Вспомните некоторых «сильных» людей, которые серьезно согрешили. Почему это должно заставить вас трепетать за себя. Какова ваша единственная защита.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 11 из 41Следующая ⇒

Пятница. Для дальнейшего изучения:

«Сатана предлагает людям царства мира сего, если только они подчинятся его владычеству. Многие это делают и жертвуют Небом. Лучше умереть, чем согрешить; лучше нуждаться, чем мошенничать; лучше голодать, чем лгать» (Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 495).

«Лучше изберите нищету, поношение, разделение с друзьями или любые страдания, но не оскверняйте душу грехом. Лучше смерть, чем бесчестие и нарушение Закона Божьего - вот что должно быть лозунгом каждого христианина. Как люди, считающие себя реформаторами и дорожащие самыми торжественными, очищающими истинами Слова Божьего, мы должны поднять знамя гораздо выше, чем оно развевается в настоящее время» (Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 147).

Вопросы для обсуждения:

1. Как мы можем серьезно относиться к опасности греха и при этом не попасть в ловушку фанатизма? Как можно быть послушными закону Божьему, не впадая в законничество?

2. Прочитайте Исх.20:1-17. Как все Десять Заповедей связаны друг с другом? Почему, если мы открыто нарушаем одну заповедь, мы, вероятно, нарушаем и другие заповеди? (См. Иак.2:11). Какие вы можете найти примеры того, как нарушение одной заповеди привело к нарушению других?

3. Подумайте о том, как люди могут использовать религию, чтобы оправдать неправильные действия. Это не так сложно сделать, особенно если считать «любовь» основным критерием, определяющим добро и зло. В конце концов, подумайте о всех недостойных деяниях, совершающихся под предлогом «любви». Каким образом Закон продолжает действовать как способ защиты людей либо от самих себя, либо от других лиц, которые иначе могли бы ввести их в грех?

4. Рассмотрите еще раз вопрос в конце урока за воскресенье, где речь идет о подмене реальности символами. Как это может про исходить? Вспомните, к примеру, идолопоклонство. Какие традиции, являющиеся символами духовных истин, люди могут принимать за сами эти истины?

Миссионерская история 3. «Это не Винни Пух!»

Паола, уроженка тропической страны Пуэрто-Рико, никогда и не мечтала, что однажды она окажется в самом сердце Аляски. «Все очень просто, - говорит Паола. - Это одно из тех мест, которое вы никогда не посещали только потому, что оно слишком далеко от вас».

Но когда группа добровольцев из Аляски приехала в университет Вэлла-Вэлла, Вашингтон, ища сотрудников для летнего лагеря, Паола решила поучаствовать в этом служении. Ее взяли на работу, и тем летом в лагере «Полярис» она взялась за новое для себя дело - стала спасателем на озере Алекнеджик.

«Там было совсем не так, как я ожидала, - признается Паола. - Я представляла себе снег и иглу (жилище канадских эскимосов куполообразной формы, сложенное из снежных блоков прим. переводчика), но это место утопало в пышной зелени!»

Кроме природной красоты Аляски, Паолу ждали и другие сюрпризы. Во время инструктажа персонал предупредили, что в лагерь часто заходят медведи. «Нам объяснили, что эти медведи совсем не похожи на Винни Пуха, дружелюбного мультипликационного персонажа, - вспоминает Паола. - Но несмотря на все предупреждения, многие из нас не воспринимали угрозу всерьез. Подумаешь, медведь...».

Однажды Паола заметила идущего к лагерю медведя. Желая сфотографировать его, она быстро схватила камеру и побежала к озеру. Получше разглядев и сфотографировав медведя, она повернулась, чтобы идти к дому, но застыла, не сделав и Шага, - прямо перед ней стоял медведь гризли!

«Все замерло, - вспоминает Паола, - время остановилось. Казалось, смолкли все звуки. Помощи ждать было неоткуда, все были в домиках, никто меня не видел. Медведь тоже застыл. Мой мозг сверлила только одна мысль: "Это точно не Винни Пух!"».

Принюхавшись, гризли повернул к мусорному контейнеру, а Паола бросилась к домику. «Иногда ты не знаешь, насколько это опасно, пока не столкнешься с этим», - говорит Паола.

Работая в лагере, она на многие вещи стала смотреть иначе. «Я поняла, что уже не ребенок. Здесь жили дети, и я должна была о них заботиться».

Иногда Паоле было не просто сохранять порядок и чему-то научить детей. «Когда возникали проблемы, я училась работать с детьми, чтобы они не чувствовали себя чужими или ущербными, помогала им понять, что они должны усмирить свой гнев и научиться общаться с другими детьми».

«У тебя должен быть определенный авторитет, чтобы дети знали, что существует порядок, но при этом готовы были обратиться к тебе, если у них возникают проблемы, особенно духовные. В лагере "Полярис" духовный аспект - это главное».

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология