Иван 4 Грозный – первый русский царь. Историография проблемы.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 14 из 19Следующая ⇒

15. Иван 4 Грозный – первый русский царь. Историография проблемы.

Василий3 умер, Ивану 8 лет. Страной управляла Боярская дума. Наступила эпоха боярского правления, эпоха беззакония, насилия, вражды и борьбы за власть между князьями Шуйским и Бельским. То одна, то другая партия захватывала власть. Мальчик-государь от природы умный, живой, впечатлительный и наблюдательный, рос в обстановке заброшенности и пренебрежения. Безобразные сцены боярского своеволия, его собственные беспомощность и бессилие развили в нем робость, недоверие к людям, а с другой стороны – пренебрежение к человеческой личности и человеческому достоинству. Иван предавался чтению. Единственным его искренним другом и духовным наставником был митрополит Макарий. 16января1547 Иван4 был торжественно коронован как царь всея Руси. Устами митрополита была начертана программа деятельности царя: царь должен был укрепить «суд и правду» внутри страны, вести борьбу за расширение гос-ва.

Фигура митрополита Макария сыграла ключевую роль в формировании новой правящей группы. Он был мудрый, спокойный политик, находившийся в окружении царя до и после бурных событий 1547г., глава церкви – могущественного политического механизма, издавна поддерживавшего объединение княжества вокруг Москвы. При участии Макария в окружении молодого царя оказались те лица, которым суждено было в глазах современников символизировать новое правительство – «Избранную раду». «Избранная рада» была органом, который осуществлял непосредственную исполнительную власть, формировал новый приказный аппарат и руководил им. Компромисс, на котором было основано новое правление, имел три стороны: 1. родовая аристократия; 2. Служилое дворянство; 3. Царь также был участником компромисса. На этом этапе царь должен был довольствоваться «честью председателя». Выражая общие настроения, царь и митрополит Макарий собирали соборы примирения. 27февраля1549 было созвано совещание. Иван 4 выступил с широкой программой консолидации (систематизации) и проведения внутренних реформ. «Избранная рада» начала создание центральных органов государственного управления – приказов. Одним из первых приказов была Челобитная изба, которую возглавил Адашев. Задачей было принимать челобитные (жалобы) на имя государя и проводить по ним расследование. Таким образом, Челобитная изба становилась высшим контрольным образом. Руководство этим давало Адашеву огромную власть и авторитет. Главой Посольского приказа (ведомства иностранных дел) стал дьяк И.М. Висковатый. Поместный приказ занимался расследованием поместий и вотчин между служилыми людьми. Земский приказ ведал порядком в Москве. Укрепление нового гос-ва (монархии) требовало решительной замены хищнического аппарата власти на местах, сложившегося при боярском правлении. Реформы коснулись и организации верхнего эшелона управления. Было несколько ограничено местничество. Суть его состояла в том, что при назначении служилых людей на те или иные должности учитывалась их «порода» - происхождение, а не личные заслуги. Указ 1505г.ввел два ограничения местничества. Первое касалось молодых аристократов, их нельзя было в 15-18лет назначать воеводами. Произошло явное «огосударствление» местничества. В 1555-1556 было принято Уложение о службе. Власть на местах издавна принадлежала наместникам и волостелям. Они получали эти территории в «кормление». В пользу кормленщика шли судебные пошлины. Таким образом, кормления были системой вознаграждения за службу. Эта система не была эффективной. Теперь кормления отменялись, деньги, которые шли кормленщикам, отныне взимало гос-во в качестве налога.  В 1505 был принят новый судебник. Он закреплял создание в Московском гос-ве «праведного» (справедливого) суда. Однако до создания постоянных верховных сословно-представительных учреждений дело не дошло. Царь хотел получить санкцию церкви на государственные преобразования и в то же время принять меры к подчинению церкви и ограничению ее привилегий и земель. Общерусская церковная реформа была проведена на Стоглавом соборе. Собор открылся 23февраля1551 в царских палатах в торжественной обстановке. Собору предстояло: обсудить меры по укреплению дисциплины среди духовенства, унификацию обрядов, моральное состояние служителей церкви, проблему церковного землевладения и привилегий церкви. Собор унифицировал (привел к единому) церковные обряды. Продажа церковных должностей, взяточничество, ложные доносы, вымогательства стали столь распространенными в церковных кругах, что Стоглавый собор вынужден был принять ряд постановлений, несколько ограничивающих произвол как высших иерархов по отношению к рядовому духовенству, так и последнего по отношению к мирянам. Таким образом, система реформ изначально связана с идеей ограничения царской власти «мудрым советом», т.е. той или иной формой представительства, выражающей интересы служилой массы и верхов посада. Реформы «Избранной рады» привели к крупным военным и внешнеполитическим успехам. Первым успехом стало завоевание Казанского ханства. В 1556 была присоединена Астрахань; таким образом, все среднее и нижнее Поволжье. Иван4 поставил цель: пробиться к побережью Балтийского моря для установления непосредственного сообщения России со странами Средней и Западной Европы. Препятствием на этом пути лежали владения Ливонского ордена. В 1558 царь послал свои рати на Ливонию. Война сначала была удачной, но потом повела к тяжелым военно-политическим осложнениям и неудачам. Таким образом, Ливонская война повлекла за собой войну с Литвой Швецией. Царь Иван решил продолжить борьбу, и в 1563 его войска опустошили литовские владения и взяли город Полоцк. В 1560 Иван4 обвинил Адашева и Сильвестра в сговоре с целью утвердить в гос-ве ограниченную монархию, где царь «почтен» лишь «председателем». Правительство «избранной рады» пало.

