Критерии типологии государства и права. Понятие типа государства и права

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 32Следующая ⇒

▷ Похожие статьи

Наиболее общим критерием типологии государства и права, в рамках теории государства и права, до недавнего времени считалась общественно-экономическая формация (ФОРМАЦИОННЫЙ).

Она представляет собой исторический тип общества, основанный на том или ином способе производства, отражающей соотношение базиса и надстройки, классовой сущности, целей, задач и функций государства с позиции его социального назначения.

Каждая общественно-экономическая формация характеризуется определенным типом производственных отношений. Каждая из них имеет, наряду с общими, свойственными всем формациям, свои особые, законы возникновения и развития.

Над экономическим базисом каждой общественно-экономической формации возвышается соответствующая надстройка в виде совокупности идей, теорий, взглядов, представлений, различных организаций и учреждений, а также системы возникающих между ними отношений.

Каждой общественно-экономической формации соответствует определенный исторический тип государства и права.

Смена одной общественно-экономической формации другой знаменует собой смену системы производственных отношений – экономического базиса, возникающий на его основе надстройки, а вместе с тем соответствующего типа государства и права.

Наиболее распространенным и ставшим своего рода классическим вариантом использования общественно-экономической формации в качестве критерия типологии государства и права является так называемая пятичленная схема деления всемирно-исторического процесса. Родоначальником общественно-экономической формации явился К.Маркс, который делил мировую историю на три микроформации:

¨ первичную (архаичную),

¨ вторичную (экономическую)

¨ и третичную (коммунистическую), получивших название общественных.

Основными критериями такой классификации являются наличие или отсутствие:

1) частной собственности;

2) противоположных классов;

3) товарного производства.

В последующем трехчленка была подправлена на пятичленку. Согласно такого подхода для определения типа государства и права необходимо ответить на три вопроса:

¨ какому типу производственных отношений соответствует данное государство и право;

¨ орудием какого класса оно является;

¨ каково социальное назначение данного государства и права,

Таким образом, в научной литературе стали выделяются пять общественно-экономических формаций:

¨ первобытнообщинная (не знает частной собственности, ни классов, ни товарного производства. Способ производства, основан на коллективной (общинной) форме собственности. Власть опиралась на автлритет и выражает интересы всей общины, т.е. социума в целом),

Переход к государственно-организованному обществу связан с изменения в базисе первобытного общества, с несоответствие характера производственных отношений уровню развития производительных сил, что предполагает социальную революцию. Именно в способе производстве, основывающиеся на возникшей частной собственности, появление классов и иных социальных групп с противоположными экономическими и социальными интересами требовали политического оформление в виде государства.

Поэтому стали возникать общественно-экономические формации:

¨ рабовладельческая,

¨ феодальная,

¨ капиталистическая

¨ и коммунистическая, и соответственно – четыре вида государства и права (рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая).

Наряду с данной схемой, в научной литературе в последние годы стала довольно широко применяться ШЕСТИЧЛЕННАЯ СХЕМА деления всемирно-исторического процесса. Особенность ее заключается в том, что к вышеназванным формациям, добавляется так называемый АЗИАТСКИЙ СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА. Он отражает весьма важные специфические особенности раннеклассового общества в странах Востока.

Азиатскому способу производству, по мнению авторов, должна соответствовать особо общественно-экономическая формация и, соответственно, свой особый тип государства и права. Данный вариант типологии государства и права (шестичленка) вызывает среди специалистов в области философии, государства и права довольно разноречивые суждения и споры.

Общественно-экономической формацию, как критерий, применяемый для типологии государства и права, не следует абсолютизировать и считать единственно правильным, неким «всеобщим».

Данный критерий подвергается серьезной критике за претензионность на абсолютную правильность и непогрешимость. Однако несмотря на критические замечания в адрес формационного подхода к типологии государства и права, полностью отказываться от него не следует. Он полезен и для дальнейшего изучения и уточнения ранних типов государства и права, возникших при переходе от первобытного строя к феодализму.

В научной литературе за последние годы довольно широкое распространение, наряду с формационным, получил так называемый ЦИВИДИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД как критерий типологии государства и права.

Суть его заключается в том, что вместо «общественно-экономической формации» как критерия типологии государства и права предпринимается попытка использования в качестве такого критерия – критерий «цивилизация».

В самом общем виде понятие « ЦИВИЛИЗАЦИЯ » можно сформулировать как социокультурную (социо -общество) систему, включающую:

Ø как социально-экономические условия жизнедеятельности общества,

Ø так и этнические, религиозные его основы, степень гармонизации человека и природы,

Ø а также уровень экономической, политической, социальной и духовной свободы личности.

Цивилизация, ее ценности влияют не только на социальную, но и на государственную организацию общества.

При цивилизационном подходе тип государства и права определяется не столько объективно-материальными, сколько идеально-духовно, культурными факторами.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману