Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Из истории российской деловой культуры 23Содержание книги
Поиск на нашем сайте Виде бесконечной прямой) и полихронные (время представляется им в Виде спирали). Те, кто воспринимает время линеарно (немцы, англи- Чане, скандинавы), обычно демонстрируют большую пунктуальность и вообще придерживаются дисциплины часов. Полихронисты же (ита- Льянцы, испанцы, французы, русские) воспринимают время хаотиче- Ски, свободно переносят встречи, охотно опаздывают сами и прощают Опоздания другим.9 Из истории российской деловой культуры Из ≪Поучения≫ Владимира Мономаха (Великий князь Киевский с 1113 по 1125 г.): ≪...Что знаете хорошего, того не забывайте, а чего не знаете, тому учитесь... А леность — мать всему дурному: ленивый что Умеет, забывает, а чего не умеет, тому не учится; вы же, поступая хоро- шо, не ленитесь на все доброе≫.10 Из ≪Домостроя≫: ≪...А кто в еде или каком рукоделье нечисто гото- Вит и в ремесле каком украдет что или соврет, и притом побожится Ложно: не настолько сделано или не в столько стало, а он врет, — так и Такие дела не угодны Богу, и тогда их запишут на себя бесы, и за это все взыщется с человека в день Страшного суда≫." ≪...А торговые люди, и земледержцы также: и рукодельничают, и па- Шут, не крадучи, не разбоем, не граблением, не поклепом; не вылгав, не Выбожив, не разной злохитростью, не резоимством;12 но прямою своей Силою и благословенными плодами, и праведными трудами торгуют и Рукодельничают, или пашут хлеб и всякое обилие, и всякое дело тво- Рят по христианскому закону и заповедям Господним. И в этом веке Богу угодят и жизнь вечную унаследуют≫.13 В 1912 г. российскими предпринимателями было выработано семь принципов ведения дел в России: 14 1) Уважай власть. Власть — необходимое условие для эффективно- Го ведения дела. Во всем должен быть порядок. В связи с этим Проявляй уважение к блюстителям порядка в узаконенных эше- Лонах власти. 2) Будь честен и правдив. Честность и правдивость — фундамент пред- Принимательства, предпосылка здоровой прибыли и гармоничных Отношений в делах. Российский предприниматель должен быть без- Упречным носителем добродетелей честности и правдивости. 3) Уважай право частной собственности. Свободное предпринима- Тельство — основа благополучия государства. Российский пред- 24 Глава 1. Что такое ≪корпоративная культура≫ Приниматель обязан в поте лица своего трудиться на благо своей Отчизны. Такое рвение можно проявить только при опоре на част- Ную собственность. 4)Люби и уважай человека. Любовь и уважение к человеку труда со Стороны предпринимателя порождает ответную любовь и уваже- Ние. В таких условиях возникает гармония интересов, что создает Атмосферу для развития у людей самых разнообразных способ- Ностей, побуждает их проявлять себя во всем блеске. 5) Будь верен своему слову. Деловой человек должен быть верен сво- ему слову: ≪Единожды солгавши, кто тебе поверит?≫ Успех в деле Во многом зависит от того, в какой степени окружающие доверя- Ют тебе. 6) Живи по средствам. Не зарывайся. Выбирай дело по плечу. Все- Гда оценивай свои возможности. Действуй сообразно своим сред- Ствам. 7) Будь целеустремленным. Всегда имей перед собой ясную цель. Предпринимателю такая цель нужна, как воздух. Не отвлекай- ся на другие цели. Служение ≪двум господам≫ противоесте- Ственно. В стремлении достичь заветной цели не переходи Грань дозволенного. Никакая цель не может затмить моральные Ценности. Вот что говорит ≪культурный хозяин≫ Яков Лукич Островное в ро- мане М. Шолохова ≪Поднятая целина≫: ≪...Стал я к агрономам прислу- Хаться, начал за землей ходить, как за хворой бабой. Я и зерно протрав- Ливал и снегозадержание делал. Сеял яровые только по зяби без Весновспашки, пары у меня завсегда первые. Словом, стал культурный хозяин...≫ В деятельности этого типичного представителя кубанского казаче- Ства первых лет советской власти — признаки культуры производства На селе: научный подход, применение передовых технологий, тяжелый собственный труд (≪Работал я и сын с женой≫), предприимчивость, си- Стемность (многообразие и взаимосвязь видов хозяйственной деятель- Ности: производство пшеницы, кукурузы, животноводство и даже ко- Неводство). Моральный кодекс строителя коммунизма (принят на XXII съезде КПСС в составе Программы КПСС) включает следующие нравствен- ные принципы: • преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Ро- дине, к странам социализма; Из истории российской деловой культуры 25 • добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест; • забота каждого о сохранении и умножении общественного досто- яния; • высокое сознание общественного долга, нетерпимость к наруше- ниям общественных интересов; • коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, Все за одного; гуманные отношения И взаимное уважение между людьми: человек человеку — друг, товарищ и брат; • честность и правдивость, нравственная чистота, простота И скромность в общественной и личной жизни; • взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей; • непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству; • дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к нацио- нальной и расовой неприязни; • непримиримость к врагам коммунизма, дела мира и свободы на- Родов; братская солидарность с трудящимися всех стран, со все- Ми народами.15 Некоторые особенности формирования и проявления националь- ной культуры целесообразно рассмотреть в контексте понятия ≪мен- талитет≫. Как определяют психологи,16 менталитет — совокупность Принятых и в основном одобряемых обществом взглядов, мнений, сте- Реотипов, форм и способов поведения, которая отличает это общество от других человеческих общностей. Если ≪вычесть≫ из общественного сознания то, что составляет общечеловеческое начало, в ≪остатке≫ мы найдем менталитет данного общества. Например, такие нормы, как Любовь к родным, боль при их утрате, осуждение виновных есть прак- Тически у всех народов, а кровная месть входит в менталитет только Некоторых. В сознании отдельного человека менталитет общества Представлен в степени, которая зависит от активной или пассивной Позиции личности в общественной жизни. Источники и факторы формирования менталитета не имеют одно- значного определения, у разных ученых приводится разный их состав. Относительно русского национального характера философ Н. А. Бердя- ев писал: ≪Два противоположных начала легли в основу формации рус- Ской души: народная, языческая, дионисическая стихия и аскетически монашеское православие≫. Историк В. О. Ключевский в качестве фак- Торов, определяющих специфику русского характера, называл своеоб- 26 Глава 1. Что такое ≪корпоративная культура≫ Разие и капризы русской природы, сочетание короткого лета и длинной Осени и зимы, лесное окружение. Отсюда, по его мнению, проистекают Такие противоречия в русском характере, как отвага и безрассудство, Способность к напряженному труду и длительному бездействию, отсут- Ствие привычки к ровному, постоянному труду, замкнутость и осторож- ность, осмотрительность, склонность к колебаниям, крепость ≪задним умом≫. По-видимому, не последнюю роль сыграло и существование рос- Сийского общества в условиях системоцентризма, когда интересы сис- Темы, государства и его представителей ставились выше интересов лич- Ности. По представлениям ученых-психологов А. Петровского и М. Ярошевского, основные составляющие менталитета ≪советского чело- века≫ — блокадное сознание (жизнь страны во вражеском окружении), ≪семейная стриптизация≫ (семейные конфликты зачастую разбирались в общественных организациях типа парткомов и профкомов), ханжес- кая десексуализация (≪...в Советском Союзе секса нет≫) и при этом — гостеприимство, отсутствие национального чванства, потребность в за- Щите Родины. В основе российских представлений о добре и зле лежат постулаты Ортодоксальной ветви христианства —православия, этой религии бед- Ных, в которой одной из истин провозглашается вечный ад для богатых и Рай для материально бедных, но высоких духовно. Упрощенное народ-
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2016-08-12; просмотров: 374; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.216.146 (0.008 с.) |