16. опричнина Ивана Грозного и ее роль в укреплении самодержавно-крепостнической системы.

Христианские историки,признавая всю суровость Ивана4, относятся к нему с уважением. Царь – помазанник Божий. Иван4 – гозный, но справедливый.

Всемирно-прогрессивный подход Карамзин– Иван – добродетельныйгерой имудрый государственный муж – в первую половину своего царствования и тиран-деспот – во вторую. Связывает резкую перемену в политике с его психическим заболеванием (детство, смерть жены). Соловьев рассматривали историю России 15-16в. как процесс постепенного вытеснения старых «родовых» начал «государственными». Деятельность Ивана была при всех жестокостях шагом вперед, к победе государственных начал. Платонов– Иван вел борьбу против боярства как главного тормоза на пути централизации страны.

Марксистская историография – опричнина - это необходимость в целях централизации гос-ва изменения методов управления. Примененные Иваном методы форсированной централизации гос-ва весьма импонировали Сталину. В конце 30-х годов было дано указание оправдывать террор Грозного как государственную необходимость.

Либеральные историки (Кобрин) считал, что Иван осуществлял геноцид народа с целью установления не самодержавия, а личной диктатуры. А опричнина привела гос-во к кризису. Без введения опричнины гос-во «на пути либеральных преобразований» продвинулось бы вперед в 16в и получило ровное, поступательно движение в последующие века.

Историки технологического направления (Нефедов) видят первопричину событий времени Ивана Грозного в прогрессе России по османскому образцу. Распространение на Россию османского культурно-технологического круга(артиллерия, конница) привело к конфликту со старинными «норманнскими» традициями, этот конфликт нашел свое выражение в столкновении между боярами и Иваном. Столкновение привело к разгрому боярского сословия.

Центральное событие истории 16в – опричнина. В течение 7лет пылал «пожар лютости». 1564г . – ситуация в стране была тревожной. В апреле из Юрьева Ливонского бежал в Великое княжество Литовское опытный и видный воевода князь Андрей Михайлович Курбский. Беглый боярин прислал из-за рубежа краткое послание своему бывшему монарху, в котором гневно обвинил царя в тирании, казнях невинных людей. 3 декабря 1564 г. царь с семьей и приближенными выехал в Александрову слободу.3 января 1565 г. в Москву приехал гонец с двумя царскими грамотами. В первой, адресованной митрополиту Афанасию, царь обвинял бояр в изменах. В другой грамоте он заверял посадских людей в том, что гнева на них и опалы не держит. Это был блестящий политический маневр талантливого демагога: царь выступил в тоге радетеля за интересы посадских низов против ненавистных посадскому люду феодалов. 5 января 1565 г. прибытие в Александрову слободу депутации духовенства и бояр. Они должны были упросить царя вернуться на царство.Царь смилостивился и согласился вернуться на царство. Однако он потребовал выполнения двух условий. 1) На изменников распространяются опала и казни. 2) В своем государстве он учиняет опричнину («пенсионный»  удел, в который царь "удалялся от царствования". Вся страна "земщина" оставалась в управлении Боярской думы, деятельность которой контролировалась Иваном IV.

В опричнину были взяты лучшие земли и особо важные в военно-стратегическом отношении территории. Людей, входивших в состав государева двора, называли опричниками. Феодалы, не принятые в опричнину, лишались поместий и вотчин в опричных уездах и выселялись в земщину. Жертвами опричного террора стали и боярско-княжеская, и дворянско-помещичья фронды. Власть, по мнению царя, должна внушать всем, покушающимся на нее, страх. Бояться власти должны все подданные, независимо от их общественного положения. Опричнина являлась первым в русской истории воплощением самодержавия как системы неограниченного царского правления.

Царь всячески старается обеспечить всенародную, всесословную поддержку его политики.

Опричнина – дело исторически необходимое, поскольку России, чтобы выжить, нужна была централизация, а бояре были ее противниками, поэтому приходилось их уничтожать.

Осенью 1572 г. царь опричнину "отставил", и сразу же она стала одиозной. Террор продолжался, но в меньших масштабах. Результаты опричнины. После опричнины в стране разразился тяжелейший экономический кризис (деревни и села запустели, необработанными оказались до 90 % земли). К тому же в 1570-71гг на Россию обрушилась эпидемия чумы. Социально-экономическое развитие России в XVI в. стояло перед двумя возможными путями развития: первый путь - консервация и даже укрепление феодальных отношений; второй путь - дальнейшее развитие в недрах феодальной формации начальных форм капиталистического производства на основе применения вольнонаемного труда. Так вот опричнина значительно помогла крепостникам решить этот вопрос в пользу первого пути. Она сильно затормозила (хотя и не приостановила) развитие зачатков буржуазных отношений в стране и в то же время чрезвычайно расширила сферу крепостнической эксплуатации крестьян. Задержав поступательный ход экономического развития России, опричнина подорвала хозяйственную, а следовательно, и оборонную мощь государства Российского. (В 1571 г. крымский хан Давлет-Гирей прорвался до самой Москвы, взял пленных, сжег и разграбил город.) Ливонская война затянулась и шла неудачно для России. По заключенному в 1582 г. перемирию на 10 лет Иван Грозный отказался от всех своих завоеваний в Литве и Лифляндии. На севере шведы перешли в наступление и взяли города Иван-город, Ям и Копорье. (В 1583г. со шведами было заключено перемирие, по которому Грозный потерял даже часть Балтийского побережья.) Иван Грозный умер в марте 1584 г. Правление Ивана Грозного шлось войной против своего народа, государственным разбоем, принимаемым исключительно ради укрепления личной власти, а это, в свою очередь, влияло на нравственную атмосферу в обществе, Явственная мораль растлевалась легкостью расправы над человеком. Все это отложило серьезный отпечаток на всю российскую историю.

Познавательные статьи:



Формы дистанционного обучения

Передача мяча двумя руками снизу

Значение правильной осанки для жизнедеятельности человека

Основные ошибки при выполнении передач мяча на месте