Упандасакйапуттаттхера Ваттху. Притча о тхера Упапанде Сакйапутте

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 50 из 110Следующая ⇒

Аттанамева патхамам

патирупе нивесайе

атханнаманусасеййа

на килиссеййа пандито.

Стих 158

Сначала нужно самому достигнуть всего, что полагается,

и только потом учить других. Мудрец не должен вызывать упрека.

Во время пребывания в монастрые Джетавана Будда произнес стих (158) в связи с историей об Упананде, тхера из рода Сакйан.

Упананда был очень красноречивым проповедником. Он учил других людей не быть жадными, иметь как можно меньше потребностей, он красноречиво рассказывал о достоинствах удовлетворенности, скромности (аппиччхата) и аскетического образа жизни (дхутанга). Однако сам он никогда не действовал в соответствии со своими словами, забирал себе все одежды и принадлежности, которые выбрасывали другие.

Однажды Упананда перед самым васса пошел в деревенский монастырь. Не­сколько молодых монахов, впечатленных его красноречием, попросили его провести васса в этом монастыре. Он спросил их, сколько одежд обычно получает каждый монах в их монастыре как пожертование на васса, и они ответили, что каждый монах получает только по одному комплекту. Из-за этого он не стал сам оставаться там, но оставил там свои тапочки. В следующем монастыре он узнал, что на васса монахи получают по два комплекта одежды, там он оставил свои пожитки. В следующем монастыре монахи получали по три комплекта одежд каждый в качестве пожертво­ваний на васса, там он оставил свою бутылку. И, наконец, в монастыре, где каждому полагалось по четыре комплекта одежд, он решил провести васса.

По окончании васса он потребовал свою долю одежд в тех монастырях, где ос­тавлял свои личные принадлежности. Он собрал все это в повозку и вернулся в свой старый монастырь. По дороге он встретил двух молодых монахов, которые спорили о том, как им разделить два комплекта одежд и дорогое бархатное одеяло, которые у них были. Так как они никак не могли договориться между собой, они попросили Упананду рассудить их. Упананда дал каждому из них по комплекту одежд, а себе как плату за свое участие взял бархатное одеяло.

Молодые монахи не были довольны этим решением, но ничего не могли поде­лать. Из чувства неудовлетворенности и расстройства они пошли к Будде и расска­зали ему о том, что произошло. Будда же сказал им: «Тот, кто учит других, сначала должен научить себя и действовать соответственно».

Затем Будда произнес следующий стих:

Сначала нужно самому достигнуть всего, что полагается,

и только потом учить других. Мудрец не должен вызывать упрека.

По окончании проповеди два молодых монаха достигли Плода Сотапатти

.

Падханикатиссаттхера Ваттху. Притча о тхера Падханикатиссе

Аттананче татха кайира

Йатханнаманусасати

судано вата даметха

атта хи кара дуддамо.

Стих 159

Нужно и самому поступать так, как учишь тому других;

только смирив должным образом себя самого,

можно смирять других.

Смирить же себя поистине нелегко.

Во время пребывания в монастыре Джетавана Будда произнес стих (159) в связи с историей о тхера Падханикатиссе.

Тхера Падханикатисса, получив у Будды тему медитации, ушел в лес с пятистами другими монахами. Там он сказал остальным монахам быть серьёзными и при­лежными во время медитаций. Убеждая так других, сам он ложился и спал. Молодые монахи поступали так, каким было сказано. Они медитировали во время первого ночного бдения, а когда они собирались уже ложиться спать, Падханикатисса просы­пался и наказывал им продолжать медитировать. Когда они возвращались после ме­дитаций во время второго и третьего ночного бдения, он говорил им то же самое.

Из-за такого его поведения, монахи совсем не имели покоя, поэтому не могли сосредоточиться ни на медитации, ни даже на простом чтении текстов. Однажды они решили выяснить, так ли бодрствовал и усердствовал их учитель, как он хотел показать. Когда они узнали, что учитель Падханикатисса только увещевал других, а сам по большей части просто спал, они заметили: «Мы разбиты, наш учитель мо­жет только браниться, а сам просто бесполезно тратит время и ничего не делает».

К тому времени, не имея достаточно отдыха, монахи устали и были совсем истощены, в результате чего ни один монах не добился результатов в медитации.

По окончании васса они вернулись в монастырь Джетавана и рассказали обо всем Будде. Будда же сказал им: «Монахи! Тот, кто хочет учить других, сначала должен учиться сам и вести себя соответственно».

Затем Будда произнес следующий стих:

Нужно и самому поступать так, как учишь тому других;

только смирив должным образом себя самого,

можно смирять других.

Смирить же себя поистине нелегко.

По окончании проповеди пятьсот монахов достигли просветления

Познавательные статьи:



Организация работы процедурного кабинета

Статус республик в составе РФ

Понятие финансов, их функции и особенности

Сущность демографической политии