Как начала создаваться мифология о Красном Терроре

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 124 из 297Следующая ⇒

   КАК НАЧАЛА СОЗДАВАТЬСЯ МИФОЛОГИЯ О КРАСНОМ ТЕРРОРЕ

Рассказ работника деникинского ОСВАГА: "Иду я,.. и вижу: солдат без ноги, без руки там, пьяный пристает к публике: "подайте жертве германского плена!" Я к нему: "Желаешь получать сто рублей на день?" ...Ну конечно, желает... Так вот что, братское сердце: вместо того, чтобы без толку голосить: "жертва германского плена", голоси: "жертва большевистской чрезвычайки". Понятно?! Говори про чрезвычайку, ври, что в голову прилезет, и - получай сто целковых - на пропой души". (Там же. С. 221) По сути, рядом с «Красным Колесом» Солженицина, надо положить книгу Виллема, и начать разбираться по пунктам.

Хотя конечно не одного Виллема, книг до войны о гражданской войне было написана куча, по любым аспектам.

Лекаш Б.Когда Израиль умирает.Пер.с франц.Л.1928. Автор защитник Шварцбарда убившего в Париже Петлюру. Основное содерж. книги материалы собранные авт. на Украине. Общаяя и конкретная картина жутких преступле-ний против евреев. Общеукраинское погромное движение.

Оболенский В.(настоящий Оболенский, а не песенный) Крым при Врангеле. Мемуары белогвардейца.М,-Л.1928.2-е изд. Автор бывш. председатель Губ.земской управы в Крыму. Вынуждено-объективная характеристика режима белых в Крыму.

M R

Газета “Дальневосточный Край” в № 11 за 1923 год, в статье “Епископ и Забайкальский Епархиальный Совет – Семёновские контрразведчики” сообщ-ала о шпионской деятельности церковников.

“Местным отделом ГПУ арестованы епископ Сафроний (бывший протоиерей Сергей Старков) и секретарь Забайкальского епархиального Совета Анатолий Попов.

Арест вызван фактом участия Сафрония и Совета в работе семёновской контрразведки. Сафронию при аресте предъявлен был документ, подлинность которого ни он, ни секретарь епархиального Совета не отрицает.

Документ этот – Отношение Забайкальского епархиального Совета за № 56 от 24 декабря 1919 года. Этим Отношением предлагается “во исполнение резолюции его преосвященства от 11 – 24 ноября 1919 года за № 3383, духо-венству епархии оказывать помощь осведомительному отделу при военном штабе” (Семёновский штаб) Для этой цели осведотделом будут организовы-ваться подотделы по благочиниям и назначаться особые лица из священно- служителей для разъездов по епархии.

Епископ предлагал священнослужителям, если они не получили инструкции от подотделов, требовать таковые непосредственно от семёновской контрразведки”

Всё духовенство в обязательном порядке привлекалось к делу сыска и белогвардейского террора. Для этого были установлены специальные штаты, церковные инструкторы по политическому сыску разъезжали по епархии, дава-ли указания попам-шпионам и собирали сведения для передачи японским ок-купантам и семёновским бандитам. На основе этих сведений устраивали жес-токие расправы с рабочими и крестьянами, пытали, мучили и убивали их.

“О кровавых делах белобандитов трудящиеся СССР помнят.В связи с аресстом попов–шпионов в газете “Путь” была помещена статья “Палачи от контрреволюции”, в которой писали о зверствах белых банд.

“Семёнов, Унгерн, Тирбах, Сипайлов..и епископ Сафроний..

Леденеет мозг при одном воспоминании о “художествах” этих палачей, в застенках которых на станциях Даурия, Маккавеево, Борзя и пр. замучены десятки тысяч рабочих и крестьян Забайкалья. А семёновские разъездные застенки – бронепоезда? Кто их не помнит? “Мститель”, “Грозный”, ”Беспощадный” – эти названия навсегда врезались в память трудящихся Забайкалья. Трудно забыть как попы освящали выходившие из депо заново оборудованные бронепоезда и с благословляя, посылали их на кровавую работу.

То обстоятельство, что основным кадром семёновской разведки являлись попы, прежде всего ни у кого не должно вызывать удивления. Сафроний и Семёнов, попы и семёновские заплечных дел мастера – всё это члены од-ного общества, в недрах которого вырабатывается контрреволюционный план действия. Сафроний – тот же генерал в рясе, что и Семёнов в мундире..

Палачи контрреволюции имеют в своём распоряжении огромные средства для достижения своих целей. И самое сильное из них не семёновская нагайка и казачья шашка, а бытовая народная темнота, в которую погрузили попы все предшествующие поколения. И понятно, почему с таким остервенением замучи-вались те из рабочих и крестьян, которым удавалось прозреть”..(Газета “Путь”, от 28/01 1923 года)

Следствие и судебный процесс полностью раскрыли всю картину предательства попов и связи их с японскими оккупантами. Недаром агент японских империалистов – палач атаман Семёнов – за свою бандитскую деятельность получил высшую церковную награду. Иерусалимский Патриарх Дамиан наградил его званием “Кавалера Святого Гроба Господня”, и прислал ему золотой крест “На александровской ленте с подлинной(!) частицей Животворящего Гроба Господня”.(Автор: Вот маразм-то!)

Молодой Читатель, вопрос на засыпку: “Кто такой Тирбах?” Попытайтесь узнать где хотите. В вашем “колледже”, лицее, гимназии. В Ленинке, в Интерблядонете, в современных якобы «справочниках» итп. Если как-то не очень получится, просто запомните, что не знать Тирбаха (Тогда) это как сейчас не знать кто такой Барикелла, в формуле-1 или кто такой Мартин Зоммер в Маутхаузене...

“24 октября 1919 года, газета “Восточный курьер” сообщала, что магометанское духовенство в Аравии прислало Семёнову “Орден Святого Магомета” и присвоило ему звание “Святого Защитника религии, науки и права”. Так служители религиозных культов окружали ореолом святости палача и белобандита Семёнова.

В числе агентов японской разведки и атамана Семёнова было немало ша-манов и Лам. Шаман Базар Аюишевич Шагадуров из улуса Норин-Талога в 1919 и 1920 году был секретным сыщиком японо-семёновской разведки, пресследовал и уничтожал партизан, устраивал расправы с коммунистами. Он получил звание есаула, а позже стал советником жандармского корпуса. В 1920 году, арестован партизанами.”

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология