспрещении давать обет и о том, что он не отвратит ничего
- О желательности для того, кто поклялся о чём-либо и затем увидел нечто лучшее того, о чём он поклялся, исполнить лучшее, а свою клятву искупить
- О необходимости упоминать о воле Аллаха при построении
- О жёстком выговоре бросившему в своего раба обвинение
- Об отказавшемся от своей доли в рабе для его освобождения из рабства
- Ему самому данного физического ущерба
- О наказании за воровство и о размере кражи, за которую вор подлежит экзекуции
- О признавшемся против себя в совершении прелюбодеяния
- О запрещении подарков для рабочих
- Об обязательности подчинения повелителям во всём, кроме греха. И о запрещении подчинения в грехе
- Имам - это щит, из-за спины которого можно вести бой и которым
- Выхода из повиновения (руководителю) и откола от собора
- О приветствовании дачи присяги руководителю войска перед
- Описание принятия присяги от женщин
- О гарантии того, что шахид входит в Сад
- Сражавшийся из показухи и ради слухов заслужил Огонь
- О награде тому, кто не смог выступить в боевой поход ввиду болезни или же по иной уважительной причине
- О достоинстве стрельбы и о побуждении учиться ей и об упрёке в адрес того, кто научился ей, но затем забыл
- О позволительности приёма в пищу ящерицы
- О позволительности употребления в пищу саранчи
- О возрасте жертвенного животного
- Изюма и прочего и им (вином) является всё, что опьяняет
- О запрещении переделывания вина в уксус
- Декларация о том, что любое опьяняющее средство является вином и
- О позволительности питья молока
(Добро ради Аллаха нужно делать безвозмездно, не требуя у Него что-то
взамен и не ставя Ему условий, типа: "Если Ты меня вылечишь, то я буду
читать пять молитв ежедневно всю свою жизнь и отдам в милостыню
1000 долларов!"-п.п.)
1639. Передают от Ибн Умара, от Пророка, что он сказал: "Обет ничего не приближает (наступление предопределённого события) и ничего не отсрочит, а им лишь только вытягивается (милостыня) из (кармана) жадного."
1640. Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: "Не обетуйте, потому что обет ни в чём не избавит (создание) от судьбы, а им лишь только вытягивается (милостыня) из (кармана) жадного."
"Нет исполнению ни обета в ослушание Аллаха, ни обета о том,
чем раб не владеет"
1641. Имран Ибн Хасын сказал: "Сакыфы были союзниками сынов Акыля и Сакыф взяло в плен двух мужчин, спутников Посланника Аллаха, а спутники Посланника Аллаха, взяли в плен мужчину из (племени) сынов Акыля и заодно с ним им досталась (верблюдица) Аль-Адба. На него пришёл Посланник Аллаха, а был тот в путах. Тот сказал: "Мухаммад!" И он подошёл к нему, спросив: "Что тебе надо?" И тот спросил: "За что ты взял меня и за что ты взял гоночную верблюдицу совершающего хадж?" И тот ответил с почтением к этой (претензии): "Я взял тебя за дерзость твоих союзников, сакыфов." И затем удалился от него, а тот позвал его: "Мухаммад, Мухаммад!" Был же Посланник Аллаха, милующим, мягким и вернулся к нему, спросив: "Чего тебе надо?" Тот ответил: "Я муслим." Он сказал: "Тебе бы это сказать тогда, когда ты ещё владел своим делом (был на свободе) и тогда ты бы достиг абсолютного успеха." Затем он удалился и тот крикнул его: "Мухаммад! Мухаммад!" И он пришёл к нему и спросил: "Чего тебе надо?" Тот ответил: "Я голоден, накорми меня, и жажду, напои меня!" И он произнёс: "Это твоя нужда..." И оба выкуплены." Он сказал: "Но в плен была взята женщина из ансаров и поймана Аль-Адба. Женщина же была в путах, а народ (взявший её в плен) оставлял свой скот перед своими домами. И вот, она выпуталась однажды ночью из пут и подошла к верблюдам. Она приближалась к верблюду, и если тот начинал хрипеть, она оставляла его и так (продолжалось), пока она не остановилась у Аль Адбы, которая не захрипела." Он сказал: "А была это верблюдица породистая! И та села ей на гуз, затем пригрозила ей и та тронулась. Они же произнесли обет о ней и взыскали её, но она обессилила их." Он сказал: "И она обетовала Аллаху, что если на ней Аллах убережёт её, то он обязательно заколет её (в жертву). Прибыв в Медину, её увидели люди и сказали: "Аль-Адба - верблюдица Посланника Аллаха,!" Но та сказала, что она обетовала Аллаху, если на ней Аллах убережёт её, то она обязательно заколет её. И те пришли к Посланнику Аллаха, и упомянули об этом ему, а он произнёс: "Преславен Аллах, как плохо она воздала ей! Она обетовала Аллаху, что если на ней Аллах убережёт её, то она обязательно её заколет (в жертву)! Нет исполнению ни обета в ослушание Аллаха, ни обета о том, чем раб не владеет."
Об обетовавшем идти к Кябе
1642. Передают от Анаса, что Пророк, увидел старца, тихо шедшего между двух своих сыновей, и спросил: "Что у него?" Они ответили: "Он обетовал, что пойдёт пешком." Он произнёс: "Истинно, Аллах Богатый и не нуждается в том, чтобы этот мучил сам себя!" И приказал ему ехать верхом."
1644. Передают от Укбы Ибн Амира, что он сказал: "Обетовала моя сестра, что пойдёт босиком пешком к Дому Аллаха и приказала мне спросить ей фетву у Посланника Аллаха, и я спросил у него фетву и он ответил: "Пусть она и идёт и едет (попеременно)."
Об искуплении (за неисполнение) обета
1645. Сообщают от Укбы Ибн Амира, от Посланника Аллаха, сказавшего: "Искупление обета - искупление клятвы."
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!
КНИГА КЛЯТВ
|