Миссионерская история 7. «Родители, должно быть, гордятся тобой»

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 21 из 41Следующая ⇒

«Мою собаку застрелили! - со слезами крикнул Брайден (все имена соседских детей изменены) своему другу Пайтену. - Ты мог бы сказать что-нибудь на похоронах?»

Двенадцатилетний Пайтен никогда не участвовал в похоронах, но хотел помочь своему другу. Он согласился сделать все, что сможет. «Я спланировал все до мелочей, - сказал Пайтен. - Собаку похоронят на моем дворе. Мы с Брайденом выкопали могилу для собаки». После того как Пайтен произнес речь, мальчики положили в могилу тарелку собаки, ошейник и игрушку, перед тем как закопать могилу.

Когда Пайтен со своей семьей переехал в этот район, мальчик подружился с Брайденом и вскоре узнал о побоях, которым тот подвергался дома. «Я рассказал ему, что я адвентист, и поделился с ним своей верой, - рассказывает Пайтен. - А он ответил, что тоже хочет стать адвентистом!»

БрайДен больше времени стал проводить в доме Пайтена и часто оставался у них на ночь, особенно по пятницам, поскольку только так он мог ходить вместе с ними на субботние богослужения. Через некоторое время Хантер, двоюродный брат Брайдена, тоже захотел остаться у Пайтена. «В итоге в моей комнате ночевало три человека», - рассказывает Пайтен.

Хотя комната Пайтена была небольшой, сердце у этого мальчика было большое и доброе. Он дружелюбно относился и к другому соседу, Вайету, чей отец покончил жизнь самоубийством. К тринадцати годам Вайет уже имел богатую историю отчисления из нескольких школ, и его мать не знала, что с ним делать. Пайтен стал чаще общаться с Вайетом и приглашал его в следопытский клуб и в церковь, но мать Вайета была против.

Более трех лет Пайтен рассказывал своему другу о Боге, и однажды, после того как Брайден услышал, что Брауны, возможно, переедут, Вайет передал Пайтену и его сестре Сторми записку. Эта записка настолько ценна для Пайтена, что он хранит ее как сокровище: «Дорогие Пайтен и Сторми! Прежде чем вы уедете, я хочу поблагодарить вас. Когда мы впервые встретились, я уже был на неверном пути. Я перестал ходить в церковь и не хотел возвращаться. Когда мы стали друзьями, я старался вести себя, как хулиган, но в душе я хотел походить на тебя, Пайтен. Когда пришли трудные времена и я потерял отца, дружба с тобой принесла мне радость. Благодаря тебе я узнал о Боге. Ты был и остаешься для меня героем, вдохновением и примером. Твои родители, должно быть, гордятся тобой, зная, что ты помог мне обрести Иисуса».

Комментарий для учителей. Урок 7.

Ключевой текст: Притч.19:3

Задачи учителя:

1. Помочь определить слова, которые создают раздоры.

2. Помочь оценить семью и друзей как величайшее богатство.

3. Побудить пересмотреть свою жизнь для того, чтобы привести ее в соответствие с мудростью из Притч.17-19.

План урока:

I. Определить слова, которые создают раздоры.

1. Почему люди ссорятся из-за денег? Что они говорят друг другу, когда ссорятся?

2. Почему семьи иногда ссорятся даже на отдыхе или в отпуске?

3. Почему в построении взаимоотношений так важны слова?

II. Цените семью и друзей как величайшее богатство.

1. Почему люди в конце своей жизни жалеют, что не проводили больше времени с семьей?

2. Какие вещи хуже, чем бедность?

3. Почему браки многих богатых и знаменитых людей заканчиваются разводами?

III. Живите согласно мудрости, открытой в Притч.17-19.

1. Почему мы часто говорим определенные вещи, хотя знаем, что не должны их говорить?

2. Как слова Иисуса совпадают с рекомендациями, содержащимися в этих главах?

3. Почему мы считаем, что если сказать правду, это усугубит, а не уменьшит разногласия?

Заключение: Человеческие отношения строятся на словах. Мы постоянно говорим друг другу слова, чтобы показать характер наших отношений. Гневные слова, ссоры и ложь указывают на то, что отношения нарушены. Добрые слова истины и ободрения свидетельствуют о живых, углубляющихся отношениях.

Учебный цикл

Шаг 1 - Мотивируйте

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману