Человек – духовное существо или животное.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 71 из 71

Идея смерти является колоссально важной в жизнимагов, продолжал дон Хуан.- Я привел тебе неисчислимые аргументы относительно смерти, чтобы убедить тебя в том, что знание о постоянно угрожающем нам неизбежном конце и является тем, что дает нам трезвость. Самой дорогостоящей ошибкой обычных людей является потакание ощущению, что мы бессмертны, как будто если мы не будем размышлять о собственной смерти, то сможем избежать ее.

…Без ясного взгляда на смерть нет ни порядка, ни трезвости ума, ни красоты.Маги борются за достижение очень важного понимания: у них нет ни малейшей уверенности, что их жизнь продлится дольше этого мгновения…

- Да, — продолжал он,- мысль о смерти — это единственное, что может придать магу мужество. Странно, правда? Она дает магу мужество быть искусным без самомнения, но самое главное — она дает ему мужество быть безжалостным без чувства собственной важности.

Дон Хуан всегда говорил, что единственным средством, сдерживающим отчаяние, является осознание смерти как ключа к магической схеме существования. Он утверждал, что осознание нашей смерти является единственной вещью, которая даст нам силу вынести тяжесть и боль нашей жизни и боязни неизвестного. Но он никогда не говорил мне, как вывести это осознание на передний план. Каждый раз, когда я просил его об этом, он настаивал, что единственно важным фактором является волевой акт, — иначе говоря, я должен принять решение сделать это осознание свидетелем своих действий.

Скажем так, основным правилом для тебя должна быть готовность к смерти, когда ты приходишь встречаться со мной, — сказал он. — Если ты приходишь сюда, готовый умереть, то не будет никаких ловушек, неприятных сюрпризов и ненужных поступков. Все должно мягко укладываться на свое место, потому что ты не ожидаешь ничего.

Когда воин достиг терпения, он на пути к своей воле. Он знает, как ждать. Его смерть сидит рядом с ним на его циновке. Они друзья. Смерть загадочным образом советует ему, как варьировать обстоятельства и как жить стратегически. И воин ждет. Я бы сказал, что воин учится без всякой спешки, потому что знает, что ждет свою волю.

Только мысль о смерти может дать человеку отрешенность, достаточную для того, чтобы принуждать себя к чему бы то ни было, равно как и для того, чтобы ни от чего не отказываться…

Когда ты в нетерпении или раздражен — оглянись налево и спроси совета у своей смерти. Масса мелочной шелухи мигом отлетит прочь, если смерть подаст тебе знак, или если краем глаза ты уловишь ее движение, или просто почувствуешь, что твой попутчик — всегда рядом и все время внимательно за тобой наблюдает.

Что я сейчас думаю о дочке? Знаете что... судьба сжалилась над ней. Я иногда даже благодарен. Врачи сказали, что она ничего не почувствовала, сразу впала в кому. А потом из того мрака погрузилась в другой, еще более глубокий. Хорошая смерть, правда? Безболезненная... в счастливом детстве. Проблема более поздней смерти в том, что ты взрослый. Вред нанесен, уже слишком поздно. Сколько же нужно самолюбия, чтобы выдернуть душу из небытия сюда. Сделать мясом. Бросить жизнь в эту молотилку. Так что моя дочка, она... избавила меня от греха отцовства. Раст Коул.
Каждый труп при жизни был уверен, что он нечто большее, чем кучка потребностей. Бесполезная работа утомленного разума. Столкновение желания и невежества. Люди... Я видел финал тысячи жизней. Молодые, старые. Все они были так уверены в своем существовании, в том что их сенсорный опыт делает их уникальными личностями. С целью, смыслом. Были так уверены в том, что они не биологические марионетки. Но правду не скрыть, и все все видят, когда наступает конец. Пелена спадает. Раст Коул.
Как-то мне сказали, что время — это плоский круг. Всё, что мы сделали или сделаем, будет повторяться снова и снова по кругу. В вечности, где время не существует, ничто не растет, не рождается, не меняется. Смерть создала время, чтобы вырастить то, что потом убьет. И мы рождаемся заново, но проживаем ту же жизнь, которую уже много раз проживали. Сколько раз мы вели уже эту беседу, господа? Кто знает… Мы не помним свои жизни, не можем изменить свои жизни, и в этом — весь ужас и все тайны самой жизни. Мы в ловушке. Мы в страшном сне, от которого не проснуться. Раст Коул.

Как хлеб нужнее всякой другой пищи, так и помышление о смерти нужнее всяких других деланий. Лествичник Иоанн

Мы дадим смысл жизни всех умерших, если будем из этой материи создавать сверхчеловека, и таким образом дадим цель всему прошлому. Фридрих Ницше

Конечная цель истории искупит трагизм существования тех людей, которые обречены были умирать, так и не реализовав сущности своей природы. Эрих Фромм

Если человечество вдруг исчезнет, оно в самом деле убьёт своих мертвецов. Жан Поль Сартр

Жизнь наша пройдёт как след облака, и рассеется, как туман, и нет возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается. Библия, Прем. 2, 4.

Случайно мы рождены и после будем как небывшие: дыханье в ноздрях наших - дым, и слово - искра в движении нашего сердца. Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется как жидкий воздух. Библия, Прем. 2, 2.

И мотылёк живёт целую жизнь. Японское изречение

Земля равняет всех и смешивает прах Погонщика волов с тем, кто царит в верхах. Виктор Гюго

Богатство, власть, жена и дети

Нужны тебе на этом свете.

На тот - и бедный и богатый

Уйдёт один, без провожатых. Низами

Среди покойников богатых нет. Японское изречение

Смерть везде одна и та же, но то, что умирает, не одно и то же. Африканское изречение

Смерть - это зло лишь в силу того, что за ней следует. Августин

В смерти эгоизм подвергается, вследствие уничтожения собственной личности человека, полнейшему расстройству и раздроблению. Смерть представляет поучение, которое даётся эгоизму ходом естества. Артур Шопенгауэр

И смерть меня разденет догола,

И станут прахом брань и похвала. Ал-Маари

Смерть предел борьбе поставит всякой. NN

Могила - храм молчания и примирения. Томас Маколей

Смерть - и кара, и прощение. Александр Круглов

Самое умное в жизни - всё-таки смерть, ибо только она исправляет все ошибки и глупости жизни. Василий Ключевский

Трудно поверить, что смерть, последняя надежда страждущих и неутешных, была назначена небесами в наказание человечеству. Джонатан Свифт

Смерть устраняет причины, но оставляет последствия. Эдуард Севрус

Единственное, что нам ещё не удалось окончательно опошлить, - это смерть. Олдос Хаксли

Как зеленеющие листья на густом дереве - одни спадают, а другие вырастают, так и род от плоти и крови - один умирает, а другой рождается. Библия, Сир. 14, 19.

Всё в мире растёт, цветёт и возвращается к своему корню. Лао-цзы

Смерть не инородно враждебна жизни, она её атрибут, обязательная принадлежность, она входит в понятие жизни. Лидия Гинзбург

Жизнь - это сумма иллюзий, а смерть - единственная реальность. Ханс Лобергер

Правдива смерть, а жизнь бормочет ложь... Николай Гумилёв

Кто знает, эта жизнь не есть ли смерть, и смерть не есть ли то, что жизнь для смертных. Эврипид

Жизнь есть сон, а смерть пробуждение. NN

Смерть, в сущности, то же, что жизнь, ибо только время, ничтожное, служит для них различием. Артур Шопенгауэр

Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем, что такое жизнь. Конфуций

Тот, кто ложно понимает жизнь, всегда будет ложно понимать и смерть. Лев Толстой

То, что придаёт смысл жизни, придаёт смысл и смерти. Антуан де Сент-Экзюпери

Смерть - это единственная награда за жизнь. Анатоль Франс

Может быть, мы всю жизнь живём, чтобы заслужить могилу. Василий Розанов

Без веры в себя нельзя быть сильным. Но вера в себя разливается в человеке нескромностью. Удалить это противоречие — одна из труднейших задач жизни и личности. Василий Васильевич Розанов

Созидающий дух питается разрушением. Геннадий Матюшов

Смерть есть самый глубокий и самый значительный факт жизни... Жизнь благородна только потому, что в ней есть смерть, есть конец, свидетельствующий о том, что человек предназначен к другой, высшей жизни. Николай Бердяев

Мы приходим и уходим, и каждый миг приносит на землю и уносит тысячи; земля - пристанище для странников, блуждающая звезда, на которой останавливаются и с которой улетают караваны птиц. Иоганн Гердер

Мы не можем представить себе жизнь после смерти и не можем вспомнить жизнь до рождения потому, что не можем представить себе ничего вне времени. Лев Толстой

Если человек - только телесное существо, то смерть есть конец чего-то ничтожного. Если же человек - существо духовное, и душа только временно жила в теле, то смерть - только перемена. Лев Толстой

Кто в своём умирающем теле не видит себя, тот знает истину жизни. Буддийское изречение

Тот, кто судорожно цепляется за жизнь, может вместе с ней погибнуть. Станислав Ежи Лец

Если надежда на бессмертие обман, то обманутые - это все те великие и святые, которых почитали и почитают все люди; обманутые - все те, кто жил для чего-либо лучшего, чем их собственное счастье, и отдал свою жизнь за благо людей. Теодор Паркер

Никто не в силах отнять у меня веру в бессмертие моей души, которое даёт мне такое спокойствие, такое полное удовлетворение. Цицерон

Наша надежда на бессмертие не порождена ни одной из существующих религий, наоборот, почти все религии порождены этой надеждой. Роберт Ингерсолл

Опыт учит нас, что умирают всегда другие. Станислав Слонимский

Смерть страшна, но ещё страшней было бы сознание, что будешь жить вечно. Антон Чехов

Человек, хорошо себя познавший, нисколько не жалеет, что он не бессмертен на земле. Пьер Буаст

В утешение себе смертные люди выдумали Агасфера томящимся своим бессмертием. В.Н. Крачковский

Вера в бессмертие родилась из жажды ненасытных людей, безрассудно пользующихся временем, которое природа отпустила им. Мудрый найдёт это время достаточным, чтобы обойти весь круг достижимых наслаждений, и когда наступит пора смерти - насыщенному отойти от стола, освобождая место другим гостям. Для мудрого достаточно одной человеческой жизни, а глупый не будет знать, что ему делать с вечностью. Эпикур

Вера в жизнь посмертную - тяжёлый налог на людей, которые не умеют дожить и до смерти, перестают жить прежде, чем успеют умереть. Василий Ключевский

Большинству людей нечем заполнить даже быстротекущую человеческую жизнь, и им нечего было бы делать с вечностью. Анатоль Франс

О бессмертии мечтают миллионы людей - тех самых, которые мучительно думают, чем бы занять себя в дождливый воскресный вечер. Сьюзен Эрц

Не пытайтесь жить вечно, у вас ничего не выйдет. Бернард Шоу

Источник многих недоразумений в том, что человек рассчитывает жить вечно. Леонид Шебаршин

Как бы ты ни был стар, ты можешь прожить ещё один год. Как бы ты ни был молод, ты можешь умереть в любой день. Фернандо Рохас

Что возможно в любой день, то возможно так же и сегодня (смерть). Мишель де Монтень

Не завтра будет смерть, а когда-нибудь сегодня. Григорий Ландау

Петух воспевает даже то утро, когда его положат в суп. Станислав Ежи Лец

Пока к тебе пристреляются, можно и пожить. Аркадий Давидович

Уверенность в неизбежности смерти должна была бы подмешивать к жизни драгоценную благоухающую каплю легкомыслия, а вы сделали её горькой каплей яда. Фридрих Ницше

От истин, что мы, мол, скоро умрём и значит, мол, на всё наплевать, жизнь становится пошлой и глупой. Герман Гессе

Мы бежим навстречу смерти, потому что у нас нет смелости ожидать её. Шарль де Сент-Евремон

Любовь к жизни неотделима от страха смерти. Ромен Роллан

Всякий человек страшится смерти; это великий закон чувствующих существ, без которого все смертные существа вскоре подверглись бы уничтожению. Жан Жак Руссо

Лишь страх смерти, а вовсе не жажда жизни привязывает глупца к телу. Мишель де Монтень

Жизнь большинства людей - это лишь постоянная борьба за самое это существование. И то, что заставляет их упорствовать в этой трудной битве с заранее предрешённым концом, не столько любовь к жизни, сколько страх смерти. Артур Шопенгауэр

Все люди хотят одного: освободиться от смерти; они не умеют освобождаться от жизни. Лао-цзы

Мучиться страхом смерти - это вид рабства. Бертран Рассел

Страх смерти не является мудростью, поскольку никто не знает, не является ли смерть для человека величайшим из всех благ. Сократ

Мы боимся не смерти, а мыслей о смерти - ведь от самой смерти мы всегда в двух шагах. Сенека

Мы ко всему подходим с собственной меркой, и из-за этого наша смерть представляется нам событием большой важности. Мишель де Монтень

Большинство людей умирает спокойно потому, что так же мало понимают, что с ними делается в эту минуту, как мало понимали, что они делали до этой минуты. Василий Ключевский

Не умершего следует нам оплакивать, а рождающегося для тяжкой борьбы с невзгодами жизни. Эврипид

Плачьте о том, кто страждет, а не о том, кто уходит! Он удаляется, чтобы вкусить покой, мы же остаёмся для страданий. Талмуд

Расходы на похороны уже превышают стоимость покойника! Драган Райичич

Средний человек не ценит чужой жизни, потому что стыдится собственной жизни, за которую привык держаться. Владимир Микушевич

Вечное желание жить, нерешимость умереть - свидетельство дряхлости чувств. Чем жизнь полнее и деятельнее, тем скорее человек готов отдать её за любой добрый высокий миг блаженства. Фридрих Ницше

Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь. Лао-цзы

Жизнь - то же, что и одежда: когда она загрязнится, её чистят; когда она продырявится, её чинят; но одетым надо быть, кто как может. Оноре де Бальзак

Жизнь не сама по себе благо, а только хорошая жизнь. Сенека

Чем меньше у человека причин дорожить существованием, тем крепче он за него цепляется. Эразм Роттердамский

Те люди всегда более прилепляются к жизни, которые не умеют ею пользоваться. Станислав Лещинский

Чем постыднее жизнь человека, тем сильнее он за неё цепляется. Оноре де Бальзак

Если и случается иногда похоронить живого, то сотни других, в сущности мёртвых, продолжают цепляться за землю. Георг Лихтенберг

День смерти лучше дня рождения. Библия, Екк. 7, 1.

Почему мы радуемся рождению человека и грустим на похоронах? Потому что это не наше рождение и не наши похороны. Марк Твен

Если я умру, а вы останетесь среди живых, то одни боги ведают, кому из нас будет лучше. Мишель де Монтень

Пусть мудрый печётся о знании и пользе так, словно он не подвластен старости и смерти. Пусть творит он добро так, словно смерть уже схватила его за волосы. Древнеиндийское изречение

Благоразумие требует, чтобы мы всегда были готовы уйти. Анатоль Франс

Смерть - конец, но не венец жизни. Мишель де Монтень

Как хорошо прожитый день даёт спокойный сон, так с пользой прожитая жизнь даёт спокойную смерть. Леонардо да Винчи

Так проживи, чтоб в памяти остался,

Чтоб в горький час ухода твоего

Не от тебя наш мир освобождался,

А ты освобождался б от него. Восточное изречение

Недовершённое прошлое цепляется за нас и делает смерть трудной. Рабиндранат Тагор

Мы боимся смерти, так как мы ещё что-то ждём от жизни. Мартин Кессель

Мы не приготовляемся к смерти. Мы отрешаемся от жизни. Поль Клодель

Не покидайте жизненного пира, не расплатившись по поданному вам счёту. Пьер Буаст

Господь привёл вас в мир чистыми, не идите же к нему из мира грязными. Суфийское изречение

Покайся за день до смерти; это значит - всякий день. Талмуд

Каждый сам формирует свою похоронную процессию. Юрий Авербух

Человек портится, если его вовремя не похоронить. Аркадий Давидович

Лучше рухнуть скалой, чем сыпаться песком. Монгольское изречение

Раньше люди весело помирали в 35, теперь они ноют и причитают до 80. Норберт Блюм

Если уж вешаться, то на высоком дереве. Узбекское изречение

Какими бы дорогими ни были похороны, покойнику они достаются даром. Аркадий Давидович

Чего бы ты ни добился в жизни, всё равно успех твоих похорон будет определяться погодой. NN

Пока смерть подвластна нам, мы никому не подвластны. Сенека

Готовность умереть избавляет нас от всякого подчинения и принуждения. И нет в жизни зла для того, кто постиг, что потерять жизнь - не зло. Мишель де Монтень

Жизнь превращается в рабство, если мы не вольны умереть. Мишель де Монтень

Дарованная человеку возможность в любой момент прибегнуть к добровольной смерти возвышает его даже над богами. Античное изречение

Человек отличается от животного тем, что по собственному усмотрению распоряжается собой. Отнимите у него право распоряжаться собственной жизнью и смертью, и вы сделаете его рабом людей и событий. Зенон

Возможность убить себя есть простор, данный людям. Бог хотел не рабов в этой жизни, а свободных работников. Лев Толстой

Каждый волен заключать пятый акт своей трагедии там, где ему угодно. Шарль Монтескьё

Жизнь - это наша обязанность, смерть - это наше право. Александр Ботвинников

Уход из мира - тоже часть мира, как дверь - часть комнаты. Ортега-и-Гассет

В одном не вправе мы жаловаться на жизнь - она никого не держит. Сенека

Переносить непереносимое нас заставляет безволие. Новалис

Жизнь - дело добровольно-принудительное. Л. Крайнов-Рытов

Жизнь безысходна, но не безвыходна. Владимир Шойхер

Сильные страдания завершаются смертью, слабые - предоставляют нам частые передышки, а над умеренными - мы владыки. Если их можно стерпеть, снесём их; если же нет - уйдём из жизни, раз она не доставляет нам радости, как уходим из театра. Цицерон

Что не излечивает лекарство, то излечивает железо; что не излечивает железо, то излечивает огонь; что не излечивает огонь, то излечивает смерть. Гиппократ

Человек не может чувствовать ненависть к самому себе. И если даже мы лишаем себя жизни, то это случается оттого, что мы слишком её любили и не можем переносить её, если она становится слишком мучительной и несносной. Паоло Мантегацца

Иногда самоубийство - это высшая сила слабого человека. Он жил нечисто и ради потерянной чистоты своей и того, что нет у него, слабого, силы жить так, как надо, ушёл из жизни. Василий Гроссман

Когда концы с концами не сходятся, их отдают. Владимир Колечицкий

Иногда самоубийство - возможность избегнуть тысячи смертей, предпочтя им одну. Оноре де Бальзак

Неразумная трата времени есть разновидность самоубийства. Джордж Галифакс

Самоубийство - это, в конце концов, милосердие. Оно дарит иллюзию свободы воли. Эрих Мария Ремарк

Привычную жизнь сложней изменить, чем просто закончить. Геннадий Малкин

Концы с концами свелись петлёй. Аркадий Давидович

Смерть - избавление от всех зол. Мишель де Монтень

Мы видели многих, кто умер в самое время, ибо избавился, благодаря этому, от великих несчастий. Но видели ли вы хоть кого-нибудь, кому бы смерть причинила их. Мишель де Монтень

Пока смерть у нас всегда под рукой, нам не страшны никакие беды. Томас Браун

Смерть всех загадок разрешенье,

Смерть разрешенье всех цепей. Евгений Баратынский

Уйду - и все несчастья и тревоги

Останутся на жизненной дороге. Ал-Маари

В могиле нет рабов, там звук цепей уже не раздаётся. Пьер Буаст

Земля не выдаёт тех, кто в ней зарыт. Афганское изречение

Лучшая крепость против ударов судьбы - могила. Георг Лихтенберг

В загробном мире всегда мир. Константин Кушнер

Райские уголки дорожают, но в рай ещё можно попасть бесплатно. Виктор Сумбатов

На кладбище тесно только для живых. Аркадий Давидович

Повешенного жизнь не душит. Александр Новакович

Белые тапочки никогда не жмут. Вадим Зверев

Умирая забираем самих себя.

Чтобы не тосковать и не стариться, надо вечно действовать и быть занятым своим любимым делом. Если же человек обречён на прозябание, то он инстинктивно жаждет себя погубить, чтобы дать место другому, более счастливому и жизнеспособному. К. Коротков

Тот, кто не находит истинного пути или сознательно его покидает, остаётся жить из дьявольской гордыни. Хасидский текст

Единственное чувство, общее для всех людей, - страх смерти. Видимо, не случайно самоубийство осуждается как акт безнравственный. Рюноскэ Акутагава

Самоубийство - это не малодушие, а прекрасное дерзновение - насмеяться, даже в ущерб себе, над тем, что люди ценят превыше всего. Гюстав Флобер

Прибегать к смерти так же постыдно, как и избегать её. Сенека

Одинаково трусливы и тот, кто не хочет умирать, когда надо, и тот, кто хочет умереть, когда нет в этом необходимости. Иосиф Флавий

Самоубийца в одно и то же время бывает и очень труслив и очень смел: он не смеет бороться со временем, а не боится вечности. Пьер Буаст

Самоубийство хоть и выход, но всё же немного жалкий и незаконный запасной выход. Герман Гессе

Совершать самоубийство, оставляя семью и друзей, что же это, как не эгоизм. Пьер Буаст

Эпитафия: "Ушёл от ответственности". Олег Сеин

Так же дико говорить, что трус тот, кто лишает себя жизни, как и называть трусом человека, умирающего от злокачественной лихорадки. Иоганн Вольфганг Гёте

Самоубийство - это сила тех, у кого нет больше сил; это надежда тех, кто больше не верит; это высшее мужество побеждённых! Ги де Мопассан

Самоубийство - это сила перед смертью и слабость перед жизнью. NN

Самоубийца не чувствует в себе сил преодолеть свои личные слабости и поэтому (из мстительности) отвергает все лишь для того, чтобы одним махом как-то уйти от чувства своей неполноценности. Альфред Адлер

Самоубийство - это прежде всего нарушение общественной тишины и спокойствия. Дон-Аминадо

Скромные люди живут незаметно и стреляются из пистолета с глушителем. Стас Янковский

Когда хотят отомстить всему миру, расправляются с собой; когда недовольны собой, мстят всему миру. Александр Круглов

В смерти раскаяться невозможно, а следовательно, самоубийство можно не откладывать. Джованни Боккаччо

Иногда самоубийство - это вывод большого ума, видящего, что впереди стена, пропасть, болото, видящего это, когда близорукие и неумные копошатся в трясине надежд и оптимизма. Василий Гроссман

Самоубийца действует не в состоянии безумия, как принято думать, а, напротив, в приступе нестерпимой трезвости. Эмиль Чоран

Самоубийство - подлинно философский акт. Новалис

БОГАТСТВО1 БЕДНОСТЬ1

Скупость благородна только в расходовании времени. Сенека Младший

Деньги сами по себе — вещь безразличная. Богатство и бедность — указывают человеку разные пути к добродетели. Сенека Младший

Каков предел богатства? Низший — иметь необходимое, высший — иметь столько, сколько с тебя довольно. Сенека Младший

Беден не тот, у кого мало что есть, а тот кто хочет иметь больше. Сенека Младший

Они нуждаются, обладая богатством, — а это самый тяжёлый вид нищеты. Сенека Младший

Небольшая сумма, данная взаймы, делает должника другом, большая — врагом. Сенека Младший

Велик тот человек, кто глиняной утварью пользуется как серебряной, но не менее велик тот, кто серебряной пользуется как глиняной. Луций Анней Сенека (Младший)

Достиг вершины тот, кто знает, чему следует радоваться. Сенека

Люди чем больше имеют, тем больше желают. Сенека Младший

Богато то общество, в котором материальные блага, включая капитал, дешевы, а люди дороги. Р. Х. Тони (1880—1962), английский историк

Деньги не купят счастья тому, кто сам не знает, чего хочет. Деньги не укажут цель тому, кто выбирает свой путь с закрытыми глазами. Деньги не купят ум дураку, почет — подлецу, уважение — профану. Если вы попытаетесь с помощью денег окружить себя теми, кто выше и умнее вас, дабы обрести престиж, то в конце концов падете жертвой тех, кто ниже. Айн Рэнд

Богатство не в накоплении, а в умении выбрать лучшее. Айн Рэнд

Если мы распоряжаемся своим богатством, то мы богаты и свободны; если же наше богатство распоряжается нами — то беднее нас нет. Эдмунд Бёрк

Деньги суть артерия войны. Петра 1

Деньги часто стоят слишком много. Ралф Эмерсон

Думая, что всё могут купить за свои богатства, многие прежде всего продали себя. Фрэнсис Бэкон

Деньги никогда не сделают для нас столько, сколько мы готовы отдать за то, чтобы получить их. NN

Трудно наполнить кошелёк, не опустошив сердце. Элиза Ожешко

Хорошо, когда у тебя есть деньги и всё, что можно купить за деньги, но неплохо также время от времени проверять, не потерял ли ты то, что нельзя купить за деньги. Джордж Лоример

Богатству иных людей не стоит завидовать: они приобретают его такой ценой, которая нам не по карману, - они пожертвовали ради него покоем, здоровьем, честью, совестью. Жан де Лабрюйер

Не всё то прибыль, что попало в кошелёк. Лоренс Стерн

Удовольствие иметь не стоит труда приобретения. Жан Жак Руссо

Люди страшатся бедности и безвестности; если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять. Конфуций

Некоторые думают, что стоят кучу денег только потому, что она у них есть. Фанни Хьюрзт

Человеку, у которого нет денег, трудно оставаться порядочным; пустой мешок не стоит. Бенджамин Франклин

Богатство приучает людей к гордости, жестокости, самодовольному невежеству и разврату. Медлен де Пюизье

Где чтут богатство, там презирают всё честное: верность, порядочность, стыд. Саллюстий

Когда совершенномудрый богат, он с удовольствием творит добро, когда же низкий человек богат, он стремится к использованию силы. Сыма Цянь

Когда низкий человек богат, то чинит насилия, когда беден, то бесчинствует. Хуан Куань

Есть только один класс людей, которые ещё более алчны, чем богачи, - это бедняки. Бедные ни о чём, кроме денег, думать не могут. Вот в чём несчастье бедности. Оскар Уайльд

Нужда - это шестое наше чувство, заглушающее нередко все остальные. Моисей Сафир

Редко в какой бочке встретишь Диогена. Геннадий Малкин

Великие мира сего появляются из среды людей умеренного достатка, где противоположные силы уравновешивают друг друга. Большое богатство или большая нужда служат серьёзной помехой для развития души. Вивекананда

В хорошие времена культура считается утешительным призом для тех, кто не имеет возможности наслаждаться изобилием и дичать. Вильгельм Швёбель

Имение богатого - крепкий город его и как высокая ограда в его воображении. Библия, Притч. 18, 12.

Состояние - это иммунитет, гарантия против присущих человеческой жизни нужды и горестей, избавление от кабалы, составляющей удел всех сынов земли. Лишь с этим даром судьбы можно родиться действительно свободным; лишь в этом случае человек - хозяин своего времени и вправе каждое утро говорить: "Этот день мой". Артур Шопенгауэр

Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей. Библия, Притч. 14, 20.

Бедности можно не стыдиться, но нельзя не чувствовать суровости её. Точно так, как зимой ходить без шубы не стыдно, да холодно. Фёдор Глинка

Самый лёгкий способ объяснить своим детям, что такое деньги, - это не иметь их. Кэтрин Уайтхорн

Лучше стыдиться своего богатства, чем гордиться своей бедностью. Чжан Чао

Не следует мириться с бедностью из-за того, что можешь лишиться денег, с отсутствием друзей - из-за того, что можешь потерять их, с бездетностью - из-за того, что дети могут умереть, а надо вооружиться рассудком, чтобы быть готовым ко всему. Плутарх

Деньги приносят счастье, как аисты детей. Евгений Кащеев

Современное общество спутало душевное здоровье с материальным благополучием. Томас Карлейль

Люди считают, что терпеть голод и холод - прискорбно, а не знают, что скорбеть, не страдая от голода и холода, тяжелее всего. Хун Цзычэн

Легче разбогатеть, чем развеселиться. Английское изречение

Трудно довольствоваться малым, но ещё труднее довольствоваться многим. М. Эбнер-Эшенбах

Одно и то же удовольствие стоит сокровищ богачу и грошей - бедняку. Древнеиндийское изречение

Счастье богача - сложная машина, постоянно нуждающаяся в починках. Постоянно то счастье, которое недорого стоит. Клод Гельвеций

Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит. Библия, Притч. 13, 8.

То, что могло быть дано, может быть и отнято. Публилий Сир

Есть люди, которые ничего не имеют от своего богатства, кроме страха его потерять. Антуан Ривароль

Невозможно иметь и небольшой собственности без того, чтобы люди или чёрт не старались захватить её. Жан Реньяр

Страх потери порождает те же страсти, которыми одержимы стремящиеся к приобретению. Никколо Макиавелли

Чего нет, того и Бог не возьмёт. Русское изречение

Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не даёт ему уснуть. Библия, Екк. 4, 11.

Вы ослеплены золотом, сверкающим в доме богатых; вы, конечно, видите, что они имеют, но вы не видите, чего им недостаёт. Августин

Многие, накопив богатство, нашли не конец бедам, а другие беды. Сенека

Богатство не облегчает наших забот, но подменяет одни заботы другими. Эпикур

Множащий имущество множит и заботы. Талмуд

Бог защищает бедняков; по крайней мере от грехов дорогостоящих. Еврейское изречение

Не уметь переносить бедность постыдно. Не уметь избавиться от неё трудом ещё постыднее. Перикл

Если государство управляется правильно, бедность и незнатность вызывают стыд. Если государство управляется неправильно, то стыд вызывает богатство и знатность. Конфуций

Среди добрых и трудолюбивых людей надо стыдиться своей бедности. Среди злых и праздных - своего богатства. Лев Толстой

Богатство - перед Богом грех, а бедность - перед людьми. Пословица

По мере падения нравов на бедность смотрят всё с большим презрением, а на богатство всё с большим уважением. Чарлз Колеб Колтон

Богатые и бедные - это две нации, так же мало знающих друг о друге, как обитатели разных планет. Они по-разному воспитывают детей, питаются разной пищей, живут по разным законам... Бенджамин Дизраэли

Золото - это кровь общественного тела; гражданин, который не имеет его, равно как и тот, который имеет его слишком много, оба они - больные члены. Пьер Буаст

Если дворец раскошен, то поля покрыты сорняками и хлебохранилища пусты. Лао-цзы

Богатство одного есть в то же время бедность другого. Мишель де Монтень

Если ты получаешь доход, не зарабатывая его, то кто-нибудь зарабатывает его, не получая. Маймонид

Роскошь отдельных лиц знаменует собой разделение общества на воров и обворовываемых. Клод Гельвеций

Где злато имеет слово, там слово бессильно. Публилий Сир

Концентрация денег в немногих руках, деньги как таковые не особенно опасны. Они становятся опасными, только если на них можно купить власть. Карл Поппер

Если богатство - это власть, всякая власть так или иначе непременно приберёт богатство к рукам. Эдмунд Берк

В нормальном обществе богатые богатеют вместе с обществом... В больном обществе богатые богатеют вместо общества. Александр Лебедь

Золотой век был тогда, когда золото не властвовало. Клод Лезе-Марнезиа

В истоках каждого крупного состояния лежит преступление. Оноре де Бальзак

Большие состояния нажиты подлостью, маленькие - свинством. Анри Бек

Честные люди не бывают богаты. Богатые люди не бывают честны. Лао-цзы

Деньги - вещь хорошая и приятная, вот только люди их портят. Теодор Герцль

Когда наши сердца пусты, мы собираем вещи. Кришнамурти

Дело в том, что люди не испытывают удовольствия от той работы, посредством которой добывают хлеб, и поэтому смотрят на богатство, как на единственное средство удовольствия. Джон Рескин

Мудрец стремится к столь многому, что не может ограничить себя т.н. житейскими благами. Жан де Лабрюйер

Многие презирают жизненные блага, но почти никто не способен ими поделиться. Франсуа де Ларошфуко

Мораль бедных призвана клеймить собственность и оправдывать грабёж чужого имущества. Вильгельм Швёбель

Чувство собственности измеряется не вещами, но мыслями. Можно иметь вещи и не быть собственником. Будда

Пренебрежение к чувственным благам мы считаем великим благом, но не с тем, чтобы всегда пользоваться немногим, а затем, чтобы уметь довольствоваться немногим. Эпикур

Чем ты обладаешь, то обладает и тобою. Петроний Арбитр

Приобретая в собственность землю, становишься собственностью земли. Ралф Эмерсон

Собственность - ловушка, то что мы считаем в своём владении, на самом деле владеет нами. Альфонс Карр

Когда вещи служат нам, мы равнодушны к приобретениям, не огорчаемся из-за неудач и всегда свободны душой. Когда мы сами служим вещам, мы гневаемся из-за неурядиц, любим, когда нам угождают, и связаны путами с ног до головы. Хун Цзычэн

Массовое производство и массовое потребление предъявляют свои права на каждого человека, на личность в целом. Люди осознают себя в приобретённых ими товарах; их душа находится в автомобилях, стереофонических комбайнах, домах, кухонном оборудовании. Герберт Маркузе

Если у вас нет денег, вы всё время думаете о деньгах. Если у вас есть деньги, вы думаете уже только о деньгах. Джин Пол Гетти

Люди принимают средства для достижения счастливой жизни за неё самоё и чем больше к ней стремятся, тем дальше от неё оказываются. Сенека

Богатство - для услады жизни, но жизнь не для того, чтобы копить богатство. Саади

Деньги - это хороший слуга и плохой господин. Фрэнсис Бэкон

Богатство служит умному и управляет глупцом. Этьен Боэси

Если деньги - всё, что вам нужно, то это всё, что вы получите. NN

Мы хотим всем завладеть, как будто у нас есть время всем обладать. Фридрих 2

Претензии к жизни ограничивались денежной компенсацией. Геннадий Малкин

Деньги помогают умному человеку стать свободным, а глупому — счастливым. Александр Рухваров

Тот, кто никогда не искал ни дружбы, ни любви, в тысячу раз беднее того, кто их обеих утратил. Жан Поль

Энн Ричардс: «Жить — это гораздо больше, чем просто зарабатывать деньги».

Вещи, которыми ты владеешь в конце концов начинают владеть тобой.

Богатство не в том, чтобы не владеть вещами, а в том, чтобы вещи не владели тобой.

Эпиктет: «Богатство состоит не в том, чтобы обладать большим имуществом, а в том, чтобы иметь мало желаний».

В. С. Филдс: «Богатый человек — это всего лишь бедный человек с деньгами».

Деньги не могут купить жизнь. БОБ МАРЛИ

На Земле есть три драгоценности: пища, вода и добрые слова. Глупцы же считают драгоценностями - камни ... Чанакья Пандит

Благодарность —это богатство, а жалобы и сетования — бедность. Ронда Бёрн

 «Есть только одна подлинная ценность — это связь человека с человеком» Маленький принц

Богаче всего тот человек, чьи радости требуют меньше всего денег. Генри Дэвид Торо

Не страшно, когда человек находится в нищете, страшно, когда нищета находится в человеке.

Одни ищут блага или счастья во власти, другие – в науке, третьи – в сластолюбии. Те же люди, которые действительно близки к своему благу, понимают, что оно не может быть в том, чем владеть могут только некоторые люди, а не все. Они понимают, что истинное благо человека таково, что им могут обладать все люди разом, без раздела и без зависти; оно таково, что никто не может потерять его, если он сам того не захочет. Влас Пасксаль

Когда ты бранишь человека и враждуешь с ним, ты забываешь, что люди – твои братья, и ты делаешься им врагом, вместо того чтобы быть их другом. Этим ты сам себе вредишь, потому что когда ты перестал быть добрым и общительным существом, каким тебя Бог создал, и вместо того стал диким зверем, который подкрадывается, раздирает и губит свою жертву, – тогда ты потерял самую дорогую свою собственность. Ты чувствуешь потерю кошелька с деньгами, почему же ты не чувствуешь своего убытка, когда ты потерял свою честность, доброту и умеренность? Эпиктет

Надежды на постыдную наживу – начало убытка.

Нет большей опасности, чем стремление к приобретению богатств. Лао-цзы

Пока ты не вырвешь из сердца ростки тщеславия, то, даже презирая богатства удельного владыки и довольствуясь тыквой - горлянкой, ты не сможешь избавиться от пошлых мыслей. Пока ты не приведешь к покою свой дух, то, даже ратуя за счастье всей земли и творя благо для всех времен, ты не будешь счастлив.
Хун Цзычен

Если дворец роскошен, то поля покрыты сорняками и хлебохранилища пусты. Знать одевается в роскошные ткани, носит острые мечи, не удовлетворяется обычной пищей и накапливает излишние богатства. Все это называется разбоем и расточительством. Лаоцзы

Когда жадному человеку преподносят золото, он недоволен тем, что ему не поднесли яшму, а когда его производят в гуны, негодует на то, что ему не пожаловали титул хоу. Хотя он могуществен и богат, ему нравится казаться нищим. Хун Цзычен

Богатыми следует считать разумных, здоровых и живущих без страха, довольных своею жизнью людей, имеющих добрую славу, уповающих на единственно чистую, добрую веру, и тех, чье богатство праведное. Не имеющих этих достоинств следует считать бедными. Авеста

Тот, кто приобрел богатство через грех и радуется, то эта его радость – хуже несчастья. Авеста

Разум дороже всех богатств мира. Авеста

Тот наиболее богат, кто доволен малым, ибо такое довольство свидетельствует о богатстве натуры. Сократ

Бедность и богатство – суть слова для обозначения нужды и изобилия. Следовательно, кто нуждается, тот не богат, а кто не нуждается, тот не беден. Демокрит

Как вороны налетают, чтобы, обсев, выклевать очи мертвых, так и льстец богатство неразумных растаскивает. Плутарх

Не быть жадным – уже богатство, не быть расточительным – доход. Цицерон

Плод богатства – обилие, признак обилия – довольство. Цицерон

Кто хорошо сжился с бедностью, тот богат. Сенека

Они нуждаются, обладая богатством, а это самый тяжкий вид нищеты. Сенека

Богатство, как и нужда, многих губит.

Отсутствие богатства — это ещё не бедность. Бедность — это жажда богатства. Хань Сян-цзы

Самое большое богатство человека — состояние духа, достаточно сильное, чтобы не желать никаких богатств. Иоганн Вольфганг Гете

Богатые и жулики, это – две стороны одной медали. Ленин

В этом мире богатыми нас делает не то, что мы получаем, а то, что мы отдаем. (Бичер)

"Работая только ради материальных благ, мы сами себе строим тюрьму. И запираемся в одиночестве, и все наши богатства - прах и пепел, они бессильны доставить нам то, ради чего стоит жить". Антуан де Сент-Экзюпери

Если бы все были богаты, то все были бы бедны. МАРК ТВЕН

Человек богатый - мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его.

Настоящая роскошь заключается в самостоятельном сопротивлении потребительскому давлению.
Александр фон Шенбург

В обществе чрезмерного достатка потребители неизбежно становятся жертвой обмана. Экономика упорно заставляет нас поверить, что счастье можно купить. Пропагандой здорового образа жизни, от аюрведического чая до фитнесшокопудинга, промышленность старается отвлечь наше внимание, хотя теперь уже нельзя не признать: нам надо изменить свое представление о роскоши! Благосостояние давно не зависит от того, каким количеством денег и вещей мы располагаем. Главное — проявлять сдержанность.

Настоящую роскошь не найти в магазинах .., так как она состоит в добровольном отказе от лишних соблазнов, которые засоряют, а не украшают нашу жизнь.

Грубо говоря к богатству ведут два пути! Первый путь: работать, чтобы удолетворить свои потребности; страдать, мучиться и мечтать о недоступных вещах, наконец, обрести их и осознать , что не в них счатье. Путь второй: изментить свои потребности!

Собираться в путешествие без веских на то причин до середины XIX века считалось безумием.

Чем выше наши потребности, тем сложнее нам испытывать радость. И еще: радость мы получаем не от самого удовлетворения потребностей, а от его предвкушения.

Самое большое богатство — это ум. Страшнейшая нищета — это невежество. Опаснейший из всех грехов — самолюбование. Великий дар твоим потомкам — твой добрый нрав.

Самые богатые люди обычно болваны. Один такой как-то спросил меня: «Раз вы такой умный, что же вы не разбогатели». Я ответил: «Раз вы такой богатый, что же вы не поумнели?» Жак Фреско.

Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное. И еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. (Mm. XIX, 23–24)

Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас. Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельствовать против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровища на последние дни. Вот плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет; и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. (Послание Иакова V, 1–4)

Как нечувствителен и равнодушен к чужому горю бывает человек богатый. (Талмуд)

Кто богат? Довольствующийся своей участью. Талмуд

Мир состоит из бездельников, которые хотят иметь деньги, не работая, и придурков, которые готовы работать, не богатея. Бернарда Шоу

Богатые люди, у которых отсутствуют убеждения, более опасны в современном обществе, чем бедные женщины, у которых отсутствует мораль. Бернарда Шоу

Если бедность — мать преступлений, то недостаток ума — их отец.

Бедность так принижает людей, что они стыдятся даже своих добродетелей.

Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности. Платон

Когда только и думаешь: как бы заработать - это работа на износ. Человек мало-помалу, сам того не замечая, теряет себя. Харуки Мураками

Роскошь определяется не богатством, а отсутствием вульгарности. Коко Шанель

"Потребители. Мы - побочный продукт этого жизненного стиля. Война, голод - все это не интересует меня. А интересуют меня знаменитости и скандалы, телевизор, где 500 каналов, имя какого-то парня на моих трусах".

"Ты - это не твоя работа, твои деньги в банке, твоя машина, твой бумажник".

"Реклама заставляет нас покупать тачки и тряпки. Мы вкалываем на ненавистных работах, чтобы купить ненужное нам д...о. Мы - пасынки истории. Ни цели, ни места. На нашу долю не выпало ни великой войны, ни великой депрессии. Наша великая война - духовная. Наша великая депрессия - наше существование. Нам внушали по телевизору, что однажды мы станем миллионерами, кино- и рок-звездами, но нам это не светит. Постепенно до нас это доходит и бесит, страшно бесит".

Употребить нужного нельзя больше известного количества, но для роскоши нет пределов. Лев Толстой

Природа ни в чём не заставляет нас терпеть недостатка, но мы размножаем наши нужды роскошью и, не смотря на все её дары, становимся нищими. Станислав Лещинский

Желать чрезмерного подобает ребёнку, а не мужу. Демокрит

Роскошь противоположна не нищете, а вульгарности. NN

Роскошь заменяет глупцам искусство. Анри Дювернуа

Естественные желания имеют предел, порождённые ложным мнением - не знают, на чём остановиться, ибо всё ложное не имеет границ. Сенека

Безрассудство и тщеславие рождают гораздо больше потребностей, чем природа. Генри Филдинг

Если в жизни ты сообразуешься с природой, то никогда не будешь беден, а если с людским мнением, то никогда не будешь богат. Эпикур

Задача фешенебельной жизни сводится не к тому, чтобы быть счастливым, но чтобы разыгрывать комедию счастья. Герберт Спенсер

Опасно привыкать к благополучию. Публилий Сир

Стремиться к излишеству, значит гоняться за лишениями. Публилий Сир

Кто стремится к многому, у того многого недостаёт. Гораций

Привычка превращает ненужные мелочи в необходимость. Жан де Лабрюйер

Причиной наших житейских тревог скорее бывают наши привязанности, нежели присущие нам потребности. Жан Жак Руссо

Люди приучают себя к тысячам прихотей, а потом отдают всю жизнь на удовлетворение их. Лев Толстой

Роскошь слаще всего тем, кто нуждается в ней меньше всего. Эпикур

Счастливей не тот, кто видит своё богатство, а тот, кто не замечает своей бедности. Геннадий Матюшов

Чем меньше потребностей, тем счастливее жизнь. Лев Толстой

Ничто не трудно тому, кому пища нужна лишь для поддержания жизни, совокупление - для продолжения рода, слова - для правдивой речи. Древнеиндийское изречение

Если мы сконцентрируем своё внимание главным образом на том, что у нас есть, а не на том, чего у нас нет, нас удовлетворит совсем немногое. Бенджамин Джонсон

Величайший плод ограничения желаний - свобода. Эпикур

Кто отказывается от многого, может много себе позволить. Жак Шардон

Кто не способен быть бедным, тот не способен быть свободным. Виктор Гюго

Ищущий удобств лишается свободы. Лион Фейхтвангер

Лучше быть плохо обслуживаемым барином, чем самому себе лакеем. Эрве Базен

Чем больше ты приучаешь себя к роскоши, тем больше подвергаешься рабству: потому что чем в большем ты будешь нуждаться, тем больше сократишь свою свободу. Иоанн Златоуст

Люди, стремясь к независимости, опасаясь потерять себя в многообразии явлений, привязываются к тысяче различных предметов и попадают в рабство, с удивлением обнаруживая, что не могут сдвинуться с места, удерживаемые этими привязанностями. Жан Жак Руссо

Чем больше привычек, тем меньше свободы. Иммануил Кант

Ешьте и пейте, но не излишествуйте. Коран 7.29.

Надо наслаждаться плодами жизни, но мудрость склонна к умеренности. Аристипп

Воздержание не противостоит удовольствиям, а удерживает их в известных границах. Мишель де Монтень

Только досыта ничего не вкушай, оставь место Святому Духу. Серафим Саровский

Середина принадлежит добродетели. Аристотель

Всякое излишество портит или нравы, или вкус. Жозеф Жубер

Разумное пользование доставляет больше хлопот, чем воздержание. Умеренность - добродетель более требовательная, чем нужда. Мишель де Монтень

Сократить свои расходы - это брать в долг у самого себя. Сократ

Ложись без ужина, встанешь без долгов. Талмуд

Занимающий для построек строит для продажи. Пьер Буаст

Умеренность - это богатство бедняков, алчность - бедность богачей. Публилий Сир

Беден не тот, у кого мало, а тот, кому мало. Русское изречение

Не быть жадным - уже есть богатство; не быть расточительным - доход. Цицерон

Не стыдно сокращать мелкие расходы, стыдно унизиться до мелкого стяжания. Фрэнсис Бэкон

Простейший способ не нуждаться в деньгах - не получать больше, чем нужно, а проживать меньше, чем можно. Василий Ключевский

Богаче всех тот человек, чьи радости требуют меньше всего денег. Генри Торо

Хорошее настроение достаётся людям лишь благодаря умеренности в удовольствиях и гармонии жизни. Демокрит

Невоздержанность - чума для наслаждения. Мишель де Монтень

Наши желания - это наши двигатели, и сила наших желаний определяет силу наших пороков и наших добродетелей. Клод Гельвеций

Желание есть движущая сила души. Нужно желать, чтобы действовать, и действовать, чтобы быть счастливым. Клод Гельвеций

Желания мудреца - его двигатели, желания глупца - его ловушки. Салек Пинигин

Мало найдётся людей, которые решились бы открыто высказать то, о чём тайно просят Бога. Мишель де Монтень

Разоряться на удовлетворении своих желаний, значит покупать раскаяние дорогой ценой. NN

ЧЕЛОВЕК1 ВЗАИМООТНОШЕНИЯ1

— А разве психология роботов так отличается от человеческой? — Огромная разница. — Она позволила себе холодно улыбнуться, — Прежде всего, роботы глубоко порядочны. Айзек Азимов

Если бы был создан робот, способный стать общественным деятелем, он был бы самым лучшим из них. По законам робототехники, он не мог бы причинять людям зла, был бы чужд тирании, подкупа, глупости или предрассудков. Айзек Азимов

Я не хочу сказать ничего обидного, но поглядите на себя! Материал, из которого вы сделаны, мягок и дрябл, непрочен и слаб. Вы периодически погружаетесь в бессознательное состояние. Малейшее изменение температуры, давления, влажности интенсивности излучения сказывается на вашей работоспособности. Вы — суррогат! С другой стороны, я — совершенное произведение. Айзек Азимов

Три закона робототехники совпадают с основными принципами большинства этических систем, существующих на земле. Конечно, каждый человек наделен инстинктом самосохранения. У робота это Третий закон. Каждый порядочный человек подчиняется определенным авторитетам, исполняет законы, следует обычаям, соблюдает приличия, даже если они лишают его некоторых удобств или подвергают опасности. У роботов это — Второй закон. Кроме того, предполагается, что каждый хороший человек должен любить своих ближних, как самого себя, рисковать своей жизнью ради других. Это у робота — Первый закон. Попросту говоря, Если Байерли исполняет все законы робототехники, он — или робот, или очень хороший человек. Айзек Азимов

Человек — странное существо: вот тогда, когда никакой надежды не может быть, тогда он надеется. Айзек Азимов

Куинн не баллотировался на выборные должности, не охотился за голосами, не произносил речей и не подделывал избирательных бюллетеней. Точно так же, как Наполеон сам не стрелял из пушки во время битвы при Аустерлице. Айзек Азимов

Земля на редкость провинциальна. Восемьсот городов с восемью миллиардами жителей, все интересы которых касаются только восьмисот городов с восемью миллиардами жителей. Айзек Азимов

Человек - это узел отношений и только отношения важны для него. Антуан де Сент-Экзюпери

Мы рождены, чтобы жить совместно. Наше общество - свод из камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого. Сенека

Люди рождены, чтобы помогать друг другу, как рука помогает руке, нога ноге и верхняя челюсть нижней. Марк Аврелий

Уверенность, что мы достойны любви ближних, - заблуждение, желание добиться её - несправедливость. Блез Паскаль

Жёстче всех тот, кто мягок из корысти. Люк де Вовенарг

Отношения людей зависят от чувств; когда сердце меняется, меняется всё. Жан Жак Руссо

Если людям в этом мире так тесно, то лишь потому, что каждый хочет занять место другого. рабби Авраам Яаков

Все находятся в войне со всеми как в общественной, так и частной жизни, и каждый с самим собой. Платон

Агрессивность не порождена частной собственностью, а имеет глубокие основы в психике человека. Зигмунд Фрейд

Мы созданы, чтобы пожирать друг друга. Но род людской слаб, нервозен, лицемерен, и мы предпочитаем тайное каннибальство. Анатоль Франс

Тот, кто хотел всегда исповедовать веру в добро, неминуемо погибает среди столь многих людей, чуждых добра. Никколо Макиавелли

Только человек способен оставаться в хороших отношениях с теми, кого он собирается со временем съесть. Сэмюэл Батлер

Соберите только трёх человек, и вы увидите одного тирана, одного соумышленника и одну жертву. Пьер Буаст

На всех стихиях человек - тиран, предатель или узник. Александр Пушкин

Для человека другой человек всегда является объектом для удовлетворения своей агрессивности. Зигмунд Фрейд

Наши жизни подобны островам в океане или деревьям в лесу, чьи корни переплетены в подземной глубине. Уильям Джеймс

Нет независимости; каждый из нас зависит от поступков предыдущих людей, от поступков окружающих. Джон Рескин

Быть независимым от тех, с кем так или иначе связан, - это значит ими помыкать. Независимость одного в связке равна деспотизму. Александр Круглов

Стремление к наживе и алчность - это врождённые качества человека, и они восстанавливают людей друг против друга, делая их злыми. Сюнь-цзы

Так как каждый человек желает для себя лично всего, то он желает всего за счёт другого; и так как желания всех одинаковы, то происходит война всех против всех. Томас Гоббс

Благородные мужи чувством долга возвеличивают друг друга, низкие люди, основываясь на выгоде, обманывают друг друга. Глупцы, полагаясь на силу, вводят друг друга в смуту; мудрецы, основываясь на чувстве долга, поддерживают порядок друг у друга. Лу Цзя

Живи для другого, если хочешь, чтобы жили для тебя. Пьер Буаст

Два человека могут спасти друг друга там, где один погибает. Оноре де Бальзак

Будьте строже к самим себе и снисходительны к другим, и вы не будете иметь врагов. Китайское изречение

Так бывает всегда: человек борется либо с другими, либо с самим собой. Эдвард Григ

И друзья наши и недруги - собственные наши творения. Талмуд

Что посеешь, то и пожнёшь. Цицерон

Стыдить лжеца, шутить над дураком

И спорить с женщиной, - всё то же,

Что черпать воду решетом:

От сих троих спаси нас, Боже. Михаил Лермонтов

Здравомыслящий человек не позволяет другим управлять собой, но и сам не стремится управлять другими. Жан де Лабрюйер

Попытка принудить к любви вызывает ненависть. Артур Шопенгауэр

Старайся только обойти людей; им угодить - невыполнимая задача. Иоганн Вольфганг Гёте

Секрет успеха в достижении хороших взаимоотношений с людьми заключается в способности человека рассматривать вопрос с точки зрения другого человека и разрешать этот вопрос с учётом как своих интересов, так и интересов другого человека. Генри Форд

Искусство человеческого общежития заключается не в том, чтобы научиться не пренебрегать чужими интересами, а в том, чтобы уметь поступиться своими собственными. Андрей Лаврухин

Примирившись с мыслью, что каждый живёт только для себя, мы будем куда снисходительнее к своим ближним. Они перестанут обманывать наши надежды, и мы начнём относиться к ним куда милосерднее. Сомерсет Моэм

В основе добродетели и благоразумия всегда лежат компромисс и сделка. Эдмунд Берк

Воробей садится на буйвола, чтобы поесть, а не для того, чтобы собрать блох. Турецкое изречение

Человек служит не человеку - человек служит деньгам. Древнеиндийское изречение

Союз, скреплённый взаимной выгодой, может расторгнуть только одно - ещё большая выгода. Генри Филдинг

Лучше уповать на Господа, чем надеяться на человека. Библия, Пс. 117, 8.

Устрой субботу свою по будничному, лишь бы не прибегать к чужой помощи. Талмуд

Лучше наниматься на самую унизительную работу, чем просить одолжения у людей. Талмуд

На кого понадеешься, на того и обидишься. Азербайджанское изречение

Если ты ничего не ожидаешь и ничего не хочешь получить от других людей, то люди не могут быть страшны для тебя. Но если твоё счастье находится во власти других людей, то ты непременно будешь бояться людей. Эпиктет

Я прекрасно отношусь к людям, потому что ничего хорошего от них не жду. Осип Брик

Верный друг - крепкая защита; кто нашёл его, нашёл сокровище. Библия, Сир. 6, 14.

Если странствующий не встретит подобного себе или лучшего, пусть он укрепится в одиночестве: с глупцом не бывает дружбы. Будда

К умному и честному стремись, с умным и лживым будь настороже, честного и глупого жалей, лживого и глупого избегай. Древнеиндийское изречение

Когда дружишь с человеком или прямым, или с честным, или проницательным - это приносит пользу; когда дружишь с человеком или неискренним, или изворотливым, или бойким на язык - это приносит вред. Конфуций

Избегай дружбы дурных людей и вражды хороших. Эпиктет

Нужно избегать всякой дружбы с дураками и плутами, ибо по отношению к ним вообще не применимо слово "дружба". Филип Честерфилд

Ценил он трезвость скучную в прислуге, в швейцаре, в поваре, в лакее, - но не в друге. Английское изречение

При общении с низкими вначале - услуги, лесть, скромность; потом бесплодные цветы всевозможных речей; под конец же - клевета, наглость, презрение. Древнеиндийское изречение

Очень приятный и услужливый собутыльник может оказаться очень неподходящим и опасным другом. Филип Честерфилд

Льстецы похожи на друзей, как волки на собак. Джордж Чампен

Дружба - это искусство дистанции, тогда как любовь - искусство близости. Зигмунд Графф

Ковкость соединяет металлы, цель соединяет зверей и птиц, страх и жадность соединяет глупцов, взгляд соединяет достойных. Древнеиндийское изречение

Те, у кого много общего, сходятся быстро - и ненадолго. Ралф Эмерсон

Великая общая ненависть создаёт крепкую дружбу. Тацит

Враг моего врага — мой друг - Это высказывание приписывают арабскому принцу, которого предали и убили собственные подданные. Стартрек: Возмездие.

Не будет между нами согласия до тех пор, пока мы не найдём себе общего врага. Исократ

Зачем тебе друг, если ты ищешь его лишь для того, чтобы убить время? Всегда ищи его, чтобы прожить время. Ибо он призван исполнить твои желания, но не наполнить твою пустоту. Джебран Х. Джебран

Радость сближает, а горе сплачивает. Альфред Бужар

Зеркало — это мой лучший друг, потому что когда я плачу, оно никогда не смеется. Чарльз Чаплин

В несчастье познаётся друг и изобличается враг. Эпиктет

Не полагайтесь слишком сильно на кого нибудь в этом мире, потому что даже ваша собственная тень покидает вас, когда вы в темноте. Ибн Таймия

Разделённая радость - двойная радость, разделённое горе - половина горя. Деметрий

Тот, кто сводит дружбу к пользе, отнимает у неё самое драгоценное, что в ней есть. Цицерон

В дружбе нет иных расчётов и соображений, кроме неё самой. Мишель де Монтень

Дружба, построенная на выгоде, не бывает прочной. Китайское изречение

Пройдёт время, и друг станет врагом, а враг - другом. Ибо собственная выгода сильнее всего. Древнеиндийское изречение

Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным. Библия, Притч. 18, 25.

Единственный способ иметь друга заключается в том, чтобы самому быть другом. Ралф Эмерсон

Каждый хочет найти друга, но никто не хочет быть другом. Альфонс Карр

Кто сам хороший друг, тот имеет хороших друзей. Никколо Макиавелли

Кто хочет иметь друга без недостатков, тот останется без друзей. Биас

Ваши друзья не станут ни лучше ни хуже от ваших критических советов - они только перестанут вам доверять. Жан де Лабрюйер

Нужно любить истину больше самого себя, но своего ближнего больше, чем истину. Ромен Роллан

Другу потребно не только сожалеть о злосчастных, но не завидовать и благополучным. Исократ

Все сочувствуют несчастьям своих друзей и лишь немногие радуются их успехам. Оскар Уайльд

Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы не наскучил тобою и не возненавидел тебя. Библия, Притч. 25, 17.

Для высокой дружбы необходимо одно условие - способность обходиться без неё. Ралф Эмерсон

Мало друзей, готовых выдержать любое испытание. Тот, кто рискнул бы для нас своим состоянием, не рискнул бы показаться смешным. Клод Гельвеций

Дружба довольствуется возможным, не требуя должного. Аристотель

Случается так, что дружба или любовь с самого начала берут слишком высокую ноту. Это плохой признак. Счастье только там, где естественность. Андре Моруа

Если вы начинаете с самопожертвования ради тех, кого любите, то закончите ненавистью к тем, кому принесли себя в жертву. Бернард Шоу

Не доверять друзьям позорнее, чем быть ими обманутым. Франсуа де Ларошфуко

Каждый грешит лишь за себя. Талмуд

Удивительно устроен человек — он огорчается, когда теряет богатство, и равнодушен к тому, что безвозвратно уходят дни его жизни. Г. Бар-Эбрая

Во взаимоотношениях можно найти только то, что вложишь туда сам. А. Некрасов

Весь мир стал одной семьей и мы просто обязаны исправить наши взаимоотношения. Каббала

Кому попался хороший зять, тот приобрел сына, а кому дурной – тот потерял и дочь. Демокрит

Кто сам не любит никого, того, кажется мне, тоже никто не любит. Демокрит

Не родственные связи создают друзей, но общность интересов. Демокрит

Человек ОШО
Человек рождён, чтобы достичь жизни, и сделает он это или нет – зависит от него. Он может упустить её. Он может дышать, есть, продолжать стареть, он может продолжать двигаться к могиле – но это не жизнь. Это постепенное умирание, начинающееся с колыбели и кончающееся могилой, семидесятилетняя постепенная смерть.
Жизнь должна быть не просто старением. Она должна быть вырастанием.
Жизнь должна быть поиском – не желанием, а исследованием; не претензией быть тем, быть этим – президентом страны или премьер-министром, – а поиском ответа на вопрос: "Кто я такой?"
Очень странно то, что люди, которые не знают, кто они такие, пытаются стать кем-то. Они даже не знают, кто они в настоящем! Они не знакомы со своей сущностью, но у них есть цель стать кем-то. Становление – это болезнь души. Сущность же – это то, чем вы являетесь. А открыть свою сущность, это значит начать жить.
Если вы будете самим собой, то это даст вам всё необходимое для того, чтобы вы чувствовали себя реализованными, всё, что сделает вашу жизнь замечательной и важной. Только если вы будете самим собой и будете расти в соответствии со своей природой, это приведёт вас к осуществлению вашего предназначения.
Всё человечество скучает, потому что человек, которому следовало бы быть мистиком – математик; тот, кому следовало бы быть математиком – политик; тот, кому следовало бы быть поэтом – бизнесмен. Каждый является кем-то другим, все не на своём месте.
Ещё есть время – бегите из тюрьмы, в которую сами себя заключили! Требуется только немного смелости, немного риска. И запомните: вам нечего терять. Вы можете потерять только ваши цепи – вы можете потерять скуку, вы можете потерять это постоянное чувство внутри вас, что чего-то не хватает.
Всегда помните, что новое лучше старого. Я имею в виду, что даже если старое – золотое, забудьте о нём. Выберите новое – золотое или не золотое, не имеет значения. Значение имеет ваш выбор – ваш выбор узнавать, испытывать, идти в темноту.
Вы есть ваш опыт. Поэтому испытывайте больше. Пока есть возможность, испытывайте столько, сколько можете. Настоящий человек никогда не останавливается; настоящий человек всегда остаётся бездомным, странником, скитальцем, скитальцем духа. Он постоянно остаётся в поиске, он остаётся исследователем, обучающимся – он никогда не становится обучившимся. Никогда не спишите стать обучившимся; оставайтесь обучающимися. Стать обучившимся – безобразно, оставаться обучающимся безмерно прекрасно, в этом благодать, ибо это есть жизнь сама по себе.
Будьте непредсказуемыми и постоянно меняющимися. Никогда не переставайте меняться и быть непредсказуемыми. Только тогда жизнь может быть радостью.
Способность рисковать должна быть одним из основных положений настоящего человека. В тот момент, когда вы видите, что вещи устанавливаются, приведите их в беспорядок.
Нужно набраться смелости, и если люди говорят, что вы сумасшедший, примите это. Скажите им: "Вы правы; в этом мире только сумасшедшие люди могут быть счастливыми и радостными. Я выбрал безумие вместе с радостью, с блаженством, с танцем; вы же выбрали здравомыслие вместе с несчастьем, страданием и адом – наш выбор различен".
Отвергните всё, что навязано вам извне. Примите только вашу сокровенную сердцевину, которую вы принесли из иного мира, и тогда вы не будете чувствовать, что что-то упускаете. В тот момент, когда вы принимаете себя без всяких условий, внезапно происходит взрыв радости.
Прежде всего, перестаньте осуждать себя. Вместо того, чтобы осуждать, начните принимать себя со всеми несовершенствами, всеми слабостями, ошибками и неудачами. Не просите себя стать совершенным, это значит просить о чем-то невозможном, потом вы будете расстроены. Вы же человек, в конце концов.
В тот момент, когда вы принимаете себя такими, как вы есть, без всякого, сравнения, исчезает всякое превосходство и всякая униженность.
Люди судят о вас, и вы принимаете их мнения без какого бы то ни было осмысливания. Вы страдаете от всякого рода суждений, и бросаете эти суждения на других людей. Эта игра перешла все пределы, и всё человечество страдает от неё.
Общество в каждом порождает страх – страх, что вас отвергнут страх, что вас высмеют, страх потерять свою респектабельность, страх перед тем, что скажут люди. Вам приходится приспосабливаться к различным видам слепоты и бессознательности людей, вы не можете быть самими собою.
Каждая индивидуальность уникальна, потому что нет того, кто был бы похож на кого-то. Можно было бы сравнивать, если бы все люди были похожи – но они не похожи. Даже близнецы не совсем похожи. Невозможно найти ещё одного человека, который был бы таким же, как вы. Так что, сравнивая уникальных людей, мы создаём все трудности.
За забором происходят большие события: трава выглядит более зелёной, а розы более розовыми. Казалось бы, каждый счастлив, кроме тебя. Ты продолжаешь сравнивать. С другими то же самое, они тоже сравнивают. Каждый завидует кому-то ещё…
Из-за зависти вы постоянно страдаете и плохо относитесь к другим. И из-за ревности вы начинаете становиться фальшивым, потому что начинаете притворяться. Вы начинаете претендовать на вещи, которых нет у вас, вы начинаете претендовать на то, чего у вас не может быть, что неестественно для вас. Вы становитесь более и более искусственным. Вы имитируете других, соревнуетесь с другими, а что ещё вам остаётся делать?
Ревнивый человек живёт в аду, отбросьте сравнение и тогда исчезнут и ревность, и ощущение ничтожества, и фальшь. Но вы сможете отбросить это только если начнёте выращивать ваши внутренние сокровища, и никак иначе.
Человек наполнен, если он находится в гармонии со вселенной. Если он не в гармонии со вселенной, то он пуст, совершенно пуст. И из этой пустоты исходит алчность.
Для того, чтобы почувствовать полноту внутри себя, есть только два пути. Либо вы входите в гармонию со вселенной... и тогда вас наполняет целое, все цветы, все звезды. И это реальное осуществление. Но вы не можете сделать этого – миллионы людей не делают этого – и тогда остаётся другой способ: наполнить себя любым хламом. Алчность просто означает, что вы испытываете глубокую пустоту и хотите наполнить её всем, чем можно – не имеет значения чем.
Вы хотите кем-то стать в этом мире, должны доказать, что вы не обычный человек, а сверхобычный. Но для чего? Какой цели это служит? Это служит только одной цели – вы приобретаете власть, а другие становятся подчинёнными.
Не пытайтесь создать нечто сверхчеловеческое. Будьте человечным и примите человечность другого со всеми слабостями, которые свойственны людям. Другой совершает ошибки так же, как и вы – и вам нужно учиться. Быть вместе – это великий урок прощать, забывать, понимать, что другой такой же человек, как и вы. Немного умения прощать...
Каждая ошибка – это возможность учиться. Только не повторяйте одни и те же ошибки снова и снова – это тупость. Но совершайте как можно больше новых ошибок – не бойтесь, потому что это единственный путь, который природа предоставила вам, чтобы учиться.
Как только вы поймёте, что вы упустили жизнь, то первое, что нужно будет вернуть себе – это невинность. Выбросьте ваши знания, забудьте ваши писания, забудьте ваши религии, вашу теологию, вашу философию. Родитесь снова, станьте невинным – и это в ваших руках. Очистите ваш ум от всех чужих идей, от всего заимствованного, от всего, что пришло из традиций, обычаев, от всего, что дано вам другими – родителями, учителями, преподавателями университетов. Просто избавьтесь от этого. Станьте снова простым, станьте снова ребёнком.
Живите в опасности, живите радостно. Живите без страха и чувства вины. Живите, не страшась ада, и не стремитесь к раю. Просто живите.
Кроме человека, всё запрограммировано. Роза должна быть розой, лотос должен быть лотосом… Человек, совершенно свободен. В этом красота человека, его величие.
Свобода – это величайший дар Бога. Только вы не запрограммированы, вы не несёте печати. Вы должны сами создать себя, быть самосозидающими.
Что касается разговоров, то все хотят свободы, но, в действительности, никто не свободен. Никто по-настоящему не хочет быть свободным, потому что свобода несёт ответственность. Быть зависимым просто. Не вы несёте ответственность, а человек, от которого вы зависимы.
Человек, который хочет быть действительно свободным, должен взять на себя огромную ответственность. Он не может сбросить свою ответственность на кого-то другого. Он ответственен за всё, что бы он ни делал и кем бы он ни был.
Настоящая свобода – это свобода от идеологии… Почему идеология является настолько необходимой? Она нужна, потому что она помогает вам продолжать оставаться глупым, она нужна потому, что она помогает вам оставаться неумным. Она нужна, потому что снабжает вас готовыми ответами и вам не нужно находить их самому. По-настоящему умный человек не примкнёт ни к одной идеологии.
Вы должны быть сознательными, чтобы вами не манипулировали другие, какими бы добрыми ни были их намерения. Вам нужно беречь себя от такого множества людей с добрыми намерениями, от доброжелателей, которые постоянно советуют вам быть таким или другим. Выслушайте их и поблагодарите. Они не имеют в виду ничего плохого – принести вред может только то, что происходит. Слушайте только собственное сердце. Это ваш единственный учитель.
Поймите одну основную вещь. Делайте то, что вы хотите делать, то, что вы любите делать, и никогда не требуйте признания. Это попрошайничество… Углубитесь в себя. Возможно, вы не любите то, что вы делаете. Возможно, вы боитесь, что вы на ложном пути.
Зачем зависеть от других? А ведь эти вещи, признание и одобрение, зависят от других, и вы сами становитесь зависимыми. Когда вы уходите от этой зависимости, вы становитесь индивидуальностью, а быть индивидуальностью, жить в полной свободе и стоять на собственных ногах, пить из своего источника – это и есть то, что делает человека по-настоящему центрированным, укоренившимся. И это начало его наивысшего цветения.
Делайте всё творчески, делайте лучшее из худшего – вот что я называю "искусством". И если человек прожил целую жизнь, превращая её каждый миг и каждую стадию в красоту, любовь, радость, то естественно, что его смерть станет высшим пиком его устремлений, длившихся целую жизнь.
Самая большая потребность человека – быть нужным. Если вы кому-то нужны, вы чувствуете удовлетворение. Но если всё существование нуждается в вас, то вашему блаженству нет предела. А это существование нуждается даже в маленькой травинке точно так же, как и в самой большой звезде. Проблемы неравенства не существует.
Никто не может вас заменить. Если вас здесь не будет, то существование будет чем-то меньшим, и навсегда останется чем-то меньшим, оно никогда не будет полным. И чувство того, что это огромное существование нуждается в вас, отнимет у вас все ваши несчастья. Впервые вы придёте домой.

Небесное совершенство

Даосская притча

Первый министр Шунь спросил императора Яо:

— Какие добродетели проявляет небесный государь?

Император ответил:

— Я не насмехаюсь над беспомощными, не отворачиваюсь от бедняков. Я оплакиваю усопших, радуюсь новорождённым и жалею женщин.

— Что ж, — сказал Шунь, — это прекрасно, однако для истинного величия недостаточно.

— Как же, по-твоему, мне нужно поступать? — спросил император.

— Правитель, обладающий небесным совершенством, — отвечал Шунь, — пребывает в покое, а возвышенный покой этот всё приводит в движение. Небо высоко, Земля спокойна. Солнце и луна светят, и времена года сменяют друг друга, как бегут друг за другом день и ночь.

— О, как я был суетлив! — воскликнул император. — Я искал единения с людьми, ты же стремишься к единению с Небом!

* * * * *

Свойства совершенного человека

Даосская притча

Некто по имени Сунь Сю пришёл к дому учителя Бянь Цин-цзы и, сетуя на свою судьбу, сказал:

— Меня, Сю, в моей деревне никогда не звали ленивым и никогда не звали трусливым. Но на полях моих не родилось зерно, а служба царю не принесла мне славы. И вот меня изгнали из моих родных мест. В чем же я провинился перед Небом? За что мне такая участь!

— Разве не слыхал ты, как ведёт себя совершенный человек? — ответил Бянь Цин-цзы. — Он забывает о своей храбрости, о зрении и слухе, странствует привольно за пределами мирской пыли и грязи, скитается беспечно, не обременяя себя делами. Это называется «действовать не упорствуя, быть старшим не повелевая». Ты же выставляешь напоказ свои знания, желая поразить невежд, стремишься к чистоте, чтобы сделать заметной грязь других. Ты блистаешь повсюду, словно желая затмить блеск солнца и луны. Между тем тело твоё в целости и сохранности, и участь твоя несравненно счастливее тех, кто погиб безвременно, кто глух, слеп или хром. Чего же ты ропщешь на Небо? Уходи прочь!

Сунь Сю ушёл, а Бянь Цин-цзы вошёл в дом, сел на своё место, обратил лицо к небесам и сказал ученикам:

— Только что ко мне приходил Сунь Сю, и я поведал ему о свойствах совершенного человека. Боюсь, он очень испугался, а потому может впасть в сомнения.

— О нет! — отвечали ученики. — Если то, что сказал почтенный Сунь, истинно, а то, что сказали вы, ложно, ложь, конечно, не сможет опровергнуть истину. А если то, что сказал Сунь, ложно, а сказанное вами, учитель, истинно, Сунь, конечно, усомнится и придёт вновь.

— Нет, — ответил Бянь Цин-цзы. — В старину в окрестностях столицы Лу опустилась птица. Луский царь обрадовался, велел принести в её честь обильные жертвы, исполнить мелодию «Девять гармоний», дабы усладить её слух музыкой. А птица загрустила и не могла ни есть, ни пить. Вот что значит кормить другого тем, чем сам кормишься. Ведь чтобы кормить птицу так, как кормится она сама, нужно позволить ей гулять в густых лесах, плавать на озёрах и реках, кормиться водяной живностью и жить так, как ей самой удобно.

Как же мог не испугаться Сунь Сю — человек, мало что видевший в жизни? Рассказывать ему про свойства совершенного человека — всё равно что катать мышь в повозке или веселить перепёлку барабанным боем: и та и другая, того и гляди, умрут со страху.

Человек - это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, - канат над пропастью. Фридрих Ницше

Что такое для человека обезьяна? Посмешище или стыд и боль. Тем же самым должен стать для сверхчеловека человек. Фридрих Ницше

Все мы произошли от обезьяны, только одни пораньше, а другие попозже. Кин Хаббард

Среди животных ближе всего к обезьяне человек. Георг Лихтенберг

О людях в общем можно сказать, что они неблагодарны, непостоянны, лицемерны, избегают опасности и жадны до наживы. Никколо Макиавелли

Милостлив Бог ко всем, и его милосердие простирается на всё, что Он сделал. Библия, Псал. 145, 9.

Человек есть, к сожалению, всего лишь человек; иногда и того меньше. Еврейское изречение

Из всех зверей дикий человек - самое страшное животное. Жорж Бюффон

Человек хуже зверя, когда он зверь. Рабиндранат Тагор

Нет существа несчастнее человека, поскольку все остальные животные довольствуются теми пределами, в которые их заключила природа, и лишь он один пытается раздвинуть границы своего жребия. Эразм Роттердамский

Стыдно признаться, но ведь из всех живых существ один лишь человек не знает, что для него полезно. Плиний Старший

Человек - единственное живое существо, которое ощущает собственное бытие как проблему, которую он должен разрешить и от которой он не может избавиться. Он не может вернуться к дочеловеческому состоянию гармонии с природой. Он должен развивать свой разум, пока не станет господином над природой и самим собой. Эрих Фромм

Человек - самое злополучное и хрупкое создание и тем не менее самое высокомерное. Плиний Старший

Сколько же оптимизма у сатаны, думающего, что людей можно сделать хуже, чем они есть. Карл Краус

Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережёт её. Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить? Библия, Лк. 9, 24-25.

Что посеет человек, то и пожнёт: сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление, а сеющий в дух, от духа пожнёт жизнь вечную. Библия, Гал. 6, 7-8.

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будут ненавидеть, а другого любить, или одному станут усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Библия, Мф. 6.24.

Неразумные животные, которые должны заботиться только о своём теле, непрерывно заняты лишь поисками пищи для него; для человека же, главной частью которого является ум, на первом месте должна стоять забота о снискании его истинной пищи - мудрости. Рене Декарт

Никогда не спрашивай человека, во что он верит. Присматривайся к тому, как он поступает. Торнтон Уайлдер

Человек творящий творит сам. Это всегда важнее, чем устоявшийся стиль или система.

Запомни: даже самое крепкое дерево сломать проще, чем побеги бамбука или ивы, изгибающиеся на ветру.

Мой выбор — боевые искусства, моя профессия — актёр. Моя главная роль — художник жизни.

Вспыльчивость очень скоро сделает из тебя дурака.

Не думай, чувствуй! Это как указывать пальцем на Луну. Не концентрируйся на пальце, или пропустишь эту божественную красоту.

Опустоши свой разум. Стань аморфным, бесформенным как вода. Когда воду наливают в чашку, она становится чашкой. Когда воду наливают в чайник, она становится чайником. Когда воду наливают в бутылку, она становится бутылкой. Вода может течь, а может крушить. Будь водой, друг мой.

Простота — высшая ступень искусства.

Если всегда ставить себе границы в том, что можешь сделать, физические или любые другие, можно с таким же успехом быть мертвецом. Это распространится на работу, на мораль, на всю жизнь. Нет никаких границ, только горизонтальные участки стабилизации. Но нельзя на них оставаться, нужно выходить за их пределы. Если это убьёт — значит, убьёт.

Только постоянная и добросовестная тренировка обеспечит долгую и счастливую жизнь в боевом искусстве.

Кино — это сочетание коммерческого творчества и творческой коммерции.

Правда не имеет пути. Правда жива, следовательно, изменчива.

Бой не выигрывается одним ударом. Тебе придётся научиться держать удары или нанять телохранителя. Забудь слова победа и поражение. Забудь о гордости и боли. Позволь противнику войти в тебя, проникнуть в твою плоть. Проникни и ты в его плоть, проникни ему под кожу. Дай переломать тебе кости. Не думай о безопасности — положи всю свою жизнь перед ним.

Счастлив не тот, кто имеет всё лучшее, а тот, кто извлекает всё лучшее из того, что имеет.

Цель не обязательно должна достигаться. Порой это просто направление двигаться дальше.

Хороший боец не тот, кто напряжён, а тот, кто готов. Он не думает и не мечтает, он готов ко всему, что может случиться.

Ты должен БЫТЬ тренировкой, вместо того, чтобы ДЕЛАТЬ тренировку. Ты должен быть свободен. Вместо сложности формы должна быть простота выражения.

Мудрый способен взять больше с глупого вопроса, чем глупец способен взять с мудрого ответа.

Чем сложнее метод, тем меньше свободы. Придерживаясь методов и правил, мы создаём себе ограничения. Если кто-то хватает тебя, бей. Все эти продвинутые техники нефункциональны.

О чём ты думаешь, тем ты и становишься.

К чёрту обстоятельства. Я создаю возможности.

Я учусь понимать, вместо того, чтобы судить. Я не могу слепо следовать толпе и принимать их подход.

Я не учитель. Я просто помогаю тебе изучать себя.

Я не боюсь того, кто изучает 10 000 различных ударов. Я боюсь того, кто изучает один удар 10 000 раз.

В бою всегда побеждает спонтанность. Зубрёжка всегда проигрывает.

Не важно что ты даёшь, важно как ты даёшь

Ошибки всегда прощаются, если есть смелость признать их.

Используй только то, что действительно работает. И бери это отовсюду где можешь найти.

Если я скажу вам, что я хорош, вы, наверное, подумаете, что я хвалюсь; если я скажу, что не достаточно хорош, вы будете знать, что я лгу.

Я не мастер, я ученик-мастер. У меня есть знания и опыт мастера, но я продолжаю учиться. Следовательно, я ученик-мастер. Я не верю в слово «мастер», думая о нем как человеке, на котором можно поставить крест.

Знания недостаточно, необходимо применение. Желания недостаточно, необходимо действие.

Ключ к бессмертию — это в первую очередь прожить жизнь, достойную памяти.

Будь мягок, но не покорен. Будь тверд, но не жёсток.

Несуществующее нельзя запереть.

Мягкость нельзя сломить.

У денег как таковых нет смысла. Это лишь инструмент для достижения определенных целей, и нужно понять, что они могут, а главное — чего не могут. Мой отец говорил мне: «В этом году ты заработал десять долларов. В следующем можешь заработать пять. Будь готов».

У пустых голов длинные языки.

Я всего лишь мастер боевых искусств.

Поражение — не поражение, если только вы не признаете его таковым в своем сознании.

Настоящее насилие — это бойня, происходящая во Вьетнаме (в ответ на обвинения в «восхвалении насилия» в фильмах с участием Брюса Ли)

Когда какой-то большой парень атакует вас, вместо того, чтобы реагировать на его эго, научите его реагировать на ваше. Вы должны думать про себя: «Как я благодарен тому, что мне сейчас представляется такая чудесная цель с большими возможностями». Не думайте о том, что ваш противник может вам повредить, а получайте удовольствие от того поражения, которое вы собираетесь ему нанести, если уж он оказал вам такую любезность. Я называю это духом боя.

Не используй никаких способов в качестве способов, не имей никаких границ в качестве границ. Брюс Ли

Человек словно рожден для того, чтобы дурачить других и самому оставаться в дураках. Л. Вовенарг.

Сострадание - хорошо. Но есть два рода сострадания. Одно — малодушное и сентиментальное, оно, в сущности, не что иное, как нетерпение сердца, спешащего поскорее избавиться от тягостного ощущения при виде чужого несчастья; это не сострадание, а лишь инстинктивное желание оградить свой покой от страданий ближнего. Но есть и другое сострадание — истинное, которое требует действий, а не сантиментов, оно знает, чего хочет, и полно решимости, страдая и сострадая, сделать все, что в человеческих силах и даже свыше их. Стефан Цвейг

Месяц шестой, день одиннадцатый. "Человек — это лестница в вечности."
Страсть — низшее состояние сознания. Сострадание — высшее состояние сознания. Не стоит отвергать низшее состояние, его нужно преобразить. Низшее состояние нужно использовать как ступеньку. В прошлом так называемые "религиозные люди" отвергали страсть.
В результате за многие века они создали шизофреническое человечество. Они разделили человека на две части — на низшее и высшее. Такое разделение стало причиной всех несчастий, всех огорчений.
Если ты начнёшь воспринимать себя как две сущности — высшую и низшую, твой внутренний конфликт неизбежен. Ты будешь пытаться преодолеть, подавить свою низшую сущность, убить её в себе, но эта задача оказывается невыполнимой. Преобразить себя можно, убить нельзя.
Ничто не может быть уничтожено. Да, всё меняется: вода может превратиться в пар или в лёд — но это лишь состояния воды. Ты не можешь сделать так, чтобы вода полностью исчезла. Ничто не может быть аннигилировано, и ничто не может быть создано вновь. Меняются лишь состояния.
Страсть — низшая ступень, сострадание — высшая ступень. Но всё это — ступени одной духовной лестницы. Помни: когда страсть становится осознанной, она превращается в сострадание. Когда страсть неосознанна — она безобразная, жестокая, звериная.
Привнеси осознание в своё существо, и начни подниматься к Божественному: от животного — к Богу. Ведь человек — это лестница в вечности. Ошо

Рабби Яакову из Радзимина, сказавшему, что назначение человека – самосовершенствование, рабби Мендл из Коцка ответил: «Нет, нет, ради этого не стоит трудиться. Назначение человека – поднять небо». Хасидская история

Важно помнить одну очень ценную вещь — вы не отвечаете за чувства других людей. Они имеют право чувствовать все что угодно по поводу вас, вашего характера, обязанностей, внешнего вида и пр., но это ИХ ответственность что-то делать со своими чувствами. Вы не обязаны бежать и спотыкаться, меняя себя или свое поведение, чтобы им стало хорошо, легко, просто и удобно. Если человек делает вас ответственным за его чувства, плохое настроение, переживания — он вами манипулирует. А.И. Козюра

Человек должен учиться тайнам жизни у самого себя, а не слепо верить в другие учения. Будда Гаутама

Вы врёте, чтобы казаться лучше, чем есть на самом деле, забыв, что лучшее, что есть в человеке - это честность. Брюс Ли

Наша жизнь — постоянное бегство от себя, точно угрызения совести преследуют, пугают нас. Как только человек становится на свои ноги, он начинает кричать, чтоб не слыхать речей, раздающихся внутри; ему грустно, он бежит рассеяться, ему нечего делать — он выдумывает занятие; от ненависти к одиночеству — он дружится со всеми, все читает, интересуется чужими делами, наконец женится на скорую руку. Герцен А. И.

Осуждают того, кто молчит; осуждают того, кто много говорит; осуждают и того, кто мало говорит. Нет того человека, которого бы не осуждали. Будда Гаутама, «Дхаммапада»

Человек таков, каково его представление о счастье.

Человек редко думает при свете о темноте, в счастье — о беде, в довольстве — о страданиях и, наоборот, всегда думает в темноте о свете, в беде — о счастье, в нищете — о достатке. Иммануил Кант

Будучи рожденным человеком, надо стыдиться жить подобно дикому зверю. Используй свою силу на благо других людей. Такуан Сохо

Человеку не нужно ничего бояться, если его дух не замутнен, если нет причин для стыда и если у него нет сомнений в правильности выбранного Пути. Масутацу Ояма

Дурак — это человек, который не умеет делать глупости, но делает. Умный — это человек, который умеет делать глупости, но не делает. Мудрый — это человек, который умеет делать глупости и делает. Хань Сян-цзы

Главное мерило человека не в том, на чем он стоит во времена тихие и спокойные, а в том, какую позицию он занимает во времена сомнений и испытаний. Мартин Лютер Кинг

Жизнь человека подобна долгому пути с тяжелой ношей на плечах. Не спешите… Иэясу Токугав

В мире живет великое множество людей. Когда человек глубоко постигает свою природу, он понимает, что никто в этом мире не отличается от него самого. Такуан Сохо

Главная задача человека не в обогащении своего ума различными познаниями, но в воспитании и совершенствовании своей личности, своего Я. Сёрен Обю Киркегор 

Человек с ясной целью будет продвигаться даже по самой тяжкой дороге. Человек безо всякое цели не продвинется и по самой гладкой дороге. Томас Карлейль.

Сердце добродетельного человека пребывает в покое, и поэтому такой человек не знает суеты. Недостойный человек беспокоится, причиняет неудобство другим и ссорится со всеми. Конфуций

Самый медлительный человек, не теряющий из виду своей цели, все же проворнее того, кто блуждает без цели. Эфраим Готхольд Лессинг

Что человек делает, таков он и есть. Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Порядочному человеку не подобает гнаться за всеобщим уважением: пусть оно придет к нему само собою, так сказать, помимо его воли. Никола Себастиан Шамфор

Человек - это то, о чем он думает в течение дня. © Эмерсон.

В желании выражается сущность человека. Бенедикт Спиноза

Настоящие свойства человека обнаруживаются лишь тогда, когда наступает время проявить, доказать их на деле. Фейербах Людвиг Андреа

То, что есть в человеке, бессомненно, важнее того, что есть у человека. Артур Шопенгауэр

Человек — это то, во что он верит. Антон Павлович Чехов

Граница между светом и тьмой - ты.

Даже самый необыкновенный человек должен выполнять свои обыкновенные обязанности. Мария фон Эбнер-Эшенбах

Предрассудки делают людей слепыми и безумными, они пожирают сердца и превращают человека в зверя.

(Уверенность делает людей слепыми. И безумными. Она может сожрать их сердце и превратить в зверя.)

Неизмеримы глубины низости, до которых может пасть человек. Люк де Клапье де Вовенарг

Существует лишь то, что можно измерить. Макс Планк.

Человека друзья портят.

Кого бранят сто человек, тот и стоит ста человек.

Образ мыслей человека – его божество

Человек, ненавидящий другой народ, не любит и свой собственный. Николай Добролюбов.

Критика - налог, который великий человек платит публике. Джонатан Свифт 

Имам Шафии говорил: «Три качества, утаив которые человек обидит самого себя же: болезнь от лекаря, нужду от друга и добрый совет (насиха) для имама» [аль-Интика, с. 100].

Человек — сумма своего прошлого. Уильям Фолкнер

ЗАПОВЕДЬ

Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех,
Верь сам в себя, наперекор вселенной,

И маловерным отпусти их грех;
Пусть час не пробил - жди, не уставая,
Пусть лгут лжецы - не снисходи до них;
Умей прощать и не кажись, прощая,
Великодушней и мудрей других.

Умей мечтать, не став рабом мечтания,
И мыслить, мысли не обожествив;
Равно встречай успех и поруганье,
Не забывая, что их голос лжив;
Останься тих, когда твое же слово
Калечит плут, чтоб уловить глупцов,
Когда вся жизнь разрушена и снова
Ты должен все воссоздавать с основ.

Умей поставить, в радостной надежде,
На карту все, что накопил с трудом,
Все проиграть и нищим стать, как прежде,
И никогда не пожалеть о том,
Умей принудить сердце, нервы, тело
Тебе служить, когда в твоей груди
Уже давно все пусто, все сгорело
И только Воля говорит: "Иди!"

Останься прост, беседуя с царями,
Останься честен, говоря с толпой;
Будь прям и тверд с врагами и друзьями,
Пусть все, в свой час, считаются с тобой;
Наполни смыслом каждое мгновенье,
Часов и дней неуловимый бег, -
Тогда весь мир ты примешь во владенье,
Тогда, мой сын, ты будешь Человек!
Р. Киплинг

Ценность человека должна определяться тем, что он дает, а не тем, чего он способен добиться. Старайтесь стать не успешным, а ценным человеком. (Эйнштейн)

Если человек упал, то это еще не поражение. Поражение начинается тогда, когда он отчаивается снова вставать и бороться. (Высказывание мудреца)

Человек не стар до тех пор, пока сожаления не приходят на смену надеждам. (Джон Барримор)

Как рабочий, трудясь над возведением здания или не знает или не всегда отчетливо представляет себе план целого, так же и человек, отбывая отдельные дни и часы своей жизни не имеет общего представления о ходе и характере своего существования." А. Шопенгауэр

Хороший человек видит хорошие знаки. (Мудрость Индейцев)

"Человек становится тем, о чём постоянно думает" Ральф Уолдо Эмерсон

Достоинство человека определяется тем, каким путем он идет к цели, а не тем, достигнет ли он ее. Абай Кунанбаев

Вы можете закидать другого человека. Камнями или цветами. В зависимости от того, что у вас имеется в наличии. Если в душе камни, то камнями. Если цветы...то цветами. И дело не в этом человеке. Дело в Вас.

"Всё, что вы слышите и видите, зависит не только от того, где вы находитесь, но и от того, что вы за человек". Клайв Стейплз Льюис

Три типа человека

Однажды Акбару, царю Индии, были присланы в подарок три совершенно одинаковых золотых фигурки и письмо. В письме говорилось, что каждая из фигурок имеет свое значение и ценность.

Акбар позвал своих советников и приказал определить различия. Долго ученые мужи взвешивали их, замеряли длину, проверяли пробу золота, но так и не смогли обнаружить ни внешних, ни внутренних различий. Они только разводили руками, признавая свою беспомощность.

Лишь мудрец Бирбал все не сдавался. Он нашел маленькие отверстия в ушах фигурок, и просунул в них тоненькую золотую проволочку. У первой фигурки конец проволочки вышел из второго уха, у второй — изо рта, а у третьей — через пупок. Подумав немного, он сказал:

— Решение загадки найдено. Первая фигурка символизирует человека, у которого в одно ухо влетает, а из другого вылетает. Вторая напоминает человека, который, едва дослушав сказанное, сразу же спешит рассказать это другим, не утруждая себя подумать над этим. Третья же фигурка схожа с тем, кто запоминает услышанное и старается пропустить это через собственное сердце. Эта фигурка наиболее ценная из трех.  

Самодовольство, тем более необоснованное самодовольство портит человека. Абай Ибрахим Кунанбаев

Если кто-то мыслит иначе, чем я, он не только не оскорбляет меня этим, но, напротив, обогащает меня. Основа нашего единства - Человек, который выше каждого из нас. Антуан де Сент-Экзепюри

В этом мире пользу приносит каждый, кто облегчает бремя другого человека. Диккенс Чарлз

Внутренний мир человека выражается в его поведении. Рихард Рудзити

Мы - источник веселья - и скорби рудник, Мы вместилище скверны - и чистый родник. Человек - словно в зеркале мир, - многолик, Он ничтожен - и он же безмерно велик. Омар Хайям

Человек вырастает по мере того, как растут его цели. Фридрих Шиллер

Кто однажды обрел самого себя, тот уже ничего на этом свете утратить не может. И кто однажды понял человека в себе, тот понимает всех людей. Стефан Цвейг

Два человека разговаривали друг с другом, но каждый говорил для самого себя. Эрих Мария Ремарк

Не пытайся никого выручать, проделывая за кого-то его внутреннюю работу. Если ты станешь вновь и вновь предлагать человеку костыль, он непременно научится хромать. Чак Хиллиг "Семена для души"

Лучшая возможность узнать, можешь ли ты доверять человеку — довериться ему. Эрнест Хемингуэй

Мир преобразуют те, кто смог преобразовать себя, зная, что величайшее мастерство берет начало из контроля ума. Когда ум станет послушным слугой человека, весь мир ляжет у его ног. Инаях Хан Хидаят

Я не обижаюсь на людей, я просто меняю о них мнение. можно вытащить человека из грязи, но нельзя вытащить грязь из человека.

Человеческие споры бесконечны не потому, что невозможно найти истину, а потому, что спорящие ищут не истину, а самоутверждение. Буддийская мудрость

Современный человек думает, что он теряет время, когда не действует быстро, однако он не знает, что делать с выигранным временем, кроме как убить его. Эрих Фромм

Человек должен быть порядочным, это осуществимо в любых условиях при любой власти. Порядочность не предполагает героичности, она предполагает неучастие в подлости. Фазиль Искандер

Относись ко всем с добром и уважением, даже к тем, кто с тобой груб. Не потому, что они достойные люди, а потому, что ты – достойный человек.

Когда человеку семнадцать, он знает все. Если ему двадцать семь и он по-прежнему знает все — значит, ему все еще семнадцать. Рэй Брэдбери.

Человек уходит в шум толпы, чтобы утопить в нем свой собственный вопль о молчании. Рабиндранат Тагор

Человек вообще не меняется. Несмотря на то, что дает себе тысячу клятв. Когда тебя кладут на обе лопатки, ты готов начать жить по-другому, но стоит вздохнуть свободнее, и все клятвы забыты. Эрих Мария Ремарк "Тени в раю"

Плохи не люди, плохо то, что в людях сгнил человек. Антуан де Сент-Экзюпери, «Цитадель».

Пересказ глупым человеком того, что говорит умный, никогда не бывает правильным. Потому что он бессознательно превращает то, что он слышит, в то, что он может понять. Бертран Рассел

Все дети Адама - члены одного тела. Когда страдает один член, все другие страдают. Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь названия человека. Саади

Во всех делах в первую очередь думай о человеке. Набэсима Наосигэ

Человеку всегда приходилось бороться, чтобы не быть раздавленным племенем. Если вы попробуете таковое, то вы часто будете одиноки, а иногда - испуганы. Но никакая цена не является слишком высокой для того, чтобы оплатить право обладания самим собой. Фридрих Ницше

Людям чаще нужны слушатели, чем советчики. Человеку надо, чтобы его выслушали и поняли. И подтвердили ему его собственные мысли и желания. Михаил Веллер

Два года человек учится говорить, а потом всю оставшуюся жизнь – молчать. Аристотель

То, что обычному человеку кажется камнем, для знающего является жемчужиной. Руми

Я то, что я с собой сделал, а не то, что со мной случилось. Карл Юнг

Опыт — это не то, что происходит с человеком, а то, что делает человек с тем, что с ним происходит. Олдос Хаксли

Человека лучше всего узнать в трех ситуациях: в уединении - так как здесь он снимает с себя все показное; в порыве страсти - ибо тогда забывает он все свои правила; и в новых обстоятельствах - так как здесь его покидает сила привычки. Фрэнсис Бэкон

Человек свободен в выборе поступков, но не свободен в выборе последствий своих дел.

Человек то что он скрывает.

Каждый человек, кем бы он ни был, старается напустить на себя такой вид и надеть такую личину, чтобы его приняли за того, кем он хочет казаться; поэтому можно сказать, что общество состоит из одних только личин. Ф. Ларошфуко

Содеянное не исчезает. За человеком в этом мире следуют совершенные им деяния. Он появляется на свет, уже отягощенный ими.

Человек замечает в мире лишь то, что уже несет в себе. Антуан де Сент-Экзюпери

Никто не будет восхищаться человеком, который оступился. Но достоин восхищения тот, кто смог подняться. Авраам Линкольн

Лучшее, что есть в жизни человека - это дружба с другими людьми. Авраам Линкольн

Мне не нравится этот человек. Значит, надо познакомится с ним поближе. Авраам Линкольн

Не исправление ошибки, а упорство в ней роняет честь любого человека или организации людей. Бенджамин Франклин

Человека нельзя обидеть(УБЕДИТЬ), он может только обидеться(УБЕДИТЬСЯ). Скелеф

Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека. Мф. 15:11

Самая большая привилегия, которая дана человеку свыше — быть причиной добрых перемен в чьей-то жизни.
Блез Паскаль

Храни вас боже оказаться рядом с человеком, всю жизнь стремившимся образовывать других. До чего узок горизонт этих людей! До чего утомляют они и нас, и, должно быть, самих себя, до бесконечности повторяя и пережевывая одни и те же мысли!

Каждый человек рождается для какого-то дела. Эрнест Хемингуэй.
Самый лучший человек тот, который живет преимущественно своими мыслями и чужими чувствами, и самый худший сорт человека — который живет чужими мыслями и своими чувствами. Из различных сочетаний этих четырех основ, мотивов деятельности — все различие людей. Толстой

У одной девушки спросили, какой самый главный человек, какое самое главное время и какое самое нужное дело? И она ответила, подумав, что самый главный человек тот, с которым ты в данную минуту общаешься, самое главное время то, в котором ты сейчас живешь, и самое нужное дело сделать добро тому человеку, с которым в каждую данную минуту имеешь дело. Толстой

Человек немыслим вне общества.
Человек может служить улучшению общественной жизни только в той мере, в какой он в своей жизни исполняет требования своей совести.
Человек, переставший пить и курить, приобретает ту умственную ясность и спокойствие взгляда, который с новой верной стороны освещает для него все явления жизни.
Чем лучше человек, тем меньше он боится смерти.
Эстетическое и этическое — два плеча одного рычага: насколько удлиняется и облегчается одна сторона, настолько укорачивается и тяжелеет другая. Как только человек теряет нравственный смысл, так он делается особенно чувствителен к эстетическому.
Недоумение человека, непонимающего, что делается, и суетящегося среди занятых людей, представляет не нечто возвышенное и трагическое, а нечто смешное, глупое и жалкое.

Значение жизни открыто в сознании человека, как стремление к благу.

Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях.

Для того чтобы воспринимать чужие мысли, надо не иметь своих.
Для того, чтобы было легко жить с каждым человеком, думай о том, что тебя соединяет, а не о том, что тебя разъединяет с ним.

Двумя вещами человек никогда не должен огорчаться: тем, чему он может помочь, и тем, чему не может помочь.
Насилие не может быть сделано одним человеком над многими, а только преобладающим большинством, единомышленным в невежестве. Толстой

Каждый человек алмаз, который может очистить себя. В той мере, в какой он очищен, через него светит вечный свет. Стало быть, дело человека-не стараться светить, но стараться очищать себя, чтобы пропускать свет. Лев Толстой

Мудрый человек требует всего только от себя, ничтожный же человек требует всего от других. Лев Толстой

Стремление к совершенству даёт благо человеку, которого он ищет. Благо это не может быть отнято у человека и ничем не нарушимо. Лев Толстой

Когда человек хвастается, что не изменит своих убеждений, он обязуется идти все время по прямой линии, — это болван, уверенный в своей непогрешимости. Принципов нет, а есть события; законов нет — есть обстоятельства; человек высокого полета сам применяется к событиям и обстоятельствам, чтобы руководить ими. Оноре де Бальзак

Господь, создавая человека, несколько переоценил свои силы. Оскар Уайльд

Я – единственный на свете человек, которого мне бы хотелось узнать получше. Оскар Уайльд

Жить — это не значит дышать, это значит действовать. Не тот человек больше всего жил, который может насчитать больше лет, а тот, кто больше всего чувствовал жизнь. Жана – Жака Руссо

Регулярное посещение церкви так же неспособно сделать человека христианином, как регулярное посещение гаража неспособно сделать человека шофером. Альберт Швейцер

Совершать дурные поступки — низко, делать добро, когда это не сопряжено с опасностью,— вещь обычная. Хороший человек — тот, кто делает большие и благородные дела, даже если он при этом рискует всем. Плутарх

Человек не ценит того, что у него есть. Манилий

Игрушки — приспособления, придуманные взрослыми, чтобы дети не мешали взрослым играть в свои игры.

Не везет нам с детьми – из них всегда вырастают взрослые. Кристофер Морли

Взросление – чертовски трудная штука. Гораздо легче перейти из одного детства в другое. Фрэнсис Скотт Фицджеральд

Ребенок становится взрослым, когда осознает, что отныне ему позволено не только быть правым, но и быть неправым. Томас Сас

Юноша становится взрослым, когда он наконец понимает, что взрослых не существует. Жильбер Сесброн

Люди, в своем большинстве, не взрослеют, а только набирают вес. Лео Ростен

Взрослые – это состарившиеся дети. Теодор Сус Гайзел

Моя жена не желает взрослеть. Я принимаю ванну, а она топит мои кораблики. Вуди Аллен

Чем старше человек, тем дороже его игрушки. Марвин Дэйвис

Быть взрослым – значит быть одиноким. Жан Ростан

На самом деле с годами мы не взрослеем, а лишь приучаемся выглядеть взрослыми. Американское изречение

Взрослея, мы становимся серьезнее, и это, позволю себе заметить, первый шаг к тому, чтобы поглупеть. Джозеф Аддисон

Многие девочки так и не стали взрослыми и в каждом мужчине видят Санта-Клауса.

Человек способен изменить свою жизнь, меняя всего лишь свою точку зрения. Вильям Джеймс

Чтобы понять мысли, чувства другого человека, мы должны быть способны понимать самих себя. В. Зубков

Человек — самый страшный хищник на свете, ибо только человеку свойственно охотиться на себе подобных.

Что попугай говорит, ещё не делает его похожим на человека; пусть он попробует научиться лгать.

Если не можешь доверить человеку душу, то не доверяй и тело. Михаил Литвак

Человек не любит быть учеником, он любит быть учителем. Если бы только человек знал, что величие и совершенство великих, приходивших время от времени в этот мир, заключалось в их бытии учениками, а не в учительстве! Чем более велик учитель, тем лучшим учеником он был. Он учился у каждого: у великих и ничтожных, мудрых и глупцов, старых и молодых. Он учился у их жизней и изучал человеческую природу во всех ее аспектах. Человек, обучаясь ступать по духовному пути, должен стать подобен пустой чаше, для того чтобы вино музыки и гармонии могло быть налито в его сердце. Хазрат Инайат Хан

Если хочешь по-настоящему узнать человека, дай ему возможность самому рассказать о себе словами и поступками — не делай выводов из того, что говорят о нем другие. Олег Рой

Разница между тем, как человек выглядит на самом деле и каким он себя представляет, может быть просто убийственной. Может быть, вампиры живут вечно, потому что не могут увидеть себя в зеркалах или на фотографиях. Чак Паланик

Ищу человека! Диоген Синопский

Если будешь жестоким по отношению к порокам, то окажешь благодеяние по отношению к человеку.

Каждый человек проявляет в нравах то, что с помощью убеждения глубоко укоренилось в его душе.

Ничего нет трудного для человека, имеющего волю.

Чем меньше у человека причин дорожить существованием, тем крепче он за него цепляется, не подозревая даже, что такое пресыщение и тоска. Эразм Роттердамский

Если надо что-либо купить, если предстоит заключить сделку, если, коротко говоря, речь зайдет об одной из тех вещей, без которых невозможна наша жизнь, тупым чурбаном покажется тебе мудрец этот, а не человеком. Ни себе самому, ни отечеству, ни своим близким не может быть он ни в чем полезен, ибо неискушен в самых обыкновенных делах и слишком далек от общепринятых мнений и всеми соблюдаемых обычаев. Из такого разлада с действительной жизнью и нравами неизбежно рождается ненависть ко всему окружающему, ибо в человеческом обществе все полно глупости, все делается дураками и среди дураков. Эразм Роттердамский

Обыкновенная комната может оказаться для человека тюрьмой, если дверь в этой комнате открывается вовнутрь, а человек не догадывается потянуть ее на себя, а не толкать от себя. Карл Витгенштейн

Никакой сигнал бедствия не может быть большим, чем крик одного человека. Карл Витгенштейн

Малый человек и на горе мал; исполин велик и в яме. М. Ломоносов

Человек, кусающий руку, которая его кормит, обычно лижет сапог, который его пинает. Эрик Хоффер

Важно то, что человек делает, а не то, что он хотел сделать. Пабло Пикассо.

Я считаю, что человек живет на планете, а не в государстве. Цой

Ты поддерживаешь человека, когда от него отворачиваются. Но будь готов к тому, что когда к нему все вернутся, он отвернется от тебя.

И чтоб семья могла сложиться, Нам пары нужно создавать Не с тем, с кем хочется ложиться, А с тем, с кем хочется вставать. © Эдуард Асадов.

Не стремитесь быть хорошим для людей, потому что для многих из них, хороший человек означает - удобный.

Если у тебя получилось обмануть человека, это не значит, что он дурак. Это значит, что тебе доверяли больше, чем ты заслуживаешь.

Если хочешь узнать человека, не слушай, что о нем говорят другие. Лучше послушай, что он говорит о других. Вуди Аллан

Существует разница между мыслью и действием - ибо не властен человек над мыслью, не в силах оттолкнуть её, если властвует она в его сознании. РАБАШ.

Деньги не портят характер, они просто Показывают настоящую сущность человека. Деньги не меняют людей, они лишь снимают с них маски. Если человек от природы эгоистичен, высокомерен или жаден, деньги лишь выпячивают эти качества, только и всего. Генри Форд.

Человек все делает наоборот. Спешит стать взрослым, а потом вздыхает о прошедшем детстве. Тратит здоровье ради денег и тут же тратит деньги на то, чтобы поправить здоровье. Думает о будущем с таким нетерпением, что пренебрегает настоящим, из-за чего не имеет ни настоящего, ни будущего. Живет так, словно никогда не умрет, и умирает так, словно никогда не жил. Коэльо Пауло

Когда разочаровываешься в человеке, понимаешь: это не он такой плохой. это ты относился к нему лучше, чем он этого заслуживал, и ждал от него того, на что он вообще не способен. © И.Тургенев.

Ничто так не украшает человека, как дружба с собственной головой.

Чем ниже человек душой, Тем выше задирает нос, Он носом тянется туда, Куда душою не дорос. Омар Хайям

«Самый ужасающий факт о Вселенной не в том, что она враждебна, а в том, что она безразлична. Но если мы сможем прийти к согласию с этим безразличием и принять вызов жизни в пределах смерти — сколько бы не расширял эти пределы человек — наше существование как вида может иметь смысл и подлинное удовлетворение. В бескрайнюю тьму мы должны нести свой собственный свет» Стэнли Кубрик

Вопрос: Что такое человек? Это духовное существо или животное?

Ответ: Смотря о каком человеке идет речь. Если мы говорим о человеке в нашем мире, то, в принципе, это животное, которое запускается эгоистическим инстинктом. В каждый момент времени он исследует, что для него хорошо, и старается делать только это. В этом отношении он ничем не отличается от животных, кроме как повышенным желанием.

Наш мир построен на желании насладиться, и у человека оно выше, чем у других. Поэтому он, в принципе, и завоевал мир. В то же время это желание принижает его больше всех, потому что не работает на его пользу. В общем, мы не выходим за рамки животного мира.

Существует четыре уровня природы: неживой, растительный, животный и человеческий. Человек – это следующий уровень нашего развития, когда мы начинаем подниматься выше своего эгоистического желания в противоположное ему – альтруистическое, и можем видеть природу, мир, силы, которые свыше управляют нашим миром.

Вот тогда мы называемся "Человек" от слова "Адам" – "подобный Творцу". А Творец – это вся вселенная со всеми ее интегральными силами.

Человек есть животное, производящее орудия. Бенжамен Франклен

Все люди животные, а государи — животные, которых не держат на привязи. Шарль Луи Монтескье

Как много в человеке бесчеловечности. Гоголь Н.В.

Из всех животных жесток только человек. Только он причиняет боль ради удовольствия. Марк Твен

Почему Творец не наказывает плохих людей?

Вопрос: Почему Творец не наказывает плохих людей?

Ответ: Вопрос "почему" существует со дня появления жизни на земле. Почему волки едят овец, а большие рыбы маленьких рыб? Это все надо отнести к тому состоянию природы, во главе которой стоит человеческий эгоизм.

Исправь человеческий эгоизм – а это ты можешь – и увидишь, как во всей природе волки и овцы мирно живут вместе.

Человек для других хочет правил, а для себя исключений.

Если вы хотите завоевать человека, позвольте ему победить себя в споре. Б. Дизраэли.

Всё чему вас учат - это быть угодным и соответствовать существующей культуре. Человек не может свободно размышлять. Вы думаете в рамках общества, в котором вас воспитали. Жак Фреско

Когда божество хочет наказать человека, оно прежде всего лишает его рассудка. Еврипид

Настоящие свойства человека обнаруживаются лишь тогда, когда наступает время проявить, доказать их на деле. Л. Фейербах

За усердное исполнение своего долга человек вознаграждает себя удовлетворением, которое он испытывает, и не заботится о похвалах, почете и признательности, в которых ему отказывают. Ж. Лабрюйер

Быть хорошим человеком – значит не только не делать несправедливости, но и не желать этого.

Телесная красота человека есть нечто скотоподобное, если под ней не скрывается ум.

Хвалить за хорошие дела – прекрасно, но прославлять за дурные дела есть дело человека лукавого и обманщика.

Люди постоянно ищут для себя какое-нибудь прибежище: домик в сельской местности, на морском берегу или в горах. Но человек в силах при желании найти прибежище и в самом себе. Нигде человек не найдёт приюта столь незаметно и легко, как в собственной душе. Особенно, если он носит в себе образы, взглянув на которые, моментально обретает полнейшее спокойствие, а спокойствие — не что иное, как надлежащий порядок в мыслях. Марк Аврелий

Если не поранена рука человека, он может коснуться змеиного яда, – не опасен яд здоровой руке; только для того безвредно зло, кто сам не творит злого. (Буддийская мудрость)

Я убежден, что только личным своим поведением каждый человек самых обыкновенных дарований сделает величайшую сумму добра, предназначенного ему совершить. Джон Рёскин

Несправедлив тот человек, который делает что-нибудь посредством насилия; нет, только тот, кто различает оба пути – правды и неправды, кто поучает других и руководит ими не насилием, но законом и справедливостью, кто верен правде и разуму, – тот только назовется истинно правдивым.

Не тот мудрец, кто держит добрые и красивые речи, но кто терпелив, свободен от ненависти и свободен от боязни, – тот только истинно мудрый человек. Буддийская мудрость

Лучшие мысли обыкновенно те, которые приходят без всяких усилий и неизвестно как.

Ни одно великое умственное творение не вымучено. Великое творение может быть создано только великим человеком, и он творит его без напряжения. Джон Рёскин

Тот, кто много говорит, редко приводит в действие свои слова. Мудрый же человек всегда боится, чтобы слова его не превзошли его дел.

Мудрые не говорят пустых слов, боясь того, чтобы дела их не были несоответственны их словам. Китайская мудрость

Мудрый человек не приписывает значения человеку за его слова и не пренебрегает словами только потому, что они произнесены ничтожным человеком. Китайская мудрость

Мудрый человек огорчается своим бессилием сделать то добро, которое он желает, но не огорчается тем, что люди не знают его или ложно судят о нем. Китайская мудрость

Как скоро тебе придется умереть! А все еще ты не можешь освободиться от притворства и страстей, не можешь отстать от предрассудка считать, что мирское внешнее может вредить человеку, не можешь сделаться кротким со всяким. Марк Аврелий

Не потому человек властитель, что бессердечно мучит живые существа, но потому, что он сострадателен ко всему живому, и потому почтится он именем избранного, именем властителя. Буддийская мудрость

Вполне оценить человека могут только равные ему и те, кто выше его. Все же истинное и своеобразное в человеке ведает только Бог. Марк Аврелий

Человек приходит в мир со сжатыми ладонями и как бы говорит: весь мир мой, а уходит из него с открытыми ладонями и как бы говорит: смотрите, ничего не беру с собой. Талмуд

«И душа не насыщается». Гражданин, женившись на царевне, обставил ее блеском и славой, но напрасно: все ей казалось мелочным, не стоящим внимания, так как она вечно помышляла о своем высоком происхождении. Так и душа – окружи ее человек всеми земными удовольствиями, она не удовлетворится, ибо она дочь неба. Талмуд

Похвальная черта в человеке – это стыдливость, ибо стыдливый не скоро согрешит. Талмуд

Благо человеку, кающемуся в грехах, когда он еще мужествен.

Покайся, пока силы не оставили тебя, подлей масло, пока еще не погасла светильня. Талмуд

Страсть в человеке сначала паутина, потом – толстая веревка. Страсть вначале – как чужой, после – гость и наконец – хозяин дома. Талмуд

Большего уважения заслуживает живущий от трудов рук своих, чем тот, кто кичится одною своею богобоязненностью.

Всякий труд важен, ибо облагораживает человека.

Не обучать сына какому-нибудь ремеслу – все равно, что приготовлять его к грабежу. Талмуд

Стыдно человеку, когда ему советуют в трудолюбии подражать муравью; вдвойне стыдно, если он совету этому не следует. Талмуд

Человек властен затеять спор, но не властен подавить его, ибо он вспыхивает подобно пламени, не уступающему гасительному действию воды. Талмуд

Если вы можете научить человека добру и не делаете этого – теряете брата.

Если человек не расположен принять ваши поучения, а вы все-таки передаете их ему, вы теряете слова.

Мудрый, просвещенный человек не теряет ни братьев, ни свои слова. Китайская мудрость

И если человек выбирает себе хорошее окружение, то выигрывает во времени и в усилиях, потому что устремляется за своим хорошим окружением. Бааль Сулам

Злой человек вредит самому себе прежде, чем повредит другим. Св. Августин

Когда человек желает убить тигра, он называет это "спортом", когда тигр нападает на человека, говорят о жестокости.

Человек, который ни во что не верит, всего боится.

Репутация — это маска, которую человеку приходится носить точно так же, как брюки или пиджак.

Человек — как кирпич: обжигаясь, он твердеет.

Человек находит для оправдания своих действий любую причину, кроме одной, для своих преступлений – любое оправдание, кроме одного, для своей безопасности – любой повод, кроме одного: а этим одним является его трусость. Бернард Шоу

В жизни человека могут случиться две трагедии. Первая — не получить того, чего он хочет больше всего на свете. Вторая — получить это.

Если посадить в большую клетку голодного льва, человека, шимпанзе, бабуина и собаку, то ясно, что первым будет съеден человек!

Для того, чтобы быть полностью связанным с другим человеком, вам придется сначала найти связь с самим собой.

Общаясь с человеком, помни, что он о себе хорошего мнения. Психолог Михаил Литвак

Хлесткая поэзия Игоря Губермана

Смотрясь весьма солидно и серьезно

под сенью философского фасада,

мы вертим полушариями мозга,

а мыслим — полушариями зада.

Бывает — проснешься, как птица,

крылатой пружиной на взводе,

и хочется жить и трудиться;

но к завтраку это проходит.

Учусь терпеть, учусь терять

и при любой житейской стуже

учусь, присвистнув, повторять:

плевать, не сделалось бы хуже.

Вовлекаясь во множество дел,

Не мечись, как по джунглям ботаник,

Не горюй, что не всюду успел,

Может, ты опоздал на «Титаник»

Пришел я к горестному мнению,

От наблюдений долгих лет:

Вся сволочь склонна к единению,

А все порядочные — нет.

Обманчив женский внешний вид,

поскольку в нежной плоти хрупкой

натура женская таит

единство арфы с мясорубкой.

Я живу, постоянно краснея

за упадок ума и морали:

раньше врали гораздо честнее

и намного изящнее крали.

Я женских слов люблю родник

И женских мыслей хороводы,

Поскольку мы умны от книг,

А бабы — прямо от природы.

Когда нас учит жизни кто-то,

я весь немею;

житейский опыт идиота

я сам имею.

Крайне просто природа сама

разбирается в нашей типичности:

чем у личности больше ума,

тем печальней судьба этой личности.

Во мне то булькает кипение,

то прямо в порох брызжет искра;

пошли мне, Господи, терпение,

но только очень, очень быстро.

Бывают лампы в сотни ватт,

но свет их резок и увечен,

а кто слегка мудаковат,

порой на редкость человечен.

Не в силах жить я коллективно:

по воле тягостного рока

мне с идиотами — противно,

а среди умных — одиноко.

Когда мы раздражаемся и злы,

обижены, по сути, мы на то,

что внутренние личные узлы

снаружи не развяжет нам никто.

Умей дождаться. Жалобой и плачем

не сетуй на задержку непогоды:

когда судьба беременна удачей,

опасны преждевременные роды.

Будущее — вкус не портит мне,

Мне дрожать за будущее лень;

Думать каждый день о черном дне -

Значит делать черным каждый день.

Россияне живут и ждут,

уловляя малейший знак,

понимая, что нае*ут,

но не зная, когда и как.

Я никак не пойму, отчего

так я к женщинам пагубно слаб;

может быть, из ребра моего

было сделано несколько баб?

Любую можно кашу мировую

затеять с молодежью горлопанской,

которая Вторую Мировую

уже немного путает с Троянской.

Ум полон гибкости и хамства,

когда он с совестью в борьбе,

мы никому не лжем так часто

и так удачно, как себе.

Есть в каждой нравственной системе

Идея, общая для всех:

Нельзя и с теми быть, и с теми,

Не предавая тех и тех.

Чтоб выжить и прожить на этом свете,

Пока земля не свихнута с оси,

Держи себя на тройственном запрете:

Не бойся, не надейся, не проси.

Душа порой бывает так задета,

что можно только выть или орать;

я плюнул бы в ранимого эстета,

но зеркало придется вытирать.

Когда устал и жить не хочешь,

полезно вспомнить в гневе белом,

что есть такие дни и ночи,

что жизнь оправдывают в целом.

Знаешь, что я заметил? Никто не паникует, когда все идет согласно плану. Даже если план чудовищен. Если завтра, я заявлю прессе, что один из бандитов умрет, или грузовик с солдатами взлетит на воздух, никто не будет паниковать, потому что все это — часть плана. Но когда я говорю, что какой-то жалкий мэр умрет, все вокруг теряют голову. Совсем немного анархии. Нарушение установленного порядка, и все вокруг повергается в хаос. Я — носитель хаоса. Знаешь, что является основой хаоса? Это страх.

— Для них ты просто псих, как я. Сейчас ты им нужен, а надоешь — они тебя выкинут, как прокажённого. Их принципы, их кодекс — всего лишь слова, забываемые при первой опасности. Они такие, какими мир позволяет им быть.

У Гордона есть планы, у мафии есть планы, у полиции есть планы…они планировщики. Планировщики всегда пытаются контролировать свои тесные мирки. Я не планировщик, я пытаюсь показать им, насколько жалки их попытки всё контролировать.

Я похож на человека, у которого есть план? Ты знаешь, кто я? Я пес, бегущий за машиной — я бы не знал, что делать, если бы догнал, так что я просто делаю и все. ДЖОКЕР

Безумцы, пытающиеся сделать этот мир хуже, никогда не отдыхают. Как же я могу? БОБ МАРЛИ

Границы? Никогда не видел их, но слышал, что они существуют в умах большинства людей. Тур Хейердал

Человек делает умное лицо и говорит о том, что он царь земли. При этом он даже не знает, что ему делать со своим телом. Он смотрит спорт по телевизору и отговаривается тем, что другие это тоже делают. Kodo Sawaki Roshi

Наша жизнь представляет собой результат преобладающих в нас мыслей. Сёрен Обю Кьеркегор

Идти рядом долго по жизненному пути на близкой дистанции могут только люди одной "весовой" категории: ценностей, силы духа, энергетики, осознанности, ответственности, свободы. Любое различие в этих критериях увеличивает дистанцию. Нина Рубштейн

Важно – во все времена – быть в гармонии с миром и Вселенной, и прежде всего – с самим собой. Что толку ехать в Тибет, если Тибет повсюду, если ты сам себе Тибет. Альфред Перле

Отрицание — это стремление избежать новой информации, несовместимой со сложившимися представлениями о себе.

Демоны между собой враждуют, но с человеком сообща борются.

Советуй наедине, ибо совет при посторонних — упрёк.

Почёт ценнее известности, уважение ценнее репутации, честь ценнее славы.

Поступки другого человека следует оставлять при нем.

Устрани жалобу на вред — устранится и сам вред.

Даже маленькая практика стоит большой теории. Закон Букера.

Не верьте словам ни своим, ни чужим, верьте только делам и своим, и чужим.

До смерти учись, до гроба исправляйся.

Хаос исправляется постижением, а не исправлением, ибо это не отсутствие чего то, а нарушение связей или присутствие лишнего.

Все знают, что капля вливается в океан, но мало кто догадывается, что и океан сливается с каплей. Кабир

Не пытайся за один день протащить на себе груз целого года. Поговорка

Нет чувства более дурацкого, чем надежда: оно лишает нас не только воли, но и способности соображать. Надежда — источник великой тревоги, свобода от надежд — источник великого покоя.

Учение не в книгах, а в поколениях.

Делай покупку, сразу же точно указывая, что тебе нужно. Если это слишком дорого откажись от покупки. Быть расточительным -пошло, а торговаться сбивая цену до предела преступление, ибо лавочник живет торговлей.

Знания неосознанные – связывают. Понимание от сознания – освобождает, соединяет все вещи воедино. Осознание – это и есть познание.

Знание зависит от ученья, почет – от дел, благополучие – от усердия, награда – от судьбы.

Инстинкты и слабости как раз и отличают нас от мерзких машин.

Правосудие — это путь к гармонии, а месть — попытка облегчить свою боль.

Спровоцируй голод — и каждый станет преступником.

Гнев — источник силы. Если дать ему волю — он тебя уничтожит.

Боязнь потери к Темной стороне привести может.

Пусть будет высшей целью: говорить, как чувствуешь, и жить, как говоришь.

Настоящие изменения не заметны глазу.

Пример подает тот, кто держит свое слово.

Лишь собою овладевший достигнешь высот.

Упавший духом гибнет раньше срока.

Одна усталость за все труды досталась.

Не молись, а трудись.

Море потому велико, что и мелкими речками не брезгует.

Конец болтовни - начало дела.

Жизнь имеет лишь исключения, любое правило смерть.

Крепость берут изнутри.

Как ни высоки горы - перевал найдется.

У кого нет еды, тот соблюдает пост, у кого нет дела, тот читает намаз.

Как ни высока гора, не отступай: пойдешь - перейдешь; как ни велика работа, не отступайся: начнешь делать – сделаешь.

Чем даром сидеть, лучше даром трудиться.

Тихо шел - дошел, торопился - с пути сбился.

Сердце видит раньше головы.

День можно хвалить только вечером.

День долог, а век короток.

Не верьте словам ни своим, ни чужим, верьте только делам и своим, и чужим.

Тот, кто думает, что в мире есть хоть что-то случайное - невежда, но тот, кто во всём ищет смысл - глупец. 

Тишина вбирает в себя все звуки.

Постоянство требует борьбы.

Мы не можем быть уверены в том, что нам есть ради чего жить, пока мы не будем готовы отдать за это свою жизнь. Эрнесто Че Гевара

Если ваше понимание таково, что оно равно пониманию вашего учителя, тогда вы унесли только половину учености учителя; когда ваше понимание превосходит понимание учителя, тогда вы достойны быть его преемником. Изречение дзен

Мы редко думаем о том, что имеем, но всегда беспокоимся о том, чего у нас нет. Это величайшая трагедия на земле.

Сомнение самое великое, что может дать один другому.

Во гневе что юнец, что аксакал: Как только гнев явился - ум пропал.

Вчера - ушло от нас, а завтра - не настало. Есть лишь идущий час. И этого немало!

Не сунусь в воду, пока не научусь плавать, - решил дурак. Юлиан Тувим

Существует только одна философия, имя ей – сила духа, стойкость. Эдуард Роберт Булвер-Литтон

Слыви лучше осторожным, нежели хитрым. Искренность всем приятна, хотя каждому угодна вчуже. Будь с виду простодушен, но не простоват, проницателен, но не хитер. Лучше чтобы тебя почитали как человека благоразумного, нежели опасались двуличного. Бальтасар Грасиан-и-Моралес

Не начинать жизнь с того, чем надо кончать. Иной отдыхать расположится в начале пути, оставляя труды на конец. Нет, сперва — главное, а останется время — второстепенное. Бальтасар Грасиан-и-Моралес

Слышат не тот, кто слушает - а тот, кто внимает к слушаем уму.

Те, кто дают, но не исполняют обещания, теряют самоуважение и стыдятся своих поступков. Вся жизнь этих людей превращается в постоянное бегство: они тратят гораздо больше сил на поиски благовидных предлогов для отречения от тех слов, которые произносились ими прежде, чем воин - на то, чтобы обещание свое исполнить. Когда слова и дела расходятся, рождается смута.

Целое намного больше суммы его частей.

Пусть будет высшей целью: говорить, как чувствуешь, и жить, как говоришь.

Если, жалея себя, я объясняю свои беды злым роком — я подчиняю себя злому року; если я приписываю их измене — я подчиняю себя измене; но когда я принимаю всю ответственность на себя — я тем самым отстаиваю свои человеческие возможности.

То, что называют приобретением знания, - это постижение сути вещей.

Мы редко думаем о том, что имеем, но всегда беспокоимся о том, чего у нас нет. Это величайшая трагедия на земле.

Когда видишь небо, оно просто синее. Когда вы видите дерево, оно просто зеленое. Когда вы видите стену, она только белая. Дзэн означает «не создавать ничего», не рисуйте змею с ногами. Дзэн Мастер Су Бонг

Все общеизвестно но все способны лишь следовать окружению.

Боязнь потери к Темной стороне привести может.

Видеть чужие изъяны — достоинство, разглядывать их — недостаток. Владислав Гжегорчик

Не иди позади меня — возможно, я не поведу тебя. Не иди впереди меня — возможно, я не последую за тобой. Иди рядом, и мы будем одним целым. Индейская мудрость

Живёшь с одноглазым - выколи себе один глаз. Суахильская поговорка

Мешок денег перевесит даже два мешка истины. Датские пословицы и поговорки

Никто не знает так много, как все мы вместе. Датские пословицы

Нет ничего досаднее, чем видеть, как удачно сказанное слово умирает в ухе дурака, которому ты его сказал.

Надо много учиться, чтобы знать хоть немного.

Мир почти не заметит и не будет долго помнить того, что здесь говорим мы, но он никогда не забудет того, что здесь совершили они...

Коли нет ума, так и глаза, что отверстия в стене.

Ум за деньги не продается.

Если нет ума, что борода сделает?

Вечером чего только ни наврал, да утром от всего откажется.

Голодный думает: «Не наемся», а сытый: «Не проголодаюсь»

Каков в девять лет, таков и в девяносто.

Над живым не смейся, над мертвым не плачь.

У кого много причин, тот много врёт.

Только ангелы с неба не просят хлеба.

Сегодня можно, завтра нельзя.

Свой глаз — алмаз, а чужой — стекло.

Пьяный проспится, а дурак никогда.

Завтра подует завтрашний ветер.

9 ПОКАЯНИЕ
23(23). O вы, которые уверовали! He берите своих отцов и
братьев друзьями, если они полюбили неверие больше веры. A кто
из вас берет их в друзья, те - несправедливы.

Желанье ребенка сильнее приказа падишаха

Те, кто громче всего требуют свободы, хуже всего ее переносят. Ф. Честерфилд.

Велико лишь то, что долговечно; долговечно лишь то, что справедливо. Д. Феррариа.

Я не часть вашей фантазии и больного воображения.

Можно убить Революционера, но нельзя убить Револицию...

Обдумывающий месть поддерживает свои раны. Они бы зажили, если бы он этого не делал. Бэкон

Насколько мы уважаем тех, с кем мы живём, настолько мы уважаем себя.

Всякая вещь в природе является либо причиной, направленной на нас, либо следствием, идущим от нас. Фичино Марсилио

Всё в мире либо развивается, либо деградирует – третьего не дано. Если Вы не развиваетесь, значит, Вы деградируете. Восточная мудрость

Усложнять - просто. Упрощать - сложно. Законы Мэрфи

Мы находим в жизни лишь то, что сами в неё вкладываем.

Понимают лишь те, кто хочет понять.

Если противник сильнее, твои действия должны выйти за пределы его понимания.

Иногда нужно отказаться от того, что вы хотите, чтобы получить это. Далай Лама

Не сознаваться в своих проступках — значит увеличивать их.

От дурных мыслей не избавиться, если им подчиняться.

В Стране лжецов даже самая небольшая правда производила больше шума, чем взрыв бомбы". Джанни Родари "Джельсомино в Стране лжецов"

Самый замечательный день недели — завтра. Завтра все бросят курить, сядут на диету, займутся спортом, начнут учиться.

ХВАТИТ И ОДНОЙ ДУРНОЙ МЫСЛИ

Чтобы рыба оказалась в котле, ей достаточно один раз проглотить наживку. Чтобы стать вором, хватит и одной кражи. Чтобы разбиться в пропасти, достаточно и одного шага. Чтобы испытать бесчисленные горести, хватит и одной дурной мысли.

КТО ЛИШЕН НЕДОСТАТКОВ

Бузурджмихра спросили: — Кто лишен недостатков? — Лишь тот, кто бессмертен, — ответил он.

Жестокость — это порождение злого ума и часто трусливого сердца. Ариосто

СИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК

— Кого можно считать по-настоящему сильным? — спросили одного мудреца. — Того, кто уберегает себя от сетей обжорства и разврата, — ответил он.

Если муж думает с точки зрения жены, а жена с точки зрения мужа, то это безупречная семья. Геше ла

Возвышайте свои слова, а не голос. Цветы растут от дождя, а не от громa.

Не ищите ответа, он найдет вас когда вы будете готовы. Дзэн

Вы должны просто осознавать, что вы делаете, в тот момент, когда вы это делаете, а не после. Шейх Фадхалла Хеари

Существует огромная разница между знанием и пониманием: вы можете много знать о чем-то, по-настоящему не понимая этого. Чарлз Кеттеринг

Если мы думаем о себе, у нас возникают проблемы. Когда мы думаем о других, у нас появляются интересные задачи. ЛАМА Оле Нидал

Обычно требуется очень долгое время, чтобы понять невероятно простые вещи. Джо Чанг( ум является барером ошо)

Помните всегда, что ничего нельзя делать прекрасного из соперничества, ничего благородного из гордости.

Не возмущайся, что жизнь не исполняет твои желание немедленно. Благодари ее за то, что она не наказывает тебя немедленно за твои грехи.

Нет ожиданий – нет и разочарований.

Критиковать других, дать им почувствовать, что они нежелательны, — это каждый может. Но приободрить их, поднять им настроение — для этого нужны особый талант и усилия. Раби Нахман

Потерять мужчину - это не самое страшное. Самое страшное, из-за него потерять себя. Ашот Наданян

Призраки селятся не в старых домах, не на кораблях, а в голове. Дэвид Вонг

Для того, чтобы перейти на более высокий уровень существования, нужно прежде всего убедиться в том, что не стоит ждать ничего хорошего от нашей телесной жизни. Она не может быть ни вечной, ни счастливой, и все ее приобретения ничего не стоят. Михаэль Лайтман

Тот, кто умеет, тот делает, кто не умеет — тот учит других. М.Литвак

Цель нашей жизни - эволюция индивидуального сознания, состоящая в развитии истинно человеческих качеств, отличающих нас от животных. Нo эта цель была забыта в погоне за всевозможными чувственными удовольствиями. Дарио Салас

Если эгоистическое благополучие — единственная цель жизни, жизнь быстро становится бесцельной. Роллан Ромен

Если вы себя не помните, то вы - такси. Любая мысль, желание, ощущение повезут вас, куда захотят. Г. И. Гурджиев

Если я разрушаю тебя, я разрушаю себя. Если я почитаю тебя, я почитаю себя. Хунбац Мен, майя

Тому, кто винит других, предстоит длинная дорога. Тот, кто винит себя, уже прошёл половину пути. Тот, кто не винит никого, дошёл до конца. Буддийская мудрость

Крошечный добрый поступок лучше, чем самые торжественные обещания сделать невозможное. Томас Маколей

Не стоит принимать доброту за слабость, грубость — за силу, а подлость — за ум.

Есть только один самый верный способ слышать много добрых слов — это произносить их самому. Джулиана Вильсон

Головой надо иногда думать, а не носить ее, как украшение.

Да не изрекают уста твои слов, которые не обдуманны в сердце. Ибо лучше споткнуться мысленно, чем споткнуться в разговоре. Ахикар

Чьи одеяния великолепны, того и слова весомы, но кто бедно одет, словам того не придают значения. Ахикар

Лучше получить от умного сто ударов, чем разрешить глупцу вылить на твою голову благовонные масла. Ахикар

Не пребывай там, где люди ссорятся, ибо ссора часто ведет к убийству. Ахикар

Если доведется тебе услышать дурное слово, закопай его в землю на глубину в семь локтей. Ахикар

Не забывайся с глупцом и не имей общения с нецеломудренным. Ахикар

Воистину, хуже слепца тот, кто видеть не хочет. Жозе Сарамаго

Если у вас начинается дрожь негодования при каждой несправедливости, то вы мой товарищ. Эрнесто Че Гевара.

На руке, дарящей розы, всегда останется их аромат. Китайская пословица

Логика — дырявая ложечка, которой философия пытается вычерпать океан мироздания. Би Дорси Орли

Глупый — это тот, кто думает, что может для кого-то что-то сделать, и посвящает этому свою жизнь. Би Дорси Орл

Не говори слепым о свете - они потребуют доказательств твоей зрячести. Би Дорси Орли

В отношениях между мужчиной и женщиной не должно быть чужого мнения и чужих советов. Со стороны не виднее, со стороны завистливее.

Кто может идти к источнику, не должен идти к кувшину. Леонардо да Винчи

Одиночество — моя плата за право быть собой.

Те кто ведут себя смиренно - будут возвышенны.
Те кто возвышают себя - будут унижены.

Не сумел дойти — оставайся здесь; не успел найти — так цени, что есть;
Вышел из себя — не сжигай мосты; как не усложняй — истины просты;
Зная наперёд — осторожным будь; подводя черту — худшее забудь;
Перестал мечтать — так, катись ко дну; начал обвинять — докажи вину;
Если полюбил — душу поцелуй; если отпустил — то не претендуй;
Хочешь изменить — начинай с себя; выбирает путь — каждый для себя.

Не потеряйся в том, чего просто нет. Пауло Коэльо.

Есть два вида глупцов. Одни бросают начатое дело, почувствовав угрозу, другие считают, что угрозами сами сумеют чего-либо добиться. Пауло Коэльо

Тому, кто способен укротить свое сердце, покорится весь мир. Пауло Коэльо

Есть люди, которые родились на свет, чтобы идти по жизни в одиночку, это не плохо и не хорошо, это жизнь. Пауло Коэльо

Только абсолютная честность с самим собой позволяет духовно расти

Великие психологи и те не могли понять, где кончается гениальность и начинается безумие. Сальвадор Дали

— Вы ошибаетесь, — возразил Горокуро, — если думаете, что мастерство заключается в силе. Если вкладывать в этот прием только силу, древко сломается, а руки быстро устанут. — Горокуро отложил копье и продолжил: — Между мечом и копьем, по сути, нет разницы. Секрет всех боевых искусств заключается в особой энергии «ти», исходящей вот из этого места, пониже пупка. Это сила без силы. Необходимо обладать духовной мощью, чтобы направлять поток «ти» и избавиться от потребности в физической силе.

Можно затаиться в пещере, можно в одиночестве скитаться по свету, как туча по небу, а волна — по реке, но истинным монахом от этого не станешь. Время меняет предназначение монаха. Заботиться сейчас о собственном просветлении, жить „в покое гор и полей“, презирая бренный мир, — значит исповедовать себялюбие в дзэн-буддизме.

В этом городе по воле поэта слиты воедино все эпохи; здесь под одним небом живут Моисей и Платон, Иисус и Мухаммад. Здесь можно увидеть мерцание звезд в ночи, ощутить прохладу ручья в знойный день, испить тишину пустыни или окунуться в шум битвы. Джалаладдин Руми

Умри, прежде чем умер. Родись, пока еще жив. Руми

Держи дом в чистоте так, как будто ждешь гостей. Держи сердце в чистоте так, как будто ожидаешь смерти. Руми

Чем ближе я подхожу, тем больше я вижу, что отдаляюсь. Руми

Слушайте ушами терпения.
Смотрите глазами сострадания.
Говорите языком любви... Руми

Науку познаешь с помощью слов, искусство — с помощью практики, а отчужденность познается в компании. Руми

Мир так наполнен, что слова пусты... Руми 30 сентября 1207 г

Это очень тонкое понятие: всё, что вы любите и есть вы. Руми

Зашей глаза, пусть сердце станет глазом. Руми

Ведь даже дьявол, свой скрывая лик, Порою говорит: «Аллах велик!» Руми

Нет большего на свете святотатства,
Чем, видя чью-то боль, являть злорадство.
Ведь более других грешащих грешен
Тот, кто чужим страданием утешен! Руми

Себя опасной дружбой не заботь
С глупцом, чей пленник ум, наставник – ложь. Руми

Долго ли еще будешь любоваться очертаниями сосуда?
Забудь о них и отправляйся искать саму воду! Руми

И мыслью, что рождается в сердцах, повергнуть можно сто миров во прах. Руми

Жизнь пронесётся, как одно мгновенье,
Её цени, в ней черпай наслажденье.
Как проведёшь её – так и пройдёт,
Не забывай: она – твоё творенье. Омар Хайям

Наша жизнь- это разрешение и понимание противоречивых взглядов. Это впитывание в себя глубины многосторонних аспектов различных ситуаций никогда не будучи слитых воедино. Жизнь- это кристалл с тысячами граней.

Мастер показал ученикам колеблющийся на ветру флажок и спросил:
- Что это?
- Это ветер колеблет флаг, - сказал один.
- Нет это флаг колеблется на ветру, - сказал другой.
- Вы оба неправы, - сказал учитель, - это движется ваша мысль

Спросил как-то монах:
- Откуда взялись все эти горы, реки, земля и звезды?
- Откуда взялся твой вопрос? - спросил Мастер. Энтони де Мелло

Можешь помочь человеку — помоги, не можешь помочь — помолись, не умеешь молиться — подумай о человеке хорошо! И это уже будет помощь, потому что светлые мысли — это тоже оружие… Восточная мудрость

Каббала, в отличие от других методик, не говорит о том, что мы должны ограничивать наши желания. Напротив, наши желания должны постоянно расти.

Ваше будущее создается тем, что вы делаете сегодня, а не тем, что будете делать завтра.

Истину нужно постоянно повторять, ибо и заблуждения проповедуются вокруг нас постоянно.

ЕДИНСТВЕННЫЙ ВАШ МАТЕРИАЛ ЭТО ВАШИ НЕДОСТАТКИ.

Сложно делать что-то вопреки тому, что внутри тебя.

Дом не там, где вы родились, дом там, где прекратились ваши попытки к бегству. Нагиб Махфуз

Нет ничего постоянного, все может измениться в любую секунду. Джоди Пиколт

На вершинах гор найдешь только то спокойствие, которое сам туда и принесешь

Можно сбежать от чего угодно, только не от самого себя. Стефан Цвейг

То, что вы имеете каждый день, кто-то ежедневно просит. Мухаммад Окар

Публика – свирепое чудовище: нужно либо посадить ее на цепь, либо бежать от нее.

Единственное, что требуется для триумфа зла – это чтобы хорошие люди ничего не делали. Эдмунд Бёрк

Все жалуются на отсутствие денег, а на отсутствие ума — никто. Еврейская мудрость
Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете. «Сражайтесь на пути Аллаха с теми, КТО СРАЖАЕТСЯ ПРОТИВ ВАС, но НЕ ПРЕСТУПАЙТЕ ГРАНИЦЫ ДОЗВОЛЕННОГО. Воистину, Аллах не любит преступников. Убивайте их (многобожников) , где бы вы их ни встретили, и изгоняйте их оттуда, ОТКУДА ОНИ ВАС ИЗГНАЛИ. Искушение хуже, чем убийство. Но не сражайтесь с ними у Заповедной мечети, пока они не станут сражаться с вами в ней. ЕСЛИ ЖЕ ОНИ СТАНУТ СРАЖАТЬСЯ С ВАМИ, ТО УБИВАЙТЕ ИХ. Таково воздаяние неверующим!» Коран

Единственная беседа, которая может чему-нибудь научить, это беседа с самим собой. Густав Майринк «Белый Доминиканец»

Цель воспитания – научить наших детей обходиться без нас. Эрнст Легуве

Учиться трудно, но еще трудней переучиваться. Дион Хрисостом

Главное условие прекрасного, основной его принцип – это единство в разнообразии. Гюстав Флобер

Настоящее единство лишает имени: великое имя капли — вода. Витаутас Каралюс

Спокойствие — сильнее эмоций. Молчание — громче крика. Равнодушие — страшнее войны. Мартин Лютер

Мера ума человека - его умение сомневаться, мера его глупости - легковерие. Эдмон де Гонкур

Мёртвые правят живыми. Огюст Конт

Чтобы добиться многого, вы должны потерять все. Эрнесто Че Гевара

Оставь мутную воду в покое, и она станет чистой и прозрачной. Древняя восточная мудрость

Кто видит слишком далеко, не спокоен сердцем. Не печалься же ни о чем заранее и не радуйся тому, чего еще нет. Восточная мудрость

Кто не умеет получать радость от малого, никогда не будет доволен и многим.

Живи так, будто этот день — последний, и однажды так оно и окажется. А ты будешь во всеоружии. Джордж Карлин

Надеяться только на себя — отличный способ перестать разочаровываться в людях и жить с отличным настроением.

Прошлого не догонишь, а от завтра не уйдешь.

Час размышлений лучше года молитв. Суфийское изречение

Если вы делаете что-то прекрасное и возвышенное, а этого никто не замечает — не расстраивайтесь: восход солнца — это вообще самое прекрасное зрелище на свете, но большинство людей в это время ещё спит. Джон Леннон.

Невозможно приблизиться к Истине, не служа Ей. Шри Двайпаяна Вьяса.

Огромное количество усилий затрачивается на то, чтобы быть не тем, кем вы являетесь. (некоей фиксированной вещью, плотной, ограниченной). Никаких усилий не требуется вообще, чтобы быть тем, кем вы являетесь. (не-вещью, неопределенностью, свободой) Джефф Фостер

Существовать ради самого себя значит быть ничем. Беррес Фредерик Скиннер

Неизвестное за приделами логики.

Жизнь за гранью какой либо концепции.

Я верю в старое и надежное правило: унция пота сберегает галлон крови. Паттон

Правильно мыслить более ценно, чем многое знать. Джон Локк

Человечество разделяется на две половины: одна, которая нашла, но не удовлетворена, и другая, которая ищет, но не находит. Арабское изречение

Ад и рай - в небесах", - утверждают ханжи.
Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
Ад и рай - не круги во дворце мироздания,
Ад и рай - это две половины души. Омар Хайям

Элегантность зависит не от того, какую одежду вы носите, а от того, насколько она вам идет.

То, что называется давкой в метро, в ночных клубах считается приятной близостью.

Обычные игрушки нужны детям не больше чем рыбе зонтик.

Со слепым не будешь любоваться красками картин. С глухим не станешь наслаждаться звуками колоколов и барабанов. Но разве слепым и глухим бывает одно лишь тело? Сознание тоже может быть слепым и глухим.

Негодяй — ключевая фигура любой истории, ведь без подлецов не бывает героев. Изабелла Альенде

Тем, кто любит рыть яму другим — место на кладбище. Ашот Наданян

Вам только кажется, что вы хотите больше знать. Зная всю правду, вы захотите многое забыть. Дмитрий Гринберг

Те кто ведут себя смиренно - будут возвышенны. Те кто возвышают себя - будут унижены. Мэнни Пакьяо

Вежливость порождает и вызывает вежливость.

Даруй свет, и тьма исчезнет сама собой.

Каков супруг, во многом зависит от супруги.

Лесть несовместима с верностью.

Нет зверя настолько дикого, чтобы он не отзывался на ласку.

Потакать слабостям своих друзей, закрывать глаза на их недостатки, восхищаться их пороками, словно добродетелями, что может быть ближе к глупости?

Предвидение будущего получается не от оракулов и авгуров, а от мудрости.

Собственные недостатки, что котомка за плечами: не увидишь.

Стыд — это страх честности перед позором.

Тот, кто делает добро другу, делает добро себе.

Баснями желудка не наполнишь.

Жить достойно не возбраняется никому.

Изящество потребно не в одних искусствах, но во всех делах человеческих.

Истинная честь — награда за добродетель, а не за богатства. Эразм Роттердамский

Тому, кто подлость совершил и не подумал о позоре, Потом придется испытать и неожиданное горе. Мухаммед Аззахири Ас-Самарканди

Расстояние между тем, как люди живут и как должны бы жить, столь велико, что тот, кто отвергает действительное ради должного, действует скорее во вред себе, нежели на благо. Никколо Макиавелли. Государь

Негодяй — ключевая фигура любой истории, ведь без подлецов не бывает героев. Изабелла Альенде

«Не отворачивай своего лица от людей из высокомерия и не шествуй по земле кичливо. Воистину, Аллах не любит всяких гордецов и бахвалов», Коран (31:18).

Всё можно объяснить, но не всем. Кипа.

Вы как будто собираетесь жить вечно, честное слово.

Вы злые, потому что слабые. Добрым быть всегда сложнее. Евгений Павлович Леонов.

О нас думают плохо лишь те, кто хуже нас, а те кто лучше нас - им не до нас! Омар Хайям.

Перед тем, как что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу...

Сплетни — это когда немой говорит. глухому, что слепой видел, как одноногий ходил по воде. Арабская поговорка

Корабль не тонет, когда он в воде. Он тонет, когда вода в нём. Не так важно, что происходит вокруг нас. Джеймс Холлис.

Единственный способ защититься от внешнего мира - это глубоко его познать. Джон Локк

Нам с детства впаривают, что мы без образования никто. Лучше бы впаривали, что мы без собственного мнения никто и ничто. Фриман

Дело не в возрасте... дело в том, что в голове в этом возрасте!

Величайший лжец — лжец бессознательный. Батлер Самюэл.

- Запрещенное что-нибудь везете? — Собственное мнение.

Вы ищете во мне грязь, а я смеюсь над вами. Ведь что вы видите во мне, тем полны вы сами.

В каких органах больше всего паразитов? — В государственных.

Не бойтесь дарить согревающих слов, И добрые делать дела. Чем больше в огонь вы положите дров, Тем больше вернется тепла. Омар Хайям.

На балконе мы — психологи. ... В сети мы — философы. И лишь в жизни — как были долбоящерами, так ими и остались.

Помогая кому---- либо не забывайте , что в своих неудачах он обвинить именно вас.

Это не я плохой. Это вы играя на публику, сильно правильных из себя строите.

Больше всего люди обижаются на вас за то, что вы упрямо и нахально не хотите соответствовать их личным ожиданиям.

Один не разберёт, чем пахнут розы, Другой из горьких трав добудет мёд. Кому-то мелочь дашь — навек запомнит, Кому-то жизнь отдашь — а он и не поймёт. Омар Хаям

Фальшивый друг похож на тень, Он с вами только в ясный день!

Никто из тебя идиота не делает, это полностью твоя инициатива.

Нет лучшего богатства, чем мудрость; нет страшнее нищеты, чем невежество; нет лучшего наследия, чем воспитанность и лучшей защиты, чем совесть. Али ибн Абу Талиб

Аскетизм не в том, чтобы не владеть ничем, а в том, чтобы владеть собой. Али ибн Абу Талиб

— Есть три греха, — сказал мудрый человек. Толпа замерла. — Первый грех — это злорадство. Если у соседа умерла корова, это не повод для веселья.

Мы настолько зависимы от чужого мнения, что позволяем толпе быть судьей и арбитром нашего поведения, мы жертвуем чем угодно, лишь бы нас считали "такими же, как все". Мы стремимся к всеобщему признанию, как к награде, боимся отличаться от других, потому что это вызывает реакцию со стороны общества: недоверие, неприятие, подозрительность. Дарио Салас Соммэр

Притча

- Учитель! Как изменить Мир к лучшему?

- Каждый день убивать одного раба, одного советника, одного судью, одного аристократа и одного вождя.

- Но где же я найду стольких на каждый день?!

- В себе, дочь(сын) мой, только в себе...

Незнающий меры будет горевать и в богатстве.

Многие думают но это не так.

Не бери от жизни все. Будь разборчив.

Вы имеете право думать обо мне, как сочтете нужным. Я имею право не соответствовать вашим представлениям.

Лучший изгиб на теле женщины — ее улыбка. Боб Марли

Дуб остается дубом, даже если золотая цепь на дубе том!

Искренность надо ценить, а не использовать МРАЗИ.

Никому не будет хорошо рядом с вами, пока вам плохо наедине с самим собой.

Никто не спотыкается, лёжа в постели.

Что ляпнешь языком, не вырубишь топором. А споткнуться, ну споткнулся и дальше пошел.

Знает ли безумец о своем безумии? Или же безумны окружающие, пытающийся убедить его в его сумасшествие, пытаюсь таким образом защитить собственное иллюзорное существование? Карлос Руис Сафон. Тень ветра

Делать добро дуракам — всё равно, что подливать воду в море. М. Сервантес

Не гнаться за многим, стремиться к глубине. Суть величия — не количество, а качество. Превосходное всегда единично и редко; чего много, тому цена невелика. Бальтасар Грасиан

Высшее благоразумие — это принять трудное решение оставить сей мир в таком виде, в каком мы его застали. Балтасар Грасиан

За легкое дело берись как за трудное, а за трудное — как за легкое. В первом случае, дабы уверенность не перешла в беспечность; во втором неуверенность — в робость. Вернейший путь не совершить дело — заранее считать его свершенным. И напротив, усердие свершает невозможное. Бальтасар Грасиан

Человек способен на любые мерзости, которые может выдумать. Уильям Парчер

33 урока философии буддизма, которые стоит усвоить как можно быстрее.
Измените восприятие — и ваша жизнь изменится. Когда вы чувствуете страх, злость, обиду, просто взгляните на ситуацию под другим углом.

Каждый человек появляется в нашей жизни с какой-то целью. А мы уже сами решаем, учиться ли на уроках, которые он нам преподает или нет. Чем хуже его роль в нашей жизни, тем серьезнее урок. Мотайте на ус.

Верьте. Просто знайте, что в самые тяжелые времена Вселенная подставит спину, и все будет в порядке.
Природа лечит. Прогулка на свежем воздухе и вид красивых пейзажей удивительным образом способны очистить голову от ненужных мыслей, вернуть к жизни и поднять настроение.

Чтобы излечиться, нужно это прочувствовать. Поставьте ваши страхи и слабости прямо перед собой и направьте на них яркий луч света, потому что единственный способ избавиться от них — это пройти сквозь них. Смотреть правде в глаза больно. Но, клянусь, в перспективе оно того действительно стоит.

Перфекционизм — это иллюзия. Самая, надо сказать, болезненная. Расслабьтесь. Стремитесь к совершенству, но позвольте себе делать ошибки и быть счастливым независимо от результата.
Снимите шоры с глаз. Не концентрируйтесь исключительно на собственных целях и желаниях. Вы рискуете упустить красоту этой жизни и людей вас окружающих. Мир удивителен, когда вы идете по нему с широко открытыми глазами.
Празднуйте ваши победы. Смакуйте каждый, пусть даже самый маленький успех.
Умей прощать. В первую очередь это нужно тебе, а не тем, кто тебя обидел. Прощая, ты обретаешь покой и свободу, которые заслуживаешь. Прощай легко и быстро.
Пусть ваша душа поет! Будьте настоящими. На Земле нет никого такого же, как вы. Будьте искренними, живите и дышите полной грудью, двигаясь к намеченным целям.
Мы все творцы. Серьезно! При должном упорстве, концентрации и настойчивости возможно все. Помните об этом.
Окружайте себя людьми, которые вас любят и поддерживают. И сами любите и поддерживайте их. Жизнь слишком коротка для чего-то меньшего.
Кружитесь по жизни в свободном танце. Если у вас есть большая мечта, следуйте за ней со всей страстью. Но нежно и на определенном расстоянии, чтобы быть достаточно гибким и подвижным, подстраиваясь под меняющийся ритм жизни.
Главное не раздать себя полностью. Потому что если внутренняя чаша опустеет, то больше нечего будет дать. Важно соблюдать баланс.
Говорите «Да!» всему тому, отчего загораются ваши глаза. Говорите непримиримое «Нет» всему, что вас не интересует или на что у вас нет времени. Время — самый ценный ресурс, который не возобновляется. Расходуйте его разумно.
Иногда мы перерастаем дружбу. Это не значит, что мы или друзья плохие. Просто наши пути расходятся. Сохраните их в своем сердце, но если они начинают вас обижать или сдерживать, значит пришло время установить дистанцию и отпустить вашу дружбу.
Преодолеть собственный страх — это самая полезная вещь, которую вы можете для себя сделать. Тем самым вы доказываете сами себе, что можете все. Это — генератор уверенности в себе.
Наше тело — это транспорт, который везет нас к нашей мечте. Любите его, относитесь бережно и заботливо, если хотите чувствовать себя бодрым и энергичным. Но не зацикливайтесь. Внешность субъективна и со временем так или иначе меняется. Чувствовать себя комфортно и удобно в собственном теле — вот что самое главное.
Как можно чаще говорите и показывайте близким, как вы их любите. Этого не бывает слишком много. Ваше время, присутствие рядом, любовь и искренняя забота о них — самый лучший подарок.
Живите настоящим. Это единственное, что у нас сейчас есть. Учитесь на ошибках прошлого и наслаждайтесь приятными воспоминаниями, но не цепляйтесь за них и не позволяйте им вас преследовать. Мечтайте о будущем, но без фанатизма и одержимости. Любите настоящее.
Жизнь — это череда взлетов и падений. Чтобы раскрыть весь свой потенциал, нам необходимо и то, и другое. Просто держитесь покрепче и наслаждайтесь поездкой.
Мы все – одна большая человеческая семья. Никто из нас не лучше и не хуже других. Просто на каком-то этапе жизни мы знаем, что делать. В следующий раз это будет кто-то другой.
Будьте благодарны каждый день за все то, что вы в жизни имеете. Таким образом вы создаете вокруг себя пространство для еще большего изобилия, притягивая радость, любовь, здоровье и процветание.

Жизнь на 10% состоит из того, что с нами происходит, а на 90% из того, как мы на это реагируем.
Чем лучше наше настоящее, тем меньше мы думаем о прошлом.
Что бы там ни было, никогда не принимайте жизнь слишком всерьез: вам из нее живьем все равно не выбраться.
Если мы не можем смириться со своим одиночеством, мы начинаем использовать другого как укрытие от изоляции.
Битва за жизнь или жизнь ради битв, — все в наших руках.
Господь Бог изощрен, но не злонамерен.
Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь.
Кто сеет ветер, тот пожнет бурю.
Вы ничего не можете сделать с длиной вашей жизни. Но можете кое-что сделать с ее глубиной и широтой.
Если вы родились без крыльев, не мешайте им вырасти.
Вспотевшие игроки в жизни получают больше удовольствия, чем высокомерные зрители.
Если на дороге вам повстречается проповедник прописных истин, как можно сильнее надавите на педаль газа.
Иногда нам кажется, что в этом мире жить невозможно. Но больше негде.
Жизнь действительно проста, но мы настаиваем на том, чтобы сделать ее сложной.

Есть разум - есть и путь. Малаяльская поговорка

Удары всегда падают на больное место. Древнеиндийская поговорка

Когда вспыхнул пожар, поздно копать колодец. Поговорка хинди

Кредитор желает вам здоровья, должник - болезни. Поговорка телугу

Кто берет взаймы, тот не выберется из беды. Бенгальская поговорка

Кто много говорит, начинает врать. Бенгальская поговорка

Лес горит - все видят, а душа горит - никому не видно. Бенгальская поговорка

Лучше умный враг, чем глупый друг. Древнеиндийская поговорка

На словах богато, а на деле пустовато. Бенгальская поговорка

На справедливое слово только дурак сердится. Бенгальская поговорка

На языке мед, в сердце яд. Древнеиндийская поговорка

Надеяться - надейся, но окончательно уверен не будь. Непальская поговорка

Наелся, напился, да еще и спать напросился. Бенгальская поговорка

Не спрашивай, откуда течет река и откуда у мудреца мудрость. Тамильская поговорка

Не учи своего дедушку кашлять. Поговорка телугу

Ничего, что мешок грубый, зато рис в нем отборный. Бенгальская поговорка

От глупости нет лекарства. Древнеиндийская поговорка

Пока есть зубы, их не берегут. Бенгальская поговорка

Поучать других - собой торговать. Непальская поговорка

Разгневавшись, можно прыгнуть в колодец, но даже семикратный гнев не поможет оттуда выбраться. Малаяльская поговорка

Ребенка портит базар, невестку - пляж. Бенгальская поговорка

Рот бездельника всегда полон пословицами. Непальская поговорка

Рыба да гости через два дня отравой становятся. Бенгальская поговорка

Сначала гибнет ум, потом - человек. Тамильская поговорка

Сначала заслужи, а потом требуй. Поговорка хинди

Страшись опасности, пока она не пришла. Древнеиндийская поговорка

Счастливому все счастливыми кажутся. Поговорка хинди

Тигр лес охраняет, а лес тигра. Бенгальская поговорка

Тигры с буйволами дерутся, а гибнет тростник. Бенгальская поговорка

Только ноги, которые идут, могут поскользнуться. Малаяльская поговорка

Туго перетянешь - разорвешь. Бенгальская поговорка

У кого деньги, у того и тяжбы. Бенгальская поговорка

У кого живот полон, у того уши не слышат. Малаяльская поговорка

У кого корова, у того и навоз. Бенгальская поговорка

У кого нет ничего, у того бог есть. Бенгальская поговорка

У кого сила, у того и власть. Бенгальская поговорка

Удар меча может не задеть; удар пера разит наверняка. Поговорка телугу

Укус комара в спину слона. Бенгальская поговорка

Умеренность - большое богатство. Поговорка хинди

Умирать трудно, но и жить не легче. Непальская поговорка

Упали вместе, а каждый свой ушиб трет. Бенгальская поговорка

Ученый повсюду ученый, король же только в своем королевстве король. Малаяльская поговорка

Храмовая кошка богов не боится. Тамильская поговорка

Чего в доме нет, того сынок и просит. Бенгальская поговорка

Человек без денег - как цветы без запаха. Малаяльская поговорка

Чем больше лимон давить, тем кислее будет. Бенгальская поговорка

Что для луны лай собаки? Поговорка хинди

Языком богу молись, а руками работать не ленись. Бенгальская поговорка

Яму, в которую человек падает, он роет сам. Непальская поговорка

Невежественные люди - слепой инструмент их собственного уничтожения. Симон Боливар

Труднее вывести людей из рабства, чем покорить свободного. Симон Боливар

Народ - это раб, когда правительство по своей сути или своими пороками отслеживает и узурпирует права гражданина или субъекта. Симон Боливар

Нет ничего более опасного, чем позволить одному и тому же гражданину оставаться у власти в течение длительного времени. Люди привыкли ему подчиняться, а он его отправляет, откуда происходят узурпация и тирания. Симон Боливар

Тот, кто повелевает, должен услышать даже самые суровые истины и, услышав, должен воспользоваться ими, чтобы исправить зло, которое порождает ошибки. Симон Боливар

Хорошие манеры, а не сила, являются колоннами законов; и осуществление правосудия является осуществлением свободы. Симон Боливар

Мы должны использовать разум перед силой. Симон Боливар

Свободу можно утвердить лишь нравственностью.

Наилучшие учреждения становятся дурными, когда нравственность перестаёт быть их основанием, и когда чиновники руководятся только эгоизмом, гордостью и наглостью. Наполеон

Люди, малоразвитые в нравственном отношении, считают силу правом. Аллан Кардек

Когда тирания становится законом, бунт - это право. Симон Боливар

Наши разногласия берут свое начало в двух самых обильных источниках общественного бедствия: невежестве и слабости. Симон Боливар

От героического до смешного есть только один шаг. Симон Боливар

Из-за невежества они доминировали над нами больше, чем силой. Симон Боливар

Нации движутся к своему величию в том же темпе, что и их достижения в образовании. Симон Боливар

Наша жизнь - не что иное, как наследие нашей страны. Симон Боливар

Беги из страны, в которой только кто-то осуществляет все свои полномочия: это страна рабов. Симон Боливар

Вы слышали, что сказано: око за око, и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Mm. V, 3 —39

Огонь пришел Я низвесть на землю: и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Думаете ли вы, что Я пришел дать мир на земле? Нет, говорю вам, но разделение. Лк. XII, 49, 1

Всякая невоздержанность есть зачаток самоубийства; это невидимый поток под домом, который рано или поздно подмоет его фундамент. Блекки

Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. Mm. X, 39

Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось. Лк. VIII, 1

И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить. Mm. X, 2

Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. Mm. XI, 2 —30

Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. Лк. XI, 23

Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Mm. VI, 25

И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное. Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном. Mm. XVIII, 3–4

Больший из вас да будет вам слуга. Ибо кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвысится. Mm. XXIII, 11–12

Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдете покой душам вашим. Евангелие от Матфея

Мы не выбираем времена, мы можем лишь решать, как жить во времена, которые выбрали для нас. Джон Толкин

Существует предел, после которого терпение и терпимость перестают быть добродетелью. Эдмунд Бёрк

Тот, кто может и бездействует, хуже того, кто не может, но пытается что-то сделать. Уильям Блейк

Каждому действие и чувству предшествует мысль. Джеймс Аллен

Никто не может быть совершенно свободен, пока все не свободны. Спенсер Герберт

Недостатки, в которых мы обвиняем других, смеются нам же в лицо. Г. Браун

В своих молитвах мы просим изменить обстоятельства, и почти никогда — себя.
Алистер Кук.

Время и случай ничего не могут сделать для тех, кто ничего не делает для себя самого. Джордж Каннинг

Великие свершения достигаются не силой, а упорством. Сэмюэл Джонсон

Время, потраченное на приобретение знаний, никогда не пропадает впустую. Терри Пратчетт

У всякой беседы есть только три темы: я - это я, вы - это вы, все прочие - это чужие. Стивенсон.

Главный секрет для сохранения веселости заключается в умении не позволять пустякам тревожить нас, а также и в том, чтобы ценить и маленькие удовольствия, выпадающие нам на долю. Смайльс

Наш собственный гнев или досада делают нам более вреда, чем то, что заставляет нас гневаться. Леббок

От страха способен избавиться лишь тот, кто знает свое место; величия может достигнуть лишь тот, кто видит свое ничтожество. Бертрана Рассела

Жизнь — это то, что с нами происходит, пока мы строим планы. Джон Леннон

Существуют четыре величайших препятствия к постижению истины, а именно: пример жалкого и недостойного авторитета, постоянство привычки, мнение несведущей толпы и прикрытие собственного невежества показной мудростью. Роджер Бэкон

Наша истинная национальность — это человечество. Герберт Уэллс

Как только мы почувствовали гнев во время спора, мы уже спорим не за истину, а за себя. Т. Карлейль.

Заставить человека уверовать при помощи аргументов — такая же нелепость, как заставить его уверовать при помощи пыток. Джон Генри Ньюмен

Я всегда предпочитал радость веселью. Веселье — это манера поведения, тогда как радость — это привычка ума. Веселье краткосрочно, радость же постоянна и неизменна. Джозеф Аддисон

Клятвы, данные в бурю, забываются в тихую погоду. Уильям Шекспир.

Интрига составляет силу слабых. Даже у дурака хватает всегда ума, чтобы вредить. Шекспир

Так сладок мед, что, наконец, он горек. Избыток вкуса убивает вкус. Шекспир

Хорошие ноги рано или поздно станут спотыкаться; гордая спина согнется; черная борода поседеет; кудрявая голова облысеет; прекрасное лицо покроется морщинами; глубокий взор потускнеет; но доброе сердце подобно солнцу и луне; и даже скорее солнцу, чем луне; ибо оно сияет ярким светом, никогда не изменяется и всегда следует верным путем. Уильям Шекспир

Еретик - не тот, кто горит на костре, а тот, кто зажигает костер. У. Шекспир

У бурных чувств неистовый конец,
Он совпадает с мнимой их победой.
Разливом слиты порох и огонь,
Так сладок мед, что, наконец, и гадок:
Избыток вкуса отбивает вкус.
Не будь ни расточительным, ни скрягой:
Лишь в чувстве меры истинное благо. Уильям Шекспир

Чем меньше слов, тем больше будет чувства. Шекспир У.

Дороже всех титулов — доброе сердце. Альфред Теннисон

То, что мы извлекаем из разговоров, в каком то смысле важнее, чем то, что мы черпаем из книг. Эдмунд Бёрк

Размышляйте неторопливо, но действуйте решительно, уступайте великодушно, а сопротивляйтесь твердо. Чарльз Колтон

У желаний нет выходных. Роберт Бертон

Вопросы, на которые слишком долго не удается найти ответы, нужно всегда проверять на предмет того, правильно ли они поставлены. А. Уотс

Как ужасен бы был мир, если бы не рождались постоянно дети, несущие с собой невинность и возможность всякого совершенства. Джон Рёскин

Твердо знайте и глубоко чувствуйте, что вы должны каждый день вашей жизни посвящать благу других, делая для них все, что можете. Делая, а не болтая. Джон Рёскин

Результаты ваших дел оценят другие; старайтесь только о том, чтобы сердце ваше было чисто и правдиво. Джон Рёскин

Лучше перестаньте говорить о независимости, так как вы зависите не только от каждого поступка окружающих вас людей, о которых вы никогда и не слыхали, но и от каждого поступка всех прошлых людей, тысячи лет тому назад превратившихся в прах. Точно так же и грядущие тысячелетия зависят от той крохотной гибнущей доли силы, которая заключается в вас, – крохотной силы, часто гибнущей без всякой награды, но силу эту, тем не менее, вы должны хорошо использовать. Поймите это. Добродетель состоит не в том, чтобы делать то, за что вы, добродетельная личность, получите немедленную награду или даже награду вообще. Награда может быть, но может и не быть, хотя когда-нибудь час возмездия, конечно, настанет. Но жизненное условие добродетели как добродетели состоит в том, чтобы довольствоваться ею и желать, чтобы награда досталась другим; жизненное же условие порока состоит тоже в том, чтобы наслаждаться им и желать, чтобы возмездие за дела его доставалось на долю других. Джон Рёскин

Кто имеет хлеб в корзине и говорит: «Что я буду есть завтра?» – тот принадлежит к маловерным.

Ложный стыд есть излюбленное орудие дьявола. Он больше достигает им, чем даже ложной гордостью. Ложной гордостью он только поощряет зло, а ложным стыдом парализует добро. Джон Рёскин

Никогда не вернешь потерянного времени, никогда не исправишь сделанного зла. Джон Рёскин

Думаете ли вы, что хоть одна женщина стала когда-нибудь лучше оттого, что имела брильянты. А между тем сколько женщин стало низкими, развратными и несчастными от желания иметь брильянты. И стал ли хоть один мужчина лучше от обладания сундуками, полными золота? А кто измерит все зло, совершенное для того, чтобы наполнить их? Джон Рёскин

В жизни нет ничего лучше собственного опыта. Вальтер Скотт

Что мы думает, что знаем и во что верим, в итоге не так уж и важно. Единственное важно – что мы делаем. Джон Раскин

Никогда не углубляйтесь в одну из сторон проблемы, но всегда поднимайтесь туда, откуда проблема видна во всей ее целостности и полноте, даже если и не совсем отчетливо.

Почивать на лаврах так же опасно, как отдыхать в снегу. Можно задремать и умереть во сне.

Будущее от нас сокрыто. Но думает ли так астроном, вычисляющий дату солнечного затмения?

Никто не может продумать мысль за меня, как никто не может за меня надеть шляпу.

Нужно разрушить здание собственной гордыни. А это ужасная работа.

Ребенок должен многому научиться, прежде чем он сможет притворяться.

Ребенок учится благодаря тому, что верит взрослому. Сомнение приходит после веры.

Вера в то, что огонь обожжет меня, такой же природы, что и страх, что он обожжет меня.
Чему я хочу научить — так это переходить от неявной бессмыслицы к бессмыслице явной.

Карл Витгенштейн

Твердое правительство – пустая надежда тех, кто не понимает, насколько сложно искусство управления. Оскар Уайльд.

Все можно пережить, кроме смерти; все можно перенести, кроме хорошей репутации. Оскар Уайльд.

Все решительно неспособные чему бы то ни было учиться взялись поучать – вот чем увенчалась наша страсть к образованию. Оскар Уайльд.
Самые нелепые поступки человек совершает всегда из благороднейших побуждений. Оскар Уайльд
Мы приписываем нашим ближним те добродетели, из которых можем извлечь выгоду для себя, и воображаем, что делаем это из великодушия. Оскар Уайльд
У всякого святого есть прошлое, у всякого грешника – будущее. Оскар Уайльд
Не грешник, а глупец – вот наибольшее из наших зол. Нет греха, кроме глупости. Оскар Уайльд

Чтобы хоть отчасти понять самого себя, надо понять все о других.

Хотите понять других – пристальнее смотрите в самого себя. Оскар Уайльд

Человечество преувеличивает свою роль на земле. Это – его первородный грех. Оскар Уайльд

Настоящее всегда чревато будущим. Г. Лейбниц

Ничего не может измениться для тех, кто сам не меняется. Михаэль Энде.

Каждый готов скорее взяться за исправление целой части света, чем за исправление себя самого. Жан Поль Рихтер

Где нет общности интересов, там не может быть единства целей, не говоря уже о единстве действий. Фридрих Энгельс

Если... наказывать ребенка за дурное и награждать за доброе, то он будет делать добро ради выгоды. Иммануил Кант

Птица выбирается из яйца. Яйцо — это мир. Кто хочет родиться, должен разрушить мир. Герман Гессе

Последняя высшая цель общества — полное согласие и единодушие со всеми возможными его членами. Иоганн Готлиб Фихте

Чаще всего глупости делают, чтобы не выглядеть дураком. Ванда Блоньская

Узость сознания есть социальное требование. Франц Кафка

Нельзя помочь всем, говорит бессердечный, — и не помогает никому. Мария фон Эбнер-Эшенбах

Не привыкай к благоденствию – оно преходяще: кто владеет – учись терять, кто счастлив – учись страдать. Шиллер

Разделяй и властвуй» — мудрое правило; но «объединяй и направляй» — еще лучше. Иоган Гёте

Cчастье - это всего лишь хорошее здоровье и плохая память. Альберта Эйнштейна.

Почтение к жизни требует от каждого жертвовать частицей своей жизни ради других. Швейцер Альберт

Нравственность возникла вместе с пороком. Вильгельм Гумбольдт.

Не то делает нас свободными, что мы ничего не признаем над собою, а то, что мы умеем уважать стоящее над нами. Потому что такое уважение возвышает нас самих. Иоганн Вольфганг Гёте

Я стою на том, что плохая голова, обладая вспомогательными преимуществами и упражняя их, может перещеголять самую лучшую, подобно тому, как ребенок может провести по линейке линию лучше, чем величайший мастер от руки. Лейбниц Готфрид Вильгельм

Я боюсь, что обязательно наступит день, когда технологии превзойдут простое человеческое общение. И мир получит поколение идиотов. Альберт Эйнштейн

С точки зрения молодости жизнь есть бесконечное будущее; с точки зрения старости - очень короткое прошлое. Артур Шопенгауэр

Плохой учитель преподносит истину, хороший учит её находить. А. Дистервег

Если бы вы знали, как редко нас понимают правильно, вы бы чаще молчали. И. В. Гёте

Как познать себя самого? Отнюдь не созерцанием, только действиями. Попробуй исполнять свой долг, и тотчас себя познаешь. И. Гёте

Отнюдь не созерцанием, только действиями. Попробуй исполнять свой долг, и тотчас себя познаешь. Гёте И.

Подобно тому, как факелы и фейерверки бледнеют и делаются невидимыми при свете солнца, так и ум, даже гений, равно и красота блекнут и затмеваются пред сердечной добротой. Шопенгауэр

Сколько сломано перьев, сколько истрачено чернил, чтобы описать то, чего никогда не было. Берне

Вечно новым и постоянно возрастающим удивлением и благоговением две вещи наполняют душу, чем чаще и постояннее ими занимается размышление: звездное небо надо мною и закон нравственности во мне. И. Кант

Воображение важнее знания. Знание ограничено. Воображение охватывает весь мир". Все что нас окружает, когда-то отсутствовало, и создано чьим то воображением, умением увидеть там, где этого нет. Логика может привести Вас от пункта, А к пункту Б, а воображение — куда угодно. Альберт Эйнштейн.

Странно, каких только путей мы не выбираем, чтобы скрыть свои истинные чувства. Эрих Мария Ремарк

Для дypака общество дpyгих дypаков несpавненно пpиятнее общества всех великих yмов, вместе взятых. Шопенгауэр

Для женщины красота важнее ума, потому что мужчине легче смотреть, чем думать. Марлен Дитрих

Сознание своего несовершенства приближает к совершенству. Иоганн Вольфганг Гёте.

Бессмысленный вопрос побуждает неосторожного слушателя к нелепым ответам и создает смешное зрелище: один (по выражению древних) козла доит, а другой держит под ним решето. И. Кант

Насколько необходимо, чтобы силой воли обладал тот, кто упорен в достижении разумной цели, настолько же отвратительно упрямство в глупости. Гегель

Кто подлинно ищет, подлинно желает найти, тот не может принять никакого учения. Герман Гессе («Сиддхартха»)

Я до сих пор удивляюсь, насколько узколобыми могут быть люди. Клаус Дж. Джоул

Жизнь ставит перед человеком парадоксальную задачу: с одной стороны реализовать свою индивидуальность, а с другой - превзойти ее и прийти к переживанию универсальности. Только всесторонне развитая личность может подняться над своим Я. Эрих Фромм

Много умеет тот, кто много на себя рассчитывает. Вильгельм Гумбольдт

Мир, в котором мы живем, был создан в процессе нашего мышления. Он не может быть изменен без изменения нашего сознания. Энштейн

Как тяжесть собственного тела носишь, не замечая его веса и чувствуя каждую постороннюю тяжесть, так не замечаешь и собственных пороков и недостатков, а видишь только чужие. Артур Шопенгауэр.

Самая дешевая гордость – это гордость национальная. Шопенгауэр

Самое непостижимое в мире то, что он постежим. А. Эйнштэйн.

Кочевная жизнь, которая характерна для низшей ступени цивилизации, вновь обнаруживается в высшей степени в повсеместно распространившемся туризме. Первая вызывается нуждой, второй — скукой. А. Шопенгауэр.

Тот, кто следует за толпой, дойдет лишь до того места, что и толпа, не дальше. Идущий в одиночку может добраться до таких мест, где никто никогда не бывал. Альберт Эйнштейн

Смысл жизни имеет лишь жизнь, посвященная другим. Альберт Эйнштейн

Проблемы никогда нельзя разрешить с тем же образом мыслей, который их породил. Альберт Эйнштейн

Каждый наш поступок продолжает создавать нас самих. Фридрих Ницше.

Ибо только тот, кто достаточно мужчина, освободит в женщине — женщину. Фридрих Ницше.

Если хотите иметь лёгкую жизнь, всегда держитесь в стаде. Фридрих Ницше

Невозможно быть свободным от того, от чего убегаешь. Фридрих Ницше

Будь мужчиной и следуй не за мной, а за собой! сам за собой! И наша жизнь должна оказаться права перед нами! И мы должны свободно и бесстрашно, в невинной самостийности расти и расцветать из самих себя! Фридрих Ницше

Действительно справедливые люди недароприимны (unbeschenkbar): они возвращают все обратно. Оттого у любящих они вызывают отвращение. Фридрих Ницше.

Всегда возвращать обратно: не принимать никаких даров, кроме как в вознаграждение и в знак того, что мы по ним узнаем действительно любящих и возмещаем это нашей любовью. Фридрих Ницше.

Повелевать труднее, чем повиноваться. И не потому только, что повелевающий несет бремя всех повинующихся и что легко может это бремя раздавить его: попыткой и дерзновением казалось мне всякое повелевание, и, повелевая, живущий всегда рискует самим собою.

Сковано сердце, свободен ум. – Если крепко заковать свое сердце и держать его в плену, то можно дать много свободы своему уму, – я говорил это уже однажды. Но мне не верят в этом, если предположить, что сами уже не знают этого.

Когда нас постигает бедствие, то его можно одолеть либо устранением его причины, либо изменением действия, которое оно оказывает на наше сознание, – т. е. истолкованием его как блага, польза которого, быть может, уяснится нам позднее.

Высшее мужество познающего обнаруживается не там, где он вызывает удивление и ужас, – но там, где далекие от познания люди воспринимают его поверхностным, низменным, трусливым, равнодушным.

Зверям принадлежит невинность.

Да послужат ваш дух и ваша добродетель, братья мои, смыслу земли: ценность всех вещей да будет вновь установлена вами! Поэтому вы должны быть борющимися! Поэтому вы должны быть созидающими!

Можно обещать действия, но никак не чувства: ибо последние непроизвольны. Кто обещает кому-либо всегда любить его, или всегда ненавидеть, или оставаться всегда верным, тот обещает нечто, что не находится в его власти; но, конечно, он может обещать такие действия, которые хотя обычно являются следствиями любви, ненависти, верности, но могут проистекать и из других мотивов: ибо к одному и тому же действию ведут многие пути и мотивы.

Я воспринимаю как вредных всех людей, которые не могут больше быть противниками того, что они любят; они портят тем самым лучшие вещи и лучших людей.

Вся наша социология не знает другого инстинкта, кроме инстинкта стада, т. е. суммированных нулей, – где каждый нуль имеет "одинаковые права", где считается добродетелью быть нулем...

Живи в мире с Богом и соседом: этого требует хороший сон. И живи также в мире с соседским чертом! Иначе ночью он будет посещать тебя.

Где кончается уединение, там начинается базар; и где начинается базар, начинается и шум великих комедиантов, и жужжанье ядовитых мух.

Созидать – это великое избавление от страдания и облегчение жизни. Но чтобы быть созидающим, надо подвергнуться страданиям и многим превращениям.

Существует право, по которому мы можем отнять у человека жизнь, но нет права, по которому мы могли бы отнять у него смерть.

Ты хочешь, чтобы тебя оценивали по твоим замыслам, а не по твоим действиям? Но откуда же у тебя твои замыслы? Из твоих действий!

Иной находит свое сердце не раньше, чем он теряет свою голову.

"Наказание" – именно так называет само себя мщение: с помощью лживого слова оно притворяется чистой совестью.

Что какой-то человек приходится нам по душе, это мы охотно зачитываем в пользу его и нашей собственной моральности.

Благородный предписывает себе не стыдить других: стыд предписывает он себе перед всяким страдающим.

Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана.

Кто унижает себя самого, тот хочет быть возвышенным.      

Ревнива каждая добродетель в отношении другой, а ревность – ужасная вещь. Даже добродетели могут погибнуть из-за ревности.

Почти все верят, что участвуют в добродетели; и все хотят по меньшей мере быть знатоком в "добре" и "зле".

Опираясь исключительно на добродетель, нельзя утвердить господство добродетели; когда опираются на добродетель, то отказываются от власти, утрачивают волю к власти. НИЦШЕ

Самое главное, что может сделать отец для своего ребенка, это быть хорошим мужем для его матери. Януш Лион Вишневский

Где можно повстречать Творца? Там, где Его впускают. Рабби Менахем Мендл

В добро верят лишь те немногие, кто его творит. Мария Эбнер-Эшенбах.

Удивительно, как много не сказано, хотя мы постоянно говорим. Даниэль Глаттауэр

Порядок — хаос, к которому мы привыкли. Роберт Лембке

«Нет, — быстро сказал он. — Только не это. Остаться друзьями? Развести маленький огородик на остывшей лаве угасших чувств? Нет, это не для нас с тобой. Так бывает только после маленьких интрижек, да и то получается довольно фальшиво. Любовь не пятнают дружбой. Конец есть конец»

Ни один человек не может стать более чужим, чем тот, кого ты в прошлом любил.

Что может дать один человек другому, кроме капли тепла? И что может быть больше этого? Ты только никого не подпускай к себе близко. А подпустишь — захочешь удержать. А удержать ничего нельзя...

Каким неуклюжим становится человек, когда он любит по-настоящему! Как быстро слетает с него самоуверенность! И каким одиноким он себе кажется; весь его хваленый опыт вдруг рассеивается, как дым, и он чувствует себя таким неуверенным.

Человеческая жизнь тянется слишком долго для одной любви. Просто слишком долго. Любовь чудесна. Но кому-то из двух всегда становится скучно. А другой остается ни с чем. Застынет и чего-то ждет... Ждет, как безумный...

Только тот, кто не раз оставался один, знает счастье встреч с любимой.

Любовь не терпит объяснений. Ей нужны поступки.

Всякая любовь хочет быть вечной. В этом и состоит ее вечная мука.

Женщина от любви умнеет, а мужчина теряет голову.

Только если окончательно расстанешься с человеком, начинаешь по-настоящему интересоваться всем, что его касается. Таков один из парадоксов любви.

О счастье

Только несчастный знает, что такое счастье. Счастливец ощущает радость жизни не более, чем манекен: он только демонстрирует эту радость, но она ему не дана. Свет не светит, когда светло. Он светит во тьме.

Просто счастливы нынче только коровы.

О счастье можно говорить минут пять, не больше. Тут ничего не скажешь, кроме того, что ты счастлив. А о несчастье люди рассказывают ночи напролет.

На самом деле человек по-настоящему счастлив только тогда, когда он меньше всего обращает внимание на время и когда его не подгоняет страх. И все-таки, даже если тебя подгоняет страх, можно смеяться. А что же еще остается делать?

Счастье — самая неопределенная и дорогостоящая вещь на свете.

Самый чудесный город это тот, где человек счастлив.

О человеке

Нет ничего утомительнее, чем присутствовать при том, как человек демонстрирует свой ум. В особенности, если ума нет.

Еще ничего не потеряно, — повторил я. — Человека теряешь, только когда он умирает.

Самый легкий характер у циников, самый невыносимый у идеалистов. Вам не кажется это странным?

Чем меньше у человека самолюбия, тем большего он стоит.

Ошибочно предполагать, будто все люди обладают одинаковой способностью чувствовать.

Если хочешь, чтобы люди ничего не заметили, не надо осторожничать.

То, чего не можешь заполучить, всегда кажется лучше того, что имеешь. В этом состоит романтика и идиотизм человеческой жизни.

Говорят, труднее всего прожить первые семьдесят лет. А дальше дело пойдет на лад.

Жизнь — это парусная лодка, на которой слишком много парусов, так что в любой момент она может перевернуться.

Раскаяние — самая бесполезная вещь на свете. Вернуть ничего нельзя. Ничего нельзя исправить. Иначе все мы были бы святыми. Жизнь не имела в виду сделать нас совершенными. Тому, кто совершенен, место в музее.

Принципы нужно иногда нарушать, иначе от них никакой радости.

Лучше умереть, когда хочется жить, чем дожить до того, что захочется умереть

И что бы с вами ни случилось — ничего не принимайте близко к сердцу. Немногое на свете долго бывает важным.

Эрих Мария Ремарк

Человек, в отличие от других существ, никогда не может удовлетвориться тем или иным положением в мире, он постоянно стремится изменить его, выйти за его рамки. И именно эта его постоянная неудовлетворённость делает его высшим существом во Вселенной.

Свобода – это вечная цель человека. Человек остаётся человеком, лишь пока он отстаивает эту свободу, борясь со всякого рода препятствиями – внешними и внутренними.

Царство необходимости – объект науки, царство свободы – объект религии.

Когда вы думаете о себе или о другом человеке как о грешнике, вы грешите.

Три основных “иогических пути” к свободе ( действия, знания, любви ) соответствуют особенностям основных психологических типов людей, характеризующихся преобладанием познания, эмоции или волевых импульсов в общей динамике их психической жизни.

Прежде чем он достигнет высшего идеала, человек должен сопротивляться злу. Пусть он трудится, пусть он сражается, пусть он бьёт противника с плеча. Только когда он разовьёт в себе силу необходимую, чтобы сопротивляться злу, ненасилие станет для него добродетелью.

Ирония истории заключается в том, что хотя в индуизме отстаивается устами Кришны необходимость насилия, а в христианском Евангелии устами Христа – необходимость ненасилия – на практике воплотилось обратное.

Вещи не улучшаются, но мы делаемся лучше, изменяя их.

Самое великое общественное устройство то, в котором великие истины становятся практичными.

Великие святые и праведники делают всю свою жизнь как бы наглядным обучением Принципу. Но ученики, увлекаясь личностью, видят принцип в святом и в праведнике и забывают о принципе.

Абсолюту поклоняться невозможно и мы должны поклоняться какому-нибудь проявлению Его, лучше всего такому, которое соответствует нашей природе.

Одна иллюзия разрушает другую. Даже разум, будучи основан на противоречиях и противоположениях, Является лишь круговоротом и рано или поздно должен убить самого себя.

В каждой религии есть три компонента: философия, мифология, ритуал. Философия составляет суть любой религии; мифология поясняет и иллюстрирует её примерами, преданиями и притчами. Ритуал же придаёт философии ещё более конкретную форму, делая её доступной понимания каждого.

Смысл труда в том, чтобы использовать энергию, заключённую в уме, для пробуждения души.

Нам не хватает терпения взглянуть достаточно далеко в своё будущее, и поэтому мы становимся безнравственными и злыми.

Кто не верит в себя, тот не верит и в Бога, и человек, начав ненавидеть себя, распахивает врата к своей гибели. Это справедливо и в отношении народов.

Кто не верит в себя, тот не верит и в Бога, и человек, начав ненавидеть себя, распахивает врата к своей гибели. Это справедливо и в отношении народов.

Окунитесь в мир мирской заботы, страдайте и наслаждайтесь, утолите ваши желания, а после того, как страсть ваша будет утолена, придёт время, и вы поймёте ничтожность того, что вы желали. Но пока не будет утолено ваше желание, вам не достичь состояния покоя, уравновешенности, самоотречения.

Ритуал необходим религии, поскольку большинство не способно усвоить духовные абстракции, пока не достигнет высокой степени зрелости духа.

Благодаря ритуалу, умы верующих, собравшихся на богослужение в храм, наполняются мыслями, символами которых являются храмы, обряды и иные конкретные воплощения, связанные с религией.

Абсолютное отсутствие различий, равенство означает смерть; однако стремление к равенству есть великая побудительная сила и так же необходима для процесса сотворения, как и неравенство.

Во имя Бога пролилось столько крови потому, что люди не обращаются к собственному религиозному чувству, а удовлетворяются соблюдением обычаев праотцов и желают, чтобы и другие поступали, как они.

В наше время религиозные предрассудки заменяют предрассудками научными. Но через религиозные предрассудки пробивалась жизнетворная духовность, а через научные – похоть и жадность. Те предрассудки были поклонением Богу, эти – поклонение мамоне, тщеславию, власти.

Мы воспринимаем вселенную с человеческой точки зрения, поэтому наш Бог есть человеческое истолкование мира.

Большинство из тех, кто выступает против религии, ни разу не проанализировали свой внутренний мир, не приложили усилий к его постижению. Поэтому их аргументация против религии стоит не более, чем заявление слепца, выкрикивающего, что только дураки верят, будто существует солнце.

То, что существуют миллионы людей, считающих себя христианами, значит лишь то, что придёт час, и человечество постарается осознать истину Нагорной проповеди и через неё приблизиться к Богу.

Думайте так, будто каждая ваша мысль огромными огненными буквами написана на небе и видна каждому – так оно и есть. Книга Мирдад ОШО

Не ведая своей пустоты, ум порождает иллюзорный опыт бытия «я». Кьябдже Калу Ринпоче

Если цель твоя велика, а средства незначительны, то все же действуй; ибо только благодаря действиям средства могут умножиться. ШРИ АУРОБИНДО

Испытуй себя безжалостно, тогда будешь более щедр и милостив к другим. Шри Ауробиндо

Когда бы мысль ни возникала, не позволяйте ей себя унести. Рамана Махарши

Кто съел яйцо, тот уже съел курицу. Арабское изречение

Кто стремится к плодам своих действий, тот жалок.

Не прибавляйте годы к своей жизни, прибавьте жизнь к своим годам. Шри Рам Чандра

Невозможно приблизиться к Истине, не служа Ей. Шри Двайпаяна Вьяса

Когда у какой-либо одной религии возникает претензия заставить всё человечество принять её доктрину, она становится тиранией. Рабиндранат Тагор

И стебелек травы достоин великого мира, в котором он растет. Рабиндранат Тагор

Другие всегда будут недовольны чем-то, потому что их причина внутри них, а не внутри тебя. Пападжи.

Мы упускаем реальное из-за недостатка внимания и создаём нереальное избытком воображения. Нисаргадатта Махарадж

Грамм собственного опыта стоит дороже тонны чужих наставлений. Махатма Ганди

Я ничему не учу Вас, я только держу фонарь, чтобы Вам было лучше видно, а захотите ли Вы увидеть – ваше дело. Джидду Кришнамурти

Кто вы? Если не хотите знать, тогда проваливайте. Нисаргадатта Махарадж

Храните внутреннюю тишину и наблюдайте, как она будет выражать себя в действии. Нисаргадатта Махарадж

Страдание — это призыв к поиску, любая боль требует исследования. Нисаргадатта Махарадж

Наблюдение без оценивания — высшая форма мышления. Память мертва. Лишь из видения без слов — вы наблюдаете. Джидду Кришнамурти

Это не есть мера здоровья — быть хорошо приспособленным к глубоко больному обществу. Джидду Кришнамурти

Отяготи птице крылья золотом, и она никогда уж не будет парить в небесах. Рабиндранат Тагор

Самый сложный шаг - это шаг отделяющий нас от привычного. Пападжи

Тот, кто тратил, — израсходовал; тот, кто копил, — потерял; но тот, кто отдавал, — сохранил свои сокровища навсегда. Хазрат Инайят Хан

Ум порождает бездну, сердце пересекает её. Нисаргадатта Махарадж

Станьте той переменой, которую Вы ищите в этом мире. Махатма Ганди

Нет ничего благородного в чувстве превосходства над другими, истинное благородство заключено в превосходстве над самим собой. Индийская пословица

Делайте что-нибудь, чтобы эти знания не оставались «знаниями», не оставались только в памяти, а становились вашими переживаниями и вашей жизнью». Ошо

Изо всех сил старайся очищать себя от зла к людям. Ибо накапливая в себе зло к людям, накапливаешь яд, который рано или поздно убьет в тебе человека. Ошо

Величайший в мире страх — это страх перед мнениями других.
В то мгновение, когда ты не боишься толпы, ты больше не овца, ты становишься львом. Великий рёв раздается в твоем сердце — рёв свободы. Ошо

Свобода, это не вседозволенность, а ответственность. И если вы сами за себя не отвечаете, кто-нибудь непременно начнёт отвечать за вас, а это будет означать рабство. Ошо

Ум - это просто компьютер. Вы можете программировать его, вы можете перепрограммировать его, вы можете убрать из него программу, вы можете делать с ним всё что угодно, это механизм. Это не ваше существо, не ваша сущность. Ошо

Уже поздно возвращаться назад, чтобы все правильно начать, но еще не поздно устремиться вперед, чтобы правильно закончить. Ошо

Незрелые люди, влюбляясь, уничтожают свободу друг друга, создают зависимость, строят тюрьму. Зрелые люди в любви помогают друг другу быть свободными; они помогают друг другу уничтожить любые зависимости. Когда любовь живет в зависимости, появляется уродство. А когда любовь течёт вместе со свободой, появляется красота. Ошо

Иногда для того, чтобы увидеть, необходимо именно отойти, а не приблизиться. Ошо

Никто ничего не может сказать про вас. Что бы люди ни говорили, они говорят про самих себя. Ошо

Тот, кто может быть счастливым в одиночестве, является настоящей личностью. Если твое счастье зависит от других, то ты раб, ты не свободен, ты в кабале. Ошо

Это всего лишь проекция ума, но если жизнь кажется враждебной по отношению к вам, то естественно, что вы начинаете ещё больше бояться. И чем больше вы боитесь, тем враждебней кажется вселенная. Вот так ум начинает сжиматься к самому себе, закрывать двери, окна, жизнь напоминает запечатанную капсулу; из всего этого возникает страдание, жадность, гнев. Ты принимаешь всё существование как экран, на который проецируешь свой собственный ум. Ты видишь вещи, которых нет, и не видишь вещей, которые есть. И у ума на всё есть объяснение. Если появляется сомнение, ум всё объясняет. Он создаёт теории, философии, системы, просто чтобы успокоить себя тем, что всё в порядке.

Причины внутри нас самих, снаружи только оправдания…ошо

Ничто никогда не повторяется; все каждый день остается новым. Старыми становятся лишь твои глаза, старыми остаются лишь твои предпосылки, и на твоем зеркале собирается пыль, и ты теряешь способность отражать другого.  Ошо

Для чего действительно нужна смелость, так это для искренности. Ошо

"Добрый человек не нуждается во власти, потому что добро может объявлять о себе и без власти.Добру не нужно обладать властью...
Зло же для поддержания себя нуждается во внешней власти. Ошо

Только неполноценный думает о превосходстве. Настоящий человек, подлинный человек – не первый и не последний, он просто есть – уникальный и нет выше его, нет ниже его. Ошо

Говорят, что даже божества встревожились — очень редко случается, чтобы кто-нибудь стал такой абсолютной пустотой. Все его существо ликовало, и тогда божества явились. Они поклонились Будде; и они сказали: «Ты должен прервать молчание, рассказать, чего ты достиг». Говорят, Будда засмеялся и ответил: «Ничего я не достиг; наоборот, из-за этого ума, который вечно старается чего-нибудь достичь, я все и упускал. Я ничего не достиг, это не достижение; как раз наоборот — достигающий исчез. Меня больше нет, и, заметьте, как это прекрасно, — когда я был, я был несчастен, а когда меня не стало, все — обратилось в блаженство: блаженство изливается и изливается беспрерывно на меня, вокруг меня, повсюду. И теперь исчезло страдание. Osho

Ты избран — не Будда, не Христос, не Кришна. Их дело сделано, они внесли свой вклад в существование.
Сейчас ты здесь, чтобы внести свой вклад.
Взгляни на себя.
Ты можешь быть только собой … невозможно, чтобы ты стал кем-то другим.
Ты можешь радоваться и цвести, или можешь завянуть, если ты не принимаешь себя.  Ошо

Я учу тебя одной простой морали: никогда не иди против своей природы. Пусть хоть все будды всех времен и народов протестуют, не обращай на это никакого внимания. Они не имеют с тобой ничего общего. Они поступали так, как считали верным для себя, а ты должен делать то, что именно ты считаешь правильным. А что же правильно? Это не может быть определено раз и навсегда ни одним святым писанием. Этого нельзя установить никаким внешним критерием. Пойми, что есть лишь один внутренний критерий: хорошо все, что делает тебя счастливее.
Ошо "О личности".

Ум является проблемой всех проблем. С самого начала необходимо понять, что такое ум, из чего он состоит...Ошо

Единственный человек на земле, которого мы в силах изменить, это мы сами. Ошо

Отчаяние бывает только тогда, когда есть ожидания. Ничто не может привести меня в отчаяние: я ничего от вас не жду. Ошо

Ты можешь прожить жизнь так, словно ты под гипнозом - именно так живет девяносто девять процентов людей, – или прожить ее с интенсивностью, осознанностью. Если ты живешь с осознанностью, ты становишься зрелым; иначе ты просто стареешь. А стареть не значит становиться мудрым. Если ты был дураком, когда был молод, а теперь состарился, ты будешь просто старым дураком, вот и все. Просто старея, ты не становишься мудрым. Может быть, ты станешь даже глупее, потому что приобретешь механические, роботоподобные привычки. ОШО

Фрейд был великим пионером; конечно, не буддой, но все же человеком большой важности, потому что он первым заставил большую часть человечества признать идею того, что в нем скрыто бессознательное.

ОШО

Современный ум стал слишком рациональным; он запутался в сетях логики. Многое оказалось подавленным, потому что логика — диктаторская, тоталитарная сила. Если логика захватывает над вами власть, она многое убивает.
Логика — как Адольф Гитлер или Иосиф Сталин; она не позволяет существовать ничему себе противоположному; а эмоции противоположны логике. Любовь, медитация — они противоположны логике. Религия противоположна рассудку. И рассудок безжалостно с ними расправляется, убивает, искореняет. И вдруг вы видите, что жизнь стала бессмысленной — потому что всякий смысл иррационален.
Сначала вы следуете логике и убиваете в жизни все, что могло придать ей смысл. Потом, убив все это, вы чувствуете себя победителем, но внутри становится пусто. У вас в руках ничего не осталось, только логика. А что делать с логикой? Ее нельзя есть. Ее нельзя пить. Ее нельзя любить. Ею нельзя жить. Просто бесполезный хлам!
Если у вас интеллектуальные склонности, вам придется трудно. Жизнь проста, не интеллектуальна. Вся беда человечества — в метафизике. Жизнь столь же проста, как проста роза — в розе нет ничего сложного — и столь же таинственна. Но, хотя в ней нет ничего сложного, ее нельзя постичь посредством интеллекта. В розу можно влюбиться, можно вдохнуть ее аромат, можно ее коснуться, можно ее почувствовать — можно даже ею стать — но если попытаться разобрать ее на части, в руках останется только мертвое. ОШО

Счастье не имеет ничего общего с успехом. ОШО

«Никакая истина не может быть истиной до тех пор, пока она не станет вашим переживанием». Ошо

Как же ты меркантилен, мой друг. Запомни: всё, что можно купить за деньги — уже дёшево. Ошо

Ум - это механизм, создающий проекции. Тогда все, что вы видите, есть лишь ваша проекция. И существует столько миров, сколько умов, потому что каждый ум живет в своем собственном мире. Ошо

Ты жив лишь пропорционально тому, насколько ты осознан. Ошо

Только инфантильные люди могут думать, что знают друг друга. Ты не знаешь даже самого себя, как ты можешь воображать, что знаешь другого? Ошо

В это самое мгновение ты можешь отбросить все проблемы, потому что все они созданы тобой. Ошо

Иногда для того, чтобы увидеть, необходимо именно отойти, а не приблизиться. Ошо

Присутствие — это главное условие.
Если ты здесь, то смелость приходит как следствие. Если ты присутствуешь, то появляется страсть к приключениям, желание к исследованию, а когда ты готов к исследованию, то ты сможешь общаться. Общение — это поиск, это исследование сознания собеседника, исследование его территории. Но, когда ты исследуешь чужую территорию, ты должен разрешить и приветствовать исследование другим твоей собственной территории, это не может быть улицей с односторонним движением. Позволить другим исследовать себя можно лишь в том случае, когда есть что-то, какое-то богатство внутри тебя.
Любовь — это очень редкое явление. Для того чтобы встретиться с центром другого человека, познать его душу, нужно самому пройти через революцию; ибо если ты хочешь достичь центра своего партнера, нужно позволить и ему достичь твоего центра.
Тебе придется стать чувствительным, чрезвычайно чувствительным и открытым. Osho

Люди живут в комфортной лжи. Они не хотят знать истину. Им нужны удобные, маленькие, уютные утешения. Вот почему мы так любим предрассудки, традиции, условности. Для нас всё старое престижно; старое внушает доверие, имеет внушительную рыночную стоимость.
Все говорят: "Всё старое — хорошее".
Но это не так.
Старое кажется хорошим трусам и глупцам.
Жизнь всегда нова, она никогда не бывает старой. Бытие — всегда "здесь и сейчас". Бытие не имеет ничего общего с прошлым и будущим. Твоя встреча с бытием происходит в тот миг, когда ты оказываешься в "здесь и сейчас". Эта встреча и есть момент истины. Истина развеивает твои иллюзии в дым. Она опровергает все идеологии и повергает в прах все концепции, ибо истина не может подстроиться под концепции, она не может примириться с твоими представлениями о ней. Ты должен сам подстроиться к истине.
Вот что я называю любовью к истине — готовность идти за ней, куда бы она ни повела. Если приходится чем-то жертвовать ради истины — жертвуй. Любовь способна на всё. Ради любви можно пожертвовать чем угодно. Истина требует любви; она требует верности и полной самоотдачи. ~~OSH

«Человек рождается, чтобы достичь жизни, и всё - в его руках. Он может упустить жизнь. Он может продолжать дышать, он может продолжать есть, он может продолжать стареть, он может продолжать двигаться к могиле - но это не жизнь, это постепенная смерть. От колыбели до могилы... постепенная смерть в семьдесят лет длиной. И поскольку миллионы людей вокруг умирают этой постепенной, медленной смертью, ты тоже начинаешь им подражать. Дети учатся этому от всех окружающих - а они окружены мертвыми». Ошо

Будда говорил: если вы желаете знать мир буддовости, — мир окончательного осознания, — то должны сделать свой ум таким же чистым, как пустое пространство...
Это еще один способ сказать, что вам следует двигаться за пределы ума, в состояние не-ума — потому что не существует такой вещи, как пустой ум. Вот почему я говорю, что у него будут изъяны. Пустой ум? Пустое пространство? Человек просветления сказал бы просто: «Вам следует двигаться за пределы ума к не-уму». Osho

Ученые — это самые глупые люди в мире, потому что они не знают ничего, однако ведут себя так, будто знают все. Это те люди, которые живут заимствованным знанием — прогнившим знанием, устаревшим за века. Их головы полны, их сердца пусты, и они не знают ничего существенного.
Единственное знание, достойное называться знанием, — это опыт вашего сокровенного центра, центра циклона. Чувства, настроения, эмоции, — все это циклоны. Мысли, как бы украшены они ни были, — не что иное, как внешняя сторона циклона.
Ваша сущность совершенно тиха, безмолвна: там нет мысли, нет чувства, нет эмоции — чистая... Сама ее чистота так девственна... Что можно сказать о других? — даже вы не вступали в свою девственную душу.Osho

Когда велики неопределенность и опасность, единственный способ отозваться на это — осознанность. Ошо

ОШО ПОМНИТЬ СЕБЯ
Забыть самого себя — единственный грех. А помнить самого себя, в полной своей красоте — единственная добродетель, единственная религия. Тебе не нужно быть индуистом, не нужно быть мусульманином, не нужно быть христианином; всё, что тебе нужно — это быть религиозным в самом себе.
И фактически мы не отдельны, даже сейчас никто не отделён; всё существование — это органическое единство. Идея отделённости вызвана нашим забытьём. Это так, словно каждый лист дерева начал считать себя отдельным, отдельным от остальных листьев… но глубоко внутри их питают одни и те же корни. Это одно дерево; листьев может быть много. Это одно существование; проявлений может быть много.
Когда ты знаешь себя, одно становится абсолютно ясным: ни один человек не остров, мы — континент, безграничный континент, бесконечное существование без всяких границ. Одна и та же жизнь течёт по всему, одна и та же любовь наполняет каждое сердце, одна и та же радость танцует в каждом существе. Только благодаря своему непониманию мы считаем себя отдельными. ОШО
Идея отделённости — только наша иллюзия. Идея единства будет нашим опытом предельной истины. Нужно лишь немного больше разума, и ты сможешь выйти из темноты, страдания, ада, в котором живёт всё человечество. Секрет того, как из него выйти, — помнить себя. Ошо

Общество, так-называемые религии, государство, толпа, все они хотят, чтобы вы были глупыми; никто не хочет, чтобы вы были разумными.
Они все обуславливают вас, чтобы вы оставались глупыми всю свою жизнь, по одной простой причине – глупые люди послушны. Разумные люди начинают думать своим собственным умом, они начинают становиться индивидуальностями. Они начинают жить по-своему, в своем собственном жизненном стиле, они видят по-своему, существуют и растут по-своему разумению.
Они более не являются частью толпы, по другому и не может быть. Они вынуждены оставить толпу позади, только так они могут расти. А толпу это оскорбляет; толпа не желает, чтобы кто-то был чем-то большим, чем средний человек, это идет против эго среднего человека.
Обусловленность толп,ы общности в том, что любой, кто становится более разумным, более индивидуальным, более осознанным, более не будет частью психологии толпы.
Вы не можете заставить Будду следовать за глупыми людьми. А глупцов много, большинство, девяносто девять и девять десятых процента. У них огромная власть, власть насилия, и они демонстрируют ее всегда, когда нужно. Они показали ее Иисусу, Сократу, Мансуру… они хотели бы показать ее мне. Ошо

Ошо о…
Ум и сознание. (часть I)

Ошо как отказаться от эго?

Это невозможно. От эго нельзя отказаться, потому, что эго не существует. Эго – это всё просто идея: оно не имеет содержания. Это не что-то реальное – это чистое ничто. Вы даете ему реальность, веря в него. Вы можете убрать веру и реальность исчезнет, испарится.

Эго – это своего рода нехватка. Потому, что вы не знаете себя, отсюда эго. В момент, когда вы узнаете себя, не найдете эго. Эго любит темноту, темнота не имеет положительного существования сама по себе. Она является просто отсутствием света. Вы не можете бороться с темнотой, или можете?

Вы не можете выбросить темноту из комнаты, вы не можете выбросить её наружу, вы не можете взять её внутрь. Вы не можете сделать ничего с темнотой непосредственно. Если вы хотите что-то сделать с темнотой, вы будете должны что-то сделать со светом. Если вы включите свет, нет темноты, если вы выключите свет, темнота есть.

Темнота – это просто отсутствие света, так что эго: отсутствие знания себя. Вы не можете отказаться от него.

Вам говорили снова и снова: «Откажитесь от своего эго» – это высказывание является абсурдным, потому что от того, чего не существует, нельзя отказаться. И если вы постараетесь отказаться от него, вовсе не существующего, вы будете создавать новое эго – эго скромности, эго безличности - эго личности, которая думает, что она отказалась от своего эго. Это будет снова нового типа темнота.

Но, я не говорю вам отказаться от эго. Наоборот, я говорю, постарайтесь увидеть, где есть эго. Посмотрите глубже в него, попробуйте найти его, где оно существует, существует ли оно вообще или нет. Прежде чем отказаться от чего-либо, вы должны убедиться в его существовании.

Но не нужно быть против него с самого начала. Если вы против него, вы не сможете заглянуть глубоко в него. Не нужно быть против чего-либо. Эго является вашим опытом – может быть, это просто очевидно, но это всё ещё ваш опыт. Вся ваша жизнь двигается вокруг феномена эго. Это может быть воображением, но для вас это так правдиво.

Не нужно быть против него. Погружайтесь глубже в него, идите в него. Идти в него означает принести осознанность в ваш дом, принести свет в темноту. Будьте бдительны, наблюдательны. Наблюдайте пути эго, как оно функционирует, как оно управляет всем. И вы будете удивлены: чем глубже вы идете в него, тем меньше его обнаруживаете. И когда вы проникли в самую суть вашего существа, вы обнаружите совершенно другое, что не является эго, что безличное. Это существо, высшее существо – есть божественность. Вы должны исчезнуть как отдельное существо - вы больше не обособлены. Теперь вы часть целого.

Osho, The Fish in the Sea is Not Thirsty, Talk #12

Я учу вас быть подлинными, всесторонними индивидуальностями с огромным самоуважением. Слово самоуважение может вызвать сомнение в вашем уме, потому что самоуважение, кажется, снова означает эго. Это не так. Вы должны понять оба слова, само и уважение, оба имеют значение.

Самость – это то, с чем вы родились. Эго – это то, что вы накопили, эго – это ваше достижение.

Самость – это подарок существования вам. Вы не должны ничего делать, чтобы заслужить его, вы не достигали его, поэтому никто не может забрать его от вас. Это невозможно, потому что это ваша природа, само ваше существо.

Эго – это всё, что приходит к вам через образование, манеры, цивилизацию, культуру, школы, колледжи, университеты... Вы накапливаете его. Это ваше усилие, вы сделали его, и вы сделали его таким большим, что вы совершенно забыли своё настоящее существо.

Знать настоящего себя уже достаточно. Эго упадёт на землю без каких-либо усилий отбросить его. Пока эго не отпадает само по себе, без ваших усилий, оно не покинет вас. Если вы делаете усилия отбросить его - это то, что называют сдачей… Все религии учили сдаваться, поэтому я говорю, что они не понимают даже самых основ психологии. Эго не должно сдаться, его надо видеть. Оно должно быть понято до конца.

В этом и есть значение уважения, одного из самых прекрасных слов в английском языке. Оно не означает почтение. Нет – уважение просто значит re-spect, смотреть снова. Это литературное значение этого слова, здесь нет места для почтения. Просто посмотрите снова, оглянитесь, смотрите глубже. Spect значит видеть, смотреть; re –значит снова. Однажды вы должны узнать. Когда то вы знали.

Перед тем, как вы пришли и стали частью общества, культуры, цивилизации, вы знали. Это не случайно, что люди продолжают думать, что их детство было самой прекрасной частью их жизни, первые дни, которые вы не можете вспомнить точно, только смутное чувство, определённый аромат, некая тень.

Если вы re-spect, снова видите, снова смотрите и идёте глубоко в переживание, вы найдете пространство, где начнёте терять себя и приобретёте эго.

Этот момент – есть момент озарения, потому что вы должны увидеть, что эго есть, и игра закончится.

Итак, я не могу сказать вам, отбросьте эго, потому что это означает, что я принимаю реальность вашего эго. И как вы собираетесь отбросить его – вы и есть оно. Себя вы потеряли давно в прошлом. Есть большая дистанция между вами и вашей собственной личностью. Прямо сейчас вы существуете на периферии самого себя. Эта периферия – есть эго. Прямо сейчас вы существуете на периферии самого себя. Эта периферия претендует быть вашим существом. Этот самозванец – ваше эго. Теперь говорить об эго: «Отбросьте! Сдайтесь! Будьте скромными!» – просто глупо.

Оно будет проявляться очень парадоксально, но это правда – прежде, чем вы сможете потерять ваше эго, вы должны достичь его. Только спелый плод падает на землю. Зрелость – есть всё. Не зрелое эго не может быть разрушено или растворено, все усилия приведут к неудаче.

Вместо того, чтобы разрушить его, вы найдете его более усиленным, новым и изощренным способом.

Это то, что в основном следует понимать – эго должно подойти к пику, оно становится сильнее, оно должно достигнуть интеграции – только тогда вы сможете растворить его. Слабое эго не может раствориться. И это становится проблемой.

На Востоке все религии проповедуют безличностность - отсутствие эго (egolessness). Таким образом, на Востоке все против эго с самого начала. Из-за этого анти-подхода, эго никогда не станет сильным, никогда не придёт к точке интеграции, откуда оно может быть отброшено. Оно никогда не созреет. Так что на Востоке очень трудно растворить эго, почти невозможно.

На Западе все западные религиозные традиции и психологии проповедуют, убеждают людей иметь сильное эго – потому что если у вас не сильное эго, как вы сможете выжить? Жизнь является стратегией - если у вас безличностное эго, вы будете разрушены. Тогда кто будет сопротивляться? Кто будет бороться? А жизнь - непрерывная конкуренция. Западные психологи говорят: нужно создать сильное эго.

Но на Западе очень легко растворить эго. Так что всякий раз, когда западный искатель достигает понимания, что эго является его проблемой, он может легко растворить его, более легко, чем восточный искатель. Это парадокс – на Западе обучают эго, на Востоке обучают безличностному. Но на Западе легко растворить эго, на Востоке это очень трудно.

Это будет трудная задача для вас, сначала достигнуть и затем потерять – потому что можно потерять только то, чем обладаешь. Если вы не обладаете этим, как вы можете потерять это. Osho

А лучше сделать вид, что вы не в курсе о происходящем, Так намного лучше сохранятся честь и имидж ваши!

Отрицание является одной из эффективных форм защиты от некомфортных человеку чувств и фактов, проявление которых выражается в стыде. Не секрет, что каждый, кто испытывает стыд, находится в достаточно сильном аффективном (взрывном, эмоциональном) состоянии, которое угрожает чувству собственного достоинства.
Поэтому непереносимость подобного мучительного состояния на сознательном уровне побуждает человека защищаться.
Помимо того, что кроме отрицания существует еще, как минимум, пять форм проявления психологической защиты: уход, высокомерие, агрессия, перфекционизм и бесстыдство, именно с помощью отрицания, чаще всего, зависимые и созависимые люди пытаются защититься от чувства стыда и, более того, минимизировать осознание существующих проблем в семье.
Корень отрицания – это самообман, крайняя степень которого заключается в вытеснении сознательной мысли происходящего и всех чувств, связанных с ней. Таким образом, люди вытесняют из своего сознания любые болезненные переживания, которые могут угрожать им потерей себя как личности.
Тесно с отрицанием связан и процесс преуменьшения или, другими словами, минимизация. Люди способны минимизировать значимость случившегося, когда сознательно понимают факт его действительности, но не желают признавать физическую либо эмоциональную степень значения последствий. В пример здесь можно привести алкоголика, который готов признать, что он слишком много пьет и при этом отказывается осознавать, как сильно его зависимое поведение вредит ему и его близким. Следовательно, чтобы не испытывать стыд, не брать ответственность за последствия своего поведения, алкоголик как бы пытается отстраниться от близких ему людей, защищаясь непринятием реального положения. И именно такое отстранение от действительности – отрицание и минимизация, мешает зависимым признать свое состояние за проблему — болезнь, требующую лечения.
Мало таких людей, которые могли бы с легкостью предстать перед лицом нависшей угрозы потерять в себе личность, что в основном происходит на стадиях формирования зависимости (алкогольной, наркотической и др.) Поэтому зависимые люди выбирают отрицание как форму защиты своей личности от внешних факторов, суждений, ярлыков и других последствий зависимого поведения.
К примеру, ярлык «алкоголик», присвоенный зависимому человеку его окружением однажды, становится первостепенным в принятии этого человека как личности, и только после него, на вторичном плане, обществом рассматриваются другие аспекты его личности – как семьянина, труженика или общественного деятеля. Поэтому, отрицая свой алкоголизм, зависимый будет всячески стараться защититься от своеобразного, вызывающего чувство стыда поведения, и отстраниться своей разрушающейся личностью от общественных суждений. Подобным образом защищаются и родственники алкоголиков, наркоманов или других зависимых, в случаях, когда над их семьей нависает угроза разоблачения.
Но каким бы искусным ни был самообман, следует всегда помнить, что чувству стыда свойственно возвращаться, и оно может быть ничуть не меньше по своей степени, чем на первоначальной стадии. А значит, необходимо решить для себя, либо и дальше жить в отрицании реальности, либо же начать брать на себя ответственность и решать свои или проблемы своей семьи. И лучше всего это делать при помощи специалистов, так как самостоятельно очень сложно будет научиться и поменять тактику своего поведения, а тем более разрешить травмирующие сознание личностные проблемы, от которых и приходится скрываться.

1) Не позволяйте умирать своему сомнению.
Это самое драгоценное, что у вас есть, поскольку когда-нибудь сомнение поможет вам открыть истину.
Всё, что достигла наука за триста лет, всё это – благодаря сомнению. А за десять тысяч лет религия не достигла ничего – из-за веры.
Вы можете видеть, всякий, у кого есть глаза, может видеть, сколь многого достигла наука, несмотря на все препятствия со стороны религиозных людей. В чём была основная сила науки? В сомнении.
Сомневайтесь, всё время сомневайтесь, пока не дойдёте до точки, где больше не сможете сомневаться. А вы не сможете больше сомневаться только в том случае, если узнаете что-то сами. Тогда не будет вопроса о сомнении, не будет способа для сомнения.
2) Никогда не имитируйте.
Ум – это имитатор, ведь имитация – это так просто. Быть кем-то очень трудно. Стать кем-то очень легко: всё, что для этого нужно, – это быть лицемером, что не представляет собой большой проблемы. Глубоко внутри вы остаётесь теми же самыми, но на поверхности – вы всё время раскрашиваете себя согласно какому-то образу.
И каждая индивидуальность настолько уникальна и оригинальна, что стараться стать Христом – значит совершать самоубийство. Стараться стать Буддой значит совершать самоубийство.
Поэтому вторая просьба такая: не имитируйте. Если хотите знать, кто вы, пожалуйста, избегайте имитации, имитация – способ избежать познания себя.
Вы не можете изменить законы вселенной. Вы можете только быть собой и ничем другим. И это прекрасно – быть собой.
Всё оригинальное имеет красоту, свежесть, аромат, живость. Всё имитируемое мертво, тупо, фальшиво, искусственно.
Вы можете притворяться, но кого вы обманываете? Кроме себя вы не обманываете никого.
Первое, что нужно понять, это то, что отсутствие имитации – один из фундаментов религиозной жизни.
Не будьте ни христианином, ни мусульманином, ни индусом – тогда вы сможете открыть, кто вы есть.
3)
4) Я не буду говорить "молитесь", поскольку нет Бога, которому молиться. Я не могу говорить, как это делают все религии, что молитва сделает вас религиозными. Она даст вам ложную религиозность, поэтому в моей религии слово молитва полностью отброшено.
Моё слово, заменяющее слово "молитва", – "любовь". Забудьте слово "молитва", замените его любовью.
Любовь не к какому-то невидимому Богу. Любовь к видимому – к человеческим существам, животным, деревьям, океанам, горам. Расправьте крылья любви так широко, как только можете.
И помните, любви не нужна система веры. Любит даже атеист. Любит даже коммунист. Любит даже материалист.
Любовь – это нечто, присущее вам, а не нечто, навязанное извне.
5) Живите от мгновения к мгновению – в каждый момент умирайте для прошлого. С ним покончено.
Не нужно даже отмечать, хорошим оно было или плохим. Нужно знать только одно: с ним покончено, его больше нет. Его больше не будет... ушло и ушло навсегда; зачем теперь на него напрасно тратить время?
Никогда не думайте о прошлом, поскольку вы растрачиваете настоящее, которое является единственной реальной вещью в ваших руках. И никогда не думайте о будущем, поскольку никто не знает, что будет завтра, как будет завтра, как всё повернётся, где вы приземлитесь, – вы не можете себе представить этого.
Оставайтесь в мгновении, истинно в мгновении, предельно здесь и сейчас, как если бы не было вчера и не будет завтра, – только тогда вы сможете быть полностью здесь и сейчас.
И эта полнота пребывания в настоящем соединяет вас с существованием, поскольку существование не знает прошлого, не знает будущего. Оно всегда здесь и сейчас.
Когда вы полностью здесь, вчера не тянет вас назад, завтра не тянет вас куда-то ещё, вы полностью расслаблены.
Для меня быть в мгновении – это медитация, предельное пребывание в мгновении. И тогда всё так прекрасно, так благоуханно, так свежо. Ничто не стареет. Ничто никуда не идёт.
Это мы приходим и уходим; существование остаётся, как оно есть. Это не время проходит, это мы приходим и уходим. Но вот заблуждение: вместо того, чтобы увидеть, что это мы проходим, мы создали великое изобретение, часы, – и теперь время проходит.
Время – это изобретение ума, в своей основе время существует только тогда, когда есть вчера и завтра; настоящее мгновение – это не часть времени.
Когда вы просто здесь, просто сейчас, времени нет. Вы дышите, вы живёте, вы чувствуете, вы открыты для всего, что происходит вокруг.
6) Воспринимайте с великой радостью то, что вы человек.
Уничтожьте все идеалы, созданные для осуждения вас. Уничтожьте их, пока они не уничтожили вас. Они уже причинили человечеству достаточно вреда. Миллионы людей жили под грузом этих идеалов, раздавленные, с чувством вины, как черви.
Все религии навязывали своё представление о сверхчеловеке.
И все они говорили вам, что если вы добродетельны, если вы делаете всё, что предписано священными книгами, если вы следуете им с верой, то это случится и с вами. Они дали вам идеал, который вы не в состоянии исполнить, поэтому вы и испытываете чувство вины. Вы чувствуете себя недостойными, ничтожными, и вся ваша энергия, которая могла бы помочь вам стать подлинными человеческими существами, растрачивается понапрасну на все эти глупости.
В существовании нет иерархии. Малейшая травинка имеет равную ценность с величайшей звездой на небе.
В существовании нет иерархии, никто не ниже, никто не выше. Каждый сам по себе сущность. Одно дерево высокое, другое дерево не такое высокое. Это не означает, что высокое дерево является более великим, превосходящим, а маленькое дерево – не таким великим, не превосходящим.
7) Не боритесь со своим телом.
Все религии учили вас бороться с естеством. Предосудительно всё, что естественно.
Религии говорят, что вы должны делать что-то противоестественное, только тогда вы сможете вырваться из темницы биологии, физиологии, психологии, из всех стен, окружающих вас.
Но если вы в гармонии со своим телом, со своим умом, со своим сердцем, тогда, говорят религии, вы никогда не сможете выйти за свои пределы.
Вот здесь я против всех религий.
Они посеяли отравленные семена в ваше бытие, поскольку вы не смеете любить своего тела, хотя и живёте в нём.
Тело служит вам семьдесят, восемьдесят, девяносто, даже сто лет, и наука не сумела ещё придумать механизма, сравнимого с телом. Его сложность, его чудеса, которые оно постоянно творит для вас... а вы и не подумаете поблагодарить его.
Вы рассматриваете своё тело, как врага, а ваше тело – друг.
Оно заботится о вас всеми возможными способами, когда вы бодрствуете, когда вы спите. Даже во сне оно продолжает заботиться о вас

Но каким-то образом ваше внутреннее химическое строение постоянно работает на протяжении почти столетия. У него есть автоматическая система для замены частей, работающих неверно. Оно отбрасывает их прочь, создаёт новые части, и вы этого совершенно не касаетесь. Это всё время происходит само по себе. Тело само обладает определенной мудростью.
А религии говорят, что тело – ваш враг, вы должны морить его голодом, вы должны истязать его, ведь если вы не морите его голодом, не мучите его, то как вы сможете от него освободиться? Единственный способ освободиться – это обрубить все ваши привязанности к нему.
Они учат вас ненавидеть своё тело, и это нечто весьма опасное. Сама эта идея превращает вашего лучшего друга в наихудшего врага.
Это не враг ваш, это ваш друг. Это дар вам от природы. Это часть природы. Оно связано с природой всеми возможными путями. Вы соединены мостами не только с дыханием, вы соединены с солнечным лучом, вы соединены с ароматом цветов, вы соединены с лунным светом. От вас идут мосты во всех направлениях; вы – не изолированный остров. Отбросьте эту идею. Вы – часть целого континента, и ещё... природа дала вам индивидуальность. Это я и называю чудом.
Вы неотъемлемая часть существования, и всё же вы обладаете индивидуальностью. Существование сотворило чудо, сделало нечто невозможное возможным.
Пребывая в гармонии со своим телом, вы будете в гармонии с природой, с существованием.
Поэтому вместо того, чтобы идти против течения, идите по течению. Будьте в состоянии всеприятия. Позвольте случаться жизни. Не вызывайте ничего силой, как бы хорошо это ни называлось. Не нарушайте своей гармонии ради какой-то святой книги, ради какого-то святого идеала.
Нет ничего более ценного, чем быть в гармонии, в согласии с целым.
8) Живите и старайтесь узнать, что есть жизнь.
Все религии соглашаются в одном: настоящая жизнь начинается после смерти. Эта жизнь – лишь репетиция, но не настоящий спектакль. Настоящий спектакль случится после смерти. Здесь вы лишь готовитесь к представлению. Поэтому жертвуйте всем, чтобы подготовиться к спектаклю, который случится после смерти.
Они учат жертвовать. Жертвуйте любовью, жертвуйте жизнью, жертвуйте радостью, жертвуйте всем. Чем больше вы жертвуете, тем больше вы сможете принять участия в драме, великой драме после смерти. Они пытаются сфокусировать ваш ум на жизни после смерти.
Они не заинтересованы в жизни, на самом деле все они хотят, чтобы и вы не были заинтересованы в жизни. Их бизнес основывается на вашем интересе к смерти. А о смерти можно выдумать самые прекрасные вещи, и никто не сможет оспорить этого. Этого нельзя будет ни доказать, ни оспорить. И если вы верующий, тогда, конечно, все эти священные книги дают поддержку священнику, монаху, раввину, который может цитировать их для вас.
Жизнь состоит из очень маленьких вещей. Поэтому если вы начинаете интересоваться так называемыми большими вещами, вы упускаете жизнь.
Жизнь состоит из потягивания чашечки чая, из болтовни с другом, из утренней прогулки, когда вы не идёте куда-то, а просто гуляете, без всякой цели, без намерения, когда в любой момент вы можете повернуть назад; из приготовления пищи для любимого человека; из приготовления пищи для себя, ведь своё тело вы тоже любите; из стирки одежды, из мытья полов, из поливки сада... это маленькие вещи, очень маленькие вещи... из того, чтобы сказать "привет" незнакомцу, что совершенно необязательно, поскольку с этим незнакомцем у вас нет никаких дел.
Но для вас существование – и ничто кроме существования – вот единственный храм.
Ничто кроме жизни – вот единственный Бог, которому я учу вас.
Уважайте свою жизнь. Исходя из этого уважения вы начнёте уважать жизнь других.
9) Будьте творческими.
Только творческие люди знают, что есть блаженство. Рисуйте, музицируйте, сочиняйте поэзию, делайте всё не ради какой-то цели, просто ради радости, без всякой иной причины. Если вы можете слагать стихи, просто ради собственной радости или чтобы поделиться с немногими друзьями; если вы можете развести прекрасный сад просто из чистой радости творения, чтобы всякий прохожий мог бы остановиться на время я полюбоваться им, – тогда это достаточная награда.
В этом моё переживание: только творческие люди знают, что есть блаженство.
Они могут познать и счастье, а я должен пояснить вам различие. Счастье всегда вызывается какой-то причиной: вы получили Нобелевскую премию – вы счастливы; вы награждены – вы счастливы; вы стали чемпионом в каком-нибудь виде состязаний – и вы счастливы. Что-то является причиной счастья, и это счастье зависит от других. Нобелевская премия присуждается Нобелевским комитетом. Золотая медаль присуждается комитетом по золотой медали, университетом. Счастье зависит от других. И если вы работаете ради этого мотива, хотите добиться Нобелевской премии, пишете поэзию, романы именно для того, чтобы получить Нобелевскую премию, – то, пока вы работаете, этот мотив – лишь помеха, обуза. Блаженства не будет, поскольку ваше счастье там, далеко, в руках Нобелевского комитета. И даже если вы получите Нобелевскую премию, блаженство будет лишь мимолетно. Как долго вы сможете хвастать ею?
Блаженство – это нечто совершенно иное, оно не зависит ни от кого. Это радость создания чего-либо; не имеет значения, принимает ли это кто-нибудь или нет. Вы наслаждаетесь этим, пока создаёте, – и этого достаточно, больше чем достаточно.
10) В существовании самое необыкновенное – это быть обыкновенным.
Каждый хочет быть необыкновенным, это очень обыкновенно. Но быть обыкновенным и просто расслабиться в этом обыкновенном бытии – это высшая необыкновенность.
Тот, кто воспринимает свою обыкновенность без всякого недовольства и ропота – с радостью, поскольку всё существование таково, – только у такого человека никто не сможет разрушить его блаженство. Никто не украдет его, никто не отнимет.
11) Живите опасно.
Что это в точности означает? Это просто означает, что в жизни всегда есть альтернативы. Вы всегда на перекрестке, всегда-всегда.
Каждое мгновение – перекресток, и вы должны выбирать, куда пойти, каким будет ваш путь; вы должны выбирать каждое мгновение.
Каждое мгновение решающее, поскольку вы отвергаете многие пути и выбираете один.
Если вы выбираете удобное, привычное, вы никогда не сможете жить интенсивно.
Удобное, привычное, общепринятое, утверждённое обществом означает, что вы готовы стать психическим рабом.
Общество даст вам всё, если вы отдадите ему свою свободу.
Оно вам даст респектабельность, оно даст вам большой пост в иерархии, в бюрократии, – но вы должны отбросить только одно: вашу свободу, вашу индивидуальность. Вы должны стать единицей в толпе.
Толпа ненавидит человека, не являющегося её частью. Но запомните одну вещь: толпа никогда не имела переживания истины. Истина случается только индивидуумам.
Вот почему все религии постоянно пытаются обратить к себе всё больше и больше приверженцев. Причина не в том, что они заинтересованы в людях, их жизни, их преобразовании, – нет, они и сами не преобразуются, но если христиан больше, чем индусов, то, естественно, кажется, что у христиан больше шансов на обладание истиной, чем у индусов. Если буддистов больше, чем христиан, тогда, конечно, они могут продолжать верить, что они обладают истиной и именно поэтому с ними так много людей.
Но я хочу, чтобы вы помнили: истина всегда случается индивидуумам. Это не коллективное явление. Она не случается толпе. Она всегда случается отдельным личностям.
Истина приходит только к мятежным, а быть мятежным – это определенно жить в опасности.
Жить опасно означает не ставить таких глупых условий между собой и жизнью, как удобство, комфорт, респектабельность.
Отбросьте всё это и позвольте случаться жизни, идите с ней, не беспокоясь, находитесь ли вы на основной магистрали или нет.
12) Живите наблюдая.
Что бы вы ни делали: ходите, сидите, едите или ничего не делаете, просто дышите, отдыхаете, расслабляетесь на траве, – никогда не забывайте, что вы наблюдатель.

Вопрос: Я часто слышу, как ты говоришь, что каждый ребенок пришел в этот мир с пустым умом, как чистый лист. Как такое возможно, что мы, несмотря на это, несем память и обусловленности из прошлых жизней? Не мог бы ты что-то сказать об этом?

Ошо: Нужно понять одно отличие, отличие между мозгом и умом. Мозг – это часть тела. Каждый ребенок рождается с чистым мозгом, но не с чистым умом. Ум – это слой обусловленности вокруг сознания. Вы не будете это помнить; именно поэтому существует разрыв.
В каждой жизни, когда умирает человек, умирает мозг, но ум высвобождается из мозга и становиться слоем на сознании. Он не материальный; он – определенная вибрация. Поэтому на нашем сознании лежат тысячи слоев.
Всегда, когда я говорю, что ребенок рождается с умом как чистый лист, я имею в виду мозг. Ум очень древний, такой же древний, как существование. У него нет начала, но есть конец. В тот день, когда вы сможете отбросить все слои, накопленные столетиями, ум умрет. У него есть конец. В этом же смысле нужно понимать, что просветление имеет начало, но не имеет конца. Тогда мы соединяем и то, и другое.
Ум не имеет начала; он всегда был с вами. Потом, в определенный момент, вы его отбрасываете. Конец ума означает просветление.
Тогда продолжается просветление. У него есть начало, но нет конца. Вместе они покрывают всю бесконечность, из прошлого в будущее.
Но мозг рождается каждый раз, когда вы входите в тело, и умирает, когда вы его покидаете. Но его содержимое, ум, не умирает; он остается с сознанием. Именно поэтому возможно помнить прошлые жизни, даже когда вы были животными, или деревьями, или камнями. Все эти умы все еще с вами. Но поскольку психология не разделяет ум и мозг, и наука тоже… в английском языке ум и мозг почти синонимы. Поэтому я иногда забываю и вместо того, что использовать слово мозг, использую слово ум.
В языках, где были проведены глубокие исследования в области внутренней реальности, есть много слов, описывающие различные явления. В таких языках есть слово для определения слова мозг, которое ничего общего со словом ум не имеет. Английское слово также произошло из санскрита, manas, ум, но manas означает каждый слой; тогда будут животные manas, растительные manas, столько manas, сколько прошло стадий в эволюции.
А на санскрите целое не называют manas, целое называют chittam. Его называют chittam, потому что оно не является частью тела, а частью сознания. Сознание на санскрите – chetana. Поскольку это связано с chetana, это называют chittam. Эти языки имеют точное определение слов и их значений. Но причина ясна: они работали и нашли эти отличия.
Chittam – это цельное прошлое, все умы, которые все цепляются к chetana, к сознанию. Они все отпадут, и когда они отпадут, как если бы вы сбросили одежду, и ваше сознание обнажено. Это обнаженное сознание и есть наивысшее переживание существа.
Отброшенные умы останутся в основе вашего мозга, поэтому даже если просветленный человек захочет пройти сквозь них, он сможет это сделать, так же как вы можете спуститься в подвал вашего дома и посмотреть на старые вещи, которые вы туда набросали.
Мозг – самый последний слой, но сам по себе мозг не является слоем, содержимым. Мозг всего лишь механизм; это биокомпьютер. Когда вы покупаете компьютер, он пустой; в нем нет начинки, он новый. Затем вы начинаете его заполнять, все, что вам хочется – историей, наукой, религией, математикой, все, чем вы хотите заполнить компьютер. Он это собирает, у него есть запоминающая система, так же как и мозг обладает запоминающей системой. И когда вам нужна какая-нибудь информация, вы можете запросить компьютер, и он вам ее выдаст.
Есть опасность, что в будущем компьютер разрушит способность человека запоминать, потому что он будет намного точнее, а у вас будет небольшое дистанционное управление, которое вы всегда будете держать при себе… Либо вы можете иметь свой собственный компьютер дома, либо вы можете быть подключенными к общему компьютеру в городе, и при помощи дистанционного управления вы сможете все узнать. Вы сможете даже узнать, когда женился Сократ! Но он сможет выдать вам только ту информацию, которая в него заложена. Если вы спросите у него что-то новое, что не было ранее запрограммированно, компьютер не поможет; ответа не будет.
То же самое с мозгом. Мозг – это компьютер, такая же запоминающая система. И все наше образование не что иное, как заполнение компьютера. Оно может ответить только на те вопросы, которые есть в системе. Если вы не учили физику, а у вас есть вопрос по физике, ум не сможет ответить, потому что у него в памяти нет этого. Поэтому то, что вы называете мышлением – это просто бесполезно: вы просто просматриваете систему памяти, чтобы найти ответ на вопрос, но ответа нет. Новый вопрос и он останавливается; он беспомощный.
Именно поэтому я настаиваю, что вы не можете думать об истине, не можете думать о просветлении, не можете думать о любви. Вы не можете думать обо всем великом в жизни, потому что это не может быть внесено в компьютер преждевременно.
У ученого компьютер более полный; его память богаче. У профессора еще больше. Есть люди, которых уважают только за их память. Все наше образование не что иное, как тренировка памяти, это не образование для разума. Разум будет абсолютно другим. Наше образование просто говорит вам, что нужно запомнить.

Хорошая самооценка - это её полное отсутствие. Любая другая самооценка - плохая. И не важно, высокая она или низкая.
Выход в безоценочное восприятие и потоковое мышление начинается с самосозерцания, и наоборот. Оценочное мышление берёт своё начало из самооценки, входящей сразу в несколько комплексов, таких как "комплекс вины" "гиперответственность" "социальная рефлексия", или "комплекс маленького человека", и других. Короче говоря, именно на самооценке, и не важно какой, базируются все остальные психологические проблемы. Именно по этому в современном мире существует культ самооценки, ибо управление и манипуляции массами и отдельными людьми производится через их психологические проблемы и комплексы.

Самый большой недостаток жизни - непонимание. Будда

Лишь того я назову верным возничим, кто сдерживает свой гнев, несущийся подобно стремительной колеснице; другие же, бессильные, только держатся за поводья. Буддийская мудрость

Побеждай ярость любовью, отвечай добром на зло, скупость побеждай щедростью, лжеца – словом правды. Буддийская мудрость

Сорные травы губят посевы; ненависть истощила людей; только нежный дар кротости готовит великую награду.

Сорные травы губят посевы, тщеславие точит людей; лишь нежный дар смирения готовит великую награду.

Сорные травы губят поля, похоти губят людей; только благостный дар чистоты и непорочности приводит к блаженному концу. Буддийская мудрость

Все блага – ничто пред благом истины; все сладости – ничто пред сладостью истины; блаженство истины безмерно превосходит все радости. Буддийская мудрость

Тот, кто свои прежние злые дела покрыл впоследствии добрыми, светит в этом мрачном мире подобно месяцу в облачной ночи. Буддийская мудрость

Кто мнит правду во лжи и видит ложь в истине, тот никогда не постигнет истины и будет тщетно метаться в заблуждениях.

Но тот, кто узрел ложь во лжи и познал правду в правде, тот уже близок к истине, и путь его верен.

Как дождь неудержимо проникает в плохо прикрытое здание, так и страсти легко проникают в сердце, не защищенное размышлением. Буддийская мудрость

Лучший язык – тщательно сдерживаемый; лучшая речь – тщательно обдуманная.

Все живое трепещет мучения, все живое боится смерти; познай самого себя во всяком живом существе – и не убивай, и не причиняй смерти.

Все живое отвращается от страдания, все живое дорожит своей жизнью; пойми же самого себя во всяком живом существе – не убивай и не причиняй смерти. Буддийская мудрость

Древняя Индия

Фрагменты из «Джатак»

V–II вв. до н. э.

В сердце, слабом от любви, нет спокойствия и твердости.

Доставив счастье или отвратив несчастье от другого существа, хоть и с трудом великим, гораздо более доволен добродетельный, чем если бы с легкостью он своего добился счастья.

Если счастье достигается благодаря мученьям ближних иль отвращается таким же образом беда, то счастья в результате не достигнуть, так не стоит поступать.

Если услуга – праведный поступок, то кто же будет сожалеть потом? А то, что сделано в расчете на награду, – не услуга, а лишь отдача в долг.

Самую большую наглость проявляет негодяй по отношению к сострадательным и мягким, доходит он до самых безобразных действий, так как нисколько не боится их. Но только лишь почувствует малейшую опасность, каким смиренным он становится, как быстро исчезает его наглость!

Чистых сердцем не склонить к дурным деяниям. Помня это, следует стремиться к душевной чистоте.

Фрагменты из «Дхаммапады»

IV или III в. до н. э.

«Дхаммапада», или «Так говорил Будда», – древнеиндийский сборник, составленный из изречений Будды.

Грязнее всего грязь невежества, худшая грязь.

Если бы кто‑нибудь в битве тысячекратно победил тысячу людей, а другой победил бы себя одного, то именно этот другой – величайший победитель в битве.

Если злой сделал зло, пусть он не делает его снова и снова, пусть не строит на нем свои намерения, ибо накопление зла – горестно.

Если добрый сделал добро, пусть он делает его снова и снова, пусть строит на нем свои намерения, ибо накопление добра – радостно.

Если рука не ранена, можно нести в руке и яд – яд не повредит не имеющему ран. Кто не делает зла, не подвержен злу.

Если странствующий не встретит подобного себе или лучшего, пусть он укрепится в одиночестве: с глупцом не бывает дружбы.

Как в дом с плохой крышей просачивается дождь, так в плохо развитый ум просачивается вожделение.

Кто не встает, когда время вставать; кто исполнен лени, несмотря на молодость и силу; у кого решимость и мысль подавлены, – он, беспечный и ленивый, не найдет пути к мудрости.

Легко увидеть грехи других, свои же, напротив, увидеть трудно. Ибо чужие грехи рассеивают, как шелуху; свои же, напротив, скрывают, как искусный шулер несчастливую кость.

Нет огня большего, чем страсть; нет беды большей, чем ненависть; нет несчастья большего, чем тело; нет счастья, равного спокойствию.

Плохие и вредные для себя дела делать легко. То же, что хорошо и полезно, делать в высшей степени трудно.

Сам человек совершает зло и сам оскверняет себя. Не совершает зла он тоже сам и сам очищает себя. Чистота и скверна связаны с самими собой. Одному другого не очистить.

Строители каналов пускают воду, лучники подчиняют себе стрелу, плотники подчиняют себе дерево, мудрецы смиряют самих себя.

махабхарата

Панчатантра

Не пытайтесь найти темную кошку в темной комнате, особенно, если её там нет... Конфуций

Великий человек — это тот, кто не утратил сердца ребенка. Мен Цзы.

Самое ценное в стране – народ, затем уж следует власть, а наименьшую ценность имеет правитель. Мен Цзы.

Трудно быть бедным и не испытывать недоброго чувства. Напротив, очень легко быть богатым и не гордиться этим. Китайская мудрость

Когда на сердце светло, в темном подземелье блещут небеса. Когда в мыслях мрак, при свете солнца плодятся демоны. Конфуций

Глаз не может видеть себя, нос не может обонять себя, язык не может попробовать себя на вкус, палец не может дотронуться до самого себя, и только ухо может слышать себя. Чжан Чао «Тени глубокого сна»

Увидел чужой грех — исправь свой. Китайская пословица

Мудреца спросили: есть ли такое слово, которое можно бы было исполнять для своего блага до конца жизни.

Мудрец сказал: есть слово «шу», смысл этого слова такой: чего мы не хотим, чтобы нам делали, не надо делать другим. Китайская мудрость

Легко быть святым, сидя на горе Тайшань. Гораздо сложнее оставаться святым, сидя на базаре. Китайские пословицы и поговорки.

Выбросить двойственность – вот лекарство.

Ясное, светлое, чистое. Не требуется усилий и мастерства,

Делайте так, как делают дети.

Воистину знание опасно ловушками убеждений. Ню Тоу Фа Цзун

Моя вера в человеческое достоинство заключена в уверенности, что человек – величайший плут и разбойник на земле. Человеческое достоинство должно ассоциироваться с плутовством, а не с солдатской дисциплиной, послушанием и регламентированностью. Линь Юйтан

Где слишком много полицейских — нет свободы. Линь Юйтан
Где много солдат — нет мира. Линь Юйтан

Где слишком много адвокатов — нет справедливости. Линь Юйтан

Следуй формам вокруг тебя. Будь текуч, как вода, покоен, как зеркало, отзывчив, как эхо, и невозмутим, как тишина. Гуань Инь Цзы

Мое дао подобно пребыванию в темном месте. Находя на свету, нельзя ничего увидеть в темноте. Пребывая в темноте, увидишь все, что находится на свету. Гуань Инь Цзы (незнание свет, знание заблуждение. лао цзы)

Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов. Конфуций

Чтобы получить, нужно отдать — ничего никогда не достаётся даром. Брюс Ли

Будь мягок, но не покорен, будь тверд, но не жесток. Брюс Ли

Соберите всех великих учителей в одной комнате, и они договорятся обо всех вещах в мире. Соберите их учеников — и они будут спорить обо всем. Брюс Ли

Вакуум - это не просто пустота, он реален и свободен. Это источник, из которого все берет начало и куда все возвращается. Он не может быть увиден, к нему нельзя прикоснуться, но он существует и свободно используется. У него нет формы, размера, цвета, но все, что мы видим, слышим, чувствуем – это «он». Он вне интеллектуального понимания. Когда человек вдруг приходит к осознанию, что границ не существует, он становится всем; горы, реки, трава, деревья, солнце, луна, вселенная – все это он. Больше не существует разделения и барьеров между мной и другими, больше нет чувства отчуждения или страха. Осознание этого приводит к настоящему состраданию. Другие люди и предметы больше не рассматриваются вне меня, напротив, они видятся единым мне телом. Брюс Ли

Жить — это значит всегда ко всему иметь своё отношение. Брюс Ли

Знания недостаточно, необходимо применение. Желания недостаточно, необходимо действие. Брюс Ли.

Когда пришло время одеться - оденься. Когда надо идти - иди. Когда надо сесть - садись. Забудь совсем о достижении состояния Будды. Линэ-чжи

Всё острое со временем теряет остроту, и только тупость становится ещё тупее. Хань Сян-цзы

Следуй формам вокруг тебя. Будь текуч, как вода, покоен, как зеркало, отзывчив, как эхо, и невозмутим, как тишина. Гуань Инь Цзы

Хвастовство — признак неуверенности. Грубость — признак бессилия. Надежда на пользу от их проявления — признак глупости. Хань Сян-цзы

Часто хвастовством называют обыкновенную правду, а скромностью — молчаливую ложь. Хань Сян-цзы

Всё, что важно, не бывает срочно. Всё, что срочно — только суета. Хань Сян-цзы

Когда лев уходит с горы, обезьяна становится царём зверей. Китайская мудрость

В учении нельзя останавливаться. Сюнь-цзы

Добросовестность вознаграждается, но деньги здесь не причём.

У хорошего путешественника нет точных планов и намерения попасть куда-то. Лао-Цзы

Ищите, и упустите. Не ищите, и найдете. Лао-цзы

Не цени высоко свои наставления, не дорожи тем, что имеешь, ведь знание — это великое заблуждение. Лао цзы.

Назначение рыбной блесны – поймать рыбу, а когда рыба поймана, блесна забыта. Назначение слов – сообщить идеи. Когда идеи восприняты, слова забываются. Где мне найти человека, позабывшего слова? Он – тот, с кем я хотел бы поговорить. Чжуан-цзВода — это самое мягкое и самое слабое существо в мире, но в преодолении твердого и крепкого она непобедима, и на свете нет ей равного. Лао-цзы

Чтобы вести людей за собой, иди за ними. Лао-цзы

Я имею великое несчастье, потому что я [дорожу] самим собой. Когда я не буду дорожить самим собой, тогда у меня не будет и несчастья. Лао-Цзы

Когда в Поднебесной много запретов, народ беднеет. Лао Цзы

Мудрый не испытывает жалости к себе и потому может совершенствоваться. Лао‑цзы

Кто храбр, не зная человеколюбия, кто щедр, не зная бережливости, кто идет вперед, не зная смирения, тот погибнет. Лао-цзы.

Если вы измеряете свой успех мерой чужих похвал и порицаний, ваша тревога будет бесконечной. Лао Цзы

Научись видеть, где все темно, и слышать, где все тихо. Во тьме увидишь свет, в тишине услышишь гармонию. Чжуан-цзы

Мудрец закрытым держит рот, он знает, что и свеча от языка сгорает.
Одобрение и порицание – вот что я называю человеческими наклонностями
Кто чрезмерно нравственен, тот затемняет природу вещей. (Мораль – пуританство)
Мешать человеку радостно жить, отнять у него возможность ткать и одеваться, обрабатывать землю и кормиться, украсить его так называемой добродетелью и справедливостью — в этом преступление мудрецов.
Высшее человеколюбие не принимает во внимание родственных связей.
Когда ищут выгоды, забывают об искренности.
Необходимо уничтожить все правила совершенномудрых, и тогда можно будет начать с народом рассуждать о дао.
Показное безразличие к личной выгоде скрывает стремление к ней.
Мудрый обретает покой в том, что дарит ему покой, и не ищет покоя там, где его нет. Заурядный человек ищет покоя в том, что не дает покой, и не имеет покоя.
Настоящий человек прост и великодушен, лишен эмоций, пребывает в состоянии спокойствия и бездействия.
Научись видеть, где всё темно, и слышать, где всё тихо. Во тьме увидишь свет, в тишине услышишь гармонию.
Наказание — это плоть власти, обряды — ее крылья, знания — ее опора, добродетель — средство привлечь к себе людей.
Не следует искать выгоды в вещах и ценностях.
Того, кто крадет крючок с пояса, казнят, а тот, кто крадет царство, становится правителем.

С маленьким знанием не уразуметь большое знание.

Лао Цзы

Беда всего мира происходит из мелочи, как великое дело — из малых. Лао-цзы

Те, кто имеют знания, не занимаются предсказаниями. Те, кто занимаются предсказаниями, не имеют знаний. Лао Цзы

Кто знает глубину своего просвещения и остается в невежестве, тот сделается примером всего мира. Лао Цзы

Человек не способен создать даже червяка, зато богов создаёт дюжинами. Лао-Цзы

Справедливость появляется после утраты человеколюбия, ритуал - после утраты справедливости. Лао-цзы

Кто думaет, что постиг все, тот ничего не знaет. Лaо-цзы.

Нет беды тяжелее незнания удовлетворения. Лао-Цзы

Только тому, кто боится
управлять миром,
можно поручить его.
Только тому, кто сожалеет,
что управляет миром,
можно отдать его. Лао-Цзы

Безграничная добродетель похожа на ее недостаток; распространение добродетельности похоже на ее расхищение. Гуманность

Будьте внимательны к своим мыслям – они начало поступков.

Великий человек держится существенного и оставляет ничтожное. Он все делает по правде, но никогда не будет опираться на законы.

В одном колесе тридцать спиц, но пользуются колесницей из‑за пустоты между ними. Вазы делают из глины, но пользуются пустотой в вазе. В доме пробивают окна и двери, но пользуются пустотой в доме. Вот это польза бытия и небытия.

Воздержание – это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.

Все в мире растет, цветет и возвращается к своему корню. Возвращение к своему корню означает успокоение; согласное с природой означает вечное; поэтому разрушение тела не заключает в себе никакой опасности.

Голос истины неизящен, а изящная речь лжива. Нравственный человек не красноречив, а красноречивый – лжец.

Даже самое хорошее оружие не предвещает блага.

Довольствующийся самим собой – богач.

Достойный муж делает много, но не хвалится сделанным, совершает заслуги, но не признает их, потому что он не желает обнаружить свою мудрость.

Достойный муж надевает на себя худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень.

Если вещь не годна для одной цели, ее можно употребить для другой

Если в тебе недостаток веры, то бытие не верит в тебя.

Если народ не боится власти, тогда придет еще большая власть.

Если народ не боится смерти, то что его смертью пугать?

Знающий меру доволен своим положением. Знающий много – молчалив, а говорящий много не знает ничего.

Истинно просвещенный человек никогда не воюет.

Когда вы благополучны, то подумайте, что нужно предпринять во время беды, так как великая беда начинается с незначительной.

Когда множатся законы и приказы, растет число воров и разбойников.

Когда нет врагов, то не бывает войны.

Кто ведет войну ради человеколюбия, тот победит врагов.

Кто делает вид, что много знает и ко всему способен, тот ничего не знает и ни к чему не способен.

Кто много говорит, тот часто терпит неудачу.

Кто, не зная ничего, держит себя как знающий много, тот болен.

Кто, предпринимая дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает. Кто осторожно оканчивает свое дело, как начал, тот не потерпит неудачи.

Легко достигнутое согласие не заслуживает доверия.

Люди высшей нравственности не считают себя нравственными, поэтому они имеют высшую нравственность.

Много накопишь – много пропадет.

Мудрый человек не выставляет себя на свет, поэтому блестит; он не говорит о себе, поэтому он славен; он не прославляет себя, поэтому он заслужен; он не возвышает себя, поэтому он является старшим среди других.

Наилучшее – добившись успеха, устраниться.

Народ, делая дела, приближаясь к их завершению, постоянно портит их, а если ты так же осторожен в конце дела, как и в начале, тогда не испортишь его.

Не зная постоянства, суетишься, создавая неудачи, а осознание постоянства делает человека восприимчивым. Восприимчивость же ведет к способности быть справедливым.

Нельзя быть драгоценным, как яшма, нужно стать простым, как камень.

Нет беды тяжелее незнания удовлетворения.

Нет большего преступления, чем попустительствовать вредным стремлениям.

Нет большей беды, чем недооценивать противника.

Нет греха тяжелее страстей.

Отрицание Пути – это: роскошные апартаменты и заросшие сорняками поля, богатая одежда, пресыщение пищей и совершенно пустые хранилища.

Потеря есть начало размножения, множество – начало потери.

Причина того, что трудно управлять народом, заключается в том, что народ просвещается и в нем много умных.

Проявляй простоту некрашеного холста, содержи в себе безыскусность необделанного куска дерева, уменьшай корысть и ограничивай желания.

Совершенство воина – в бдительности, постоянной боевой готовности, в строгости, в искренности, в непроницаемом спокойствии.

Только что распустившееся растение нежно и слабо. Засохшее растение твердо и негибко. Отсюда ясно, что нежное и слабое живет.

Тот, кто знает людей, благоразумен. Знающий себя – просвещен. Побеждающий людей – силен. Побеждающий самого себя – могуществен.

Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым не ценит свою жизнь.

Убыток может обернуться прибылью, а может и прибыль обернуться убытком.

Умные не бывают учены; ученые не бывают умны.

Хотя в мире нет предмета, который был бы слабее и нежнее воды, но она может разрушить самый твердый предмет.

Хотя война ставит, быть может, целью спокойствие, но она несомненное зло.

Человек при рождении нежен и слаб, при смерти тверд и крепок. Все вещи и растения при рождении нежны и слабы, а при смерти тверды и крепки. Твердое и крепкое – это то, что погибает. Нежное и слабое – это то, что начинает жить… Сильное и могущественное не имеют того преимущества, какое есть у нежного и слабого.

Сильный человек предъявляет требования к себе, слабый человек предъявляет требования к другим. Конфуций

Счастье - это когда тебя понимают,большое счастье - это когда тебя любят, настоящее счастье - это когда любишь ты. Конфуций.

Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость. Конфуций

Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей. Конфуций.

Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали. Конфуций.

Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, но беспокойся о том, что ты не знаешь людей. Конфуций.

Учитель – это не тот, кто дает правильные ответы, а тот, кто задает правильные вопросы. Конфуций

Слово должно быть верным, действие должно быть решительным. Конфуций

Благородный муж ни с кем не вступает в сговор. Конфуций.

Благородный муж знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор. Конфуций.

Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться. Конфуций.

Быть высоконравственным значит быть свободным душой. Постоянно гневающийся на кого-нибудь, беспрестанно боящийся чего-нибудь и всецело предающийся страстям, не могут быть свободны душой. Кто не может сосредоточиться в себе или увлекается чем-нибудь, тот, видя, не увидит, слыша, не услышит, вкушая, не различит вкуса. Конфуций

Чтобы достигнуть знания, нужно исследовать сущность вещей; поэтому, кто желает обрести истинное знание, тот должен исследовать причины или законы вещей, которым подчиняются все существа.

Человеческая душа, разумная по своей природе, может достигнуть знания причин и законов вещей, так как всякая вещь существует по известной причине, и так как она устроена по известному закону, поэтому всякий, кто постоянно и неутомимо исследует эту причину и закон, достигает знания. Для тех, которые достигли истинного знания, будет ясна и понятна сущность вещей и человеческой души. Вот это-то знание и называется совершенною и истинною мудростью. Конфуций

Когда мудрец держится закона добродетели, то он скрывает это от взоров людей и не жалеет о том, что он никому не известен. Конфуций

Тот, у кого в Душе светит Солнце, будет видеть Солнце даже в самый хмурый день. Конфуций

Лишь та — ошибка, что не исправляется. Конфуций

Утром узнав истину, вечером можно умереть. Конфуций

Если тебе плюют в спину, значит ты впереди. Конфуций.
Побороть дурные привычки легче сегодня, чем завтра. Конфуций

Молчание - верный друг, который никогда не изменит. Конфуций

Легче зажечь одну маленькую свечу, чем клясть темноту. Конфуций

Плати за зло по справедливости. А за добро плати добром. Конфуций

Блажен, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым. Конфуций

Посылать людей на войну необученными - значит предавать их. Конфуций

Мудрец стыдится своих недостатков, но не стыдится исправлять их. Конфуций

Народ можно принудить к послушанию, но его нельзя принудить к знанию. Конфуций
Когда малый человек смел, но несправедлив, он становится разбойником. Конфуций

Благородный муж постигает справедливость. Малый человек постигает выгоду. Конфуций

Мудрый человек не делает другим того, чего он не желает, чтоб ему сделали.  Конфуций

В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других. Конфуций

С ученым, который, стремясь к истине, в то же время стыдится плохого платья и дурной пищи, не стоит рассуждать.  Конфуций

Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.  Конфуций

Когда ведешь себя правильно, то за тобой пойдут и без приказа; когда же ведешь себя неправильно, то не послушают, хоть и прикажешь. Конфуций

В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах. Конфуций

Признаваться в своих недостатках, когда нас упрекают в них, - это скромность, открывать их своим друзьям - простодушие, выставлять же их перед всеми - гордость. Конфуций

Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии. Конфуций

Благородный муж в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен. Конфуций

Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости. Конфуций

Благородный муж винит себя, малый человек винит других. Конфуций

Благородный муж думает о праведном пути и не думает о пропитании. Он может трудиться в поле – и быть голодным. Он может посвятить себя учению – и принимать щедрые награды. Но благородный муж беспокоится о праведном пути и не беспокоится о бедности. Конфуций

Благородный муж знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор. Конфуций

Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя. Конфуций

Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но, когда его обманывают, он первый замечает это. Конфуций

Благородный муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот. Конфуций

Благородный муж с достоинством ожидает велений неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу. Конфуций

Благородный муж стойко переносит беды. А низкий человек в беде распускается. Конфуций

Благородный муж, привязанный к домашнему уюту, недостоин зваться таковым. Конфуций

Да не ослепляет тебя ни дружба насчет недостатков твоего друга, ни ненависть насчет хороших качеств твоего врага. Конфуций

Если так мало знаем о жизни, что можем мы знать о смерти? Конфуций

Жаловаться на неприятную вещь – это удваивать зло; смеяться над ней – это уничтожить его. Конфуций

Из всех преступлений самое тяжкое – это бессердечие. Конфуций

Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело. Конфуций

Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями. Конфуций

Когда исходят лишь из выгоды, то множат злобу. Конфуций

Люди хотят для себя богатства и славы; если то и другое нельзя обрести честно, следует их избегать. Конфуций

Возможность победы заключена в противнике. Непобедимость - в тебе самом. Сунь Цзы.

Сто раз сразиться и сто раз победить — это не лучшее из лучшего; лучшее из лучшего — покорить чужую армию, не сражаясь. Сунь Цзы

Все время побеждать – невозможно, но можно сделать себя непобедимым. Сунь-цзы

Беды приходят тогда, когда люди в своей лени забывают заботиться о себе. Сунь‑цзы

В учении нельзя останавливаться. Сунь‑цзы

Дурные качества и поступки человека зависят от него самого. Сунь‑цзы

Если будешь поступать слишком жестоко, тебя постигнет неудача; если же будешь действовать слишком мягко, сам окажешься в оковах. Сунь‑цзы

Если не знаешь, каковы твои дети, посмотри на их друзей. Сунь‑цзы

Заниматься делом – это то, что ненавидят люди; заслуги и власть – это то, что они любят. Сунь‑цзы

Когда видишь хорошее, следует отнестись к нему почтительно и проверить, есть ли у тебя эти качества. Когда видишь плохое, следует отнестись к нему с презрением и проверить, нет ли у тебя этих качеств. Сунь‑цзы

Когда у человека много свободного времени, он немногого достигнет. Сунь‑цзы

Когда не обращают внимания на критику и похвалу народа и спокойно мирятся с потерей его симпатий – это недостойный путь управления страной. Сунь‑цзы

Когда совершенный человек обладает большими знаниями да к тому же ежедневно проверяет себя и анализирует свое поведение, тогда он мудр и не совершает ошибок. Сунь‑цзы

Не поднявшись на высокую гору, не узнаешь высоты неба. Не взглянув в глубокое ущелье в горах, не узнаешь толщины земли. Не услышав заветов предков, не узнаешь величия учености. Сунь‑цзы

Новорожденные везде плачут одинаково. Когда же они вырастают, у них оказываются неодинаковые привычки. Это результат воспитания. Сунь‑цзы

Правителя можно сравнить с лодкой, а народ с водой: вода может нести лодку, а может ее и опрокинуть. Сунь‑цзы

Пусть даже человек от природы и обладает прекрасными свойствами и мудростью – он должен еще получить мудрого учителя и следовать ему, он должен выбирать себе в друзья хороших людей и дружить с ними. Сунь‑цзы

С тем, кто любит спорить, не надо вступать в пререкания. Сунь‑цзы

То, что совершается без участия труда человека, и то, что он получает помимо своих желаний, составляет деятельность неба… Когда человек отказывается делать то, что ему предназначено, и ждет, что небо сделает все за него, – он заблуждается. Сунь‑цзы

Учиться надо всю жизнь, до последнего дыхания!

Физический труд – это то, что служит добродетели. Сунь‑цзы

Человек должен делать те дела, которые хотя и требуют тяжелого физического труда, но успокаивают его разум. Сунь‑цзы

Человек по своей природе зол, его добродетельность порождается практической деятельностью. Сунь‑цзы

В армии всегда найдутся воины храбрые, как тигры; найдутся сильные, легко поднимающие тяжелый треножник; найдутся ходоки, идущие быстрее боевых коней; всегда найдутся люди, которые смогут отнять знамя, заколоть полководца. Таких нужно отобрать, отделить их от прочих, любить и ценить их. В них – судьба армии. У‑цзы

Если окажутся такие, кто искусен в употреблении оружия, кто способен и силен, крепок здоровьем и подвижен, кто помышляет о том, чтобы поглотить противника, нужно добавить им титулов и с их помощью добиться победы. У‑цзы

Когда народ считает своего государя хорошим, а соседние государства дурными, сражение уже тем самым выиграно. У‑цзы

Когда народ, видя, что государь так бережет его жизнь, так скорбит о его смерти, предстанет вместе со своим государем перед опасностью, воины будут считать наступление и смерть славой, а отступление и жизнь – позором. У‑цзы

Когда у людей есть чувство чести, в большом государстве этого достаточно, чтобы сражаться, в малом государстве этого достаточно, чтобы защищаться. У‑цзы

Побеждать, наступая, – легко. Побеждать, защищаясь, – трудно. У‑цзы

Причин, по которым начинается война, пять. Первая – борьба из‑за честолюбия, вторая – борьба из‑за выгод, третья – накопление вражды, четвертая – внутренние беспорядки, пятая – голод. Названий войны также пять. Первое – вой на справедливая, второе – война захватническая, третье – война личная, четвертое – война насилия, пятое – война против самих себя. У‑цзы

Ведя войну, необходимо точно знать, в чем сильные и слабые стороны противника, и направиться туда, где у него опасное место. У‑цзы

Продолжительность времени зависит от нашего настроения. Размеры пространства обусловлены нашим сознанием. Хун Цзычен

Лишь пожив внизу, узнаешь, как опасно карабкаться наверх. Лишь побыв в темноте, узнаешь, как ярок солнечный свет. Лишь храня покой, узнаешь, как много сил тратят те, кто находится в движении. Лишь пестуя молчание, понимаешь, как суетно многословие. Хун Цзычен

Не жаждой успеха в мире. Не впасть в заблуждение — это уже успех. Не ищи милости людей. Не заслужить их ненависти — это уже милость. Хун Цзычен

В получении наград не будь впереди других. В совершении добрых дел не б\дь позади других. Получая от других, не бери больше положенного тебе. В добрых делах не делай меньше доступного тебе. Хун Цзычен

Беды и радости притираются друг к другу. Когда они притрутся друг к другу без остатка, родится счастье. Такое счастье будет нерушимым. Сомнение и вера друг друга поправляют. Когда они полностью поправят друг друга, появится знание. Такое знание будет подлинным. Хун Цзычен

Коли дух покоен, один день сравнится с тысячей веков, а коли помыслы широки, крохотная хижина вместит в себя целый мир. Хун Цзычен

Добродетельный муж может по бедности не быть в состоянии помочь другим, но встретив заблудившегося человека, одним словом откроет ему глаза, а встретив человека в затруднительном положении, одним словом избавит его от трудностей. Вот высочайшая добродетель. Хун Цзычен

В жизни часто приходится слышать неугодные нам речи и заниматься делами, которые доставляют нам неудовольствие. Но только так мы найдем оселок, на котором отточится наша добродетель. А если слушать лишь то, что угодно слышать, и думать лишь о том, о чем приятно думать, то всю жизнь проживешь, словно одурманенный ядовитым зельем. Хун Цзычен

В зле страшна секретность. В добре страшно стремление быть на виду. Поэтому вред, причиненный видимым злом, поверхностен, а причиненный злом скрытым — глубок. Когда добро очевидно, польза от него мала, а когда оно скрыто — велика. Хун Цзычен

Вину за промахи нужно брать на себя наравне с другими, но не нужно претендовать на равные с другими заслуги. Когда у людей заслуги равны, между ними вспыхивает вражда. Можно разделять с другими их тяготы, но не следует делить с ними их радости. Тот, кто разделяет чужую радость, возбуждает ненависть к себе. Хун Цзычен

В каждом человеке есть мир подлинного. В нем не слышишь звуков свирелей и струн, но всегда царит радость. В нем не обоняешь ароматы курительных свеч и чая, но всегда разлито благоухание. Очисть разум и отрешись от вещей, забудь о мыслях и предоставь телу свободу — тогда сможешь туда проникнуть. Хун Цзычен

В мире десять тысяч вещей, в человеческой душе десять тысяч чувств, на земле десять тысяч дел. Если смотреть на них помраченным оком, они предстанут бессмысленной путаницей. А если смотреть на них прозревшим оком, во всем обнаружится незыблемый порядок. К чему беспокоиться о различиях? К чему выбирать да выгадывать? Хун Цзычен

Все радости и несчастья людей созданы их собственными мыслями. Хун Цзычен

Годы и месяцы тянутся долго, а суетливый человек сам себя торопит. Небо и Земля простираются широко, а низкий человек сам себя стесняет. Времена года повинуются непреложному закону, а человек докучливый не перестает сомневаться и всю жизнь пребывает в суете. Хун Цзычен
Гони от себя злобу — вот лучший способ держаться подальше от беды. Хун Цзычен

Воюя с негодяями, оставляй им путь к отступлению. Быть с ними беспощадным — все равно что закупоривать мышиную нору: мыши, сдохшие в норе, отравят все вокруг. Хун Цзычен

Движущая сила Небес непостижима. Она сгибает и расправляет, расправляет и сгибает. Она играет героями и ломает богатырей. Благородный муж покорен даже невзгодам. Он живет в покое и готов к превратностям судьбы. И Небо ничего не может с ним поделать. Хун Цзычен

Для того, кто в себе хранит правду, жизнь сжимается в мгновение. Для того, кто жаждет власти над другими, жизнь тянется вечно. Постигший истину человек взыскует вещи, коих нет в мире вещей, и думает о том, кем он будет, когда его не будет. Он примет бег мгновения и отвергнет оцепенение вечности. Хун Цзычен

Добротой можно часто причинить вред, поэтому, когда хочешь сделать добро, тщательно все обдумай. Хун Цзычен

Друзьям оставь втрое больше, чем себе. Для себя сохрани хотя бы крупицу первозданной чистоты сердца. Хун Цзычен

Если в доме нет хозяина и всем распоряжается слуга, то разве не воцарятся в нем бесовщина и помрачение? Хун Цзычен

Если тебя преследуют неудачи, подумай о тех, кто неудачливей тебя, и твои обиды рассеются. Если в твое сердце закрадется нерадивость, подумай о тех, кто преуспел больше тебя, и ты воспрянешь духом. Хун Цзычен

Если ты пользуешься доверием, не обманывай даже злодея. Если ты наделен силой, не кичись своим превосходством. Если у тебя есть достоинства, не обнажай недостатков других. Если у тебя нет способностей, не завидуй умению других. Хун Цзычен

Если хотя бы немного не отстраниться от мира, то уподобишься мотыльку, летящему в огонь, и барану, бодающему ворота. Как же тут найти покой и счастье? Хун Цзычен

Если чересчур заботиться о своей репутации, не сможешь помогать людям. Хун Цзычен

Есть одно изречение, гласящее: «Поднимаясь в гору, имей мужество пройти по обрывистой тропе. Идя по снегу, имей мужество пройти по скользкому мосту». В слове «мужество» заключен глубочайший смысл. Если на опасных поворотах жизни и на ухабах мирских путей тебе не хватает мужества, ты непременно застрянешь в какой-нибудь заросшей бурьяном яме. Хун Цзычен

Когда, делая добро, не думаешь ни о себе, ни о других, горсть зерен одарит милостью за тысячу пудов хлеба. Когда, помогая другим, бахвалишься своей щедростью и требуешь от людей благодарности, то сотня золотых не принесет тебе пользы даже и на половину медяка. Хун Цзычен

Тому, кто знает, как жить в довольстве, похлебка из лебеды покажется слаще отборного риса, холщовый халат — теплее лисьей шубы, удел податного человека — завиднее судьбы царедворца. Хун Цзычен

Когда мысли сами собой находят отклик в сердце, мы словно живем среди благоухающего сада. Только та вещь подлинна, которая соответствует своему естеству. Стоит попытаться хотя бы немного улучшить то, что нас восхищает, и все очарование погибнет. Почтенный Бо говорил: «Мысли доставляют удовольствие, когда они приходят внезапно. Ветер становится чист, когда он вольно гуляет на просторе». Хун Цзычен

Не враждуй с низшим человеком. Хун Цзычен

Люди между собой и ладят и не ладят, но можно ли сделать так, чтобы все угождали одному? Каждому что-то нравится, а что-то не нравится, но может ли быть так, чтобы всем нравилось то, что нравится одному? Сравнивай свои желания с желаниями других и делай для себя выводы — вот простой способ учиться мудрости в этом мире. Хун Цзычен

На узкой тропе придержи шаг и дай пройти путнику, идущему навстречу. За едой возьми себе третью часть, а остальное отдай ближнему. Вот секрет того, как всегда быть счастливым в этом мире. Хун Цзычен

Не давай обещаний сгоряча. Не сердись во хмелю. Не строй планы в радостном возбуждении. Не думай о предстоящих делах уставшим. Хун Цзычен

Не пеняй другим за мелкие проступки. Не уличай других в злом умысле. Не припоминай другим старых обид. Если следовать этим трем правилам, можно взрастить в себе добродетель и избежать неприятностей. Хун Цзычен

Непредназначенное тебе счастье, необоснованное приобретение, не уготовленная творцом всего сущего удача — это все западни, расставленные миром для людей. Если, натыкаясь на них, не задирать кверху нос, непременно их обойдешь. Хун Цзычен

О своих заслугах перед другими не нужно помнить. О своих проступках перед другими нельзя не помнить. О милости других к себе нельзя забывать. А об обидах, нанесенных вам, нельзя не забыть. Хун Цзычен

Поведение должно быть возвышенным, но не причудливым. Мысли должны быть тонкими, но не мелочными. Характер должен быть уравновешенным, но не безвольным. Манеры должны быть воспитанными, но не жеманными. Хун Цзычен

Продолжительность времени определяется нашим восприятием. Размеры пространства обусловлены нашим сознанием. Поэтому, коли дух покоен, один день сравнится с тысячей веков, а коли помыслы широки, крохотная хижина вместит в себя целый мир. Хун Цзычен

С друзьями не будь развязен, иначе в друзьях у тебя окажутся одни ничтожества. Хун Цзычен

Скряги, даже если они богаты, думают, что им не хватает. Им не понять, отчего бессребреники хоть и бедны, а всего имеют в избытке. Люди честолюбивые трудятся, а удовлетворения не получают. Им не понять, отчего люди, не хвастающие способностями, праздны и живут в свое удовольствие. Хун Цзычен

Слова — врата ума. Если держать их открытыми, ум ускользнет наружу. Хун Цзычен

Страсти и заботы проистекают из суетности сознания. Побори суетное сознание в себе, и в тебе проявится сознание истинное. Хун Цзычен

Страсти обжигают, подобно пламени. Но стоит мелькнуть мысли о болезни, и душа уподобится хладному пеплу. Мечты о славе и наградах сладки, как мед. Но стоит подумать о смерти, и они покажутся безвкусными, как воск. Поэтому тот, кто всегда печалится о смерти и думает о болезнях, сможет отринуть иллюзии и вечно помнить о праведном пути. Хун Цзычен

Счастья никакими ухищрениями не добьешься. Учись находить в жизни радость — вот лучший способ привлечь счастье. Беды никакими стараниями не избегнешь. Гони от себя злобу — вот лучший способ держаться вдали от беды. Хун Цзычен

Тот, кто много накопил, многого лишится. Хун Цзычен

Те, кто гордятся своими заслугами и блистают ученостью, живут, ища опору вовне себя. Они не знают, что сердце само по себе сияет, словно драгоценная яшма. Тот, кто сохранил в себе первозданный свет сердца, воистину велик, даже если он не имеет ни одной заслуги и не прочтет ни одного иероглифа. Хун Цзычен

Хлопотливый человек беспокоится и о себе, и о других, никогда не оставаясь безучастным. Человек равнодушный не заботится ни о себе, ни о других, будучи ко всему безразличен. Благородный муж умеет соблюдать меру. Он не слишком хлопотлив и не слишком безучастен. Хун Цзычен

Тот, кто учится, не размышляя, впадает в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учиться, окажется в затруднении. Хун Цзычен

Честный человек душой возвышен, поэтому его счастье глубоко и неизбывно. На всех делах его лежит печать свободы. Подлый человек душой низок, поэтому радость его мелка и скоротечна. Все содеянное им выдает ущемленность. Хун Цзычен

Честолюбие и гордыня — обманчивое возбуждение духа. Стоит это возбуждение унять, как проступают истинные свойства натуры. Хун Цзычен

Я знатен — и люди чтут меня. Но то, что они чтут, — это высокая шапка и широкий пояс. Я унижен — и люди презирают меня. Но то, что они презирают, — это холщовый халат и соломенные сандалии. Но ведь в действительности люди меня не чтут — чему же мне радоваться? Они в действительности меня не презирают — чему же мне огорчаться? Хун Цзычен

Чтобы продвигаться по стезе добродетели и взращивать в себе правду, нужно быть бесстрастным, как дерево или камень. Стоит лишь единожды что-либо возжелать, и ты окажешься в плену мира страстей. Хун Цзычен

Чтобы приносить пользу миру и водворять порядок в государстве, нужно быть безучастным, как плывущее облако и водная гладь. Стоит лишь единожды увлечься чем- либо, и ты погрязнешь в мире суеты. Хун Цзычен

Приводить доказательства, ссылаясь на древних правителей… если не глупость, то обман. Хуан Юнь

Мудрец закрытым держит рот, он знает, что и свеча от языка сгорает. Чжуан – цзы

Одобрение и порицание – вот что я называю человеческими наклонностями. Чжуан – цзы

Малый страх делает нас осторожными, большой страх делает нас раскованными. Чжуан – цзы

С маленьким знанием не уразуметь большое знание. Чжуан – цзы

Того, кто крадет крючок с пояса, казнят, а тот, кто крадет царство, становится правителем. Чжуан – цзы

Древний Китай

Лао‑цзы

VI–V вв. до н. э.

Дао Дэ Дзин

Путь, ведущий к цели,

не есть извечный Путь.

То, что можно сказать,

не есть извечное Слово.

Не обладающее именем — начало Неба и Земли,

я называю его «мать всех вещей».

И потому

неустанно освобождаясь от стремлений,

узришь сокровеннейшее его,

неустанно обретая стремления,

узришь облик его.

И то, и другое имеют один исток

и различаются лишь названием.

Для неведомого все имена, что одно.

Видеть в чудесном чудесное —

вот ключ ко всем тайнам мира.

Когда все в Поднебесной узнают,

что прекрасное — это прекрасное,

тогда и возникнет безобразное.

Когда все узнают,

что добро — это добро,

тогда и возникнет зло.

И поэтому

то, что порождает друг друга — это бытие и небытие,

то, что уравновешивает друг друга — это тяжелое и легкое,

то, что ограничивает друг друга — это длинное и короткое,

то, что служит друг другу — это высокое и низкое,

то, что вторит друг другу — это голос и звук,

то, что следует друг за другом — это прошедшее и наступающее,

и так без конца.

Вот почему

Мудрый живет себе спокойно,

свободный от необходимости заниматься делами,

действуя, руководствуется «знанием без слов».

Вся тьма вещей существует издавна, но их существованию нет начала.

Рождаются, но не пребывают,

действуют, но не надеются на других,

добиваясь успеха, не останавливаются на этом.

Ведь только тот, кто не останавливается,

ничего не теряет.

Чтобы в народе не старались выслужится друг перед другом,

нужно не возвеличивать достойных.

Чтобы в народе не было воров,

не нужно дорогие вещи ставить превыше всего.

Чтобы сделать чистыми сердца людей,

нужно отвратить свой взор от того, что рождает желание.

И потому мудрый в жизни руководствуется следующим:

делает свое сердце пустым и открытым,

а наполняет свой желудок.

Желания свои размягчает,

а укрепляет свой дух.

Другим же говорит только: «Освободитесь от своих познаний,

освободитесь от стремления иметь».

Тот, кто наставляет людей: «Набирайтесь ума!» —

сам-то не может быть умным.

Когда ты действуешь свободно, без задних мыслей,

только тогда ты не связан ничем.

Дао пусто,

но благодаря ему существует все и не переполняется.

О, бездонное!

Ты как глава рода, а род твой — вся тьма вещей.

Ты сохраняешь его остроту,

не даешь превратиться в хаос бесчисленным его нитям,

наполняешь гармонией его сияние,

уравниваешь между собой все бренные его существа.

О, величайшее, хранящее жизнь!

Я не знаю кто породил тебя,

похоже, что ты существовало еще прежде Небесного Владыки.

Небо и Земля лишены сострадания,

вся тьма вещей для них подобна соломенному чучелу собаки,

что используют при жертвоприношениях.

И мудрый не имеет сострадания,

он понимает, что все люди — и родные,

и близкие — подобны «соломенной собаке».

Пространство меж Небом и Землей —

подобно ли оно пространству кузнечных мехов

или пространству свирели?

Пустое — и потому нельзя его уничтожить.

Изменчивое — и потому в проявлениях своих не имеет равных.

Много говорить об этом — толку мало,

так не лучше ли здесь умерить себя!

Дух горной лощины не умирает,

он есть Неведомая Праматерь, что скрыта во тьме.

Неведомая Праматерь — это проход,

она является корнем Неба и Земли.

Тянется беспрерывно, словно живая нить,

все в работе, в трудах, а не устает ничуть!

Небо — величайшее из существующего,

Земля — древнейшее из существ.

Благодаря чему Небо и Земля достигли

и величия и долголетия?

Они живут, словно забыв о себе,

потому и достигли столь почтенного возраста.

Вот почему мудрый не печется о своем теле,

и тело само выбирает дорогу.

Отстраняет интересы своего «я»,

и тем продлевает себе жизнь.

Но разве не получается, что так он действует во вред себе?

Наоборот, только так и можно достичь полноты своих свойств.

Высшая добродетель подобна воде.

Вода дарит благо всей тьме существ, но не ради заслуг.

Жить в покое, вдали отдел — вот то, чего избегают люди,

но только так и можно приблизиться к истинному Пути.

В покое Земля обретает величие,

сердца делаются бездонными,

а человеколюбие — истинным,

суждения обретают силу и точность.

В покое научаешься руководствоваться в жизни главным,

и дела заканчиваются успешно,

а изменения происходят всегда вовремя.

Лишь тот, кто не стремится оказаться впереди всех,

может освободиться от ошибок.

Наполняет собою весь мир, не убавляясь и не прибавляясь,

и не похоже, что когда-нибудь наступит ему конец.

Действует подобно молоту кузнеца, оттачивая суть вещей,

и потому в мире нет ничего постоянного.

Ты можешь наполнить весь дом золотом и драгоценностями,

но не сможешь их уберечь.

Стремясь к богатству, чинам и почестям,

ты сам навлекаешь на себя беду.

Истинное достижение — это освободиться

от того, что обычно свойственно человеку.

Именно таков Путь Неба.

Если всем сердцем устремиться к одному,

можно ли освободиться от утрат?

Непрестанно размягчая чувства и делая податливым дух,

можно ли стать подобным новорожденному?

Отвергая все, что нельзя воспринять обычным путем,

можно ли освободиться от ущербности?

Любить людей и управлять государством,

можно ли здесь обойтись без познаний?

Небесные врата то открываются то закрываются,

может ли это происходить без участия женского начала?

Узреть все возможные тайны мира,

можно ли этого достичь, освободившись от дел?

Порождает и вскармливает все существа…

Порождает, но не обладает,

действует но не надеется на других,

превосходит все, но не стремится главенствовать.

Вот что значит удивительная сила Дэ.

Тридцать спиц в колесе сходятся к втулке,

середина которой пуста,

и благодаря этому и можно пользоваться колесом.

Когда формуют глину, изготавливая из нее сосуд,

то делают так, чтобы в середине было пусто,

и благодаря этому и можно пользоваться сосудом.

Когда строят жилье, проделывают окна и двери.

оставляя середину пустой,

и благодаря этому и можно пользоваться жилищем.

И потому наполнение — это то, что приносит доход,

опустошение — это то, что приносит пользу.

Тот, кто смотрит на мир с помощью пяти

цветов, подобен слепому.

Тот, кто слушает с помощью пяти звуков,

подобен глухому.

Тот, кто вкушает с помощью пяти

вкусов, вводит себя в заблуждение.

Когда в погоне за добычей мчишься

по полю во весь опор,

сердце твое делается безудержными слепым.

Добывая в поте лица ценности и украшения,

ты действуешь во вред себе.

И потому мудрый ощущает мир животом, а не глазами,

поскольку, отказываясь от одного, он обретает другое.

Любовь и благосклонность причиняют

одни беспокойства.

То, что ценится высоко, наносит наибольший вред твоему телу.

Но почему любовь и благосклонность причиняют одни беспокойства?

Любовь делает тебя зависимым, — сначала боишься ее не найти,

потом боишься ее потерять.

Вот почему любовь и благосклонность причиняют одни беспокойства.

Но почему же то, что высоко ценится, наносит вред твоему телу?

Когда люди действуют с целью собственной выгоды,

они причиняют себе наибольший вред.

Когда же ты достиг того, что у тебя

отсутствует стремление к собственной выгоде,

то как же можно причинить тебе вред?

И потому

высоко цени не себя, а землю, на которой живешь.

и сможешь жить спокойно, вверив себя ей.

Люби не себя, а землю, и ты сможешь найти у нее поддержку и опору.

Видеть — не значит просто смотреть.

это значит пребывать в покое, слившись с окружающих

Внимать звукам — не значит просто слушать,

это значит быть безмолвным и пустым.

Соблюдать умеренность — это не значит

ограничивать себя подобно скряге,

но значит осуществлять это постепенно,

как бы в тайне от себя самого.

Тот, кто практикует эти три правила,

никогда не исчерпает их до конца,

но, сочетая их вместе, сможет достигнуть Единого.

Что же суть Единое?

Верх его не светел, низ его не темен.

Тянется, не прерываясь ни на миг,

а по имени не назовешь.

Круг за кругом все в него возвращается,

а вещей там никаких нет.

Вот что называется иметь облик, которого нет,

обладать существованием, не будучи вещью.

Вот что называется быть неясным

и смутным подобно утренней дымке.

Встречаю его. но не вижу его лица,

следую за ним, но не вижу его спины.

Строго придерживаясь искусства Пути древних.

ты достигнешь полноты управления настоящим,

познаешь глубочайший исток вещей.

Это и называется знанием основ Пути.

Лучшие люди древности, следовакшие Пути

достигали невообразимых, удивительных результатов,

глубину которых невозможно постичь.

Лишь тот, кто не стремится постичь,

лучше всех ощутит глубину моих слов!

Говорю тебе: Будь ровным и спокойным, словно

переправляешься через реку зимой.

Будь внимательным и осмотрительным,

как если бы со всех сторон тебя окружали опасности.

Соблюдай такое достоинство, которое

подобает путнику, обретшему лишь временный приют.

Будь раскрытым во вне, подобно

замерзшему озеру, которое начало

освобождаться от льда.

Будь простым и естественным, подобно самой Природе.

Будь пустым и открытым, подобно долинев горах.

Будь сокрытым и непредсказуемым.

подобно вещи, окутанной туманом

Будучи непредсказуемым, оставайся трезвым.

Успокоив свой ум, обретешь ясность духа.

Помня о своей цели, будь терпелив.

Ведь изменения — это то. что приходит не сразу,

но как бы само собой.

Тот, кто придерживается этого Пути, не стремится к избытку.

Лишь тот. кто не стремится к избытку,

сможет стать несведущим подобно ребенку

и уже не желать никаких новых свершений.

Сохраняя свое сознание в неподвижности и безмолвии,

я достигаю пустоты, пределов этого мира.

Там вся тьма вещей соединяется вместе,

и, созерцая, я могу видеть их возвращение.

Все бесчисленные существа, рожденные в мире,

все они возвращаются назад, к своему началу.

Возвращение к началу именуется

обретением покоя и безмолвия.

Это и называют исполнить свою судьбу .

Исполнить свою судьбу значит познать извечное.

Познать извечное значит стать сиянием, светом.

Не думая об извечном, ты слепо идешь навстречу собственному несчастью.

Познав извечное вместилище всего,

поймешь, что оно и есть всеобщая казна,

что эта казна и есть верховный правитель

что этот правитель и есть Небо,

что Небо и есть Дао,

что Дао и есть неизбывное, вечное.

Оно утратило свое тело, свое,

и потому его жизненные силы неисчерпаемы.

Высший правитель, оно

дарует сознание всем своим подданным.

Но при этом не стремится

облагодетельствовать или наградить их.

Не стремится внушить к себе страх,

не стремится внушить к себе трепет.

Тот, кто слепо верит, тот не знает,

тот, кто видит сам, не верит слепо.

О, как глубоки эти высокие слова!

Достигая успеха в делах, я следую дальше,

и все бесчисленные чины мира

раскрывают предо мной свою суть.

Когда отходят от Великого Пути,

тогда и появляются человеколюбие справедливость.

Когда вокруг много умников.

тогда и появляется великое заблуждение.

Когда в семье не ладят между собой.

тогда и появляются сыновняя любовь; почтительность к старшим;.

Когда в государстве беспорядок и смута,

тогда и появляются преданные слуги.

Если люди перестанут мудрствовать и

отбросят умничанье, польза их возрастет во сто крат.

Если люди перестанут сострадать друг

другу и отбросят тягу к справедливости,

они смогут вернуться к почитанию

родителей и взаимной любви.

Если люди перестанут ловчить да выгадывать,

воры и разбойники исчезнут сами собой.

Тот, кто следует этим трем правипям.

достигает искусности, не опираясь ни на что.

В своей жизни руководствуется тем, что

видит в простоте и естественности основу силы,

в умалении своекорыстных интересов — освобождение от страстей.

Перестань хранить верность вещам, к которым привязан,

и ты освободишься от горя и тоски.

Только так можно обрести опору в жизни,

разве не стоит ради этого отказаться

от взаимных упований и надежд?

Пытаясь оказать добро другим, мы причиняем им зло.

разве не стоит нам отказаться от этого?

То, чего страшатся люди,

чего они не могут не бояться.

так это оказаться в одиночестве, оставленным всеми,

но никому не миновать этого!

А пока все люди предаются веселью,

словно справляя великое жертвоприношение,

словно празднуя приход Весны.

Один лишь я тих и незаметен,

словно то, что еще не появилось на свет,

словно младенец, который еще не умеет смеяться.

Такой усталый, такой грустный!

Подобно страннику, навеки утратившему

возможность вернуться назад.

Все люди держатся за свое,

один лишь я выбрал отказаться от этого.

Мое сердце подобно сердцу глупого человека, —

такое темное, такое неясное!

Повседневный мир людей ясен и очевиден,

один лишь я живу в мире смутном,

подобном вечерним сумеркам.

Повседневный мир людей расписан до мелочей,

один лишь я живу в мире непонятном и загадочном.

Как озеро я спокоен и тих.

Неостановимый, подобно дыханию ветра!

Людям всегда есть чем заняться,

один лишь я живу беззаботно, подобно

невежественному дикарю.

Лишь я один отличаюсь от других тем.

что превыше всего ценю корень жизни,

мать всего живого.

Непостижимое Дэ — это то,

что наполняет форму вещей,

но происходит оно из Дао.

Дао — это то. что движет вещами,

путь его загадочен и непостижим.

Такое неясное, такое смутное!

Но суть его обладает формой.

Такое смутное, такое неясное!

Но суть его обладает существованием.

Такое глубокое, такое таинственное!

Но суть его обладает силой.

Сила его превосходит все, что существует в мире,

и суть его можно узреть.

С древности и до наших дней

не иссякнет голос его,

несущий волю Отца всей тьмы вещей.

Где же могу я узреть облик Отца всех вещей?

Повсюду.

Ущербное сменяется полным,

ложь сменяется правдой,

после низкой воды наступает сезон половодья,

старое сменяется новым,

в уменьшении — источник выгоды,

в умножении — источник тревог.

Вот почему мудрый следует Единому

и тем являет пример для всей Поднебесной.

Он не обнаруживает себя,

и потому дух его ясен.

Не считает себя непогрешимым,

и потому сияние его очищается.

Он не борется с собой

и потому достигает успеха.

Не испытывает жалости к себе

и потому может совершенствоваться.

Лишь тот, кто не стремится оказаться впереди всех,

способен жить в ладу со всей Поднебесной.

Но разве слова древних о том, что

ущербное сменяется полным — пустые речи?

Воистину, став цельным, в конце концов

придешь к этому.

2З

Неслыханные слова рождаются сами собой.

Ураганный ветер не может дуть с утра до вечера.

Буря с дождем не может продолжаться целыми днями.

Кто же установил это?

Небо и Земля.

Небо и Земля полны величия, однако и они не вечны,

тем более, может ли человек равняться с ними?!

И потому тот, кто в делах следует Дао,

устанавливает с ним связь.

Очищающий свой дух.

вступает в союз с силой Дэ.

Утративший эту связь,

не имеет ничего в своей жизни, кроме потерь.

Для того, кто имеет связь с Дао,

Дао — это то, что дает ему радость.

Для вступившего в союз с силой Дэ,

Дэ — это то, что дает ему радость.

Тот, кто утратил связь с Дао,

всю жизнь довольствуется этим.

Доказывающий не знает,

знающий не доказывает.

Тот, кто лишь пытается начать, никогда не начнет.

Тот, кто слишком торопится, ничего не достигнет.

Тот, кто виден всем, не может быть ясным.

Тот, кто считает себя правым, не может стать лучше.

Тот, кто заставляет себя, не достигнет успеха.

Тот, кто жалеет себя, не может совершенствоваться.

Находясь в пути.

он изо дня в день предается излишествам

в еде и совершает никчемные поступки,

и все, что он имеет, внушает ему отвращение.

И потому он на этом пути не обрящет покоя.

Есть вещь, что возникла из хаоса,

она не была рождена Небом и Землей.

Такая пустая, такая безмолвная!

Существует сама по себе, и нет ей ни конца, ни края.

Ее действие присутствует во всем, не истощаясь,

поэтому ее можно назвать мать всех вещей.

Я не знаю ее имени,

люди ее называют Путь,

по мне, лучшие ее назвать Великое.

Великое значит Ускользающее,

Ускользающее значит Глубочайшее,

Глубочайшее значит Неистощимое в Превращениях.

Дао — это Великое,

Небо — это Великое,

Земля — это Великое,

и человек также — Великое.

На свете существуют четыре Великих вещи,

и жизнь человека — это одна из них.

Человек следует велениям Земли,

Земля следует велениям Неба,

Небо следует велениям Дао,

Дао следует само по себе.

В способности сносить тяготы заключен корень легкости.

В покое заключена основа движения.

Вот почему мудрый все время в пути

и он не пытается сбросить груз со своей повозки.

Если даже и доведется ему оказаться в дворцовой зале,

он будет чувствовать себя там спокойно и беззаботно,

подобно случайно залетевшей ласточке.

Ведь что можно поделать с тем, кто, будучи господином,

с легкостью взирает на мир

и руководствуется лишь своими личными интересами?

Обретешь легкость тогда, когда

избавишься от привязанности к тому, что имеешь.

Обретешь свободу движений тогда, когда

утратишь связь с тем, кто тебя породил.

Идущий истинным путем

не найдет отпечатков колес.

Знающий истинные слова

говорит без изъяна.

Лучшее правило в жизни —

это не строить планов.

Лучший запор тот,

что не имеет замка,

и его невозможно взломать.

Лучшие узы те,

что не удерживаются ничем,

и их нельзя разрубить.

Вот почему мудрый

всегда готов придти на помощью ближнему

и потому он не сторонится людей.

Всегда готов помочь любой твари

и потому он не скрывается ни от кого.

Это и называется быть ясным и открытым.

И потому тот, кто стремится улучшить

жизнь людей, не может быть им хорошим наставником;

тот, кто не стремится оказать благодеяние

людям, тем легче может помочь им.

Не цени высоко свои наставления,

не дорожи тем, что имеешь,

ведь знание — это великое заблуждение.

И это воистину глубокая мысль.

Видя петуха, помнить о курице —

вот вещь глубочайшая, способная

вместить весь мир.

Неустанно совершенствуясь в этом,

избавишься от стремления различать

и вновь сможешь стать подобным новорожденному.

Видя белое,

помнить о черном —

вот идеал для всей Поднебесной.

Неустанно совершенствуясь в этом,

избавишься от ошибок, —

и сможешь вновь стать свободным от

шаблонов и ограничений.

Видя славу, помнить о позоре —

вот пропасть, способная вместить весь мир.

Неустанно совершенствуясь в этом.

достигнешь умения довольствоваться тем,

что имеешь, — и сможешь вновь вернуться

к простоте и естественности.

Непринужденно следовать естественному ходу вещей,

оставаясь незаметным, словно впадина на горе —

вот к чему стремится мудрый

и тем достигает великих возможностей.

Потому что великий порядок свободен от распорядка.

Велико стремление управлять всем

миром, и люди стараются в этом преуспеть.

но я не вижу в том никакой выгоды.

Мир — это вместилище духа,

вещь чудесная и загадочная.

и нельзя обладать им.

Кто же стремится к этому, терпит неудачу,

желая удержать, только теряет.

И потому всякая живая тварь

либо пытается уйти от судьбы, либо

следует своему пути.

либо сопит и всхлипывает, либо дышит

полной грудью,

либо выбивается из сил, либо смиренно

принимает то, что дается,

либо сохраняет себя, либо нет.

Вот почему мудрый избегает чрезмерного,

избавляется от излишнего,

не стремится к великому изобилию.

Тот, кто следует Дао — служит и людям, и повелителю,

но он не является тем солдатом, кто старается ради других.

То, чему он служит, он всегда готов

оставить с легким сердцем,

ведь он стремится лишь к покою и согласию;

а служба и дела — это то, что порождает

колючки и тернии на пути к этому.

Ведь повелителя, содержащего великую армию,

обязательно ждет голодный год.

Удача имеет следствие и причину,

но не пытайся достичь ее, стараясь изо всех сил.

Она придет, если перестанешь

испытывать жалость к себе и оставишь милосердие,

если не будешь действовать грубой силой,

если избавишься от важности

и самодовольства,

она придет сама собой, за ней не нужно гоняться,

она придет, если не будешь стараться

достичь ее во что бы то ни стало.

Вещи и люди, едва достигнув расцвета,

тут же начинают увядать,

и это потому, что они не следуют Дао.

Жизнь того, кто не следует Дао,

кончается раньше срока.

Разящий меч — это не то, что приносит счастье,

всякая тварь его боится,

и потому тот, кто обладает Дао, не надеется на него.

Когда благородный человек дорожит тем, что находится с краю,

он живет спокойно.

Когда он дорожит тем, что считается достойным,

он действует мечом.

Орудие войны — это не то, что приносит счастье,

это не средство благородного человека,

он не жаждет им обладать и потому

может им пользоваться.

Тот, кто равнодушен к славе и выгоде,

находится выше всех,

он обладает силой и не выставляет это.

Тот, кто любит показывать силу,

также и любит подавлять других.

А ведь тот, кто любит подавлять других,

воистину не сможет достичь полноты

восприятия мира!

Дорожить тем. что находится с краю, —

вот что приносит счастье.

Дорожить тем, что называют

достойным, — вот что приносит несчастье.

Находиться в стороне от великих

армий — это и значит быть с краю;

находиться впереди великой армии —

значит занимать достойное место,

и это значит самому начинать похоронный обряд.

Губит людей страсть к накоплению,

ведь все, что они обретают в этом —

лишь огорчения и скука.

Сражаясь и побеждая, они сами вершат

похоронный обряд.

Дао извечно и не имеет названия,

великое даже в малом,

и никто в целом мире не может

подчинить его своей воле.

Если б князья и правители могли следовать ему,

вся тьма вещей тогда совершалась бы

сама собой, им не противясь.

Небо и Земля пребывают во взаимном согласии,

потому что уступчивы и довольствуются тем,

что происходит.

Если никто не будет командовать

людьми, они сами придут к гармонии и согласию.

Наведение порядка началось с того, что

появились названия.

Но и названий может не хватить,

и нужно уметь вовремя остановиться.

А когда умеешь вовремя остановиться,

можешь пользоваться словами сколько угодно.

Пытаться понять Дао посредством вещей,

что наполняют мир, —

все равно что пытаться вместить воду всех рек и

морей в одно русло.

Тот, кто знает людей, мудр,

тот, кто знает себя, ясен духом.

Тот, кто побеждает людей, силен,

тот, кто побеждает себя, крепок.

Тот, кто довольствуется тем, что имеет, лучше всех,

тот, чьи действия неотразимы, обладает волей.

Тот, кто не теряет того, что приобрел, обретает постоянство,

тот, кто, умирая, не прекращает быть, обретает вечность.

Течение Дао подобно великой реке,

имеющей множество рукавов,

которые простираются повсюду.

Дао служит опорой всей тьме вещей,

благодаря ему они появляются на свет,

но о нем невозможно поведать.

Оно успешно действует повсюду,

но не имеет славы.

Одевает и вскармливает всю тьму вещей,

но не считает себя их хозяином.

Того, кто неустанно освобождается от стремлений,

можно назвать достигшим малого.

Того, к кому стекаются все существа,

но кто не считает себя их хозяином,

можно назвать достигшим великого.

Только тот, кто ежечасно освобождается от самолюбования,

может достичь величия.

Познав Великий Образец,

коему следует весь мир,

следуй ему и не причинишь себе вреда,

но достигнешь мира, согласия и полноты.

Пребывая в неподвижности созерцания,

я странствую в запредельном,

и чувство радости наполняет меня.

Ведь Дао — это то, что находится

за пределом cлов.

Такое тонкое, что не имеет ни вкуса, ни запаха.

Вглядываясь в него, не сможешь его разглядеть,

вслушиваясь в него, не сможешь его услышать,

используя его, не сможешь его исчерпать!

Великая страсть иссушает,

непоколебимая решимость наполняет силой.

Великая страсть делает тебя слабым,

непоколебимая решимость — могучим.

Великая страсть калечит,

непоколебимая решимость возвышает дух.

Великая страсть завладевает тобой,

непоколебимая решимость делает тебя свободным.

В словах этих заключен сокровенный свет.

Мягкое и податливое побеждает твердое и крепкое.

Рыба ищет, где глубже,

а человек — где лучше,

и ни к чему людей этому учить.

Дао всегда свободно от стремления к делам,

а также свободно и от безделья.

Если б князья и правители могли

придерживаться этого,

вся тьма вещей совершалась бы сама собой.

Привычку и страсть к совершению дел

я стараюсь успокоить в себе, сводя их на нет,

и вновь обретая возможность просто

смотреть на мир без помощи слов.

Когда живешь в простоте, без оглядки

на расхожие мнения,

тогда и приходишь к тому,

что называется,не иметь привязанностей и страстей.

Освободившись от привязанностей

и страстей, придешь к покою,

и тогда вся Поднебесная утихнет сама собой.

Всшая добродетель не стремится быть добродетельной,

поэтому она и является добродетелью.

Низшая добродетель стремится к тому,

чтобы не утратить свою добродетельность,

поэтому она и не является добродетелью.

Высшая добродетель свободна

от стремления к делам,

ведь не делами она достигается.

Низшая добродетель заключается

в совершении дел достойных,

и она достигается посредством этого.

Высшее человеколюбие проявляется

в самих поступках,

а не в мотивах этих поступков.

Высшая справедливость заключается

в том, что происходит,

и также в том, почему это происходит.

Высшая воспитанность заключается

в том, чтобы следовать тому, что происходит,

но никто не осуществляет это на деле,

а если и берутся, потом скоро бросают.

И потому, утрачивая Путь, теряют силу Дэ,

утрачивая силу Дэ, теряют человеколюбие,

утрачивая человеколюбие, теряют

способность действовать справедливо,

утрачивая способность действовать

справедливо, теряют способность

cоблюдать правила поведения.

А ведь суть-то в том,

что честность и преданность — далеко

не самое главное в жизни,

главное, — чтобы все было смутным, непредсказуемым.

Для того же, кто знает все наперед,

Путь — это то, что уже закончилось,

а глупость — это то, что только начинается.

Вот почему великие мужи

помнят о своей силе и не забывают своих слабостей.

Используют то, что их укрепляет

и не забывают о том, что их ослабляет.

И потому они отказываются от второго

и обретают первое.

С давних пор каждый стремится обрести что-то одно:

Небо стремится к одному — чтобы быть чистым и ясным.

Земля стремится к одному — пребывать в покое.

Духи стремятся к одному — не утратить свою жизненность.

Русла рек стремятся к одному — быть полноводными.

Вся тьма вещей стремится к одному — сохранить свою жизнь.

Князья и правители стремятся к одному — управлять Поднебесной.

И вот к чему они все приходят:

Небо, не имея возможности быть чистым и ясным,

страшится испортиться и зачахнуть.

Земля, не имея возможности сохранять покой,

страшится развалиться на части.

Духи, не имея возможности сохранять

свою жизненность, страшатся развеяться и исчезнуть.

Русла рек, не имея возможности быть полноводными,

страшатся высохнуть.

Вся тьма вещей, не имея возможности сохранить свою жизнь,

страшится сгинуть, погрузившись во мрак.

Князья и правители, не имея возможности сохранить

свои власть и богатства, страшатся того, что их низвергнут.

И потому,

высоко ценя что-то одно, тем самым

обесцениваешь то, что является корнем жизни,

превознося что-то одно, тем самым

принижаешь то, что лежит в основе.

Вот почему князья и правители называют

себя я, ничтожный,я, сирый и несчастный.

Это ли не есть пренебрежение тем, что лежит в основе?

Разве не так?

И потому лучший выбор самого главного —

это не иметь самого главного.

Когда ты свободен от стремлений

и привязанностей, самые обыденные вещи

не уступят прекрасной яшме,

а груды нефрита и жемчуга не уступят

обычным камням.

Лишь уступая и отказываясь, можно измениться.

Лишь проявляя мягкость и податливость,

можно добиться успеха.

Вся тьма вещей рождается жить в бытии

и сохраняет существование в небытии.

Лучший воин — это тот, кто внимает голосу Дао

и отдает все свои силы, следуя его воле.

Обыкновенный муж, прислушиваясь к Дао,

то следует ему, то нет.

Никчемный человек, слушая о Дао,

больше всех насмехается над этим.

Но и тот, кто не смеется совсем,

не может быть человеком Пути.

И потому извечная истина заключается в следующих словах:

путь света не лучше пути тьмы,

путь побед не лучше пути поражений,

путь гармонии и согласия не лучше пути

противоречий и ошибок,

высшая чистота не лучше темной пропасти,

великая слава не лучше позора,

иметь многочисленные таланты не лучше,

чем не иметь их вовсе,

взращивать силу Дэ не лучше,

чем тратить ее в любви,

достичь высших свойств не лучше, чем,

преодолев запреты, отдаться теченью судьбы.

Великий квадрат не имеет углов,

самое главное приходит в конце,

голос Великого не легко уловить,

образ Великого нельзя начертать.

Дао сокрыто от наших глаз и не имеет названия,

но именно оно дает жизнь и совершает все.

Дао порождает Одно,

Одно порождает Два,

Два порождают Три,

Три порождают всю тьму вещей.

Вся тьма вещей несет в себе силу Инь, содержит силу Ян,

наполняясь энергией Ци, смешивается во взаимном движении.

Одинокие, сирые и несчастные —

вот те, кого презирают люди,

но именно так величают себя правители и князья!

И потому в жизни можно

либо, отказывая другим, заботиться о себе,

либо, отказывая себе, заботиться о других.

Тому, чему учат люди, учу и я:

несгибаемый духом не будет побежден своей смертью, —

слова эти я предпочту наставлениям всех мудрецов.

Самое податливое,

летя во весь опор, способно догнать

лучший в Поднебесной экипаж.

Необладающее формой способно

проникнуть и там, где нет ни единой щели.

Вот почему я вижу свою выгоду

в освобождении от дел.

Возможность знать без помощи слов,

преимущество быть свободным от дел —

мало кто в целом мире способен принять эти вещи.

Что ближе: название или сущность?

Что дороже: сама вещь или ее цена?

Кто тревожится больше: тот,

кто стремится урвать, или тот,

кто не боится потерять?

Воистину,

чем сильнее любишь, тем больше тратишь,

чем сильнее прячешь, тем больше теряешь.

Знающий меру не узнает позора,

умеющий вовремя остановиться, не попадет в беду,

но сможет благодаря этому достичь

постоянного, вечного.

Великое достижение не лучше увечья,

ведь его нужно все время тренировать,

чтоб оно не испортилось.

Великая прибыль не лучше убытка,

ведь ее нужно все время поддерживать,

чтоб она не иссякла.

Великая правда не лучше лжи,

великое мастерство не лучше неумения,

великая речь не лучше заикания.

Пылкое и горячее побеждает холодное и неподвижное,

тишина и покой побеждают жар.

Сознание ясное и нeвoзмутимoe — вот

лучшая вещь в Поднебесной.

Когда Поднебесная следует Дао,

она не покидает своих границ

и использует коней для обработки своих угодий.

Когда Поднебесная утрачивает связь с Дао,

боевые кони появляются на ее окраинах.

Ничто не наносит такого вреда,

как неумение довольствоваться тем, что имеешь.

Ничто так не губит, как стремление умножать.

Воистину,

довольствуясь тем, что имеешь,

достигнешь основы, которая неисчерпаема!

Не выходя со двора,

знает, что в мире творится.

Не выглядывая в окно,

видит путь Неба.

Он уходит все дальше и дальше,

его познания — все меньше и меньше.

Вот почему мудрый

знает то, до чего не доехать, не дойти.

Он может говорить о том, что не видно

простому глазу,

он действует ненамеренно и потому

достигает успеха.

Кто следует наставлениям ученых мужей,

что ни день, обретает.

Кто внимает голосу Дао, что ни день,

лишь теряет.

Теряя то, что можно потерять,

ты утрачиваешь необходимость что-либо совершать.

Свободный от дел, свободен и от безделья.

Владея всем миром,

ты навсегда свободен от необходимости

заниматься делами.

Тот, кто занят своими делами,

не может владеть всем миром.

Сердце мудрого свободно от неизменности,

и вместе с тем оно — то же самое, что и у всех людей.

Тот, кто добр ко мне, делает хорошее дело;

тот, кто недобр ко мне — тоже поступает хорошо,

ведь он помогает мне стать лучше.

Я верю тому, кто искренен со мной;

тому, кто неискренен, я верю тоже,

ведь только так и можно самому быть искренним.

Мудрый живет в Поднебесной,

льстецы, чьи сердца подобны сточной

канаве, также живут здесь;

и все люди имеют глаза и уши, чтобы

видеть и слышать,

но только мудрый внимает всему, как дитя.

Рождение — это выход, смерть — это вход.

Тринадцать идут дорогой жизни,

тринадцать идут дорогой смерти,

но и тринадцать — те, что живы — уже умерли прежде,

но вслед за тем родились вновь.

Почему это так?

Потому что они рождаются, чтоб их суть стала крепче.

Ибо тот, кто открыт восприятию

истинного, сохранит себя,

и, странствуя по земным дорогам,

не падет жертвой носорога или тигра,

а в случае войны не погибнет от меча.

Носорогу некуда будет вонзить свой рог,

тигру не во что будет запустить свои когти,

воину некого будет своим мечом поражать.

Почему это так?

Потому что он освободился от того,

что может умереть.

Все происходит из Дао,

все растет благодаря силе Дэ,

благодаря ей обретает форму, становясь вещью,

благодаря ей завершает свой путь,

обретая свое назначение.

Вот почему вся тьма вещей почитает Дао

и дорожит силой Дэ.

Дао — вот самое высшее в мире,

Дэ — вот самое ценное в мире.

Ведь оно не подчиняется ничьим указаниям

и неизменно следует само по себе.

Воистину,

все происходит из Дао,

все растет благодаря силе Дэ,

она питает и вскармливает,

устанавливает и подчиняет,

воспитывает и защищает.

Порождает, но не обладает,

действует, не надеясь на других,

превосходит все,

но не стремится главенствовать.

Вот что значит удивительная сила Дэ.

Мир имеет начало,

которое есть мать мира.

Обретя связь с началом,

поймешь, что ты — ее дитя.

Поняв, что ты — ее дитя,

вновь вернешься к тому, чтоб во всем

следовать ее воле.

Освободившись от своего я уже не пропадешь.

Закрыв свои входы и затворив свои двери,

на всю жизнь избавишься от страданий и горестей.

Раскрывшись во вне и оставив свои дела,

до конца дней своих не встретишь уже преград.

Способность замечать незаметное называется ясность.

Способность удерживать ускользающее называется сила.

Используй свое сияние, и вновь обретешь свою ясность.

Не имея того, что можно потерять,

твое я исчезнет само собой,

это и значит при жизни обрести

неисчерпаемое, вечное.

Обретя в своем сердце непреклонное стремление знать,

я вступаю на Великий Путь

и единственное, чего я здесь опасаюсь,

так это помощи из сострадания.

Великий Путь ведет к согласию и покою,

но люди обычно предпочитают ходить

напрямик, чтобы было быстрее.

Они больше любят посещать святые места,

чем прокладывать собственный путь.

Обработанные поля милей их глазу,

чем пустырь, буйно поросший травой.

Надежный амбар для них лучше,

чем открытое сердце.

Они больше всего любят одеваться в цветные шелка,

носить на поясе острый меч,

пить и есть до изнеможения,

обретать и накапливать драгоценные вещи.

Вот откуда берутся разбойники и грабители, —

воистину, Дао тут ни при чем

То, что давно установлено, не вырвать с корнем,

то, чему следуют издавна, не отбросить.

И дети, и внуки умерших неотступно соблюдают

все ритуалы поклонения предкам.

Когда освободишься от этого в себе самом,

дух твой обретет первозданную чистоту.

Когда сможешь совершенствовать это

внутри своего двора,

сила духа твоего польется через край.

Когда сможешь практиковать это в деревне,

сила духа твоего обретет изначальность.

Когда сможешь беспрепятственно

соблюдать это по всей стране,

сила духа твоего станет необоримой.

Когда сможешь действовать так повсюду,

сила духа твоего обретет безграничность.

Воистину,

лишь вникая в себя, познаешь себя,

лишь живя всей семьей, познаешь, что это такое,

лишь в деревне можно изучить ее нравы,

лишь наблюдая за страной, начнешь

разбираться в ее делах,

лишь созерцая мир, можно в нем что-то узреть.

Что же нужно для того. чтоб познать мир?

То, что окружает тебя.

Обретший полноту силы Дэ,

становится равным новорожденному.

Ядовитая змея его не ужалит,

дикий зверь его не растерзает,

хищная птица не вонзит в него свои когти.

Мягкий духом и гибкий телом,

он достиг изначального.

Не различающий, где самка, где самец,

воспринимающий все в единстве,

он избавился от стремления к достижениям

и достиг первозданной чистоты.

Может кричать целый день и не охрипнуть,

потому что пребывает в гармонии.

Познать гармонию — значит обрести извечное.

Познать извечное — значит обрести ясность.

Жизнь, наполненная до краев, — это и есть счастье.

Сердце, что подчиняется лишь самому себе, —

это и есть сила.

Вещи, едва достигнув расцвета, тут же начинают увядать,

это потому, что они не следуют Дао.

Жизнь того, кто не следует Дао,

кончается раньше срока.

То, что знаешь, не передать словами,

надеющийся на слова не может знать.

Закрыть свои входы,

затворить свои двери,

умерить свое рвение,

упорядочить свой пыл,

привести к гармонии свое сияние,

воспринять все, что есть в этой жизни, как равное, —

это и значит достичь сокровенного единства.

Воистину,

нельзя обрести это, не избавившись

от сочувствия к ближнему,

нельзя обрести это, не избавившись

от равнодушия и грубости,

нельзя обрести это, не избавившись

от стремления к благодеяниям,

нельзя обрести это, не избавившись

от зависти и злобы,

нельзя обрести это, не избавившись

от восхищения высоким,

нельзя обрести это. не избавившись

от презрения к низкому,

и потому эта вещь —

самая драгоценная в Поднебесной.

Законы составляют основу управления государством,

способность к неожиданным маневрам

составляет основу ведения войны,

отсутствие стремления что-либо совершать

составляет основу владения всем миром.

Как же мне узнать, что это так?

А вот как:

Когда в мире множатся запреты,

тогда в народе становится больше сирых и убогих.

Когда в народе множатся орудия войны,

тогда и сгущается мрак над дворами и царствами.

Когда среди людей появляется много

хитроумных и многознающих,

тогда и перестают случаться чудесные вещи.

Чем строже указы и методы,

тем больше воров и разбойников.

Вот почему мудрый говорит себе:

я освобождаюсь от стремления совершать,

и люди сами собой меняются к лучшему;

я стремлюсь к тишине и покою,

и люди сами собой приходят к порядку;

я не ведаю делами управления,

а люди сами по себе обретают достаток;

я освобождаюсь от привязанностей и страстей,

и люди сами собой обретают простоту и ecтecтвeннocть.

Управление ненавязчивое и скрытое

делает людей безыскусно простыми.

Управление явное и дотошное

портит и калечит людей.

Беды и несчастья — вот что приходит

на смену благополучию.

Удача и счастье — вот что рождается в беде.

Но как узнать, где кончается одно

и начинается другое,

ведь между ними нет четкой границы?

Верное и правильное превращается

в исключение из правила,

истинное и доброе обращается хитростью

и коварством.

Люди обманывают сами себя,

изо дня в день держась одного и того же.

Вот почему мудрый, снимая пустые запреты,

не наносит себе вреда,

сохраняя умеренность, не калечит себя,

выправляя свой дух, не старается вырвать

все с корнем,

очищая свое сияние, не стремится к славе.

Управляя людьми и служа Небу,

лучше всего поберечь свои силы.

Ведь только того, кто бережет свои силы,

можно назвать тем, кто готовится к делу заранее.

Готовиться к делу заранее — значит

по-маленьку, без лишней спешки

накапливать силу Дэ.

Не спеша накапливает силу Дэ и потому

освобождается от неосмотрительности.

Освобождается от неосмотрительности

и потому ни в чем не ведает своих границ.

Ни в чем не ведает собственных границ

и потому может стать хозяином всей земли.

Чувство хозяина всей земли —

это источник всего,

благодаря этому можно достичь

постоянного, вечного.

Вот что называют корнем глубочайшего,

истоком несгибаемой устремленности.

Все время расти и обновляться,

не старея, — это и есть Путь.

Управлекие великой державой подобно

приготовлению блюда из мелкой рыбы.

Дао управляет всем миром и его суть не изменяется,

но без действия его сути не может быть никаких изменений,

Его действия не причиняют вреда людям,

но без его действий не было бы людских страданий.

Мудрый также не причиняет вреда людям,

и оба они не причиняют вреда друг другу,

поскольку мудрый вернулся к связи с Дао

посредством силы Дэ.

То, что делает державу великой — это

способность развиваться и крепнуть

подобно течению реки, вбирающей в себя

воды бесчисленных рек и ручейков.

Земля, на которой мы живем — это

пример гармонии и согласия.

Земля — это огромная самка, которая всегда пребывает

в покое и тем побеждает любого самца.

Пребывая в покое, она готова ко всему.

Малая держава слабее великой,

если великая держава может покорить ее.

Великая держава слабее малой,

если малая может покорить ее.

И потому

можно быть уступчивым и тем взять верх,

а можно быть уступчивым и проиграть.

Великая держава не слишком стремится к тому,

чтобы еще и заботиться о людях.

Малая держава не слишком стремится к тому,

чтобы самой служить людям,

Итак, каждая из них может лишь то,

к чему сама стремится.

И потому великий муж готов ко всему,

что бы ни случилось.

Дао —

это сокровенная суть всей тьмы вещей,

это высшая ценность для истинного человека,

это то, что взращивает и поддерживает нерадивых.

Красивые речи годятся для того, чтоб

купить себе славу и почет.

Чтобы стать недостижимым для других,

необхолимы конкретные действия.

Люди не стремятся стать лучше,

ведь кто сам захочет избавляться

от того, что имеет?

И потому занимающий престол Сын Неба,

который устанавливает трех

высших сановников царства,

обладающий абсолютной властью и

любующийся самыми прекрасными драгоценностями,

чей экипаж следует всегда впереди,

ничуть не выше того, кто сидит себе

в сторонке, следуя собственному Пути.

Но почему же древние почитали этот Путь?

Не расуждает, а добивается своего,

беспощадно карая, избавляется

от вредного и нечистого.

Вот почему весь мир почитает Дао.

6З

В мыслях и иамереньях освобожлайся

от мыслей и намерений,

совершая дела, не держись за них,

пробуя на вкус, не думай о том,

что считается вкусным.

И старые, и малые, кто больше, кто меньше,

расплачиваются своей собственной

силой за враждебность и взаимные обиды.

Думай о трудных делах

как о простом и естественном,

воспринимай все великое

как простое и доступное.

И тогда самые большие трудности

непременно разрешатся как бы сами собой,

а то, что сейчас кажется величайшей вещью в мире,

непременно случится.

Вот почему мудрый,

доводя все ло конца,

не считает себя великим

и потому он может достичь величия.

Воистину, чем больше обещают,

тем меньше этому верится,

чем проще на словах, тем труднее

оказывается на деле.

Вот почему мудрый каждый раз готов к худшему

и потому он в конце концов

освобождается от всех затруднений!

То, что находится в равновесии, легко удержать,

то, что еще не определилось,

легко принимает любую форму.

Тонкое и прозрачное легко растворяется,

малое и незаметное легко проникает повсюду.

Осуществляй то, чего еще нет,

управляй тем, что еще не противится.

Дерево толщиной в обхват

вырастает из крошечного зернышка.

Башня в девять этажей

вырастает из груды земли.

Путь длиной в тысячу ли

начинается у тебя под ногами.

Тот, кто высчитывает, проиграет,

тот, кто старается удержать, потеряет.

Вот почему мудрый,

освобождаясь от привычки определять

и высчитывать, освобождается от неудач.

Переставая цепляться за старое,

освобождается от потерь.

Люди, имея множество дел,

всегда стараются закончить их по-быстрее,

и потому терпят здесь неудачу,

Кто одинаково принимает и конец, и начало,

освобождается от неуспеха в делах.

Вот почему мудрый

стремится освободиться от стремлений,

не ставит высоко то, что добывается

с большим трудом, учится быть неученым,

возвращается к тому,

мимо чего проходят обычные люди.

Основа благополучия всей тьмы вещей

состоит в том,

чтобы следовать тому, что дается,

и не стремиться определить исход дела заранее.

Тот, кто осуществляет Путь,

которому следовали лучшие люди древности,

не выставляет себя перед людьми,

и потому оии не могут судить о нем наверняка.

Он отказывается от управления людьми

и потому может знать.

Воистину,

управлять державой с помощью знаний —

значит вести ее к гибели.

Отказаться от управления державой с помощью знаний —

значит даровать стране счастье.

Познавший эти две вещи,

тем самым обретает главное,

что необходимо в жизни.

Вечное сознание, удерживающее форму всего, —

вот что называется удивительной силой Дэ.

Эта сила так глубока, так высока!

Она сталкивает и разъединяет вещи.

Воистину, вот повелитель,

заслуживающий самой большой любви и почитания!

Благодаря чему реки и моря

могут быть повелителями низин?

Они с легкостью стекают вниз,

потому и могут быть повелителями низин.

Поэтому тот, кто хочет стать выше других,

должен уметь становиться ниже.

Тот, кто хочет стать во главе,

должен уметь пропускать вперед других.

Вот почему мудрый

неустанно движется вверх,

а люди им не тяготятся.

Он неустанно продвигается вперед,

а люди ему не завидуют.

Он с радостью вкушает все,

что есть в этом мире, и не пресышается.

Он не борется с тем, что есть,

и потому никто в целом мире не сможет

заставить его действовать вопреки своей воле.

Все в Поднебесной называют мой Путь великим,

не имеющим себе равных.

Ибо велик он потому, что не похож ни на что.

Подобный мраку ночи незапамятных времен,

он так тонок, что не ухватишь рукой!

У меня есть три драгоценные вещи,

которым я следую и которые бережно храню.

Первая называется «глубокое чувство любви».

Вторая называется «умеренность».

Третья называется «отсутствие стремления быть самым главным».

Исполнен любви, и потому могу

действовать с мужеством истинного воина.

Бережлив, и потому могу умножать свою силу.

Не стремлюсь быть самым главным в Поднебесной,

и потому могу достичь высшей полноты

управления сутью вещей.

Тот, кто сегодня оставляет любовь ради войны,

кто отвергает умеренность ради пышного изобилия,

кто отказывается быть повелителем

ради того, чтобы быть самым главным,

непременно погибнет!

Но тот, кто исполнен любви,

сражается — и побеждает,

обретая контроль над своими чувствами,

становится крепче.

Небо солействует ему,

заботясь о нем с терпением и любовью.

Истинный воин не воииственен,

умеющий сражаться не жесток.

Способный одолеть равного

не противостоит ему прямо,

умеющий использовать других

всегда готов уступить.

Вот что называется

не бороться с тем, что выше тебя.

Вот что называется

уметь использовать тех, кто сильнее.

Вот что называется

действовать согласно воле Неба,

согласно высшему началу,

которое существует от века.

Ведущий битву расуждает так:

«Не смея быть хозяином, я буду гостем,

не смея продвинуть вперед на вершок,

я отступлю на аршин».

Вот что называется

действовать не напрямик,

захватывать без помощи рук,

отвергать, не противясь,

одерживать победу без боя.

Нет большей беды, чем легкая победа.

Кто легко побеждает,

не может противиться смерти —

вот что я назову самой драгоценной истиной!

И потому тот, кто противостоит

нападению, должным образом настроив свой дух,

перенесет все невзголы и потери — и победит!

Я говорю о знании — самом простом и доступном,

я говорю о пути — самом простом и естественном.

Но иикто из людей не в состоянии это понять,

никто из них не в состоянии начать действовать так.

Они полагаются на слова

и преклоняюгся перед конкретными делами,

ибо они не знают

и потому они не знают и самих себя.

Тот, кто познал себя, тих и незаметен,

и зто потому, что он дорожит собой.

Вот почему мудрый носит простые

одежды, а драгоценную яшму скрывает внутри.

Постигающий неизведанное растет,

незнающий очевидного увядает.

Только тот, кто устал горевать и томиться духом,

может избавиться от болезней и неудач.

Мудрый не беспокоится ни о чем,

поскольку он устал беспокоиться,

и потому он не страдает

от несчастий и бед.

Люди не страшатся быть угнетенными,

потому и доводят себя до полного угнетения.

Лишая себя удовольствия жить легко и без забот,

они лишают себя возможности наслаждаться жизнью.

Воистину, лишь тот не имеет преград,

кто не строит их сам.

Вот почему мудрый познает себя,

но не выставляет себя напоказ.

Любит себя, но не ставит себя высоко.

И потому, отказываясь от одного, он обретает другое.

Тот, кто становится отважным,

теряя голову, непременно погибнет.

Тот, кто действует бесстрашно,

не теряя головы, сохранит свою жизнь.

В этих двух вещах заложены и польза, и вред.

Кто знает, почему перед лицом Неба все испытывают страх?

Даже мудрый не в силах отбросить его.

Небо действует так,

что не борется и без труда побеждает,

не убеждает словами и без труда получает согласие,

не призывает к себе, а все сами к нему стекаются,

действует хладнокровно и без труда добивается своего,

Сети Неба раскинуты повсюду,

и, хотя и имеют отверстия, сквозь них не проскочишь!

Люди не оказывают должного внимания смерти,

ибо ничего не могут поделать с тем ужасом,

что внушает им смерть.

Воистину, неслыханная вещь,

чтобы люди постоянно помнили

о нависшей над ними смерти.

Я получаю во владение жизнь,

а затем меня лишают ее.

Кто же принимает решение?

Тот, кто извечно ведает смертью,

тот и забирает жизнь.

Тот же, кто пытается занять его место, погибнет,

ведь это все равно,

что пытаться заменить Великого Мастера,

хватаясь за его топор.

Тот, кто пытается заменить Великого

Мастера, хватаясь за его топор,

вряд ли сумеет остаться с целыми руками!

Глядя иа людей, можно подумать,

что они все время голодны,

поскольку превыше всего они стремятся

к накоплению и умножению своих запасов,

потому и не могут насытиться.

Люди с трудом поддаются изменению,

поскольку превыше всего они ставят то,

что имеет резон, потому и трудно им измениться.

Люди без труда умирают,

поскольку превыше всего заботятся о сохранении жизни

и благополучия, потому и не могут противиться смерти.

Ведь только тот, кто освободился от стремления

к сохранению жизни, знает ей цену.

Человек, появляясь на свет, мягок и податлив,

а когда умирает — негибок и тверд.

Все живые твари, деревья и травы, когда

рождаются, податливы и нежны,

а когда умирают, становятся сухими и ломкими.

И потому тот, кто мягок и податлив,

идет дорогой жизни,

тот, кто негибок и тверд,

идет дорогой смерти.

Вот почему воин,

неустрашимо рвущийся в бой,

найдет свою гибель.

Дерево, высокое и крепкое,

найдет свой топор.

То, что идет вниз — это твердое и крепкое,

то, что растет вверх — зто мягкое и податливое.

Путь мира —

не напоминает ли он натягиваемый лук?

Стоящий высоко притесняет,

имеющий с избытком отнимает,

не знающий достатка помогает.

Путь Неба таков, что оно ограничивает излишнее

и поддерживает недостающее.

Путь мира людей таков,

что они отнимают у тех, кто не знает достатка,

и прислуживают тем, кто имеет с избытком.

Но кто может, служа всему миру, «иметь с избытком»?

Лишь тот, кто постиг этот Путь.

Вот почему мудрый

действует, но не надеется на других,

достигая успеха, не останавливается на этом.

Ибо он не стремится к званию достойного.

Во всем мире нет ничего более мягкого и

податливого, чем вода,

но она точит твердое и крепкое.

Никто не может ее одолеть,

хотя любой может ее потеснить.

Податливое побежлает крепкое,

мягкое одолевает твердое, — все зто знают,

но никто не осмеливается действовать так.

Вот почему мудрый ограничивается следующими словами:

«Принять на себя всю грязь Поднебесной —

вот что значит занять трон государя.

Принять на себя все несчастья страны —

вот что значит быть правителем Поднебесной».

Истинные речи трудно отличить от лживых.

Всеобщее согласие — величайшее зло,

ведь обязательно останутся затаенные обиды,

и можно ли это считать истинным благом?

Вот почему мудрый

придерживается собственных правил

и не отвечает за других.

Обладающий силой живет по особым правилам,

а те, у кого ее нет, живут как придется.

Действие Неба свободно от личных

пристрастий и оно всегда содействует истинному человеку.

В худой стране и народ-то убогий.

Стараются нажить себе побольше вещей,

а пользоваться ими уже времени нет.

Гнетет их страх смерти,

страшатся они любых перемен.

Хоть и имеют лодки и экипажи,

да некому в них ездить.

Хоть и есть у них войска и оружие,

да некому привести их в порядок.

Сами же только и мечтают о былом,

что хорошо бы вновь всем вернуться

к завязыванию узелков на веревке вместо письма.

По мне, лучше жить, довольствуясь той пищей,

что есть, и одеждой, в которую одет.

И чтобы дом твой дарил тебе мир и локой,

а самые обыденные дела приносили радость.

Чтобы соседние земли были обращены

лицом друг к другу,

и можно бы было слушать друг у друга

лай собак и пение петухов.

Чтобы люди умирали, дожив до преклонных лет,

и уходили отсюда с тем, чтобы уже не возвратиться.

Подлинные речи не изящны,

Изящные речи не верны.

Хороший человек не станет спорить,

слова того, кто любит спорить — пустые слова.

Знающий не тот, кто много знает,

тот, кто много знает, тот не знает.

Мудрый не стремится к заслугам,

поскольку лишь тот, кто имеет силу,

может давать ее другим.

Только достигший полноты и неисчерпаемости,

может содействовать другому.

Действия Неба несут в себе пользу, а не вред.

Мудрый, следуя Пути, действует,

но не ради наград

Тот, кто думает, что в мире есть хоть что-то случайное - невежда, но тот, кто во всём ищет смысл - глупец. Ицхак Хордас.

Телесные страдания даются только как предварительные, для того, чтобы мы пробудились от эгоистического соревнования и начали думать выше этой жизни. Михаэль Лайтман

Я живу в мире, который живет во мне. Бааль Сулам

Если проблему можно решить за деньги, это не проблема — это расходы. Еврейские пословицы

Мое Я существует лишь как точка выбора, и не более. Каббала

Все помехи приходят к нам от Творца, чтобы мы лучше себя поняли и эффективнее продвигались. Каббала

Политкорректность, гуманизм, либеральность, демократия, возведенные до абсурда, став тормозом развития, сами вызывают свою гибель. Михаэль Лайтман

Копал яму, и вырыл ее, и упал в яму, (которую) сам сделал. Псалом

Стремление снискать уважение общества мотивирует все наши действия. Михаэль Лайтман.

С того времени, как усилилась лесть, нарушено право, испортились нравы. Талмуд

Не оскверняйте себя раздором, который губит тело, душу и имущество. Мне доводилось видеть, как белые почернели, вельможи умалились, целые семейства исчезли, князья лишились своего имущества, значительные города были разрушены, союзы были расторгнуты, благочестивые были опозорены, верующие погибли и знатные покрылись позором и бесславием, – и все это вследствие раздора. Талмуд

Суть благотворения единственно в любви, в нем проявляющейся. Талмуд

Говори о том только, что для тебя ясно, как утро, иначе молчи. Талмуд

И сойдут с кораблей своих все владеющие веслом, все плавающие по морю… к земле пристанут. Иезекииль 29, 27. Талмуд

Предупреждай своим приветствием каждого человека. Недостаточно держаться на мирной ноге только при случае, а именно – не затевать ссоры с ближним или отвечать ему на его приветствие; нет, следует подготовлять мир, предупреждать рознь и раздор, делая невозможным их возникновение, ибо когда уже дело доходит до необходимости мирного вмешательства, кто может тогда ручаться за успех. Талмуд

Покайся за день до смерти; это значит: всякий день. В этом духе царь Соломон говорит: «Во всякое время одежда твоя должна быть чиста, и елей да не оскудеет на голове твоей». Все это можно уподобить следующей притче: «Царь пригласил своих слуг на пир, но не указал им времени, когда он состоится.

Рассудительные приготовились к царскому пиру заблаговременно, полагая, что в царском чертоге все к пиру готово; глупые же рассуждали иначе: «Успеем, ибо для царского пира нужны большие приготовления». Но вот внезапно раздалось царское слово: умные явились в праздничном убранстве, глупые же принарядиться не успели. Обрадовался царь первым, разгневался на вторых и сказал: Приготовившиеся да сядут и примут участие в пиру, неприготовившиеся же пусть стоят и смотрят. Талмуд

Плати добром за зло. Талмуд

Кающиеся говорят: слава нашей старости, искупляющей нашу молодость.

Но те и другие говорят: благо тому, кто безгрешен, кто же согрешил – покайся, исправься и простится тебе. Талмуд

Ненавидящий своего ближнего как бы проливает человеческую кровь. Талмуд

Часть друзей твоих порицает тебя, а часть хвалит; приближайся к порицающим и удаляйся от восхваляющих. Талмуд

Не тот умен, кто умеет отличать добро от зла, а тот, кто из двух зол умеет выбирать меньшее. Талмуд

Ты не обязан доводить работу до конца, но и не волен совсем уклоняться от нее. Поручивший тебе работу надежен. Талмуд

Будь правдив даже по отношению дитяти: исполняй обещанное ему, иначе приучишь его ко лжи. Талмуд

Негодует на нас Небо за наши грехи, а мир – за наши добродетели. Талмуд

Кто раз-другой согрешит, тот смотрит на грех, как на нечто уже дозволенное. Талмуд

Если язык хорош, то нет ничего лучше его, зол он – нет ничего гаже его. Талмуд

Не тебе закончить работу, но нет у тебя права её не делать... Рабби Тарфон

Исполняй Его желание, как своё, чтобы Он исполнил твоё, как своё. Предпочти Его желание своему, чтобы Он предпочёл твоё желание желанию других. P.Гамлиэль.

Имам Шафии говорил: «Поиск знания лучше дополнительной (нафиля) молитвы» [аль-Интика, с. 84].

Имам Шафии говорил: «Я хочу, чтобы люди постигали из моих книг смыслы Корана и Сунны и распространяли бы это [знание], даже если и не возводя его ко мне» [аль-Интика, с. 84].

Имам Шафии говорил: «Не стоит жить в городе, где нет ученого и нет лекаря» [аль-Интика, с. 99].

Имам Шафии говорил: «Кто расспрашивает собеседника о том, что превыше его сил, тот требует от него [земли] Хорасана» [аль-Интика, с. 100].

О нравственных качествах

Имам Шафии говорил: «Для трех вещей нет врача: изворотливой глупости, чумы и старости» [аль-Интика, с. 99].

Имам Шафии говорил: «В народе, где женщины наведываются к чужим мужьям, а мужчины – к чужим женам, дети непременно будут сумасшедшими» [аль-Интика, с. 98].

Имам Шафии говорил: «Если бы я узнал, что, выпив холодной воды, потеряю свое достоинство, то я бы пил только кипяток» [аль-Интика, с. 93].

Имам Шафии говорил: «Кто знает себя, тому не страшно то, что о нем говорят» [аль-Интика, с. 100].

Имам Шафии говорил: «Четыре вещи, у которых малое – много: болезнь, бедность, вражда и огонь» [аль-Интика, с. 100].

Имам Шафии говорил: «Гнев благородных проявляется в делах, гнев глупцов – на языках» [аль-Интика, с. 100].

Имам Шафии говорил: «Кто не будет скромным, тот будет ничтожным» [аль-Интика, с. 100].

Имам Шафии говорил: «Кто будет подвержен грехам, тот будет боязливым и униженным; кто скромен, тот спокоен; кто алчен душою, тот непрестанно в беспокойстве, а кто часто женится, тот не убережется от позора» [аль-Интика, с. 100].

У Шафии спросили: «Какие вещи недостойнее всего для мужчины». «Многословие, допытывание тайн и доверчивость каждому», - ответил он [аль-Интика, с. 100].

Имам Шафии говорил: «Странно, когда человек занимает себя тем, что обустраивает другой» [аль-Интика, с. 100].

Книга притчей Соломоновых

Глава 1

1 Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского,

2 чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума;

3 усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты;

4 простым дать смышленость, юноше – знание и рассудительность;

5 послушает мудрый – и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы;

6 чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.

7 Начало мудрости – страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу – начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление.

8 Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей,

9 потому что это – прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей.

10 Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся;

11 если будут говорить: «иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины,

12 живых проглотим их, как преисподняя, и – целых, как нисходящих в могилу;

13 наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею;

14 жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас», —

15 сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их,

16 потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови.

17 В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть,

18 а делают засаду для их крови и подстерегают их души.

19 Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им.

20 Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой,

21 в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою:

22 «доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?

23 Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои.

24 Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего;

25 и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли.

26 За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас;

27 когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота.

28 Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня.

29 За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня,

30 не приняли совета моего, презрели все обличения мои;

31 за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их.

32 Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их,

33 а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла».

Глава 2

1 Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои,

2 так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению;

3 если будешь призывать знание и взывать к разуму;

4 если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище,

5 то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.

6 Ибо Господь дает мудрость; из уст Его – знание и разум;

7 Он сохраняет для праведных спасение; Он – щит для ходящих непорочно;

8 Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих.

9 Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.

10 Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей,

11 тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя,

12 дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь,

13 от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы;

14 от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом,

15 которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих;

16 дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои,

17 которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего.

18 Дом ее ведет к смерти, и стези ее – к мертвецам;

19 никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни.

20 Посему ходи путем добрых и держись стезей праведников,

21 потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней;

22 а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее.

Глава 3

1 Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое;

2 ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе.

3 Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего,

4 и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей.

5 Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.

6 Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.

7 Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла:

8 это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.

9 Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих,

10 и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином.

11 Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его;

12 ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.

13 Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, —

14 потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота:

15 она дороже драгоценных камней; [никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней,] и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.

16 Долгоденствие – в правой руке ее, а в левой у нее – богатство и слава; [из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит;]

17 пути ее – пути приятные, и все стези ее – мирные.

18 Она – древо жизни для тех, которые приобретают ее, – и блаженны, которые сохраняют ее!

19 Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом;

20 Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою.

21 Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность,

22 и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей.

23 Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется.

24 Когда ляжешь спать, – не будешь бояться; и когда уснешь, – сон твой приятен будет.

25 Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет;

26 потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления.

27 Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его.

28 Не говори другу твоему: «пойди и приди опять, и завтра я дам», когда ты имеешь при себе. [Ибо ты не знаешь, что родит грядущий день.]

29 Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою.

30 Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.

31 Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его;

32 потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение.

33 Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет.

34 Если над кощунниками Он посмевается, то смиренным дает благодать.

35 Мудрые наследуют славу, а глупые – бесславие.

Глава 4

1 Слушайте, дети, наставление отца, и внимайте, чтобы научиться разуму,

2 потому что я преподал вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей.

3 Ибо и я был сын у отца моего, нежно любимый и единственный у матери моей,

4 и он учил меня и говорил мне: да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои, и живи.

5 Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих.

6 Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя.

7 Главное – мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.

8 Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней;

9 возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец.

10 Слушай, сын мой, и прими слова мои, – и умножатся тебе лета жизни.

11 Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым.

12 Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься.

13 Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно – жизнь твоя.

14 Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых;

15 оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо;

16 потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения;

17 ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения.

18 Стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.

19 Путь же беззаконных – как тьма; они не знают, обо что споткнутся.

20 Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое;

21 да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего:

22 потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его.

23 Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.

24 Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.

25 Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою.

26 Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.

27 Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла,

28 [потому что пути правые наблюдает Господь, а левые – испорчены.

29 Он же прямыми сделает пути твои, и шествия твои в мире устроит.]

Глава 5

1 Сын мой! внимай мудрости моей, и приклони ухо твое к разуму моему,

2 чтобы соблюсти рассудительность, и чтобы уста твои сохранили знание. [Не внимай льстивой женщине;]

3 ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее;

4 но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый;

5 ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней.

6 Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ее, то пути ее непостоянны, и ты не узнаешь их.

7 Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих.

8 Держи дальше от нее путь твой и не подходи близко к дверям дома ее,

9 чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю;

10 чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома.

11 И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены, —

12 и скажешь: «зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением,

13 и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим:

14 едва не впал я во всякое зло среди собрания и общества!»

15 Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя.

16 Пусть [не] разливаются источники твои по улице, потоки вод – по площадям;

17 пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою.

18 Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей,

19 любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно.

20 И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой?

21 Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его.

22 Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится:

23 он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется.

Глава 6

1 Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого, —

2 ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих.

3 Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего;

4 не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим;

5 спасайся, как серна из руки и как птица из руки птицелова.

6 Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым.

7 Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя;

8 но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. [Или пойди к пчеле и познай, как она трудолюбива, какую почтенную работу она производит; ее труды употребляют во здравие и цари и простолюдины; любима же она всеми и славна; хотя силою она слаба, но мудростью почтена.]

9 Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?

10 Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь:

11 и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник. [Если же будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.]

12 Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами,

13 мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими;

14 коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры.

15 Зато внезапно придет погибель его, вдруг будет разбит – без исцеления.

16 Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его:

17 глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную,

18 сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству,

19 лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.

20 Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей;

21 навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою.

22 Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою:

23 ибо заповедь есть светильник, и наставление – свет, и назидательные поучения – путь к жизни,

24 чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой.

25 Не пожелай красоты ее в сердце твоем, [да не уловлен будешь очами твоими,] и да не увлечет она тебя ресницами своими;

26 потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу.

27 Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его?

28 Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих?

29 То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины.

30 Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден;

31 но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст все имущество дома своего.

32 Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это:

33 побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится,

34 потому что ревность – ярость мужа, и не пощадит он в день мщения,

35 не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров.

Глава 7

1 Сын мой! храни слова мои и заповеди мои сокрой у себя. [Сын мой! чти Господа, – и укрепишься, и кроме Его не бойся никого.]

2 Храни заповеди мои и живи, и учение мое, как зрачок глаз твоих.

3 Навяжи их на персты твои, напиши их на скрижали сердца твоего.

4 Скажи мудрости: «Ты сестра моя!» и разум назови родным твоим,

5 чтобы они охраняли тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает слова свои.

6 Вот, однажды смотрел я в окно дома моего, сквозь решетку мою,

7 и увидел среди неопытных, заметил между молодыми людьми неразумного юношу,

8 переходившего площадь близ угла ее и шедшего по дороге к дому ее,

9 в сумерки в вечер дня, в ночной темноте и во мраке.

10 И вот – навстречу к нему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем,

11 шумливая и необузданная; ноги ее не живут в доме ее:

12 то на улице, то на площадях, и у каждого угла строит она ковы.

13 Она схватила его, целовала его, и с бесстыдным лицом говорила ему:

14 «мирная жертва у меня: сегодня я совершила обеты мои;

15 поэтому и вышла навстречу тебе, чтобы отыскать тебя, и – нашла тебя;

16 коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями Египетскими;

17 спальню мою надушила смирною, алоем и корицею;

18 зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью,

19 потому что мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу;

20 кошелек серебра взял с собою; придет домой ко дню полнолуния».

21 Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им.

22 Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, [и как пес – на цепь,] и как олень – на выстрел,

23 доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они – на погибель ее.

24 Итак, дети, слушайте меня и внимайте словам уст моих.

25 Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее,

26 потому что многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею:

27 дом ее – пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти.

Глава 8

1 Не премудрость ли взывает? и не разум ли возвышает голос свой?

2 Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях;

3 она взывает у ворот при входе в город, при входе в двери:

4 «к вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой!

5 Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые – разуму.

6 Слушайте, потому что я буду говорить важное, и изречение уст моих – правда;

7 ибо истину произнесет язык мой, и нечестие – мерзость для уст моих;

8 все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства;

9 все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание.

10 Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото;

11 потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею.

12 Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания.

13 Страх Господень – ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.

14 У меня совет и правда; я разум, у меня сила.

15 Мною цари царствуют и повелители узаконяют правду;

16 мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли.

17 Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня;

18 богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда;

19 плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра.

20 Я хожу по пути правды, по стезям правосудия,

21 чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю. [Когда я возвещу то, что бывает ежедневно, то не забуду исчислить то, что от века.]

22 Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони;

23 от века я помазана, от начала, прежде бытия земли.

24 Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою.

25 Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов,

26 когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной.

27 Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны,

28 когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны,

29 когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли:

30 тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время,

31 веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими.

32 Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои!

33 Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте от него .

34 Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих!

35 потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа;

36 а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть».

Глава 9

1 Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его,

2 заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу;

3 послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских:

4 «кто неразумен, обратись сюда!» И скудоумному она сказала:

5 «идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное;

6 оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума».

7 Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого – пятно себе.

8 Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя;

9 дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание.

10 Начало мудрости – страх Господень, и познание Святаго – разум;

11 потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни.

12 [Сын мой!] если ты мудр, то мудр для себя [и для ближних твоих]; и если буен, то один потерпишь. [Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры, тот гоняется за птицами летающими: ибо он оставил пути своего виноградника и блуждает по тропинкам поля своего; проходит чрез безводную пустыню и землю, обреченную на жажду; собирает руками бесплодие.]

13 Женщина безрассудная, шумливая, глупая и ничего не знающая

14 садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города,

15 чтобы звать проходящих дорогою, идущих прямо своими путями:

16 «кто глуп, обратись сюда!» и скудоумному сказала она:

17 «воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен».

18 И он не знает, что мертвецы там, и что в глубине преисподней зазванные ею. [Но ты отскочи, не медли на месте, не останавливай взгляда твоего на ней; ибо таким образом ты пройдешь воду чужую. От воды чужой удаляйся, и из источника чужого не пей, чтобы пожить многое время, и чтобы прибавились тебе лета жизни.]

Глава 10

1 Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый – огорчение для его матери.

2 Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти.

3 Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет.

4 Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.

5 Собирающий во время лета – сын разумный, спящий же во время жатвы – сын беспутный.

6 Благословения – на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие.

7 Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет.

8 Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется.

9 Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан.

10 Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется.

11 Уста праведника – источник жизни, уста же беззаконных заградит насилие.

12 Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.

13 В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого – розга.

14 Мудрые сберегают знание, но уста глупого – близкая погибель.

15 Имущество богатого – крепкий город его, беда для бедных – скудость их.

16 Труды праведного – к жизни, успех нечестивого – ко греху.

17 Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение – блуждает.

18 Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.

19 При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен.

20 Отборное серебро – язык праведного, сердце же нечестивых – ничтожество.

21 Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума.

22 Благословение Господне – оно обогащает и печали с собою не приносит.

23 Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость.

24 Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.

25 Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник – на вечном основании.

26 Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.

27 Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.

28 Ожидание праведников – радость, а надежда нечестивых погибнет.

29 Путь Господень – твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие.

30 Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле.

31 Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечется.

32 Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых – развращенное.

Глава 11

1 Неверные весы – мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.

2 Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными – мудрость. [Праведник, умирая, оставляет сожаление; но внезапна и радостна бывает погибель нечестивых.]

3 Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их.

4 Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.

5 Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падет от нечестия своего.

6 Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим.

7 Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает.

8 Праведник спасается от беды, а вместо него попадает в нее нечестивый.

9 Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются.

10 При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых бывает торжество.

11 Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается.

12 Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.

13 Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело.

14 При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует.

15 Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен.

16 Благонравная жена приобретает славу [мужу, а жена, ненавидящая правду, есть верх бесчестия. Ленивцы бывают скудны], а трудолюбивые приобретают богатство.

17 Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою.

18 Нечестивый делает дело ненадежное, а сеющему правду – награда верная.

19 Праведность ведет к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей.

20 Мерзость пред Господом – коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути.

21 Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасется.

22 Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и – безрассудная.

23 Желание праведных есть одно добро, ожидание нечестивых – гнев.

24 Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.

25 Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет.

26 Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ; а на голове продающего – благословение.

27 Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.

28 Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть.

29 Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем.

30 Плод праведника – древо жизни, и мудрый привлекает души.

31 Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику.

Глава 12

1 Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.

2 Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.

3 Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.

4 Добродетельная жена – венец для мужа своего; а позорная – как гниль в костях его.

5 Промышления праведных – правда, а замыслы нечестивых – коварство.

6 Речи нечестивых – засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.

7 Коснись нечестивых несчастие – и нет их, а дом праведных стоит.

8 Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будет в презрении.

9 Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.

10 Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.

11 Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен. [Кто находит удовольствие в трате времени за вином, тот в своем доме оставит бесславие.]

12 Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.

13 Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды. [Смотрящий кротко помилован будет, а встречающийся в воротах стеснит других.]

14 От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку – по делам рук его.

15 Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.

16 У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.

17 Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного – обман.

18 Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует.

19 Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык – только на мгновение.

20 Коварство – в сердце злоумышленников, радость – у миротворцев.

21 Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.

22 Мерзость пред Господом – уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.

23 Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.

24 Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.

25 Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.

26 Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение.

27 Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.

28 На пути правды – жизнь, и на стезе ее нет смерти.

Глава 13

1 Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.

2 От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников – зло.

3 Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.

4 Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.

5 Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя.

6 Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.

7 Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.

8 Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит.

9 Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. [Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют.]

10 От высокомерия происходит раздор, а у советующихся – мудрость.

11 Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.

12 Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как древо жизни.

13 Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.

14 [У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой.]

15 Учение мудрого – источник жизни, удаляющий от сетей смерти.

16 Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.

17 Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.

18 Худой посол попадает в беду, а верный посланник – спасение.

19 Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.

20 Желание исполнившееся – приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.

21 Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.

22 Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.

23 Добрый оставляет наследство [и] внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.

24 Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.

25 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.

26 Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.

Глава 14

1 Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.

2 Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем.

3 В устах глупого – бич гордости; уста же мудрых охраняют их.

4 Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов.

5 Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи.

6 Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.

7 Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст.

8 Мудрость разумного – знание пути своего, глупость же безрассудных – заблуждение.

9 Глупые смеются над грехом, а посреди праведных – благоволение.

10 Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.

11 Дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветет.

12 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти.

13 И при смехе иногда  болит сердце, и концом радости бывает печаль.

14 Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый – от своих.

15 Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.

16 Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.

17 Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.

18 Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием.

19 Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые – у ворот праведника.

20 Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей.

21 Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.

22 Не заблуждаются ли умышляющие зло? [не знают милости и верности делающие зло;] но милость и верность у благомыслящих.

23 От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.

24 Венец мудрых – богатство их, а глупость невежд глупость и есть .

25 Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи.

26 В страхе пред Господом – надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище.

27 Страх Господень – источник жизни, удаляющий от сетей смерти.

28 Во множестве народа – величие царя, а при малолюдстве народа беда государю.

29 У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.

30 Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей.

31 Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся.

32 За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду.

33 Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе.

34 Праведность возвышает народ, а беззаконие – бесчестие народов.

35 Благоволение царя – к рабу разумному, а гнев его – против того, кто позорит его.

Глава 15

1 [Гнев губит и разумных.] Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.

2 Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.

3 На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.

4 Кроткий язык – древо жизни, но необузданный – сокрушение духа.

5 Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен. [В обилии правды великая сила, а нечестивые искоренятся из земли.]

6 В доме праведника – обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого – расстройство.

7 Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так.

8 Жертва нечестивых – мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.

9 Мерзость пред Господом – путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.

10 Злое наказание – уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.

11 Преисподняя и Аваддон [открыты] пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.

12 Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.

13 Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.

14 Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.

15 Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.

16 Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.

17 Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.

18 Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.

19 Путь ленивого – как терновый плетень, а путь праведных – гладкий.

20 Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.

21 Глупость – радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.

22 Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.

23 Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!

24 Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.

25 Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит.

26 Мерзость пред Господом – помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.

27 Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить.

28 Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло. [Приятны пред Господом пути праведных; чрез них и враги делаются друзьями.]

29 Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит.

30 Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости.

31 Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.

32 Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.

33 Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.

Глава 16

1 Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.

2 Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.

3 Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.

4 Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.

5 Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. [Начало доброго пути – делать правду; это угоднее пред Богом, нежели приносить жертвы. Ищущий Господа найдет знание с правдою; истинно ищущие Его найдут мир.]

6 Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.

7 Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.

8 Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.

9 Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.

10 В устах царя – слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.

11 Верные весы и весовые чаши – от Господа; от Него же все гири в суме.

12 Мерзость для царей – дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.

13 Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.

14 Царский гнев – вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.

15 В светлом взоре царя – жизнь, и благоволение его – как облако с поздним дождем.

16 Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.

17 Путь праведных – уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.

18 Погибели предшествует гордость, и падению – надменность.

19 Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.

20 Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.

21 Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.

22 Разум для имеющих его – источник жизни, а ученость глупых – глупость.

23 Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.

24 Приятная речь – сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.

25 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.

26 Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.

27 Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.

28 Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.

29 Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;

30 прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство; [он – печь злобы].

31 Венец славы – седина, которая находится на пути правды.

32 Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

33 В полу бросается жребий, но все решение его – от Господа.

Глава 17

1 Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.

2 Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.

3 Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердца испытывает Господь.

4 Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.

5 Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным [а милосердый помилован будет].

6 Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их. [У верного целый мир богатства, а у неверного – ни обола.]

7 Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному – уста лживые.

8 Подарок – драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.

9 Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.

10 На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.

11 Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.

12 Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.

13 Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.

14 Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

15 Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом.

16 К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума. [Кто высоким делает свой дом, тот ищет разбиться; а уклоняющийся от учения впадет в беды.]

17 Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.

18 Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего.

19 Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.

20 Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.

21 Родил кто глупого, – себе на горе, и отец глупого не порадуется.

22 Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

23 Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.

24 Мудрость – пред лицем у разумного, а глаза глупца – на конце земли.

25 Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей.

26 Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду.

27 Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.

28 И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным.

Глава 18

1 Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.

2 Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

3 С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием – поношение.

4 Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток.

5 Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.

6 Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.

7 Язык глупого – гибель для него, и уста его – сеть для души его.

8 [Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.]

9 Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

10 Нерадивый в работе своей – брат расточителю.

11 Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник – и безопасен.

12 Имение богатого – крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.

13 Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.

14 Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.

15 Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух – кто может подкрепить его?

16 Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.

17 Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.

18 Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.

19 Жребий прекращает споры и решает между сильными.

20 Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.

21 От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.

22 Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

23 Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. [Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку – безумен и нечестив.]

24 С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.

25 Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.

Глава 19

1 Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели [богатый] со лживыми устами, и притом глупый.

2 Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.

3 Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.

4 Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.

5 Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.

6 Многие заискивают у знатных, и всякий – друг человеку, делающему подарки.

7 Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.

8 Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо.

9 Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет.

10 Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями.

11 Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него – быть снисходительным к проступкам.

12 Гнев царя – как рев льва, а благоволение его – как роса на траву.

13 Глупый сын – сокрушение для отца своего, и сварливая жена – сточная труба.

14 Дом и имение – наследство от родителей, а разумная жена – от Господа.

15 Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.

16 Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.

17 Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.

18 Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.

19 Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его.

20 Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.

21 Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.

22 Радость человеку – благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый.

23 Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его.

24 Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего.

25 Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и если обличишь разумного, то он поймет наставление.

26 Разоряющий отца и выгоняющий мать – сын срамной и бесчестный.

27 Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума.

28 Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду.

29 Готовы для кощунствующих суды, и побои – на тело глупых.

Глава 20

1 Вино – глумливо, сикера – буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.

2 Гроза царя – как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.

3 Честь для человека – отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.

4 Ленивец зимою не пашет: поищет летом – и нет ничего.

5 Помыслы в сердце человека – глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

6 Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит?

7 Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!

8 Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое.

9 Кто может сказать: «я очистил мое сердце, я чист от греха моего?»

10 Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое – мерзость пред Господом.

11 Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его.

12 Ухо слышащее и глаз видящий – и то и другое создал Господь.

13 Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.

14 «Дурно, дурно», говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится.

15 Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь – уста разумные.

16 Возьми платье его, так как он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог.

17 Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою.

18 Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.

19 Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся.

20 Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.

21 Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии.

22 Не говори: «я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.

23 Мерзость пред Господом – неодинаковые гири, и неверные весы – не добро.

24 От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?

25 Сеть для человека – поспешно давать обет, и после обета обдумывать.

26 Мудрый царь вывеет нечестивых и обратит на них колесо.

27 Светильник Господень – дух человека, испытывающий все глубины сердца.

28 Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой.

29 Слава юношей – сила их, а украшение стариков – седина.

30 Раны от побоев – врачевство против зла, и удары, проникающие во внутренности чрева.

Глава 21

1 Сердце царя – в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его.

2 Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца.

3 Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.

4 Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, – грех.

5 Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.

6 Приобретение сокровища лживым языком – мимолетное дуновение ищущих смерти.

7 Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду.

8 Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо.

9 Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.

10 Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его.

11 Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым; и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание.

12 Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие.

13 Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан.

14 Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху – сильную ярость.

15 Соблюдение правосудия – радость для праведника и страх для делающих зло.

16 Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов.

17 Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет.

18 Выкупом будет за праведного нечестивый и за прямодушного – лукавый.

19 Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.

20 Вожделенное сокровище и тук – в доме мудрого; а глупый человек расточает их.

21 Соблюдающий правду и милость найдет жизнь, правду и славу.

22 Мудрый входит в город сильных и ниспровергает крепость, на которую они надеялись.

23 Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.

24 Надменный злодей – кощунник имя ему – действует в пылу гордости.

25 Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать;

26 всякий день он сильно алчет, а праведник дает и не жалеет.

27 Жертва нечестивых – мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее.

28 Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда.

29 Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой.

30 Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу.

31 Коня приготовляют на день битвы, но победа – от Господа.

Глава 22

1 Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.

2 Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь.

3 Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются.

4 За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.

5 Терны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них.

6 Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.

7 Богатый господствует над бедным, и должник делается рабом заимодавца.

8 Сеющий неправду пожнет беду, и трости гнева его не станет. [Человека, доброхотно дающего, любит Бог, и недостаток дел его восполнит.]

9 Милосердый будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего. [Победу и честь приобретает дающий дары, и даже овладевает душею получающих оные.]

10 Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань.

11 Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь – друг.

12 Очи Господа охраняют знание, а слова законопреступника Он ниспровергает.

13 Ленивец говорит: «лев на улице! посреди площади убьют меня!»

14 Глубокая пропасть – уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадет туда.

15 Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него.

16 Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому, тот обеднеет.

17 Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию;

18 потому что утешительно будет, если ты будешь хранить их в сердце твоем, и они будут также в устах твоих.

19 Чтобы упование твое было на Господа, я учу тебя и сегодня, и ты помни.

20 Не писал ли я тебе трижды в советах и наставлении,

21 чтобы научить тебя точным словам истины, дабы ты мог передавать слова истины посылающим тебя?

22 Не будь грабителем бедного, потому что он беден, и не притесняй несчастного у ворот,

23 потому что Господь вступится в дело их и исхитит душу у грабителей их.

24 Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым,

25 чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою.

26 Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги:

27 если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя?

28 Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.

29 Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми.

Глава 23

1 Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай, что перед тобою,

2 и поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен.

3 Не прельщайся лакомыми яствами его; это – обманчивая пища.

4 Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои.

5 Устремишь глаза твои на него, и – его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу.

6 Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его;

7 потому что, каковы мысли в душе его, таков и он; «ешь и пей», говорит он тебе, а сердце его не с тобою.

8 Кусок, который ты съел, изблюешь, и добрые слова твои ты потратишь напрасно.

9 В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои.

10 Не передвигай межи давней и на поля сирот не заходи,

11 потому что Защитник их силен; Он вступится в дело их с тобою.

12 Приложи сердце твое к учению и уши твои – к умным словам.

13 Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет;

14 ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней.

15 Сын мой! если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце;

16 и внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое.

17 Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем;

18 потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

19 Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь.

20 Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом:

21 потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.

22 Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.

23 Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума.

24 Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем.

25 Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя.

26 Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои,

27 потому что блудница – глубокая пропасть, и чужая жена – тесный колодезь;

28 она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников.

29 У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?

30 У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного.

31 Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно:

32 впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид;

33 глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное,

34 и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.

35 [И скажешь:] «били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».

Глава 24

1 Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними,

2 потому что о насилии помышляет сердце их, и о злом говорят уста их.

3 Мудростью устрояется дом и разумом утверждается,

4 и с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом.

5 Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою.

6 Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех будет при множестве совещаний.

7 Для глупого слишком высока мудрость; у ворот не откроет он уст своих.

8 Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником.

9 Помысл глупости – грех, и кощунник – мерзость для людей.

10 Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя.

11 Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?

12 Скажешь ли: «вот, мы не знали этого»? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его.

13 Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей:

14 таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел ее, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

15 Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его,

16 ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель.

17 Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.

18 Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой.

19 Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым,

20 потому что злой не имеет будущности, – светильник нечестивых угаснет.

21 Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся,

22 потому что внезапно придет погибель от них, и беду от них обоих кто предузнает?

23 Сказано также мудрыми: иметь лицеприятие на суде – нехорошо.

24 Кто говорит виновному: «ты прав», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена;

25 а обличающие будут любимы, и на них придет благословение.

26 В уста целует, кто отвечает словами верными.

27 Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой.

28 Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать устами твоими?

29 Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его».

30 Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного:

31 и вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась.

32 И посмотрел я, и обратил сердце мое, и посмотрел и получил урок:

33 «немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, —

34 и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя – как человек вооруженный».

Глава 25

1 И это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского.

2 Слава Божия – облекать тайною дело, а слава царей – исследывать дело.

3 Как небо в высоте и земля в глубине, так сердце царей – неисследимо.

4 Отдели примесь от серебра, и выйдет у серебряника сосуд:

5 удали неправедного от царя, и престол его утвердится правдою.

6 Не величайся пред лицем царя, и на месте великих не становись;

7 потому что лучше, когда скажут тебе: «пойди сюда повыше», нежели когда понизят тебя пред знатным, которого видели глаза твои.

8 Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя?

9 Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай,

10 дабы не укорил тебя услышавший это, и тогда бесчестие твое не отойдет от тебя. [Любовь и дружба освобождают: сбереги их для себя, чтобы не сделаться тебе достойным поношения; сохрани пути твои благоустроенными.]

11 Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах – слово, сказанное прилично.

12 Золотая серьга и украшение из чистого золота – мудрый обличитель для внимательного уха.

13 Что прохлада от снега во время жатвы, то верный посол для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду.

14 Что тучи и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками.

15 Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость.

16 Нашел ты мед, – ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его.

17 Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.

18 Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего.

19 Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного [человека] в день бедствия.

20 Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу. [Как моль одежде и червь дереву, так печаль вредит сердцу человека.]

21 Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою:

22 ибо, [делая сие,] ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.

23 Северный ветер производит дождь, а тайный язык – недовольные лица.

24 Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.

25 Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней страны.

26 Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий пред нечестивым.

27 Как нехорошо есть много меду, так домогаться славы не есть слава.

28 Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.

Глава 26

1 Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому.

2 Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.

3 Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых.

4 Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;

5 но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.

6 Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу.

7 Неровно поднимаются ноги у хромого, – и притча в устах глупцов.

8 Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь.

9 Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов.

10 Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякого прохожего награждает.

11 Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.

12 Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.

13 Ленивец говорит: «лев на дороге! лев на площадях!»

14 Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей.

15 Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.

16 Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.

17 Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

18 Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть,

19 так – человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: «я только пошутил».

20 Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает.

21 Уголь – для жара и дрова – для огня, а человек сварливый – для разжжения ссоры.

22 Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

23 Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное.

24 Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство.

25 Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.

26 Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.

27 Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

28 Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение.

Глава 27

1 Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.

2 Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, – чужой, а не язык твой.

3 Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.

4 Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?

5 Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.

6 Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.

7 Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко.

8 Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое.

9 Масть и курение радуют сердце; так сладок всякому друг сердечным советом своим.

10 Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.

11 Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня.

12 Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.

13 Возьми у него платье его, потому что он поручился за чужого, и за стороннего возьми от него залог.

14 Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.

15 Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена – равны:

16 кто хочет скрыть ее, тот хочет скрыть ветер и масть в правой руке своей, дающую знать о себе.

17 Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего.

18 Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести.

19 Как в воде лицо – к лицу, так сердце человека – к человеку.

20 Преисподняя и Аваддон – ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие. [Мерзость пред Господом дерзко поднимающий глаза, и неразумны невоздержанные языком.]

21 Что плавильня – для серебра, горнило – для золота, то для человека уста, которые хвалят его. [Сердце беззаконника ищет зла, сердце же правое ищет знания.]

22 Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.

23 Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах;

24 потому что богатство не навек, да и власть разве из рода в род?

25 Прозябает трава, и является зелень, и собирают горные травы.

26 Овцы – на одежду тебе, и козлы – на покупку поля.

27 И довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу домашним твоим и на продовольствие служанкам твоим.

Глава 28

1 Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев.

2 Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна.

3 Человек бедный и притесняющий слабых то же, что проливной дождь, смывающий хлеб.

4 Отступники от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них.

5 Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют все.

6 Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат.

7 Хранящий закон – сын разумный, а знающийся с расточителями срамит отца своего.

8 Умножающий имение свое ростом и лихвою соберет его для благотворителя бедных.

9 Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва – мерзость.

10 Совращающий праведных на путь зла сам упадет в свою яму, а непорочные наследуют добро.

11 Человек богатый – мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его.

12 Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди укрываются.

13 Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.

14 Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а кто ожесточает сердце свое, тот попадет в беду.

15 Как рыкающий лев и голодный медведь, так нечестивый властелин над бедным народом.

16 Неразумный правитель много делает притеснений, а ненавидящий корысть продолжит дни.

17 Человек, виновный в пролитии человеческой крови, будет бегать до могилы, чтобы кто не схватил его.

18 Кто ходит непорочно, то будет невредим; а ходящий кривыми путями упадет на одном из них.

19 Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою.

20 Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным.

21 Быть лицеприятным – нехорошо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду.

22 Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его.

23 Обличающий человека найдет после большую приязнь, нежели тот, кто льстит языком.

24 Кто обкрадывает отца своего и мать свою и говорит: «это не грех», тот – сообщник грабителям.

25 Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать.

26 Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел.

27 Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий.

28 Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются, а когда они падают, умножаются праведники.

Глава 29

1 Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления.

2 Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает.

3 Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение.

4 Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее.

5 Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его.

6 В грехе злого человека – сеть для [него, а праведник веселится и радуется.

7 Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела.

8 Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж.

9 Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли, – не имеет покоя.

10 Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни.

11 Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.

12 Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы.

13 Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого дает Господь.

14 Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится.

15 Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери.

16 При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их.

17 Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей.

18 Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.

19 Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не слушается.

20 Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него.

21 Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть сыном.

22 Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит.

23 Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.

24 Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том.

25 Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен.

26 Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека – от Господа.

27 Мерзость для праведников – человек неправедный, и мерзость для нечестивого – идущий прямым путем.

Глава 30

1 Слова Агура, сына Иакеева. Вдохновенные изречения, которые сказал этот человек Ифиилу, Ифиилу и Укалу:

2 подлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей, и разума человеческого нет у меня,

3 и не научился я мудрости, и познания святых не имею.

4 Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли?

5 Всякое слово Бога чисто; Он – щит уповающим на Него.

6 Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.

7 Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру:

8 суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,

9 дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.

10 Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не остался виноватым.

11 Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей.

12 Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих.

13 Есть род – о, как высокомерны глаза его, и как подняты ресницы его!

14 Есть род, у которого зубы – мечи, и челюсти – ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми.

15 У ненасытимости две дочери: «давай, давай!» Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: «довольно!»

16 Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: «довольно!»

17 Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные!

18 Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю:

19 пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.

20 Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: «я ничего худого не сделала».

21 От трех трясется земля, четырех она не может носить:

22 раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб;

23 позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей.

24 Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых:

25 муравьи – народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою;

26 горные мыши – народ слабый, но ставят домы свои на скале;

27 у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно;

28 паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.

29 Вот трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают:

30 лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем;

31 конь и козел, [предводитель стада,] и царь среди народа своего.

32 Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста;

33 потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.

Глава 31

1 Слова Лемуила царя. Наставление, которое преподала ему мать его:

2 что, сын мой? что, сын чрева моего? что, сын обетов моих?

3 Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей.

4 Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям – сикеру,

5 чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых.

6 Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею;

7 пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании.

8 Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот.

9 Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего.

10 Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов;

11 уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка;

12 она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.

13 Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.

14 Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.

15 Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим.

16 Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник.

17 Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои.

18 Она чувствует, что занятие ее хорошо, и – светильник ее не гаснет и ночью.

19 Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено.

20 Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся.

21 Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды.

22 Она делает себе ковры; виссон и пурпур – одежда ее.

23 Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли.

24 Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским.

25 Крепость и красота – одежда ее, и весело смотрит она на будущее.

26 Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее.

27 Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности.

28 Встают дети и ублажают ее, – муж, и хвалит ее:

29 «много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их».

30 Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.

31 Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее!

Книга Премудрости Соломона

Глава 1

1 Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его,

2 ибо Он обретается неискушающими Его и является не неверующим Ему.

3 Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, и испытание силы Его обличит безумных.

4 В лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху,

5 ибо святый Дух премудрости удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды.

6 Человеколюбивый дух – премудрость, но не оставит безнаказанным богохульствующего устами, потому что Бог есть свидетель внутренних чувств его и истинный зритель сердца его, и слышатель языка его.

7 Дух Господа наполняет вселенную и, как все объемлющий, знает всякое слово.

8 Посему никто, говорящий неправду, не утаится, и не минет его обличающий суд.

9 Ибо будет испытание помыслов нечестивого, и слова его взойдут к Господу в обличение беззаконий его;

10 потому что ухо ревности слышит все, и ропот не скроется.

11 Итак, хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдет даром, а клевещущие уста убивают душу.

12 Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших.

13 Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих,

14 ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле.

15 Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть:

16 нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием

Глава 2

1 Неправо умствующие говорили сами в себе: «коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада.

2 Случайно мы рождены и после будем как небывшие: дыхание в ноздрях наших – дым, и слово – искра в движении нашего сердца.

3 Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется, как жидкий воздух;

4 и имя наше забудется со временем, и никто не вспомнит о делах наших; и жизнь наша пройдет, как след облака, и рассеется, как туман, разогнанный лучами солнца и отягченный теплотою его.

5 Ибо жизнь наша – прохождение тени, и нет нам возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается.

6 Будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью;

7 преисполнимся дорогим вином и благовониями, и да не пройдет мимо нас весенний цвет жизни;

8 увенчаемся цветами роз прежде, нежели они увяли;

9 никто из нас не лишай себя участия в нашем наслаждении; везде оставим следы веселья, ибо это наша доля и наш жребий.

10 Будем притеснять бедняка праведника, не пощадим вдовы и не постыдимся многолетних седин старца.

11 Сила наша да будет законом правды, ибо бессилие оказывается бесполезным.

12 Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания;

13 объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа;

14 он пред нами – обличение помыслов наших.

15 Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его:

16 он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога.

17 Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его;

18 ибо если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов.

19 Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его;

20 осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нем попечение будет».

21 Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их,

22 и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных.

23 Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего;

24 но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его.

Глава 3

1 А души праведных в руке Божией, и мучение не коснется их.

2 В глазах неразумных они казались умершими, и исход их считался погибелью,

3 и отшествие от нас – уничтожением; но они пребывают в мире.

4 Ибо, хотя они в глазах людей и наказываются, но надежда их полна бессмертия.

5 И немного наказанные, они будут много облагодетельствованы, потому что Бог испытал их и нашел их достойными Его.

6 Он испытал их как золото в горниле и принял их как жертву всесовершенную.

7 Во время воздаяния им они воссияют как искры, бегущие по стеблю.

8 Будут судить племена и владычествовать над народами, а над ними будет Господь царствовать вовеки.

9 Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви пребудут у Него; ибо благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.

10 Нечестивые же, как умствовали, так и понесут наказание за то, что презрели праведного и отступили от Господа.

11 Ибо презирающий мудрость и наставление несчастен, и надежда их суетна, и труды бесплодны, и дела их непотребны.

12 Жены их несмысленны, и дети их злы, проклят род их.

13 Блаженна неплодная неосквернившаяся, которая не познала беззаконного ложа; она получит плод при воздаянии святых душ.

14 Блажен и евнух, не сделавший беззакония рукою и не помысливший лукавого против Господа, ибо дастся ему особенная благодать веры и приятнейший жребий в храме Господнем.

15 Плод добрых трудов славен, и корень мудрости неподвижен.

16 Дети прелюбодеев будут несовершенны, и семя беззаконного ложа исчезнет.

17 Если и будут они долгожизненны, но будут почитаться за ничто, и поздняя старость их будет без почета.

18 А если скоро умрут, не будут иметь надежды и утешения в день суда;

19 ибо ужасен конец неправедного рода.

Глава 4

1 Лучше бездетность с добродетелью, ибо память о ней бессмертна: она признается и у Бога и у людей.

2 Когда она присуща, ей подражают, а когда отойдет, стремятся к ней: и в вечности увенчанная она торжествует, как одержавшая победу непорочными подвигами.

3 А плодородное множество нечестивых не принесет пользы, и прелюбодейные отрасли не дадут корней в глубину и не достигнут незыблемого основания;

4 и хотя на время позеленеют в ветвях, но, не имея твердости, поколеблются от ветра и порывом ветров искоренятся;

5 некрепкие ветви переломятся, и плод их будет бесполезен, незрел для пищи и ни к чему не годен;

6 ибо дети, рождаемые от беззаконных сожитий, суть свидетели разврата против родителей при допросе их.

7 А праведник, если и рановременно умрет, будет в покое,

8 ибо не в долговечности честная старость и не числом лет измеряется:

9 мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь – возраст старости.

10 Как благоугодивший Богу, он возлюблен, и, как живший посреди грешников, преставлен,

11 восхищен, чтобы злоба не изменила разума его, или коварство не прельстило души его.

12 Ибо упражнение в нечестии помрачает доброе, и волнение похоти развращает ум незлобивый.

13 Достигнув совершенства в короткое время, он исполнил долгие лета;

14 ибо душа его была угодна Господу, потому и ускорил он из среды нечестия. А люди видели это и не поняли, даже и не подумали о том,

15 что благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.

16 Праведник, умирая, осудит живых нечестивых, и скоро достигшая совершенства юность – долголетнюю старость неправедного;

17 ибо они увидят кончину мудрого и не поймут, что Господь определил о нем и для чего поставил его в безопасность;

18 они увидят и уничтожат его, но Господь посмеется им;

19 и после сего будут они бесчестным трупом и позором между умершими навек, ибо Он повергнет их ниц безгласными и сдвинет их с оснований, и они вконец запустеют и будут в скорби, и память их погибнет;

20 в сознании грехов своих они предстанут со страхом, и беззакония их осудят их в лице их.

Глава 5

1 Тогда праведник с великим дерзновением станет пред лицем тех, которые оскорбляли его и презирали подвиги его;

2 они же, увидев, смутятся великим страхом и изумятся неожиданности спасения его

3 и, раскаиваясь и воздыхая от стеснения духа, будут говорить сами в себе: «это тот самый, который был у нас некогда в посмеянии и притчею поругания.

4 Безумные, мы почитали жизнь его сумасшествием и кончину его бесчестною!

5 Как же он причислен к сынам Божиим, и жребий его – со святыми?

6 Итак, мы заблудились от пути истины, и свет правды не светил нам, и солнце не озаряло нас.

7 Мы преисполнились делами беззакония и погибели и ходили по непроходимым пустыням, а пути Господня не познали.

8 Какую пользу принесло нам высокомерие, и что доставило нам богатство с тщеславием?

9 Все это прошло как тень и как молва быстротечная.

10 Как после прохождения корабля, идущего по волнующейся воде, невозможно найти следа, ни стези дна его в волнах;

11 или как от птицы, пролетающей по воздуху, никакого не остается знака ее пути, но легкий воздух, ударяемый крыльями и рассекаемый быстротою движения, пройден движущимися крыльями, и после того не осталось никакого знака прохождения по нему;

12 или как от стрелы, пущенной в цель, разделенный воздух тотчас опять сходится, так что нельзя узнать, где прошла она;

13 так и мы родились и умерли, и не могли показать никакого знака добродетели, но истощились в беззаконии нашем».

14 Ибо надежда нечестивого исчезает, как прах, уносимый ветром, и как тонкий иней, разносимый бурею, и как дым, рассеиваемый ветром, и проходит, как память об однодневном госте.

15 А праведники живут вовеки; награда их – в Господе, и попечение о них – у Вышнего.

16 Посему они получат царство славы и венец красоты от руки Господа, ибо Он покроет их десницею и защитит их мышцею.

17 Он возьмет всеоружие – ревность Свою, и тварь вооружит к отмщению врагам;

18 облечется в броню – в правду, и возложит на Себя шлем – нелицеприятный суд;

19 возьмет непобедимый щит – святость;

20 строгий гнев Он изострит, как меч, и мир ополчится с Ним против безумцев.

21 Понесутся меткие стрелы молний и из облаков, как из туго натянутого лука, полетят в цель.

22 И, как из каменометного орудия, с яростью посыплется град; вознегодует на них вода морская и реки свирепо потопят их;

23 восстанет против них дух силы и, как вихрь, развеет их.

24 Так беззаконие опустошит всю землю, и злодеяние ниспровергнет престолы сильных.

Глава 6

1 Итак, слушайте, цари, и разумейте, научитесь, судьи концов земли!

2 Внимайте, обладатели множества и гордящиеся пред народами!

3 От Господа дана вам держава, и сила – от Вышнего, Который исследует ваши дела и испытает намерения.

4 Ибо вы, будучи служителями Его царства, не судили справедливо, не соблюдали закона и не поступали по воле Божией.

5 Страшно и скоро Он явится вам, – и строг суд над начальствующими,

6 ибо меньший заслуживает помилование, а сильные сильно будут истязаны.

7 Господь всех не убоится лица и не устрашится величия, ибо Он сотворил и малого и великого и одинаково промышляет о всех;

8 но начальствующим предстоит строгое испытание.

9 Итак, к вам, цари, слова мои, чтобы вы научились премудрости и не падали.

10 Ибо свято хранящие святое освятятся, и научившиеся тому найдут оправдание.

11 Итак, возжелайте слов моих, полюбите и научитесь.

12 Премудрость светла и неувядающа, и легко созерцается любящими ее, и обретается ищущими ее;

13 она даже упреждает желающих познать ее.

14 С раннего утра ищущий ее не утомится, ибо найдет ее сидящею у дверей своих.

15 Помышлять о ней есть уже совершенство разума, и бодрствующий ради нее скоро освободится от забот,

16 ибо она сама обходит и ищет достойных ее, и благосклонно является им на путях, и при всякой мысли встречается с ними.

17 Начало ее есть искреннейшее желание учения,

18 а забота об учении – любовь, любовь же – хранение законов ее, а наблюдение законов – залог бессмертия,

19 а бессмертие приближает к Богу;

20 поэтому желание премудрости возводит к царству.

21 Итак, властители народов, если вы услаждаетесь престолами и скипетрами, то почтите премудрость, чтобы вам царствовать вовеки.

22 Что же есть премудрость, и как она произошла, я возвещу,

23 и не скрою от вас тайн, но исследую от начала рождения,

24 и открою познание ее, и не миную истины;

25 и не пойду вместе с истаевающим от зависти, ибо таковой не будет причастником премудрости.

26 Множество мудрых – спасение миру, и царь разумный – благосостояние народа.

27 Итак учитесь от слов моих, и получите пользу.

Глава 7

1 И я человек смертный, подобный всем, потомок первозданного земнородного.

2 И я в утробе матерней образовался в плоть в десятимесячное время, сгустившись в крови от семени мужа и услаждения, соединенного со сном,

3 и я, родившись, начал дышать общим воздухом и ниспал на ту же землю, первый голос обнаружил плачем одинаково со всеми,

4 вскормлен в пеленах и заботах;

5 ибо ни один царь не имел иного начала рождения:

6 один для всех вход в жизнь и одинаковый исход.

7 Посему я молился, и дарован мне разум; я взывал, и сошел на меня дух премудрости.

8 Я предпочел ее скипетрам и престолам и богатство почитал за ничто в сравнении с нею;

9 драгоценного камня я не сравнил с нею, потому что перед нею все золото – ничтожный песок, а серебро – грязь в сравнении с нею.

10 Я полюбил ее более здоровья и красоты и избрал ее предпочтительно перед светом, ибо свет ее неугасим.

11 А вместе с нею пришли ко мне все блага и несметное богатство через руки ее;

12 я радовался всему, потому что премудрость руководствовала ими, но я не знал, что она – виновница их.

13 Без хитрости я научился, и без зависти преподаю, не скрываю богатства ее,

14 ибо она есть неистощимое сокровище для людей; пользуясь ею, они входят в содружество с Богом, посредством даров учения.

15 Только дал бы мне Бог говорить по разумению и достойно мыслить о дарованном, ибо Он есть руководитель к мудрости и исправитель мудрых.

16 Ибо в руке Его и мы и слова наши, и всякое разумение и искусство делания.

17 Сам Он даровал мне неложное познание существующего, чтобы познать устройство мира и действие стихий,

18 начало, конец и средину времен, смены поворотов и перемены времен,

19 круги годов и положение звезд,

20 природу животных и свойства зверей, стремления ветров и мысли людей, различия растений и силы корней.

21 Познал я все, и сокровенное и явное, ибо научила меня Премудрость, художница всего.

22 Она есть дух разумный, святый, единородный, многочастный, тонкий, удобоподвижный, светлый, чистый, ясный, невредительный, благолюбивый, скорый, неудержимый,

23 благодетельный, человеколюбивый, твердый, непоколебимый, спокойный, беспечальный, всевидящий и проникающий все умные, чистые, тончайшие духи.

24 Ибо премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте своей сквозь все проходит и проникает.

25 Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее.

26 Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его.

27 Она – одна, но может все, и, пребывая в самой себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков;

28 ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью.

29 Она прекраснее солнца и превосходнее сонма звезд; в сравнении со светом она выше;

30 ибо свет сменяется ночью, а премудрости не превозмогает злоба.

Глава 8

1 Она быстро распростирается от одного конца до другого и все устрояет на пользу.

2 Я полюбил ее и взыскал от юности моей, и пожелал взять ее в невесту себе, и стал любителем красоты ее.

3 Она возвышает свое благородство тем, что имеет сожитие с Богом, и Владыка всех возлюбил ее:

4 она таинница ума Божия и избирательница дел Его.

5 Если богатство есть вожделенное приобретение в жизни, то что богаче премудрости, которая все делает?

6 Если же благоразумие делает многое, то какой художник лучше ее?

7 Если кто любит праведность, – плоды ее суть добродетели: она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни.

8 Если кто желает большой опытности, мудрость знает давнопрошедшее и угадывает будущее, знает тонкости слов и разрешение загадок, предузнает знамения и чудеса и последствия лет и времен.

9 Посему я рассудил принять ее в сожитие с собою, зная, что она будет мне советницею на доброе и утешеньем в заботах и печали.

10 Через нее я буду иметь славу в народе и честь перед старейшими, будучи юношею;

11 окажусь проницательным в суде, и в глазах сильных заслужу удивление.

12 Когда я буду молчать, они будут ожидать, и когда начну говорить, будут внимать, и когда продлю беседу, положат руку на уста свои.

13 Чрез нее я достигну бессмертия и оставлю вечную память будущим после меня.

14 Я буду управлять народами, и племена покорятся мне;

15 убоятся меня, когда услышат обо мне страшные тираны; в народе явлюсь добрым и на войне мужественным.

16 Войдя в дом свой, я успокоюсь ею, ибо в обращении ее нет суровости, ни в сожитии с нею скорби, но веселие и радость.

17 Размышляя о сем сам в себе и обдумывая в сердце своем, что в родстве с премудростью – бессмертие,

18 и в дружестве с нею – благое наслаждение, и в трудах рук ее – богатство неоскудевающее, и в собеседовании с нею – разум, и в общении слов ее – добрая слава, – я ходил и искал, как бы мне взять ее себе.

19 Я был отрок даровитый и душу получил добрую;

20 притом, будучи добрым, я вошел и в тело чистое.

21 Познав же, что иначе не могу овладеть ею, как если дарует Бог, – и что уже было делом разума, чтобы познать, чей этот дар, – я обратился к Господу и молился Ему, и говорил от всего сердца моего:

Глава 9

1 Боже отцов и Господи милости, сотворивший все словом Твоим

2 и премудростию Твоею устроивший человека, чтобы он владычествовал над созданными Тобою тварями

3 и управлял миром свято и справедливо, и в правоте души производил суд!

4 Даруй мне приседящую престолу Твоему премудрость и не отринь меня от отроков Твоих,

5 ибо я раб Твой и сын рабы Твоей, человек немощный и кратковременный и слабый в разумении суда и законов.

6 Да хотя бы кто и совершен был между сынами человеческими, без Твоей премудрости он будет признан за ничто.

7 Ты избрал меня царем народа Твоего и судьею сынов Твоих и дщерей;

8 Ты сказал, чтобы я построил храм на святой горе Твоей и алтарь в городе обитания Твоего, по подобию святой скинии, которую Ты предуготовил от начала.

9 С Тобою премудрость, которая знает дела Твои и присуща была, когда Ты творил мир, и ведает, что угодно пред очами Твоими и что право по заповедям Твоим:

10 ниспошли ее от святых небес и от престола славы Твоей ниспошли ее, чтобы она споспешествовала мне в трудах моих, и чтобы я знал, что благоугодно пред Тобою;

11 ибо она все знает и разумеет, и мудро будет руководить меня в делах моих, и сохранит меня в своей славе;

12 и дела мои будут благоприятны, и буду судить народ Твой справедливо, и буду достойным престола отца моего.

13 Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу?

14 Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны,

15 ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум.

16 Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал?

17 Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа?

18 И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе,

19 и спаслись премудростью.

Глава 10

1 Она сохраняла первозданного отца мира, который сотворен был один, и спасала его от собственного его падения:

2 она дала ему силу владычествовать над всем.

3 А отступивший от нее неправедный во гневе своем погиб от братоубийственной ярости.

4 Ради него потопляемую землю опять премудрость спасла, сохранив праведника посредством малого дерева.

5 Она же между народами, смешанными в единомыслии зла, нашла праведника и соблюла его неукоризненным пред Богом, и сохранила мужественным в жалости к сыну.

6 Она во время погибели нечестивых спасла праведного, который избежал огня, нисшедшего на пять городов,

7 от которых во свидетельство нечестия осталась дымящаяся пустая земля и растения, не в свое время приносящие плоды, и памятником неверной души – стоящий соляной столб.

8 Ибо они, презрев премудрость, не только повредили себе тем, что не познали добра, но и оставили живущим память о своем безумии, дабы не могли скрыть того, в чем заблудились.

9 Премудрость же спасла от бед служащих ей.

10 Праведного, бежавшего от братнего гнева, она наставляла на правые пути, показала ему царство Божие и даровала ему познание святых, помогала ему в огорчениях и обильно вознаградила труды его.

11 Когда из корыстолюбия обижали его, она предстала и обогатила его,

12 сохранила его от врагов, и обезопасила от коварствовавших против него, и в крепкой борьбе доставила ему победу, дабы он знал, что благочестие всего сильнее.

13 Она не оставила проданного праведника, но спасла его от греха:

14 она нисходила с ним в ров и не оставляла его в узах, и потом принесла ему скипетр царства и власть над угнетавшими его, показала лжецами обвинявших его и даровала ему вечную славу.

15 Она освободила святой народ и непорочное семя от народа угнетавших его,

16 вошла в душу служителя Господня и противостала страшным царям чудесами и знамениями.

17 Она воздала святым награду за труды их, вела их путем дивным; и днем была им покровом, а ночью – звездным светом.

18 Она перевела их чрез Чермное море и провела их сквозь большую воду,

19 а врагов их потопила и извергла их из глубины бездны.

20 Итак, праведные завладели доспехами нечестивых и воспели святое имя Твое, Господи, и единодушно прославили поборающую руку Твою;

21 ибо премудрость отверзла уста немых и сделала внятными языки младенцев.

Глава 11

1 Она благоустроила дела их рукою святого пророка:

2 они прошли по необитаемой пустыне, и на непроходных местах поставили шатры;

3 противостали неприятелям и отмстили врагам;

4 томились жаждою и воззвали к Тебе, и дана им была вода из утесистой скалы и утоление жажды – из твердого камня.

5 Ибо, чем наказаны были враги их,

6 тем они, находясь в затруднении, были облагодетельствованы:

7 вместо источника постоянно текущей реки, смрадною кровью возмущенной,

8 в обличение их детоубийственного повеления, Ты неожиданно дал им обильную воду,

9 показав тогда чрез жажду, как Ты наказал их противников.

10 Ибо, когда они были испытываемы, подвергаясь, впрочем, милостивому вразумлению, тогда познали, как мучились во гневе судимые нечестивые;

11 потому что их Ты испытывал, как отец, поучая, а тех, как гневный царь, осуждая, истязал.

12 И отсутствовавшие и присутствовавшие одинаково пострадали:

13 их постигла сугубая скорбь и стенание от воспоминания о прошедшем.

14 Они, когда услышали, что чрез их наказания те были облагодетельствованы, познали Господа.

15 Кого они прежде, как отверженного, отреклись с ругательством, Тому в последствие событий удивлялись, потерпев неодинаковую с праведными жажду.

16 А за неразумные помышления их неправды, по которым они в заблуждении служили бессловесным пресмыкающимся и презренным чудовищам, Ты в наказание наслал на них множество бессловесных животных,

17 чтобы они познали, что, чем кто согрешает, тем и наказывается.

18 Не невозможно было бы для всемогущей руки Твоей, создавшей мир из необразного вещества, наслать на них множество медведей или свирепых львов,

19 или неизвестных новосозданных лютых зверей, или дышащих огненным дыханием, или извергающих клубы дыма, или бросающих из глаз ужасные искры,

20 которые не только повреждением могли истребить их, но и ужасающим видом погубить.

21 Да и без этого они могли погибнуть от одного дуновения, преследуемые правосудием и рассеваемые духом силы Твоей; но Ты все расположил мерою, числом и весом.

22 Ибо великая сила всегда присуща Тебе, и кто противостанет силе мышцы Твоей?

23 Весь мир пред Тобою, как колебание чашки весов, или как капля утренней росы, сходящей на землю.

24 Ты всех милуешь, потому что все можешь, и покрываешь грехи людей ради покаяния.

25 Ты любишь все существующее, и ничем не гнушаешься, что сотворил, ибо не создал бы, если бы что ненавидел.

26 И как могло бы пребывать что-либо, если бы Ты не восхотел? Или как сохранилось бы то, что не было призвано Тобою?

27 Но Ты все щадишь, потому что все Твое, душелюбивый Господи.

Глава 12

1 Нетленный Твой дух пребывает во всем.

2 Посему заблуждающихся Ты мало-помалу обличаешь и, напоминая им, в чем они согрешают, вразумляешь, чтобы они, отступив от зла, уверовали в Тебя, Господи.

3 Так, возгнушавшись древними обитателями святой земли Твоей,

4 совершавшими ненавистные дела волхвований и нечестивые жертвоприношения,

5 и безжалостными убийцами детей, и на жертвенных пирах пожиравшими внутренности человеческой плоти и крови в тайных собраниях,

6 и родителями, убивавшими беспомощные души, – Ты восхотел погубить их руками отцов наших,

7 дабы земля, драгоценнейшая всех у Тебя, приняла достойное население чад Божиих.

8 Но и их, как людей, Ты щадил, послав предтечами воинства Твоего шершней, дабы они мало-помалу истребляли их.

9 Хотя не невозможно было Тебе войною покорить нечестивых праведным, или истребить их страшными зверями, или грозным словом в один раз;

10 но Ты, мало-помалу наказывая их, давал место покаянию, зная, однако, что племя их негодное и зло их врожденное, и помышление их не изменится вовеки.

11 Ибо семя их было проклятое от начала, и не из опасения перед кем-либо Ты допускал безнаказанность грехов их.

12 Ибо кто скажет: «что Ты сделал?»– или кто противостанет суду Твоему? и кто обвинит Тебя в погублении народов, которых Ты сотворил? Или какой защитник придет к Тебе с ходатайством за неправедных людей?

13 Ибо, кроме, Тебя нет Бога, который имеет попечение о всех, чтобы доказывать Тебе, что Ты несправедливо судил.

14 Ни царь, ни властелин не в состоянии явиться к Тебе на глаза за тех, которых Ты погубил.

15 Будучи праведен, Ты всем управляешь праведно, почитая не свойственным Твоей силе осудить того, кто не заслуживает наказания.

16 Ибо сила Твоя есть начало правды, и то самое, что Ты господствуешь над всеми, располагает Тебя щадить всех.

17 Силу Твою Ты показываешь не верующим всемогуществу Твоему, и в не признающих Тебя обличаешь дерзость;

18 но, обладая силою, Ты судишь снисходительно и управляешь нами с великою милостью, ибо могущество Твое всегда в Твоей воле.

19 Но такими делами Ты поучал народ Твой, что праведному должно быть человеколюбивым, и внушал сынам Твоим благую надежду, что Ты даешь время покаяния во грехах.

20 Ибо, если врагов сынам Твоим и повинных смерти Ты наказывал с таким снисхождением и пощадою, давая им время и побуждение освободиться от зла,

21 то с каким вниманием Ты судил сынов Твоих, которых отцам Ты дал клятвы и заветы благих обетований!

22 Итак, вразумляя нас, Ты наказываешь врагов наших тысячекратно, дабы мы, когда судим, помышляли о Твоей благости и, когда бываем судимы, ожидали помилования.

23 Посему-то и тех нечестивых, которые проводили жизнь в неразумии, Ты истязал собственными их мерзостями,

24 ибо они очень далеко уклонились на путях заблуждения, обманываясь, подобно неразумным детям, и почитая за богов тех из животных, которые и у врагов были презренными.

25 Посему, как неразумным детям, в посмеяние послал Ты им и наказание.

26 Но, не вразумившись обличительным посмеянием, они испытывали заслуженный суд Божий.

27 Ибо, что они сами терпели с досадою, то же увидев на тех, которых считали богами и чрез которых были наказываемы, они познали Бога истинного, Которого прежде отрекались знать;

28 посему и пришло на них окончательное осуждение.

Глава 13

1 Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Виновника,

2 а почитали за богов, правящих миром, или огонь, или ветер, или движущийся воздух, или звездный круг, или бурную воду, или небесные светила.

3 Если, пленяясь их красотою, они почитали их за богов, то должны были бы познать, сколько лучше их Господь, ибо Он, Виновник красоты, создал их.

4 А если удивлялись силе и действию их, то должны были бы узнать из них, сколько могущественнее Тот, Кто сотворил их;

5 ибо от величия красоты созданий сравнительно познается Виновник бытия их.

6 Впрочем, они меньше заслуживают порицания, ибо заблуждаются, может быть, ища Бога и желая найти Его:

7 потому что, обращаясь к делам Его, они исследывают и убеждаются зрением, что все видимое прекрасно.

8 Но и они неизвинительны:

9 если они столько могли разуметь, что в состоянии были исследывать временный мир, то почему они тотчас не обрели Господа его?

10 Но более жалки те, и надежды их – на бездушных, которые называют богами дела рук человеческих, золото и серебро, изделия художества, изображения животных, или негодный камень, дело давней руки.

11 Или какой-либо древодел, вырубив годное дерево, искусно снял с него всю кору и, обделав красиво, устроил из него сосуд, полезный к употреблению в жизни,

12 а обрезки от работы употребил на приготовление пищи и насытился;

13 один же из обрезков, ни к чему не годный, дерево кривое и сучковатое, взяв, старательно округлил на досуге и, с опытностью знатока обделав его, уподобил его образу человека,

14 или сделал подобным какому-нибудь низкому животному, намазал суриком и покрыл краскою поверхность его, и закрасил в нем всякий недостаток,

15 и, устроив для него достойное его место, повесил его на стене, укрепив железом.

16 Итак, чтобы произведение его не упало, он наперед озаботился, зная, что оно само себе помочь не может, ибо это кумир и имеет нужду в помощи.

17 Молясь же пред ним о своих стяжаниях, о браке и о детях, он не стыдится говорить бездушному,

18 и о здоровье взывает к немощному, о жизни просит мертвое, о помощи умоляет совершенно неспособное, о путешествии – не могущее ступить,

19 о прибытке, о ремесле и об успехе рук – совсем не могущее делать руками, о силе просит самое бессильное.

Глава 14

1 Еще: иной, собираясь плыть и переплывать свирепые волны, призывает на помощь дерево, слабейшее носящего его корабля;

2 ибо стремление к приобретениям выдумало оный, а художник искусно устроил,

3 но промысл Твой, Отец, управляет кораблем, ибо Ты дал и путь в море и безопасную стезю в волнах,

4 показывая, что Ты можешь от всего спасать, хотя бы кто отправлялся в море и без искусства.

5 Ты хочешь, чтобы не тщетны были дела Твоей премудрости; поэтому люди вверяют свою жизнь малейшему дереву и спасаются, проходя по волнам на ладье.

6 Ибо и вначале, когда погубляемы были гордые исполины, надежда мира, управленная Твоею рукою, прибегнув к кораблю, оставила миру семя рода.

7 Благословенно дерево, чрез которое бывает правда!

8 А это рукотворенное проклято и само, и сделавший его – за то, что сделал; а это тленное названо богом.

9 Ибо равно ненавистны Богу и нечестивец и нечестие его;

10 и сделанное вместе со сделавшим будет наказано.

11 Посему и на идолов языческих будет суд, так как они среди создания Божия сделались мерзостью, соблазном душ человеческих и сетью ногам неразумных.

12 Ибо вымысл идолов – начало блуда, и изобретение их – растление жизни.

13 Не было их вначале, и не вовеки они будут.

14 Они вошли в мир по человеческому тщеславию, и потому близкий сужден им конец.

15 Отец, терзающийся горькою скорбью о рано умершем сыне, сделав изображение его, как уже мертвого человека, затем стал почитать его, как бога, и передал подвластным тайны и жертвоприношения.

16 Потом утвердившийся временем этот нечестивый обычай соблюдаем был, как закон, и по повелениям властителей изваяние почитаемо было, как божество.

17 Кого в лицо люди не могли почитать по отдаленности жительства, того отдаленное лицо они изображали: делали видимый образ почитаемого царя, дабы этим усердием польстить отсутствующему, как бы присутствующему.

18 К усилению же почитания и от незнающих поощряло тщание художника,

19 ибо он, желая, может быть, угодить властителю, постарался искусством сделать подобие покрасивее;

20 а народ, увлеченный красотою отделки, незадолго пред тем почитаемого, как человека, признал теперь божеством.

21 И это было соблазном для людей, потому что они, покоряясь или несчастью, или тиранству, несообщимое Имя прилагали к камням и деревам.

22 Потом не довольно было для них заблуждаться в познании о Боге, но они, живя в великой борьбе невежества, такое великое зло называют миром.

23 Совершая или детоубийственные жертвы, или скрытные тайны, или заимствованные от чужих обычаев неистовые пиршества,

24 они не берегут ни жизни, ни чистых браков, но один другого или коварством убивает, или прелюбодейством обижает.

25 Всеми же без различия обладают кровь и убийство, хищение и коварство, растление, вероломство, мятеж, клятвопреступление, расхищение имуществ,

26 забвение благодарности, осквернение душ, превращение полов, бесчиние браков, прелюбодеяние и распутство.

27 Служение идолам, недостойным именования, есть начало и причина, и конец всякого зла,

28 ибо они или, веселясь, неистовствуют, или прорицают ложь, или живут беззаконно, или скоро нарушают клятву.

29 Надеясь на бездушных идолов, они не думают быть наказанными за то, что несправедливо клянутся.

30 Но за то и другое придет на них осуждение, и за то, что нечестиво мыслили о Боге, обращаясь к идолам, и за то, что ложно клялись, коварно презирая святое.

31 Ибо не сила тех, которыми они клянутся, но суд над согрешающими следует всегда за преступлением неправедных.

Книга Екклезиаста

Глава 1

1 Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме.

2 Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, - все суета!

3 Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?

4 Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.

5 Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.

6 Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои.

7 Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.

8 Все вещи - в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.

9 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.

10 Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас.

11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.

12 Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме;

13 и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.

14 Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все - суета и томление духа!

15 Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.

16 Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания.

17 И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это - томление духа;

18 потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.

Глава 2

1 Сказал я в сердце моем: "дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром"; но и это - суета!

2 О смехе сказал я: "глупость!", а о веселье: "что оно делает?"

3 Вздумал я в сердце моем услаждать вином тело мое и, между тем, как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей.

4 Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники,

5 устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева;

6 сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произращающих деревья;

7 приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня в Иерусалиме;

8 собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих - разные музыкальные орудия.

9 И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною.

10 Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих.

11 И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все - суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!

12 И обратился я, чтобы взглянуть на мудрость и безумие и глупость: ибо что может сделать человек после царя сверх того, что уже сделано?

13 И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою:

14 у мудрого глаза его - в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех.

15 И сказал я в сердце моем: "и меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым?" И сказал я в сердце моем, что и это - суета;

16 потому что мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни все будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым.

17 И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все - суета и томление духа!

18 И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем, потому что должен оставить его человеку, который будет после меня.

19 И кто знает: мудрый ли будет он, или глупый? А он будет распоряжаться всем трудом моим, которым я трудился и которым показал себя мудрым под солнцем. И это - суета!

20 И обратился я, чтобы внушить сердцу моему отречься от всего труда, которым я трудился под солнцем,

21 потому что иной человек трудится мудро, с знание

м и успехом, и должен отдать все человеку, не трудившемуся в том, как бы часть его. И это - суета и зло великое!

22 Ибо что будет иметь человек от всего труда своего и заботы сердца своего, что трудится он под солнцем?

23 Потому что все дни его - скорби, и его труды - беспокойство; даже и ночью сердце его не знает покоя. И это - суета!

24 Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это - от руки Божией;

25 потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него?

26 Ибо человеку, который добр пред лицем Его, Он дает мудрость и знание и радость; а грешнику дает заботу собирать и копить, чтобы после отдать доброму пред лицем Божиим. И это - суета и томление духа!

Глава 3

1 Всему свое время, и время всякой вещи под небом:

2 время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;

3 время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;

4 время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;

5 время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;

6 время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;

7 время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;

8 время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.

9 Что пользы работающему от того, над чем он трудится?

10 Видел я эту заботу, которую дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в том.

11 Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца.

12 Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей.

13 И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это - дар Божий.

14 Познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, - и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его.

15 Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, - и Бог воззовет прошедшее.

16 Еще видел я под солнцем: место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда.

17 И сказал я в сердце своем: "праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там".

18 Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные;

19 потому что участь сынов человеческих и участь животных - участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все - суета!

20 Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах.

21 Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?

22 Итак увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это - доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?

Глава 4

1 И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их - сила, а утешителя у них нет.

2 И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе;

3 а блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем.

4 Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это - суета и томление духа!

5 Глупый сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою.

6 Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа.

7 И обратился я и увидел еще суету под солнцем;

8 человек одинокий, и другого нет; ни сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. "Для кого же я тружусь и лишаю душу мою блага?" И это - суета и недоброе дело!

9 Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их:

10 ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его.

11 Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?

12 И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется.

13 Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы;

14 ибо тот из темницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своем бедным.

15 Видел я всех живущих, которые ходят под солнцем, с этим другим юношею, который займет место того.

16 Не было числа всему народу, который был перед ним, хотя позднейшие не порадуются им. И это - суета и томление духа!

17 Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.

Глава 5

1 Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.

2 Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.

3 Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.

4 Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.

5 Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божиим]: "это - ошибка!" Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?

6 Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, - много суеты; но ты бойся Бога.

7 Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший;

8 превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.

9 Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это - суета!

10 Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?

11 Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.

12 Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему.

13 И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него.

14 Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей.

15 И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?

16 А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.

17 Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля.

18 И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий.

19 Недолго будут у него в памяти дни жизни его; потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.

Глава 6

1 Есть зло, которое видел я под солнцем, и оно часто бывает между людьми:

2 Бог дает человеку богатство и имущество и славу, и нет для души его недостатка ни в чем, чего не пожелал бы он; но не дает ему Бог пользоваться этим, а пользуется тем чужой человек: это - суета и тяжкий недуг!

3 Если бы какой человек родил сто детей, и прожил многие годы, и еще умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его,

4 потому что он напрасно пришел и отошел во тьму, и его имя покрыто мраком.

5 Он даже не видел и не знал солнца: ему покойнее, нежели тому.

6 А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не все ли пойдет в одно место?

7 Все труды человека - для рта его, а душа его не насыщается.

8 Какое же преимущество мудрого перед глупым, какое - бедняка, умеющего ходить перед живущими?

9 Лучше видеть глазами, нежели бродить душею. И это - также суета и томление духа!

10 Что существует, тому уже наречено имя, и известно, что это - человек, и что он не может препираться с тем, кто сильнее его.

11 Много таких вещей, которые умножают суету: что же для человека лучше?

12 Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем?

Глава 7

1 Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти - дня рождения.

2 Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу.

3 Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.

4 Сердце мудрых - в доме плача, а сердце глупых - в доме веселья.

5 Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;

6 потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это - суета!

7 Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.

8 Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.

9 Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.

10 Не говори: "отчего это прежние дни были лучше нынешних?", потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.

11 Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце:

12 потому что под сенью ее то же, что под сенью серебра; но превосходство знания в том, что мудрость дает жизнь владеющему ею.

13 Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?

14 Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.

15 Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем.

16 Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?

17 Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?

18 Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того.

19 Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе.

20 Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;

21 поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя;

22 ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.

23 Все это испытал я мудростью; я сказал: "буду я мудрым"; но мудрость далека от меня.

24 Далеко то, что было, и глубоко - глубоко: кто постигнет его?

25 Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия, -

26 и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее - оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.

27 Вот это нашел я, сказал Екклесиаст, испытывая одно за другим.

28 Чего еще искала душа моя, и я не нашел? - Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщину между всеми ими не нашел.

29 Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.

Глава 8

1 Кто - как мудрый, и кто понимает значение вещей? Мудрость человека просветляет лице его, и суровость лица его изменяется.

2 Я говорю: слово царское храни, и это ради клятвы пред Богом.

3 Не спеши уходить от лица его, и не упорствуй в худом деле; потому что он, что захочет, все может сделать.

4 Где слово царя, там власть; и кто скажет ему: "что ты делаешь?"

5 Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав;

6 потому что для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло оттого,

7 что он не знает, что будет; и как это будет - кто скажет ему?

8 Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого.

9 Все это я видел, и обращал сердце мое на всякое дело, какое делается под солнцем. Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему.

10 Видел я тогда, что хоронили нечестивых, и приходили и отходили от святого места, и они забываемы были в городе, где они так поступали. И это - суета!

11 Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.

12 Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицем Его;

13 а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом.

14 Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. И сказал я: и это - суета!

15 И похвалил я веселье; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем.

16 Когда я обратил сердце мое на то, чтобы постигнуть мудрость и обозреть дела, которые делаются на земле, и среди которых человек ни днем, ни ночью не знает сна, -

17 тогда я увидел все дела Божии и нашел, что человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он все-таки не постигнет этого; и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть этого.

Глава 9

1 На все это я обратил сердце мое для исследования, что праведные и мудрые и деяния их - в руке Божией, и что человек ни любви, ни ненависти не знает во всем том, что перед ним.

2 Всему и всем - одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и [злому], чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы.

3 Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они отходят к умершим.

4 Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.

5 Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению,

6 и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем.

7 Итак иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим.

8 Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей.

9 Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это - доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем.

10 Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.

11 И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым - победа, не мудрым - хлеб, и не у разумных - богатство, и не искусным - благорасположение, но время и случай для всех их.

12 Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.

13 Вот еще какую мудрость видел я под солнцем, и она показалась мне важною:

14 город небольшой, и людей в нем немного; к нему подступил великий царь и обложил его и произвел против него большие осадные работы;

15 но в нем нашелся мудрый бедняк, и он спас своею мудростью этот город; и однако же никто не вспоминал об этом бедном человеке.

16 И сказал я: мудрость лучше силы, и однако же мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают.

17 Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются лучше, нежели крик властелина между глупыми.

18 Мудрость лучше воинских орудий; но один погрешивший погубит много доброго.

Глава 10

1 Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью.

2 Сердце мудрого - на правую сторону, а сердце глупого - на левую.

3 По какой бы дороге ни шел глупый, у него всегда недостает смысла, и всякому он выскажет, что он глуп.

4 Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего; потому что кротость покрывает и большие проступки.

5 Есть зло, которое видел я под солнцем, это - как бы погрешность, происходящая от властелина;

6 невежество поставляется на большой высоте, а богатые сидят низко.

7 Видел я рабов на конях, а князей ходящих, подобно рабам, пешком.

8 Кто копает яму, тот упадет в нее, и кто разрушает ограду, того ужалит змей.

9 Кто передвигает камни, тот может надсадить себя, и кто колет дрова, тот может подвергнуться опасности от них.

10 Если притупится топор, и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить.

11 Если змей ужалит без заговаривания, то не лучше его и злоязычный.

12 Слова из уст мудрого - благодать, а уста глупого губят его же:

13 начало слов из уст его - глупость, а конец речи из уст его - безумие.

14 Глупый наговорит много, хотя человек не знает, что будет, и кто скажет ему, что будет после него?

15 Труд глупого утомляет его, потому что не знает даже дороги в город.

16 Горе тебе, земля, когда царь твой отрок, и когда князья твои едят рано!

17 Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения!

18 От лености обвиснет потолок, и когда опустятся руки, то протечет дом.

19 Пиры устраиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь; а за все отвечает серебро.

20 Даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица небесная может перенести слово твое, и крылатая - пересказать речь твою.

Глава 11

1 Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его.

2 Давай часть семи и даже восьми, потому что не знаешь, какая беда будет на земле.

3 Когда облака будут полны, то они прольют на землю дождь; и если упадет дерево на юг или на север, то оно там и останется, куда упадет.

4 Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.

5 Как ты не знаешь путей ветра и того, как образуются кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает все.

6 Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее, или то и другое равно хорошо будет.

7 Сладок свет, и приятно для глаз видеть солнце.

8 Если человек проживет и много лет, то пусть веселится он в продолжение всех их, и пусть помнит о днях темных, которых будет много: все, что будет, - суета!

9 Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.

10 И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего, потому что детство и юность - суета.

Глава 12

1 И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: "нет мне удовольствия в них!"

2 доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем.

3 В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно;

4 и запираться будут двери на улицу; когда замолкнет звук жернова, и будет вставать человек по крику петуха и замолкнут дщери пения;

5 и высоты будут им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы; -

6 доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над колодезем.

7 И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его.

8 Суета сует, сказал Екклесиаст, все - суета!

9 Кроме того, что Екклесиаст был мудр, он учил еще народ знанию. Он все испытывал, исследовал, и составил много притчей.

10 Старался Екклесиаст приискивать изящные изречения, и слова истины написаны им верно.

11 Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди, и составители их - от единого пастыря.

12 А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг - конца не будет, и много читать - утомительно для тела.

13 Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека;

14 ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.

Псалтирь Давида

Псалом 1

Псалом Давида.
¹ Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,
² но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
³ И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.
⁴ Не так - нечестивые, [не так]: но они - как прах, возметаемый ветром [с лица земли].
⁵ Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники - в собрании праведных.
⁶ Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.

Псалом 2
Псалом Давида.
¹ Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное?
² Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его.
³ "Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их".
⁴ Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им.
⁵ Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение:
⁶ "Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею;
⁷ возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;
⁸ проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе;
⁹ Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника".
¹⁰ Итак вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли!
¹¹ Служите Господу со страхом и радуйтесь [пред Ним] с трепетом.
¹² Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него.

Псалом 3
¹ Псалом Давида, когда он бежал от Авессалома, сына своего.
² Господи! как умножились враги мои! Многие восстают на меня
³ многие говорят душе моей: "нет ему спасения в Боге".
⁴ Но Ты, Господи, щит предо мною, слава моя, и Ты возносишь голову мою.
⁵ Гласом моим взываю к Господу, и Он слышит меня со святой горы Своей.
⁶ Ложусь я, сплю и встаю, ибо Господь защищает меня.
⁷ Не убоюсь тем народа, которые со всех сторон ополчились на меня.
⁸ Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! ибо Ты поражаешь в ланиту всех врагов моих; сокрушаешь зубы нечестивых.
⁹ От Господа спасение. Над народом Твоим благословение Твое.

Псалом 4
¹ Начальнику хора. На струнных орудиях. Псалом Давида.
² Когда я взываю, услышь меня, Боже правды моей! В тесноте Ты давал мне простор. Помилуй меня и услышь молитву мою.
³ Сыны мужей! доколе слава моя будет в поругании? доколе будете любить суету и искать лжи?
⁴ Знайте, что Господь отделил для Себя святаго Своего; Господь слышит, когда я призываю Его.
⁵ Гневаясь, не согрешайте: размыслите в сердцах ваших на ложах ваших, и утишитесь;
⁶ приносите жертвы правды и уповайте на Господа.
⁷ Многие говорят: "кто покажет нам благо?" Яви нам свет лица Твоего, Господи!
⁸ Ты исполнил сердце мое веселием с того времени, как у них хлеб и вино <и елей> умножились.
⁹ Спокойно ложусь я и сплю, ибо Ты, Господи, един даешь мне жить в безопасности.

Псалом 5
¹ Начальнику хора. На духовых орудиях. Псалом Давида.
² Услышь, Господи, слова мои, уразумей помышления мои.
³ Внемли гласу вопля моего, Царь мой и Бог мой! ибо я к Тебе молюсь.
⁴ Господи! рано услышь голос мой, - рано предстану пред Тобою, и буду ожидать,
⁵ ибо Ты Бог, не любящий беззакония; у Тебя не водворится злой;
⁶ нечестивые не пребудут пред очами Твоими: Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие.
⁷ Ты погубишь говорящих ложь; кровожадного и коварного гнушается Господь.
⁸ А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем.
⁹ Господи! путеводи меня в правде Твоей, ради врагов моих; уровняй предо мною путь Твой.
¹⁰ Ибо нет в устах их истины: сердце их - пагуба, гортань их - открытый гроб, языком своим льстят.
¹¹ Осуди их, Боже, да падут они от замыслов своих; по множеству нечестия их, отвергни их, ибо они возмутились против Тебя.
¹² И возрадуются все уповающие на Тебя, вечно будут ликовать, и Ты будешь покровительствовать им; и будут хвалиться Тобою любящие имя Твое.
¹³ Ибо Ты благословляешь праведника, Господи; благоволением, как щитом, венчаешь его.

Псалом 6
¹ Начальнику хора. На восьмиструнном. Псалом Давида.
² Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня.
³ Помилуй меня, Господи, ибо я немощен; исцели меня, Господи, ибо кости мои потрясены;
⁴ и душа моя сильно потрясена; Ты же, Господи, доколе?
⁵ Обратись, Господи, избавь душу мою, спаси меня ради милости Твоей,
⁶ ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя?
⁷ Утомлен я воздыханиями моими: каждую ночь омываю ложе мое, слезами моими омочаю постель мою.
⁸ Иссохло от печали око мое, обветшало от всех врагов моих.
⁹ Удалитесь от меня все, делающие беззаконие, ибо услышал Господь голос плача моего,
¹⁰ услышал Господь моление мое; Господь примет молитву мою.
¹¹ Да будут постыжены и жестоко поражены все враги мои; да возвратятся и постыдятся мгновенно.

Псалом 7
¹ Плачевная песнь, которую Давид воспел Господу по делу Хуса, из племени Вениаминова.
² Господи, Боже мой! на Тебя я уповаю; спаси меня от всех гонителей моих и избавь меня;
³ да не исторгнет он, подобно льву, души моей, терзая, когда нет избавляющего [и спасающего].
⁴ Господи, Боже мой! если я что сделал, если есть неправда в руках моих,
⁵ если я платил злом тому, кто был со мною в мире, - я, который спасал даже того, кто без причины стал моим врагом, -
⁶ то пусть враг преследует душу мою и настигнет, пусть втопчет в землю жизнь мою, и славу мою повергнет в прах.
⁷ Восстань, Господи, во гневе Твоем; подвигнись против неистовства врагов моих, пробудись для меня на суд, который Ты заповедал, -
⁸ сонм людей станет вокруг Тебя; над ним поднимись на высоту.
⁹ Господь судит народы. Суди меня, Господи, по правде моей и по непорочности моей во мне.
¹⁰ Да прекратится злоба нечестивых, а праведника подкрепи, ибо Ты испытуешь сердца и утробы, праведный Боже!
¹¹ Щит мой в Боге, спасающем правых сердцем.
¹² Бог - судия праведный, [крепкий и долготерпеливый,] и Бог, всякий день строго взыскивающий,
¹³ если кто не обращается. Он изощряет Свой меч, напрягает лук Свой и направляет его,
¹⁴ приготовляет для него сосуды смерти, стрелы Свои делает палящими.
¹⁵ Вот, нечестивый зачал неправду, был чреват злобою и родил себе ложь;
¹⁶ рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил:
¹⁷ злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадет на его темя.
¹⁸ Славлю Господа по правде Его и пою имени Господа Всевышнего.

Псалом 8
¹ Начальнику хора. На Гефском орудии. Псалом Давида.
² Господи, Боже наш! как величественно имя Твое по всей земле! Слава Твоя простирается превыше небес!
³ Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя.
⁴ Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил,
⁵ то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?
⁶ Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его;
⁷ поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его:
⁸ овец и волов всех, и также полевых зверей,
⁹ птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями.
¹⁰ Господи, Боже наш! Как величественно имя Твое по всей земле!

Псалом 9
¹ Начальнику хора. По смерти Лабена. Псалом Давида.
² Буду славить [Тебя], Господи, всем сердцем моим, возвещать все чудеса Твои.
³ Буду радоваться и торжествовать о Тебе, петь имени Твоему, Всевышний.
⁴ Когда враги мои обращены назад, то преткнутся и погибнут пред лицем Твоим,
⁵ ибо Ты производил мой суд и мою тяжбу; Ты воссел на престоле, Судия праведный.
⁶ Ты вознегодовал на народы, погубил нечестивого, имя их изгладил на веки и веки.
⁷ У врага совсем не стало оружия, и города Ты разрушил; погибла память их с ними.
⁸ Но Господь пребывает вовек; Он приготовил для суда престол Свой,
⁹ и Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте.
¹⁰ И будет Господь прибежищем угнетенному, прибежищем во времена скорби;
¹¹ и будут уповать на Тебя знающие имя Твое, потому что Ты не оставляешь ищущих Тебя, Господи.
¹² Пойте Господу, живущему на Сионе, возвещайте между народами дела Его,
¹³ ибо Он взыскивает за кровь; помнит их, не забывает вопля угнетенных.
¹⁴ Помилуй меня, Господи; воззри на страдание мое от ненавидящих меня, - Ты, Который возносишь меня от врат смерти,
¹⁵ чтобы я возвещал все хвалы Твои во вратах дщери Сионовой: буду радоваться о спасении Твоем.
¹⁶ Обрушились народы в яму, которую выкопали; в сети, которую скрыли они, запуталась нога их.
¹⁷ Познан был Господь по суду, который Он совершил; нечестивый уловлен делами рук своих.
¹⁸ Да обратятся нечестивые в ад, - все народы, забывающие Бога.
¹⁹ Ибо не навсегда забыт будет нищий, и надежда бедных не до конца погибнет.
²⁰ Восстань, Господи, да не преобладает человек, да судятся народы пред лицем Твоим.
²¹ Наведи, Господи, страх на них; да знают народы, что человеки они.
²² Для чего, Господи, стоишь вдали, скрываешь Себя во время скорби?
²³ По гордости своей нечестивый преследует бедного: да уловятся они ухищрениями, которые сами вымышляют.
²⁴ Ибо нечестивый хвалится похотью души своей; корыстолюбец ублажает себя.
²⁵ В надмении своем нечестивый пренебрегает Господа: "не взыщет"; во всех помыслах его: "нет Бога!"
²⁶ Во всякое время пути его гибельны; суды Твои далеки для него; на всех врагов своих он смотрит с пренебрежением;
²⁷ говорит в сердце своем: "не поколеблюсь; в род и род не приключится мне зла";
²⁸ уста его полны проклятия, коварства и лжи; под языком - его мучение и пагуба;
²⁹ сидит в засаде за двором, в потаенных местах убивает невинного; глаза его подсматривают за бедным;
³⁰ подстерегает в потаенном месте, как лев в логовище; подстерегает в засаде, чтобы схватить бедного; хватает бедного, увлекая в сети свои;
³¹ сгибается, прилегает, - и бедные падают в сильные когти его;
³² говорит в сердце своем: <забыл Бог, закрыл лице Свое, не увидит никогда>.
³³ Восстань, Господи, Боже <мой>, вознеси руку Твою, не забудь угнетенных [Твоих до конца].
³⁴ Зачем нечестивый пренебрегает Бога, говоря в сердце своем: "Ты не взыщешь"?
³⁵ Ты видишь, ибо Ты взираешь на обиды и притеснения, чтобы воздать Твоею рукою. Тебе предает себя бедный; сироте Ты помощник.
³⁶ Сокруши мышцу нечестивому и злому, так чтобы искать и не найти его нечестия.
³⁷ Господь - царь на веки, навсегда; исчезнут язычники с земли Его.
³⁸ Господи! Ты слышишь желания смиренных; укрепи сердце их; открой ухо Твое,
³⁹ чтобы дать суд сироте и угнетенному, да не устрашает более человек на земле.

Псалом 10
Начальнику хора. Псалом Давида.
¹ На Господа уповаю; как же вы говорите душе моей: "улетай на гору вашу, как птица"?
² Ибо вот, нечестивые натянули лук, стрелу свою приложили к тетиве, чтобы во тьме стрелять в правых сердцем.
³ Когда разрушены основания, что сделает праведник?
⁴ Господь во святом храме Своем, Господь, - престол Его на небесах, очи Его зрят [на нищего]; вежды Его испытывают сынов человеческих.
⁵ Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его.
⁶ Дождем прольет Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер - их доля из чаши;
⁷ ибо Господь праведен, любит правду; лице Его видит праведника.

Псалом 11
¹ Начальнику хора. На восьмиструнном. Псалом Давида.
² Спаси [меня], Господи, ибо не стало праведного, ибо нет верных между сынами человеческими.
³ Ложь говорит каждый своему ближнему; уста льстивы, говорят от сердца притворного.
⁴ Истребит Господь все уста льстивые, язык велеречивый,
⁵ тех, которые говорят: "языком нашим пересилим, уста наши с нами; кто нам господин"?
⁶ Ради страдания нищих и воздыхания бедных ныне восстану, говорит Господь, поставлю в безопасности того, кого уловить хотят.
⁷ Слова Господни - слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное.
⁸ Ты, Господи, сохранишь их, соблюдешь от рода сего вовек.
⁹ Повсюду ходят нечестивые, когда ничтожные из сынов человеческих возвысились.

Псалом 12
¹ Начальнику хора. Псалом Давида.
² Доколе, Господи, будешь забывать меня вконец, доколе будешь скрывать лице Твое от меня?
³ Доколе мне слагать советы в душе моей, скорбь в сердце моем день [и ночь]? Доколе врагу моему возноситься надо мною?
⁴ Призри, услышь меня, Господи Боже мой! Просвети очи мои, да не усну я сном смертным;
⁵да не скажет враг мой: <я одолел его>. Да не возрадуются гонители мои, если я поколеблюсь.
⁶ Я же уповаю на милость Твою; сердце мое возрадуется о спасении Твоем; воспою Господу, облагодетельствовавшему меня, [и буду петь имени Господа Всевышнего].

Псалом 13
Начальнику хора. Псалом Давида.
¹ Сказал безумец в сердце своем: <нет Бога>. Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро.
² Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога.
³ Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного.
⁴ Неужели не вразумятся все, делающие беззаконие, съедающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Господа?
⁵ Там убоятся они страха, [где нет страха,] ибо Бог в роде праведных.
⁶ Вы посмеялись над мыслью нищего, что Господь упование его.
⁷ <Кто даст с Сиона спасение Израилю!> Когда Господь возвратит пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль.

Псалом 14
Псалом Давида.
¹ Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей?
² Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем;
³ кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего4
⁴ тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет;
⁵ кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек.

Псалом 15
Песнь Давида.
¹ Храни меня, Боже, ибо я на Тебя уповаю.
² Я сказал Господу: Ты - Господь мой; блага мои Тебе не нужны.
³ К святым, которые на земле, и к дивным Твоим - к ним все желание мое.
⁴ Пусть умножаются скорби у тех, которые текут к богу чужому; я не возлию кровавых возлияний их и не помяну имен их устами моими.
⁵ Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий мой.
⁶ Межи мои прошли по прекрасным местам, и наследие мое приятно для меня.
⁷ Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя.
⁸ Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь.
⁹ Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании,
¹⁰ ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление,
¹¹ Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек.

Псалом 16
Молитва Давида.
¹ Услышь, Господи, правду <мою>, внемли воплю моему, прими мольбу из уст нелживых.
² От Твоего лица суд мне да изыдет; да воззрят очи Твои на правоту.
³ Ты испытал сердце мое, посетил меня ночью, искусил меня и ничего не нашел; от мыслей моих не отступают уста мои.
⁴ В делах человеческих, по слову уст Твоих, я охранял себя от путей притеснителя.
⁵ Утверди шаги мои на путях Твоих, да не колеблются стопы мои.
⁶ К Тебе взываю я, ибо Ты услышишь меня, Боже; приклони ухо Твое ко мне, услышь слова мои.
⁷ Яви дивную милость Твою, Спаситель уповающих [на Тебя] от противящихся деснице Твоей.
⁸ Храни меня, как зеницу ока; в тени крыл Твоих укрой меня
⁹ от лица нечестивых, нападающих на меня, - от врагов души моей, окружающих меня:
¹⁰ они заключились в туке своем, надменно говорят устами своими.
¹¹ На всяком шагу нашем ныне окружают нас; они устремили глаза свои, чтобы низложить меня на землю;
¹² они подобны льву, жаждущему добычи, подобны скимну, сидящему в местах скрытных.
¹³ Восстань, Господи, предупреди их, низложи их. Избавь душу мою от нечестивого мечом Твоим,
¹⁴ от людей - рукою Твоею, Господи, от людей мира, которых удел в этой жизни, которых чрево Ты наполняешь из сокровищниц Твоих; сыновья их сыты и оставят остаток детям своим.
¹⁵ А я в правде буду взирать на лице Твое; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим.

Псалом 17
¹ Начальнику хора. Раба Господня Давида, который произнес слова песни сей к Господу, когда Господь избавил его от рук всех врагов его и от руки Саула. И он сказал:
² Возлюблю тебя, Господи, крепость моя!
³ Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое.
⁴ Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь.
⁵ Объяли меня муки смертные, и потоки беззакония устрашили меня;
⁶ цепи ада облегли меня, и сети смерти опутали меня.
⁷ В тесноте моей я призвал Господа и к Богу моему воззвал. И Он услышал от [святаго] чертога Своего голос мой, и вопль мой дошел до слуха Его.
⁸ Потряслась и всколебалась земля, дрогнули и подвиглись основания гор, ибо разгневался [Бог];
⁹ поднялся дым от гнева Его и из уст Его огонь поядающий; горячие угли сыпались от Него.
¹⁰ Наклонил Он небеса и сошел, - и мрак под ногами Его.
¹¹ И воссел на Херувимов и полетел, и понесся на крыльях ветра.
¹² И мрак сделал покровом Своим, сению вокруг Себя мрак вод, облаков воздушных.
¹³ От блистания пред Ним бежали облака Его, град и угли огненные.
¹⁴ Возгремел на небесах Господь, и Всевышний дал глас Свой, град и угли огненные.
¹⁵ Пустил стрелы Свои и рассеял их, множество молний, и рассыпал их.
¹⁶ И явились источники вод, и открылись основания вселенной от грозного гласа Твоего, Господи, от дуновения духа гнева Твоего.
¹⁷ Он простер руку с высоты и взял меня, и извлек меня из вод многих;
¹⁸ избавил меня от врага моего сильного и от ненавидящих меня, которые были сильнее меня.
¹⁹ Они восстали на меня в день бедствия моего, но Господь был мне опорою.
²⁰ Он вывел меня на пространное место и избавил меня, ибо Он благоволит ко мне.
²¹ Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня,
²² ибо я хранил пути Господни и не был нечестивым пред Богом моим;
²³ ибо все заповеди Его предо мною, и от уставов Его я не отступал.
²⁴ Я был непорочен пред Ним и остерегался, чтобы не согрешить мне;
²⁵ и воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих пред очами Его.
²⁶ С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним - искренно,
²⁷ с чистым - чисто, а с лукавым - по лукавству его,
²⁸ ибо Ты людей угнетенных спасаешь, а очи надменные унижаешь.
²⁹ Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою.
³⁰ С Тобою я поражаю войско, с Богом моим восхожу на стену.
³¹ Бог! - Непорочен путь Его, чисто слово Господа; щит Он для всех, уповающих на Него.
³² Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?
³³ Бог препоясывает меня силою и устрояет мне верный путь;
³⁴ делает ноги мои, как оленьи, и на высотах моих поставляет меня;
³⁵ научает руки мои брани, и мышцы мои сокрушают медный лук.
³⁶ Ты дал мне щит спасения Твоего, и десница Твоя поддерживает меня, и милость Твоя возвеличивает меня.
³⁷ Ты расширяешь шаг мой подо мною, и не колеблются ноги мои.
³⁸ Я преследую врагов моих и настигаю их, и не возвращаюсь, доколе не истреблю их;
³⁹ поражаю их, и они не могут встать, падают под ноги мои,
⁴⁰ ибо Ты препоясал меня силою для войны и низложил под ноги мои восставших на меня;
⁴¹ Ты обратил ко мне тыл врагов моих, и я истребляю ненавидящих меня:
⁴² они вопиют, но нет спасающего; ко Господу, - но Он не внемлет им;
⁴³ я рассеваю их, как прах пред лицем ветра, как уличную грязь попираю их.
⁴⁴ Ты избавил меня от мятежа народа, поставил меня главою иноплеменников; народ, которого я не знал, служит мне;
⁴⁵ по одному слуху о мне повинуются мне; иноплеменники ласкательствуют предо мною;
⁴⁶ иноплеменники бледнеют и трепещут в укреплениях своих.
⁴⁷ Жив Господь и благословен защитник мой! Да будет превознесен Бог спасения моего,
⁴⁸ Бог, мстящий за меня и покоряющий мне народы,
⁴⁹ и избавляющий меня от врагов моих! Ты вознес меня над восстающими против меня и от человека жестокого избавил меня.
⁵⁰ За то буду славить Тебя, Господи, между иноплеменниками и буду петь имени Твоему,
⁵¹ величественно спасающий царя и творящий милость помазаннику Твоему Давиду и потомству его во веки.

Псалом 18
¹ Начальнику хора. Псалом Давида.
² Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.
³ День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание.
⁴ Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их.
⁵ По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их. Он поставил в них жилище солнцу,
⁶ и оно выходит, как жених из брачного чертога своего, радуется, как исполин, пробежать поприще:
⁷ от края небес исход его, и шествие его до края их, и ничто не укрыто от теплоты его.
⁸ Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых.
⁹ Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи.
¹⁰ Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны;
¹¹ они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота;
¹² и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их великая награда.
¹³ Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня
¹⁴ и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною. Тогда я буду непорочен и чист от великого развращения.
¹⁵ Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!

Псалом 19
¹ Начальнику хора. Псалом Давида.
² Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иаковлева.
³ Да пошлет тебе помощь из Святилища и с Сиона да подкрепит тебя.
⁴ Да воспомянет все жертвоприношения твои и всесожжение твое да соделает тучным.
⁵ Да даст тебе [Господь] по сердцу твоему и все намерения твои да исполнит.
⁶ Мы возрадуемся о спасении твоем и во имя Бога нашего поднимем знамя. Да исполнит Господь все прошения твои.
⁷ Ныне познал я, что Господь спасает помазанника Своего, отвечает ему со святых небес Своих могуществом спасающей десницы Своей.
⁸ Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся:
⁹ они поколебались и пали, а мы встали и стоим прямо.
¹⁰ Господи! спаси царя и услышь нас, когда будем взывать [к Тебе].

Псалом 20
¹ Начальнику хора. Псалом Давида.
² Господи! силою Твоею веселится царь и о спасении Твоем безмерно радуется.
³ Ты дал ему, чего желало сердце его, и прошения уст его не отринул,
⁴ ибо Ты встретил его благословениями благости, возложил на голову его венец из чистого золота.
⁵ Он просил у Тебя жизни; Ты дал ему долгоденствие на век и век.
⁶ Велика слава его в спасении Твоем; Ты возложил на него честь и величие.
⁷ Ты положил на него благословения на веки, возвеселил его радостью лица Твоего,
⁸ ибо царь уповает на Господа, и во благости Всевышнего не поколеблется.
⁹ Рука Твоя найдет всех врагов Твоих, десница Твоя найдет [всех] ненавидящих Тебя.
¹⁰ Во время гнева Твоего Ты сделаешь их, как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь.
¹¹ Ты истребишь плод их с земли и семя их - из среды сынов человеческих,
¹² ибо они предприняли против Тебя злое, составили замыслы, но не могли <выполнить их>.
¹³ Ты поставишь их целью, из луков Твоих пустишь стрелы в лице их.
¹⁴ Вознесись, Господи, силою Твоею: мы будем воспевать и прославлять Твое могущество.

Псалом 21
¹ Начальнику хора. При появлении зари. Псалом Давида.
² Боже мой! Боже мой! [внемли мне] для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего.
³ Боже мой! я вопию днем, - и Ты не внемлешь мне, ночью, - и нет мне успокоения.
⁴ Но Ты, Святый, живешь среди славословий Израиля.
⁵ На Тебя уповали отцы наши; уповали, и Ты избавлял их;
⁶ к Тебе взывали они, и были спасаемы; на Тебя уповали, и не оставались в стыде.
⁷ Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе.
⁸ Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою:
⁹ "он уповал на Господа; пусть избавит его, пусть спасет, если он угоден Ему".
¹⁰ Но Ты извел меня из чрева, вложил в меня упование у грудей матери моей.
¹¹ На Тебя оставлен я от утробы; от чрева матери моей Ты - Бог мой.
¹² Не удаляйся от меня, ибо скорбь близка, а помощника нет.
¹³ Множество тельцов обступили меня; тучные Васанские окружили меня,
¹⁴ раскрыли на меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий.
¹⁵ Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей.
¹⁶ Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной.
¹⁷ Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои.
¹⁸ Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище;
¹⁹ делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий.
²⁰ Но Ты, Господи, не удаляйся от меня; сила моя! поспеши на помощь мне;
²¹ избавь от меча душу мою и от псов одинокую мою;
²² спаси меня от пасти льва и от рогов единорогов, услышав, избавь меня.
²³ Буду возвещать имя Твое братьям моим, посреди собрания восхвалять Тебя.
²⁴ Боящиеся Господа! восхвалите Его. Все семя Иакова! прославь Его. Да благоговеет пред Ним все семя Израиля,
²⁵ ибо Он не презрел и не пренебрег скорби страждущего, не скрыл от него лица Своего, но услышал его, когда сей воззвал к Нему.
²⁶ О Тебе хвала моя в собрании великом; воздам обеты мои пред боящимися Его.
²⁷ Да едят бедные и насыщаются; да восхвалят Господа ищущие Его; да живут сердца ваши во веки!
²⁸ Вспомнят, и обратятся к Господу все концы земли, и поклонятся пред Тобою все племена язычников,
²⁹ ибо Господне есть царство, и Он - Владыка над народами.
³⁰ Будут есть и поклоняться все тучные земли; преклонятся пред Ним все нисходящие в персть и не могущие сохранить жизни своей.
³¹ Потомство [мое] будет служить Ему, и будет называться Господним вовек:
³² придут и будут возвещать правду Его людям, которые родятся, что сотворил Господь.

Псалом 22
Псалом Давида.
¹ Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:
² Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим,
³ подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.
⁴ Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня.
⁵ Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена.
⁶ Так, благость и милость <Твоя> да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни.

Псалом 23
Псалом Давида. [В первый день недели].
¹ Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней,
² ибо Он основал ее на морях и на реках утвердил ее.
³ Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его?
⁴ Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно [ближнему своему], -
⁵ тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего.
⁶ Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего, Боже Иакова!
⁷ Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы!
⁸ Кто сей Царь славы? - Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани.
⁹ Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы!
¹⁰ Кто сей Царь славы? - Господь сил, Он - царь славы.

Псалом 24
Псалом Давида.
¹ К Тебе, Господи, возношу душу мою.
² Боже мой! на Тебя уповаю, да не постыжусь [вовек], да не восторжествуют надо мною враги мои,
³ да не постыдятся и все надеющиеся на Тебя: да постыдятся беззаконнующие втуне.
⁴ Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим.
⁵ Направь меня на истину Твою и научи меня, ибо Ты Бог спасения моего; на Тебя надеюсь всякий день.
⁶ Вспомни щедроты Твои, Господи, и милости Твои, ибо они от века.
⁷ Грехов юности моей и преступлений моих не вспоминай; по милости Твоей вспомни меня Ты, ради благости Твоей, Господи!
⁸ Благ и праведен Господь, посему наставляет грешников на путь,
⁹ направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим.
¹⁰ Все пути Господни - милость и истина к хранящим завет Его и откровения Его.
¹¹ Ради имени Твоего, Господи, прости согрешение мое, ибо велико оно.
¹² Кто есть человек, боящийся Господа? Ему укажет Он путь, который избрать.
¹³ Душа его пребудет во благе, и семя его наследует землю.
¹⁴ Тайна Господня - боящимся Его, и завет Свой Он открывает им.
¹⁵ Очи мои всегда к Господу, ибо Он извлекает из сети ноги мои.
¹⁶ Призри на меня и помилуй меня, ибо я одинок и угнетен.
¹⁷ Скорби сердца моего умножились; выведи меня из бед моих,
¹⁸ призри на страдание мое и на изнеможение мое и прости все грехи мои.
¹⁹ Посмотри на врагов моих, как много их, и какою лютою ненавистью они ненавидят меня.
²⁰ Сохрани душу мою и избавь меня, да не постыжусь, что я на Тебя уповаю.
²¹ Непорочность и правота да охраняют меня, ибо я на Тебя надеюсь.
²² Избавь, Боже, Израиля от всех скорбей его.

Псалом 25
Псалом Давида.
¹ Рассуди меня, Господи, ибо я ходил в непорочности моей, и, уповая на Господа, не поколеблюсь.
² Искуси меня, Господи, и испытай меня; расплавь внутренности мои и сердце мое,
³ ибо милость Твоя пред моими очами, и я ходил в истине Твоей,
⁴ не сидел я с людьми лживыми, и с коварными не пойду;
⁵ возненавидел я сборище злонамеренных, и с нечестивыми не сяду;
⁶ буду омывать в невинности руки мои и обходить жертвенник Твой, Господи,
⁷ чтобы возвещать гласом хвалы и поведать все чудеса Твои.
⁸ Господи! возлюбил я обитель дома Твоего и место жилища славы Твоей.
⁹ Не погуби души моей с грешниками и жизни моей с кровожадными,
¹⁰ у которых в руках злодейство, и которых правая рука полна мздоимства.
¹¹ А я хожу в моей непорочности; избавь меня, [Господи,] и помилуй меня.
¹² Моя нога стоит на прямом пути; в собраниях благословлю Господа.

Псалом 26
Псалом Давида. [Прежде помазания].
¹ Господь - свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь крепость жизни моей: кого мне страшиться?
² Если будут наступать на меня злодеи, противники и враги мои, чтобы пожрать плоть мою, то они сами преткнутся и падут.
³ Если ополчится против меня полк, не убоится сердце мое; если восстанет на меня война, и тогда буду надеяться.
⁴ Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать [святый] храм Его,
⁵ ибо Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия, скрыл бы меня в потаенном месте селения Своего, вознес бы меня на скалу.
⁶ Тогда вознеслась бы голова моя над врагами, окружающими меня; и я принес бы в Его скинии жертвы славословия, стал бы петь и воспевать пред Господом.
⁷ Услышь, Господи, голос мой, которым я взываю, помилуй меня и внемли мне.
⁸ Сердце мое говорит от Тебя: <ищите лица Моего>; и я буду искать лица Твоего, Господи.
⁹ Не скрой от меня лица Твоего; не отринь во гневе раба Твоего. Ты был помощником моим; не отвергни меня и не оставь меня, Боже, Спаситель мой!
¹⁰ ибо отец мой и мать моя оставили меня, но Господь примет меня.
¹¹ Научи меня, Господи, пути Твоему и наставь меня на стезю правды, ради врагов моих;
¹² не предавай меня на произвол врагам моим, ибо восстали на меня свидетели лживые и дышат злобою.
¹³ Но я верую, что увижу благость Господа на земле живых.
¹⁴ Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, и надейся на Господа.

Псалом 27
Псалом Давида.
¹ К тебе, Господи, взываю: твердыня моя! не будь безмолвен для меня, чтобы при безмолвии Твоем я не уподобился нисходящим в могилу.
² Услышь голос молений моих, когда я взываю к Тебе, когда поднимаю руки мои к святому храму Твоему.
³ Не погуби меня с нечестивыми и с делающими неправду, которые с ближними своими говорят о мире, а в сердце у них зло.
⁴ Воздай им по делам их, по злым поступкам их; по делам рук их воздай им, отдай им заслуженное ими.
⁵ За то, что они невнимательны к действиям Господа и к делу рук Его, Он разрушит их и не созиждет их.
⁶ Благословен Господь, ибо Он услышал голос молений моих.
⁷ Господь - крепость моя и щит мой; на Него уповало сердце мое, и Он помог мне, и возрадовалось сердце мое; и я прославлю Его песнью моею.
⁸ Господь - крепость народа Своего и спасительная защита помазанника Своего.
⁹ Спаси народ Твой и благослови наследие Твое; паси их и возвышай их во веки!

Псалом 28
Псалом Давида. [При окончании праздника кущей.]
¹ Воздайте Господу, сыны Божии, воздайте Господу славу и честь,
² воздайте Господу славу имени Его; поклонитесь Господу в благолепном святилище Его.
³ Глас Господень над водами; Бог славы возгремел, Господь над водами многими.
⁴ Глас Господа силен, глас Господа величествен.
⁵ Глас Господа сокрушает кедры; Господь сокрушает кедры Ливанские
⁶ и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу.
⁷ Глас Господа высекает пламень огня.
⁸ Глас Господа потрясает пустыню; потрясает Господь пустыню Кадес.
⁹ Глас Господа разрешает от бремени ланей и обнажает леса; и во храме Его все возвещает о Его славе.
¹⁰ Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек.
¹¹ Господь даст силу народу Своему, Господь благословит народ Свой миром.

Псалом 29
¹ Псалом Давида; песнь при обновлении дома.
² Превознесу Тебя, Господи, что Ты поднял меня и не дал моим врагам восторжествовать надо мною.
³ Господи, Боже мой! я воззвал к Тебе, и Ты исцелил меня.
⁴ Господи! Ты вывел из ада душу мою и оживил меня, чтобы я не сошел в могилу.
⁵ Пойте Господу, святые Его, славьте память святыни Его,
⁶ ибо на мгновение гнев Его, на всю жизнь благоволение Его: вечером водворяется плач, а на утро радость.
⁷ И я говорил в благоденствии моем: "не поколеблюсь вовек".
⁸ По благоволению Твоему, Господи, Ты укрепил гору мою; но Ты сокрыл лице Твое, и я смутился.
⁹ Тогда к Тебе, Господи, взывал я, и Господа [моего] умолял:
¹⁰ "что пользы в крови моей, когда я сойду в могилу? будет ли прах славить Тебя? будет ли возвещать истину Твою?
¹¹ услышь, Господи, и помилуй меня; Господи! будь мне помощником".
¹² И Ты обратил сетование мое в ликование, снял с меня вретище и препоясал меня веселием,
¹³ да славит Тебя душа моя и да не умолкает. Господи, Боже мой! буду славить Тебя вечно.

Псалом 30
¹ Начальнику хора. Псалом Давида. [Во время смятения].
² На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь вовек; по правде Твоей избавь меня;
³ приклони ко мне ухо Твое, поспеши избавить меня. Будь мне каменною твердынею, домом прибежища, чтобы спасти меня,
⁴ ибо Ты каменная гора моя и ограда моя; ради имени Твоего води меня и управляй мною.
⁵ Выведи меня из сети, которую тайно поставили мне, ибо Ты крепость моя.
⁶ В Твою руку предаю дух мой; Ты избавлял меня, Господи, Боже истины.
⁷ Ненавижу почитателей суетных идолов, но на Господа уповаю.
⁸ Буду радоваться и веселиться о милости Твоей, потому что Ты призрел на бедствие мое, узнал горесть души моей
⁹ и не предал меня в руки врага; поставил ноги мои на пространном месте.
¹⁰ Помилуй меня, Господи, ибо тесно мне; иссохло от горести око мое, душа моя и утроба моя.
¹¹ Истощилась в печали жизнь моя и лета мои в стенаниях; изнемогла от грехов моих сила моя, и кости мои иссохли.
¹² От всех врагов моих я сделался поношением даже у соседей моих и страшилищем для знакомых моих; видящие меня на улице бегут от меня.
¹³ Я забыт в сердцах, как мертвый; я - как сосуд разбитый,
¹⁴ ибо слышу злоречие многих; отвсюду ужас, когда они сговариваются против меня, умышляют исторгнуть душу мою.
¹⁵ А я на Тебя, Господи, уповаю; я говорю: Ты - мой Бог.
¹⁶ В Твоей руке дни мои; избавь меня от руки врагов моих и от гонителей моих.
¹⁷ Яви светлое лице Твое рабу Твоему; спаси меня милостью Твоею.
¹⁸ Господи! да не постыжусь, что я к Тебе взываю; нечестивые же да посрамятся, да умолкнут в аде.
¹⁹ Да онемеют уста лживые, которые против праведника говорят злое с гордостью и презреньем.
²⁰ Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими!
²¹ Ты укрываешь их под покровом лица Твоего от мятежей людских, скрываешь их под сенью от пререкания языков.
²² Благословен Господь, что явил мне дивную милость Свою в укрепленном городе!
²³ В смятении моем я думал: "отвержен я от очей Твоих"; но Ты услышал голос молитвы моей, когда я воззвал к Тебе.
²⁴ Любите Господа, все праведные Его; Господь хранит верных и поступающим надменно воздает с избытком.
²⁵ Мужайтесь, и да укрепляется сердце ваше, все надеющиеся на Господа! Псалом Давида. Учение.

Псалом 31
¹ Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты!
² Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!
³ Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего,
⁴ ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху.
⁵ Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего.
⁶ За то помолится Тебе каждый праведник во время благопотребное, и тогда разлитие многих вод не достигнет его.
⁷ Ты покров мой: Ты охраняешь меня от скорби, окружаешь меня радостями избавления.
⁸ "Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою".
⁹ "Не будьте как конь, как лошак несмысленный, которых челюсти нужно обуздывать уздою и удилами, чтобы они покорялись тебе".
¹⁰ Много скорбей нечестивому, а уповающего на Господа окружает милость.
¹¹ Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные; торжествуйте, все правые сердцем.

Псалом 32
[Псалом Давида.]
¹ Радуйтесь, праведные, о Господе: правым прилично славословить.
² Славьте Господа на гуслях, пойте Ему на десятиструнной псалтири;
³ пойте Ему новую песнь; пойте Ему стройно, с восклицанием,
⁴ ибо слово Господне право и все дела Его верны.
⁵ Он любит правду и суд; милости Господней полна земля.
⁶ Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воинство их:
⁷ Он собрал, будто груды, морские воды, положил бездны в хранилищах.
⁸ Да боится Господа вся земля; да трепещут пред Ним все живущие во вселенной,
⁹ ибо Он сказал, - и сделалось; Он повелел, - и явилось.
¹⁰ Господь разрушает советы язычников, уничтожает замыслы народов, [уничтожает советы князей].
¹¹ Совет же Господень стоит вовек; помышления сердца Его - в род и род.
¹² Блажен народ, у которого Господь есть Бог, - племя, которое Он избрал в наследие Себе.
¹³ С небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих;
¹⁴ с престола, на котором восседает, Он призирает на всех, живущих на земле:
¹⁵ Он создал сердца всех их и вникает во все дела их.
¹⁶ Не спасется царь множеством воинства; исполина не защитит великая сила.
¹⁷ Ненадежен конь для спасения, не избавит великою силою своею.
¹⁸ Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его,
¹⁹ что Он душу их спасет от смерти и во время голода пропитает их.
²⁰ Душа наша уповает на Господа: Он - помощь наша и защита наша;
²¹ о Нем веселится сердце наше, ибо на святое имя Его мы уповали.
²² Да будет милость Твоя, Господи, над нами, как мы уповаем на Тебя.

Псалом 33
¹ Псалом Давида, когда он притворился безумным пред Авимелехом и был изгнан от него и удалился.
² Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих.
³ Господом будет хвалиться душа моя; услышат кроткие и возвеселятся.
⁴ Величайте Господа со мною, и превознесем имя Его вместе.
⁵ Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня.
⁶ Кто обращал взор к Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся.
⁷ Сей нищий воззвал, - и Господь услышал и спас его от всех бед его.
⁸ Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их.
⁹ Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!
¹⁰ Бойтесь Господа, [все] святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его.
¹¹ Скимны бедствуют и терпят голод, а ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе.
¹² Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас.
¹³ Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо?
¹⁴ Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов.
¹⁵ Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним.
¹⁶ Очи Господни обращены на праведников, и уши Его - к воплю их.
¹⁷ Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них.
¹⁸ Взывают [праведные], и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их.
¹⁹ Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет.
²⁰ Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь.
²¹ Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится.
²² Убьет грешника зло, и ненавидящие праведного погибнут.
²³ Избавит Господь душу рабов Своих, и никто из уповающих на Него не погибнет.

Псалом 34
Псалом Давида.
¹ Вступись, Господи, в тяжбу с тяжущимися со мною, побори борющихся со мною;
² возьми щит и латы и восстань на помощь мне;
³ обнажи мечь и прегради путь преследующим меня; скажи душе моей: "Я - спасение твое!"
⁴ Да постыдятся и посрамятся ищущие души моей; да обратятся назад и покроются бесчестием умышляющие мне зло;
⁵ да будут они, как прах пред лицем ветра, и Ангел Господень да прогоняет их;
⁶ да будет путь их темен и скользок, и Ангел Господень да преследует их,
⁷ ибо они без вины скрыли для меня яму - сеть свою, без вины выкопали ее для души моей.
⁸ Да придет на него гибель неожиданная, и сеть его, которую он скрыл для меня, да уловит его самого; да впадет в нее на погибель.
⁹ А моя душа будет радоваться о Господе, будет веселиться о спасении от Него.
¹⁰ Все кости мои скажут: "Господи! кто подобен Тебе, избавляющему слабого от сильного, бедного и нищего от грабителя его?"
¹¹ Восстали на меня свидетели неправедные: чего я не знаю, о том допрашивают меня;
¹² воздают мне злом за добро, сиротством душе моей.
¹³ Я во время болезни их одевался во вретище, изнурял постом душу мою, и молитва моя возвращалась в недро мое.
¹⁴ Я поступал, как бы это был друг мой, брат мой; я ходил скорбный, с поникшею головою, как бы оплакивающий мать.
¹⁵ А когда я претыкался, они радовались и собирались; собирались ругатели против меня, не знаю за что, поносили и не переставали;
¹⁶ с лицемерными насмешниками скрежетали на меня зубами своими.
¹⁷ Господи! долго ли будешь смотреть на это? Отведи душу мою от злодейств их, от львов - одинокую мою.
¹⁸ Я прославлю Тебя в собрании великом, среди народа многочисленного восхвалю Тебя,
¹⁹ чтобы не торжествовали надо мною враждующие против меня неправедно, и не перемигивались глазами ненавидящие меня безвинно;
²⁰ ибо не о мире говорят они, но против мирных земли составляют лукавые замыслы;
²¹ расширяют на меня уста свои; говорят: "хорошо! хорошо! видел глаз наш".
²² Ты видел, Господи, не умолчи; Господи! не удаляйся от меня.
²³ Подвигнись, пробудись для суда моего, для тяжбы моей, Боже мой и Господи мой!
²⁴ Суди меня по правде Твоей, Господи, Боже мой, и да не торжествуют они надо мною;
²⁵ да не говорят в сердце своем: "хорошо! [хорошо!] по душе нашей!" Да не говорят: "мы поглотили его".
²⁶ Да постыдятся и посрамятся все, радующиеся моему несчастью; да облекутся в стыд и позор величающиеся надо мною.
²⁷ Да радуются и веселятся желающие правоты моей и говорят непрестанно: "да возвеличится Господь, желающий мира рабу Своему!"
²⁸ И язык мой будет проповедывать правду Твою и хвалу Твою всякий день.

Псалом 35
¹ Начальнику хора. Раба Господня Давида.
² Нечестие беззаконного говорит в сердце моем: нет страха Божия пред глазами его,
³ ибо он льстит себе в глазах своих, будто отыскивает беззаконие свое, чтобы возненавидеть его;
⁴ слова уст его - неправда и лукавство; не хочет он вразумиться, чтобы делать добро;
⁵ на ложе своем замышляет беззаконие, становится на путь недобрый, не гнушается злом.
⁶ Господи! милость Твоя до небес, истина Твоя до облаков!
⁷ Правда Твоя, как горы Божии, и судьбы Твои - бездна великая! Человеков и скотов хранишь Ты, Господи!
⁸ Как драгоценна милость Твоя, Боже! Сыны человеческие в тени крыл Твоих покойны:
⁹ насыщаются от тука дома Твоего, и из потока сладостей Твоих Ты напояешь их,
¹⁰ ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет.
¹¹ Продли милость Твою к знающим Тебя и правду Твою к правым сердцем,
¹² да не наступит на меня нога гордыни, и рука грешника да не изгонит меня:
¹³ там пали делающие беззаконие, низринуты и не могут встать.

Псалом 36
Псалом Давида.
¹ Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие,
² ибо они, как трава, скоро будут подкошены и, как зеленеющий злак, увянут.
³ Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину.
⁴ Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего.
⁵ Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит,
⁶ и выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень.
⁷ Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку лукавствующему.
⁸ Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло,
⁹ ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю.
¹⁰ Еще немного, и не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его.
¹¹ А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира.
¹² Нечестивый злоумышляет против праведника и скрежещет на него зубами своими:
¹³ Господь же посмевается над ним, ибо видит, что приходит день его.
¹⁴ Нечестивые обнажают меч и натягивают лук свой, чтобы низложить бедного и нищего, чтобы пронзить идущих прямым путем:
¹⁵ меч их войдет в их же сердце, и луки их сокрушатся.
¹⁶ Малое у праведника - лучше богатства многих нечестивых,
¹⁷ ибо мышцы нечестивых сокрушатся, а праведников подкрепляет Господь.
¹⁸ Господь знает дни непорочных, и достояние их пребудет вовек:
¹⁹ не будут они постыжены во время лютое и во дни голода будут сыты;
²⁰ а нечестивые погибнут, и враги Господни, как тук агнцев, исчезнут, в дыме исчезнут.
²¹ Нечестивый берет взаймы и не отдает, а праведник милует и дает,
²² ибо благословенные Им наследуют землю, а проклятые Им истребятся.
²³ Господом утверждаются стопы такого человека, и Он благоволит к пути его:
²⁴ когда он будет падать, не упадет, ибо Господь поддерживает его за руку.
²⁵ Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба:
²⁶ он всякий день милует и взаймы дает, и потомство его в благословение будет.
²⁷ Уклоняйся от зла, и делай добро, и будешь жить вовек:
²⁸ ибо Господь любит правду и не оставляет святых Своих; вовек сохранятся они; [а беззаконные будут извержены] и потомство нечестивых истребится.
²⁹ Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек.
³⁰ Уста праведника изрекают премудрость, и язык его произносит правду.
³¹ Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.
³² Нечестивый подсматривает за праведником и ищет умертвить его;
³³ но Господь не отдаст его в руки его и не допустит обвинить его, когда он будет судим.
³⁴ Уповай на Господа и держись пути Его: и Он вознесет тебя, чтобы ты наследовал землю; и когда будут истребляемы нечестивые, ты увидишь.
³⁵ Видел я нечестивца грозного, расширявшегося, подобно укоренившемуся многоветвистому дереву;
³⁶ но он прошел, и вот нет его; ищу его и не нахожу.
³⁷ Наблюдай за непорочным и смотри на праведного, ибо будущность такого человека есть мир;
³⁸ а беззаконники все истребятся; будущность нечестивых погибнет.
³⁹ От Господа спасение праведникам, Он - защита их во время скорби;
⁴⁰ и поможет им Господь и избавит их; избавит их от нечестивых и спасет их, ибо они на Него уповают.

Псалом 37
¹ Псалом Давида. В воспоминание [о субботе].
² Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня,
³ ибо стрелы Твои вонзились в меня, и рука Твоя тяготеет на мне.
⁴ Нет целого места в плоти моей от гнева Твоего; нет мира в костях моих от грехов моих,
⁵ ибо беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне,
⁶ смердят, гноятся раны мои от безумия моего.
⁷ Я согбен и совсем поник, весь день сетуя хожу,
⁸ ибо чресла мои полны воспалениями, и нет целого места в плоти моей.
⁹ Я изнемог и сокрушен чрезмерно; кричу от терзания сердца моего.
¹⁰ Господи! пред Тобою все желания мои, и воздыхание мое не сокрыто от Тебя.
¹¹ Сердце мое трепещет; оставила меня сила моя, и свет очей моих, - и того нет у меня.
¹² Друзья мои и искренние отступили от язвы моей, и ближние мои стоят вдали.
¹³ Ищущие же души моей ставят сети, и желающие мне зла говорят о погибели моей и замышляют всякий день козни;
¹⁴ а я, как глухой, не слышу, и как немой, который не открывает уст своих;
¹⁵ и стал я, как человек, который не слышит и не имеет в устах своих ответа,
¹⁶ ибо на Тебя, Господи, уповаю я; Ты услышишь, Господи, Боже мой.
¹⁷ И я сказал: да не восторжествуют надо мною [враги мои]; когда колеблется нога моя, они величаются надо мною.
¹⁸ Я близок к падению, и скорбь моя всегда предо мною.
¹⁹ Беззаконие мое я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем.
²⁰ А враги мои живут и укрепляются, и умножаются ненавидящие меня безвинно;
²¹ и воздающие мне злом за добро враждуют против меня за то, что я следую добру.
²² Не оставь меня, Господи, Боже мой! Не удаляйся от меня;
²³ поспеши на помощь мне, Господи, Спаситель мой!

Псалом 38
¹ Начальнику хора, Идифуму. Псалом Давида.
² Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим; буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо мною.
³ Я был нем и безгласен, и молчал даже о добром; и скорбь моя подвиглась.
⁴ Воспламенилось сердце мое во мне; в мыслях моих возгорелся огонь; я стал говорить языком моим:
⁵ скажи мне, Господи, кончину мою и число дней моих, какое оно, дабы я знал, какой век мой.
⁶ Вот, Ты дал мне дни, как пяди, и век мой как ничто пред Тобою. Подлинно, совершенная суета - всякий человек живущий.
⁷ Подлинно, человек ходит подобно призраку; напрасно он суетится, собирает и не знает, кому достанется то.
⁸ И ныне чего ожидать мне, Господи? надежда моя - на Тебя.
⁹ От всех беззаконий моих избавь меня, не предавай меня на поругание безумному.
¹⁰ Я стал нем, не открываю уст моих; потому что Ты соделал это.
¹¹ Отклони от меня удары Твои; я исчезаю от поражающей руки Твоей.
¹² Если Ты обличениями будешь наказывать человека за преступления, то рассыплется, как от моли, краса его. Так, суетен всякий человек!
¹³ Услышь, Господи, молитву мою и внемли воплю моему; не будь безмолвен к слезам моим, ибо странник я у Тебя и пришлец, как и все отцы мои.
¹⁴ Отступи от меня, чтобы я мог подкрепиться, прежде нежели отойду и не будет меня.

Псалом 39
¹ Начальнику хора. Псалом Давида.
² Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой;
³ извлек меня из страшного рва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои и утвердил стопы мои;
⁴ и вложил в уста мои новую песнь - хвалу Богу нашему. Увидят многие и убоятся и будут уповать на Господа.
⁵ Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою и не обращается к гордым и к уклоняющимся ко лжи.
⁶ Много соделал Ты, Господи, Боже мой: о чудесах и помышлениях Твоих о нас - кто уподобится Тебе! - хотел бы я проповедывать и говорить, но они превышают число.
⁷ Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал.
⁸ Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне:
⁹ я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце.
¹⁰ Я возвещал правду Твою в собрании великом; я не возбранял устам моим: Ты, Господи, знаешь.
¹¹ Правды Твоей не скрывал в сердце моем, возвещал верность Твою и спасение Твое, не утаивал милости Твоей и истины Твоей пред собранием великим.
¹² Не удерживай, Господи, щедрот Твоих от меня; милость Твоя и истина Твоя да охраняют меня непрестанно,
¹³ ибо окружили меня беды неисчислимые; постигли меня беззакония мои, так что видеть не могу: их более, нежели волос на голове моей; сердце мое оставило меня.
¹⁴ Благоволи, Господи, избавить меня; Господи! поспеши на помощь мне.
¹⁵ Да постыдятся и посрамятся все, ищущие погибели душе моей! Да будут обращены назад и преданы посмеянию желающие мне зла!
¹⁶ Да смятутся от посрамления своего говорящие мне: "хорошо! хорошо!"
¹⁷ Да радуются и веселятся Тобою все ищущие Тебя, и любящие спасение Твое да говорят непрестанно: "велик Господь!"
¹⁸ Я же беден и нищ, но Господь печется о мне. Ты - помощь моя и избавитель мой, Боже мой! не замедли.

Псалом 40
¹ Начальнику хора. Псалом Давида.
² Блажен, кто помышляет о бедном [и нищем]! В день бедствия избавит его Господь.
³ Господь сохранит его и сбережет ему жизнь; блажен будет он на земле. И Ты не отдашь его на волю врагов его.
⁴ Господь укрепит его на одре болезни его. Ты изменишь все ложе его в болезни его.
⁵ Я сказал: Господи! помилуй меня, исцели душу мою, ибо согрешил я пред Тобою.
⁶ Враги мои говорят обо мне злое: "когда он умрет и погибнет имя его?"
⁷ И если приходит кто видеть меня, говорит ложь; сердце его слагает в себе неправду, и он, выйдя вон, толкует.
⁸ Все ненавидящие меня шепчут между собою против меня, замышляют на меня зло:
⁹ "слово велиала пришло на него; он слег; не встать ему более".
¹⁰ Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту.
¹¹ Ты же, Господи, помилуй меня и восставь меня, и я воздам им.
¹² Из того узнаю, что Ты благоволишь ко мне, если враг мой не восторжествует надо мною,
¹³ а меня сохранишь в целости моей и поставишь пред лицем Твоим на веки.
¹⁴ Благословен Господь Бог Израилев от века и до века! Аминь, аминь!

Псалом 41
¹ Начальнику хора. Учение. Сынов Кореевых.
² Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!
³ Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред лице Божие!
⁴ Слезы мои были для меня хлебом день и ночь, когда говорили мне всякий день: "где Бог твой?"
⁵ Вспоминая об этом, изливаю душу мою, потому что я ходил в многолюдстве, вступал с ними в дом Божий со гласом радости и славословия празднующего сонма.
⁶ Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего.
⁷ Унывает во мне душа моя; посему я воспоминаю о Тебе с земли Иорданской, с Ермона, с горы Цоар.
⁸ Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих; все воды Твои и волны Твои прошли надо мною.
⁹ Днем явит Господь милость Свою, и ночью песнь Ему у меня, молитва к Богу жизни моей.
¹⁰ Скажу Богу, заступнику моему: для чего Ты забыл меня? Для чего я сетуя хожу от оскорблений врага?
¹¹ Как бы поражая кости мои, ругаются надо мною враги мои, когда говорят мне всякий день: "где Бог твой?"
¹² Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего.

Псалом 42
¹ Суди меня, Боже, и вступись в тяжбу мою с народом недобрым. От человека лукавого и несправедливого избавь меня,
² ибо Ты Бог крепости моей. Для чего Ты отринул меня? для чего я сетуя хожу от оскорблений врага?
³ Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои.
⁴ И подойду я к жертвеннику Божию, к Богу радости и веселия моего, и на гуслях буду славить Тебя, Боже, Боже мой!
⁵ Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего.

Псалом 43
¹ Начальнику хора. Учение. Сынов Кореевых.
² Боже, мы слышали ушами своими, отцы наши рассказывали нам о деле, какое Ты соделал во дни их, во дни древние:
³ Ты рукою Твоею истребил народы, а их насадил; поразил племена и изгнал их;
⁴ ибо они не мечом своим приобрели землю, и не их мышца спасла их, но Твоя десница и Твоя мышца и свет лица Твоего, ибо Ты благоволил к ним.
⁵ Боже, Царь мой! Ты - тот же; даруй спасение Иакову.
⁶ С Тобою избодаем рогами врагов наших; во имя Твое попрем ногами восстающих на нас:
⁷ ибо не на лук мой уповаю, и не меч мой спасет меня;
⁸ но Ты спасешь нас от врагов наших, и посрамишь ненавидящих нас.
⁹ О Боге похвалимся всякий день, и имя Твое будем прославлять вовек.
¹⁰ Но ныне Ты отринул и посрамил нас, и не выходишь с войсками нашими;
¹¹ обратил нас в бегство от врага, и ненавидящие нас грабят нас;
¹² Ты отдал нас, как овец, на съедение и рассеял нас между народами;
¹³ без выгоды Ты продал народ Твой и не возвысил цены его;
¹⁴ отдал нас на поношение соседям нашим, на посмеяние и поругание живущим вокруг нас;
¹⁵ Ты сделал нас притчею между народами, покиванием головы между иноплеменниками.
¹⁶ Всякий день посрамление мое предо мною, и стыд покрывает лице мое
¹⁷ от голоса поносителя и клеветника, от взоров врага и мстителя:
¹⁸ все это пришло на нас, но мы не забыли Тебя и не нарушили завета Твоего.
¹⁹ Не отступило назад сердце наше, и стопы наши не уклонились от пути Твоего,
²⁰ когда Ты сокрушил нас в земле драконов и покрыл нас тенью смертною.
²¹ Если бы мы забыли имя Бога нашего и простерли руки наши к богу чужому,
²² то не взыскал ли бы сего Бог? Ибо Он знает тайны сердца.
²³ Но за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.
²⁴ Восстань, что спишь, Господи! пробудись, не отринь навсегда.
²⁵ Для чего скрываешь лице Твое, забываешь скорбь нашу и угнетение наше?
²⁶ ибо душа наша унижена до праха, утроба наша прильнула к земле.
²⁷ Восстань на помощь нам и избавь нас ради милости Твоей.

Псалом 44
¹ Начальнику хора. На музыкальном орудии Шошан. Учение. Сынов Кореевых. Песнь любви.
² Излилось из сердца моего слово благое; я говорю: песнь моя о Царе; язык мой - трость скорописца.
³ Ты прекраснее сынов человеческих; благодать излилась из уст Твоих; посему благословил Тебя Бог на веки.
⁴ Препояшь Себя по бедру мечом Твоим, Сильный, славою Твоею и красотою Твоею,
⁵ и в сем украшении Твоем поспеши, воссядь на колесницу ради истины и кротости и правды, и десница Твоя покажет Тебе дивные дела.
⁶ Остры стрелы Твои, [Сильный], - народы падут пред Тобою, - они - в сердце врагов Царя.
⁷ Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты - жезл царства Твоего.
⁸ Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
⁹ Все одежды Твои, как смирна и алой и касия; из чертогов слоновой кости увеселяют Тебя.
¹⁰ Дочери царей между почетными у Тебя; стала царица одесную Тебя в Офирском золоте.
¹¹ Слыши, дщерь, и смотри, и приклони ухо твое, и забудь народ твой и дом отца твоего.
¹² И возжелает Царь красоты твоей; ибо Он Господь твой, и ты поклонись Ему.
¹³ И дочь Тира с дарами, и богатейшие из народа будут умолять лице Твое.
¹⁴ Вся слава дщери Царя внутри; одежда ее шита золотом;
¹⁵ в испещренной одежде ведется она к Царю; за нею ведутся к Тебе девы, подруги ее,
¹⁶ приводятся с весельем и ликованьем, входят в чертог Царя.
¹⁷ Вместо отцов Твоих, будут сыновья Твои; Ты поставишь их князьями по всей земле.
¹⁸ Сделаю имя Твое памятным в род и род; посему народы будут славить Тебя во веки и веки.

Псалом 45
¹ Начальнику хора. Сынов Кореевых. На музыкальном орудии Аламоф. Песнь.
² Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах,
³ посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля, и горы двинулись в сердце морей.
⁴ Пусть шумят, вздымаются воды их, трясутся горы от волнения их.
⁵ Речные потоки веселят град Божий, святое жилище Всевышнего.
⁶ Бог посреди его; он не поколеблется: Бог поможет ему с раннего утра.
⁷ Восшумели народы; двинулись царства: [Всевышний] дал глас Свой, и растаяла земля.
⁸ Господь сил с нами, Бог Иакова заступник наш.
⁹ Придите и видите дела Господа, - какие произвел Он опустошения на земле:
¹⁰ прекращая брани до края земли, сокрушил лук и переломил копье, колесницы сжег огнем.
¹¹ Остановитесь и познайте, что Я - Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле.
¹² Господь сил с нами, заступник наш Бог Иакова.

Псалом 46
¹ Начальнику хора. Сынов Кореевых. Псалом.
² Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости;
³ ибо Господь Всевышний страшен, - великий Царь над всею землею;
⁴ покорил нам народы и племена под ноги наши;
⁵ избрал нам наследие наше, красу Иакова, которого возлюбил.
⁶ Восшел Бог при восклицаниях, Господь при звуке трубном.
⁷ Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте,
⁸ ибо Бог - Царь всей земли; пойте все разумно.
⁹ Бог воцарился над народами, Бог воссел на святом престоле Своем;
¹⁰ князья народов собрались к народу Бога Авраамова, ибо щиты земли - Божии; Он превознесен над ними.

Псалом 47
¹ Песнь. Псалом. Сынов Кореевых.
² Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его.
³ Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион; на северной стороне ее город великого Царя.
⁴ Бог в жилищах его ведом, как заступник:
⁵ ибо вот, сошлись цари и прошли все мимо;
⁶ увидели и изумились, смутились и обратились в бегство;
⁷ страх объял их там и мука, как у женщин в родах;
⁸ восточным ветром Ты сокрушил Фарсийские корабли.
⁹ Как слышали мы, так и увидели во граде Господа сил, во граде Бога нашего: Бог утвердит его на веки.
¹⁰ Мы размышляли, Боже, о благости Твоей посреди храма Твоего.
¹¹ Как имя Твое, Боже, так и хвала Твоя до концов земли; десница Твоя полна правды.
¹² Да веселится гора Сион, [и] да радуются дщери Иудейские ради судов Твоих, [Господи].
¹³ Пойдите вокруг Сиона и обойдите его, пересчитайте башни его;
¹⁴ обратите сердце ваше к укреплениям его, рассмотрите домы его, чтобы пересказать грядущему роду,
¹⁵ ибо сей Бог есть Бог наш на веки и веки: Он будет вождем нашим до самой смерти.

Псалом 48
¹ Начальнику хора. Сынов Кореевых. Псалом.
² Слушайте сие, все народы; внимайте сему, все живущие во вселенной, -
³ и простые и знатные, богатый, равно как бедный.
⁴ Уста мои изрекут премудрость, и размышления сердца моего - знание.
⁵ Приклоню ухо мое к притче, на гуслях открою загадку мою:
⁶ "для чего бояться мне во дни бедствия, когда беззаконие путей моих окружит меня?"
⁷ Надеющиеся на силы свои и хвалящиеся множеством богатства своего!
⁸ человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него:
⁹ дорога цена искупления души их, и не будет того вовек,
¹⁰ чтобы остался кто жить навсегда и не увидел могилы.
¹¹ Каждый видит, что и мудрые умирают, равно как и невежды и бессмысленные погибают и оставляют имущество свое другим.
¹² В мыслях у них, что домы их вечны, и что жилища их в род и род, и земли свои они называют своими именами.
¹³ Но человек в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают.
¹⁴ Этот путь их есть безумие их, хотя последующие за ними одобряют мнение их.
¹⁵ Как овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их, и наутро праведники будут владычествовать над ними; сила их истощится; могила - жилище их.
¹⁶ Но Бог избавит душу мою от власти преисподней, когда примет меня.
¹⁷ Не бойся, когда богатеет человек, когда слава дома его умножается:
¹⁸ ибо умирая не возьмет ничего; не пойдет за ним слава его;
¹⁹ хотя при жизни он ублажает душу свою, и прославляют тебя, что ты удовлетворяешь себе,
²⁰ но он пойдет к роду отцов своих, которые никогда не увидят света.
²¹ Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые погибают.

Псалом 49
Псалом Асафа.
¹ Бог Богов, Господь возглаголал и призывает землю, от восхода солнца до запада.
² С Сиона, который есть верх красоты, является Бог,
³ грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря.
⁴ Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой:
⁵ "соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве".
⁶ И небеса провозгласят правду Его, ибо судия сей есть Бог.
⁷ "Слушай, народ Мой, Я буду говорить; Израиль! Я буду свидетельствовать против тебя: Я Бог, твой Бог.
⁸ Не за жертвы твои Я буду укорять тебя; всесожжения твои всегда предо Мною;
⁹ не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих,
¹⁰ ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор,
¹¹ знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною.
¹² Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее.
¹³ Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов?
¹⁴ Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои,
¹⁵ и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня".
¹⁶ Грешнику же говорит Бог: "что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои,
¹⁷ а сам ненавидишь наставление Мое и слова Мои бросаешь за себя?
¹⁸ когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься;
¹⁹ уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство;
²⁰ сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь;
²¹ ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои [грехи твои].
²² Уразумейте это, забывающие Бога, дабы Я не восхитил, - и не будет избавляющего.
²³ Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие".

Псалом 50
¹ Начальнику хора. Псалом Давида,
² когда приходил к нему пророк Нафан, после того, как Давид вошел к Вирсавии.
³ Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои.
⁴ Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня,
⁵ ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною.
⁶ Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем.
⁷ Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя.
⁸ Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость [Твою].
⁹ Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега.
¹⁰ Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушенные.
¹¹ Отврати лице Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои.
¹² Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.
¹³ Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня.
¹⁴ Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня.
¹⁵ Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся.
¹⁶ Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою.
¹⁷ Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою:
¹⁸ ибо жертвы Ты не желаешь, - я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь.
¹⁹ Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.
²⁰ Облагодетельствуй, [Господи,] по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима:
²¹ тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.

Псалом 51
¹ Начальнику хора. Учение Давида,
² после того, как приходил Доик Идумеянин и донес Саулу и сказал ему, что Давид пришел в дом Ахимелеха.
³ Что хвалишься злодейством, сильный? милость Божия всегда со мною;
⁴ гибель вымышляет язык твой; как изощренная бритва, он у тебя, коварный!
⁵ ты любишь больше зло, нежели добро, больше ложь, нежели говорить правду;
⁶ ты любишь всякие гибельные речи, язык коварный:
⁷ за то Бог сокрушит тебя вконец, изринет тебя и исторгнет тебя из жилища [твоего] и корень твой из земли живых.
⁸ Увидят праведники и убоятся, посмеются над ним [и скажут]:
⁹ "вот человек, который не в Боге полагал крепость свою, а надеялся на множество богатства своего, укреплялся в злодействе своем".
¹⁰ А я, как зеленеющая маслина, в доме Божием, и уповаю на милость Божию во веки веков,
¹¹ вечно буду славить Тебя за то, что Ты соделал, и уповать на имя Твое, ибо оно благо пред святыми Твоими.

Псалом 52
¹ Начальнику хора. На духовом орудии. Учение Давида.
² Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога". Развратились они и совершили гнусные преступления; нет делающего добро.
³ Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога.
⁴ Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного.
⁵ Неужели не вразумятся делающие беззаконие, съедающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Бога?
⁶ Там убоятся они страха, где нет страха, ибо рассыплет Бог кости ополчающихся против тебя. Ты постыдишь их, потому что Бог отверг их.
⁷ Кто даст с Сиона спасение Израилю! Когда Бог возвратит пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль.

Псалом 53
¹ Начальнику хора. На струнных орудиях. Учение Давида,
² когда пришли Зифеи и сказали Саулу: "не у нас ли скрывается Давид?"
³ Боже! именем Твоим спаси меня, и силою Твоею суди меня.
⁴ Боже! услышь молитву мою, внемли словам уст моих,
⁵ ибо чужие восстали на меня, и сильные ищут души моей; они не имеют Бога пред собою.
⁶ Вот, Бог помощник мой; Господь подкрепляет душу мою.
⁷ Он воздаст за зло врагам моим; истиною Твоею истреби их.
⁸ Я усердно принесу Тебе жертву, прославлю имя Твое, Господи, ибо оно благо,
⁹ ибо Ты избавил меня от всех бед, и на врагов моих смотрело око мое.

Псалом 54
¹ Начальнику хора. На струнных орудиях. Учение Давида.
² Услышь, Боже, молитву мою и не скрывайся от моления моего;
³ внемли мне и услышь меня; я стенаю в горести моей, и смущаюсь
⁴ от голоса врага, от притеснения нечестивого, ибо они возводят на меня беззаконие и в гневе враждуют против меня.
⁵ Сердце мое трепещет во мне, и смертные ужасы напали на меня;
⁶ страх и трепет нашел на меня, и ужас объял меня.
⁷ И я сказал: "кто дал бы мне крылья, как у голубя? я улетел бы и успокоился бы;
⁸ далеко удалился бы я, и оставался бы в пустыне;
⁹ поспешил бы укрыться от вихря, от бури".
¹⁰ Расстрой, Господи, и раздели языки их, ибо я вижу насилие и распри в городе;
¹¹ днем и ночью ходят они кругом по стенам его; злодеяния и бедствие посреди его;
¹² посреди его пагуба; обман и коварство не сходят с улиц его:
¹³ ибо не враг поносит меня, - это я перенес бы; не ненавистник мой величается надо мною, - от него я укрылся бы;
¹⁴ но ты, который был для меня то же, что я, друг мой и близкий мой,
¹⁵ с которым мы разделяли искренние беседы и ходили вместе в дом Божий.
¹⁶ Да найдет на них смерть; да сойдут они живыми в ад, ибо злодейство в жилищах их, посреди их.
¹⁷ Я же воззову к Богу, и Господь спасет меня.
¹⁸ Вечером и утром и в полдень буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой,
¹⁹ избавит в мире душу мою от восстающих на меня, ибо их много у меня;
²⁰ услышит Бог, и смирит их от века Живущий, потому что нет в них перемены; они не боятся Бога,
²¹ простерли руки свои на тех, которые с ними в мире, нарушили союз свой;
²² уста их мягче масла, а в сердце их вражда; слова их нежнее елея, но они суть обнаженные мечи.
²³ Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику.
²⁴ Ты, Боже, низведешь их в ров погибели; кровожадные и коварные не доживут и до половины дней своих. А я на Тебя, [Господи,] уповаю.

Псалом 55
¹ Начальнику хора. О голубице, безмолвствующей в удалении. Писание Давида, когда Филистимляне захватили его в Гефе.
² Помилуй меня, Боже! ибо человек хочет поглотить меня; нападая всякий день, теснит меня.
³ Враги мои всякий день ищут поглотить меня, ибо много восстающих на меня, о, Всевышний!
⁴ Когда я в страхе, на Тебя я уповаю.
⁵ В Боге восхвалю я слово Его; на Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне плоть?
⁶ Всякий день извращают слова мои; все помышления их обо мне - на зло:
⁷ собираются, притаиваются, наблюдают за моими пятами, чтобы уловить душу мою.
⁸ Неужели они избегнут воздаяния за неправду свою? Во гневе низложи, Боже, народы.
⁹ У Тебя исчислены мои скитания; положи слезы мои в сосуд у Тебя, - не в книге ли они Твоей?
¹⁰ Враги мои обращаются назад, когда я взываю к Тебе, из этого я узнаю, что Бог за меня.
¹¹ В Боге восхвалю я слово Его, в Господе восхвалю слово Его.
¹² На Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне человек?
¹³ На мне, Боже, обеты Тебе; Тебе воздам хвалы,
¹⁴ ибо Ты избавил душу мою от смерти, [очи мои от слез,] да и ноги мои от преткновения, чтобы я ходил пред лицем Божиим во свете живых.

Псалом 56
¹ Начальнику хора. Не погуби. Писание Давида, когда он убежал от Саула в пещеру.
² Помилуй меня, Боже, помилуй меня, ибо на Тебя уповает душа моя, и в тени крыл Твоих я укроюсь, доколе не пройдут беды.
³ Воззову к Богу Всевышнему, Богу, благодетельствующему мне;
⁴ Он пошлет с небес и спасет меня; посрамит ищущего поглотить меня; пошлет Бог милость Свою и истину Свою.
⁵ Душа моя среди львов; я лежу среди дышущих пламенем, среди сынов человеческих, у которых зубы - копья и стрелы, и у которых язык - острый меч.
⁶ Будь превознесен выше небес, Боже, и над всею землею да будет слава Твоя!
⁷ Приготовили сеть ногам моим; душа моя поникла; выкопали предо мною яму, и сами упали в нее.
⁸ Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое: буду петь и славить.
⁹ Воспрянь, слава моя, воспрянь, псалтирь и гусли! Я встану рано.
¹⁰ Буду славить Тебя, Господи, между народами; буду воспевать Тебя среди племен,
¹¹ ибо до небес велика милость Твоя и до облаков истина Твоя.
¹² Будь превознесен выше небес, Боже, и над всею землею да будет слава Твоя!

Псалом 57
¹ Начальнику хора. Не погуби. Писание Давида.
² Подлинно ли правду говорите вы, судьи, и справедливо судите, сыны человеческие?
³ Беззаконие составляете в сердце, кладете на весы злодеяния рук ваших на земле.
⁴ С самого рождения отступили нечестивые, от утробы матери заблуждаются, говоря ложь.
⁵ Яд у них - как яд змеи, как глухого аспида, который затыкает уши свои
⁶ и не слышит голоса заклинателя, самого искусного в заклинаниях.
⁷ Боже! сокруши зубы их в устах их; разбей, Господи, челюсти львов!
⁸ Да исчезнут, как вода протекающая; когда напрягут стрелы, пусть они будут как переломленные.
⁹ Да исчезнут, как распускающаяся улитка; да не видят солнца, как выкидыш женщины.
¹⁰ Прежде нежели котлы ваши ощутят горящий терн, и свежее и обгоревшее да разнесет вихрь.
¹¹ Возрадуется праведник, когда увидит отмщение; омоет стопы свои в крови нечестивого.
¹² И скажет человек: <подлинно есть плод праведнику! итак есть Бог, судящий на земле!>

Псалом 58
¹ Начальнику хора. Не погуби. Писание Давида, когда Саул послал стеречь дом его, чтобы умертвить его.
² Избавь меня от врагов моих, Боже мой! защити меня от восстающих на меня;
³ избавь меня от делающих беззаконие; спаси от кровожадных,
⁴ ибо вот, они подстерегают душу мою; собираются на меня сильные не за преступление мое и не за грех мой, Господи;
⁵ без вины моей сбегаются и вооружаются; подвигнись на помощь мне и воззри.
⁶ Ты, Господи, Боже сил, Боже Израилев, восстань посетить все народы, не пощади ни одного из нечестивых беззаконников:
⁷ вечером возвращаются они, воют, как псы, и ходят вокруг города;
⁸ вот они изрыгают хулу языком своим; в устах их мечи: "ибо", думают они, "кто слышит?"
⁹ Но Ты, Господи, посмеешься над ними; Ты посрамишь все народы.
¹⁰ Сила - у них, но я к Тебе прибегаю, ибо Бог - заступник мой.
¹¹ Бой мой, милующий меня, предварит меня; Бог даст мне смотреть на врагов моих.
¹² Не умерщвляй их, чтобы не забыл народ мой; расточи их силою Твоею и низложи их, Господи, защитник наш.
¹³ Слово языка их есть грех уст их, да уловятся они в гордости своей за клятву и ложь, которую произносят.
¹⁴ Расточи их во гневе, расточи, чтобы их не было; и да познают, что Бог владычествует над Иаковом до пределов земли.
¹⁵ Пусть возвращаются вечером, воют, как псы, и ходят вокруг города;
¹⁶ пусть бродят, чтобы найти пищу, и несытые проводят ночи.
¹⁷ А я буду воспевать силу Твою и с раннего утра провозглашать милость Твою, ибо Ты был мне защитою и убежищем в день бедствия моего.
¹⁸ Сила моя! Тебя буду воспевать я, ибо Бог - заступник мой, Бог мой, милующий меня.

Псалом 59
¹ Начальнику хора. На музыкальном орудии Шушан-Эдуф. Писание Давида для изучения,
² когда он воевал с Сириею Месопотамскою и с Сириею Цованскою, и когда Иоав, возвращаясь, поразил двенадцать тысяч Идумеев в долине Соляной.
³ Боже! Ты отринул нас, Ты сокрушил нас, Ты прогневался: обратись к нам.
⁴ Ты потряс землю, разбил ее: исцели повреждения ее, ибо она колеблется.
⁵ Ты дал испытать народу твоему жестокое, напоил нас вином изумления.
⁶ Даруй боящимся Тебя знамя, чтобы они подняли его ради истины,
⁷ чтобы избавились возлюбленные Твои; спаси десницею Твоею и услышь меня.
⁸ Бог сказал во святилище Своем: "восторжествую, разделю Сихем и долину Сокхоф размерю:
⁹ Мой Галаад, Мой Манассия, Ефрем крепость главы Моей, Иуда скипетр Мой,
¹⁰ Моав умывальная чаша Моя; на Едома простру сапог Мой. Восклицай Мне, земля Филистимская!"
¹¹ Кто введет меня в укрепленный город? Кто доведет меня до Едома?
¹² Не Ты ли, Боже, Который отринул нас, и не выходишь, Боже, с войсками нашими?
¹³ Подай нам помощь в тесноте, ибо защита человеческая суетна.
¹⁴ С Богом мы окажем силу, Он низложит врагов наших.

Псалом 60
¹ Начальнику хора. На струнном орудии. Псалом Давида.
² Услышь, Боже, вопль мой, внемли молитве моей!
³ От конца земли взываю к Тебе в унынии сердца моего; возведи меня на скалу, для меня недосягаемую,
⁴ ибо Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага.
⁵ Да живу я вечно в жилище Твоем и покоюсь под кровом крыл Твоих,
⁶ ибо Ты, Боже, услышал обеты мои и дал мне наследие боящихся имени Твоего.
⁷ Приложи дни ко дням царя, лета его продли в род и род,
⁸ да пребудет он вечно пред Богом; заповедуй милости и истине охранять его.
⁹ И я буду петь имени Твоему вовек, исполняя обеты мои всякий день.

Псалом 61
¹ Начальнику хора Идифумова. Псалом Давида.
² Только в Боге успокаивается душа моя: от Него спасение мое.
³ Только Он - твердыня моя, спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь более.
⁴ Доколе вы будете налегать на человека? Вы будете низринуты, все вы, как наклонившаяся стена, как ограда пошатнувшаяся.
⁵ Они задумали свергнуть его с высоты, прибегли ко лжи; устами благословляют, а в сердце своем клянут.
⁶ Только в Боге успокаивайся, душа моя! ибо на Него надежда моя.
⁷ Только Он - твердыня моя и спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь.
⁸ В Боге спасение мое и слава моя; крепость силы моей и упование мое в Боге.
⁹ Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище.
¹⁰ Сыны человеческие - только суета; сыны мужей - ложь; если положить их на весы, все они вместе легче пустоты.
¹¹ Не надейтесь на грабительство и не тщеславьтесь хищением; когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца.
¹² Однажды сказал Бог, и дважды слышал я это, что сила у Бога,
¹³ и у Тебя, Господи, милость, ибо Ты воздаешь каждому по делам его.

Псалом 62
¹ Псалом Давида, когда он был в пустыне Иудейской.
² Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной,
³ чтобы видеть силу Твою и славу Твою, как я видел Тебя во святилище:
⁴ ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь. Уста мои восхвалят Тебя.
⁵ Так благословлю Тебя в жизни моей; во имя Твое вознесу руки мои.
⁶ Как туком и елеем насыщается душа моя, и радостным гласом восхваляют Тебя уста мои,
⁷ когда я вспоминаю о Тебе на постели моей, размышляю о Тебе в ночные стражи,
⁸ ибо Ты помощь моя, и в тени крыл Твоих я возрадуюсь;
⁹ к Тебе прилепилась душа моя; десница Твоя поддерживает меня.
¹⁰ А те, которые ищут погибели душе моей, сойдут в преисподнюю земли;
¹¹ сразят их силою меча; достанутся они в добычу лисицам.
¹² Царь же возвеселится о Боге, восхвален будет всякий, клянущийся Им, ибо заградятся уста говорящих неправду.

Псалом 63
¹ Начальнику хора. Псалом Давида.
² Услышь, Боже, голос мой в молитве моей, сохрани жизнь мою от страха врага;
³ укрой меня от замысла коварных, от мятежа злодеев,
⁴ которые изострили язык свой, как меч; напрягли лук свой - язвительное слово,
⁵ чтобы втайне стрелять в непорочного; они внезапно стреляют в него и не боятся.
⁶ Они утвердились в злом намерении, совещались скрыть сеть, говорили: кто их увидит?
⁷ Изыскивают неправду, делают расследование за расследованием даже до внутренней жизни человека и до глубины сердца.
⁸ Но поразит их Бог стрелою: внезапно будут они уязвлены;
⁹ языком своим они поразят самих себя; все, видящие их, удалятся от них.
¹⁰ И убоятся все человеки, и возвестят дело Божие, и уразумеют, что это Его дело.
¹¹ А праведник возвеселится о Господе и будет уповать на Него; и похвалятся все правые сердцем.

Псалом 64
¹ Начальнику хора. Псалом Давида для пения.
² Тебе, Боже, принадлежит хвала на Сионе, и Тебе воздастся обет [в Иерусалиме].
³ Ты слышишь молитву; к Тебе прибегает всякая плоть.
⁴ Дела беззаконий превозмогают меня; Ты очистишь преступления наши.
⁵ Блажен, кого Ты избрал и приблизил, чтобы он жил во дворах Твоих. Насытимся благами дома Твоего, святаго храма Твоего.
⁶ Страшный в правосудии, услышь нас, Боже, Спаситель наш, упование всех концов земли и находящихся в море далеко,
⁷ поставивший горы силою Своею, препоясанный могуществом,
⁸ укрощающий шум морей, шум волн их и мятеж народов!
⁹ И убоятся знамений Твоих живущие на пределах земли. Утро и вечер возбудишь к славе Твоей.
¹⁰ Ты посещаешь землю и утоляешь жажду ее, обильно обогащаешь ее: поток Божий полон воды; Ты приготовляешь хлеб, ибо так устроил ее;
¹¹ напояешь борозды ее, уравниваешь глыбы ее, размягчаешь ее каплями дождя, благословляешь произрастания ее;
¹² венчаешь лето благости Твоей, и стези Твои источают тук,
¹³ источают на пустынные пажити, и холмы препоясываются радостью;
¹⁴ луга одеваются стадами, и долины покрываются хлебом, восклицают и поют.

Псалом 65
¹ Начальнику хора. Песнь. Воскликните Богу, вся земля.
² Пойте славу имени Его, воздайте славу, хвалу Ему.
³ Скажите Богу: как страшен Ты в делах Твоих! По множеству силы Твоей, покорятся Тебе враги Твои.
⁴ Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе, да поет имени Твоему, <Вышний>!
⁵ Придите и воззрите на дела Бога, страшного в делах над сынами человеческими.
⁶ Он превратил море в сушу; через реку перешли стопами, там веселились мы о Нем.
⁷ Могуществом Своим владычествует Он вечно; очи Его зрят на народы, да не возносятся мятежники.
⁸ Благословите, народы, Бога нашего и провозгласите хвалу Ему.
⁹ Он сохранил душе нашей жизнь и ноге нашей не дал поколебаться.
¹⁰ Ты испытал нас, Боже, переплавил нас, как переплавляют серебро.
¹¹ Ты ввел нас в сеть, положил оковы на чресла наши,
¹² посадил человека на главу нашу. Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел нас на свободу.
¹³ Войду в дом Твой со всесожжениями, воздам Тебе обеты мои,
¹⁴ которые произнесли уста мои и изрек язык мой в скорби моей.
¹⁵ Всесожжения тучные вознесу Тебе с воскурением тука овнов, принесу в жертву волов и козлов.
¹⁶ Придите, послушайте, все боящиеся Бога, и я возвещу вам, что сотворил Он для души моей.
¹⁷ Я воззвал к Нему устами моими и превознес Его языком моим.
¹⁸ Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь.
¹⁹ Но Бог услышал, внял гласу моления моего.
²⁰ Благословен Бог, Который не отверг молитвы моей и не отвратил от меня милости Своей.

Псалом 66
¹ Начальнику хора. На струнных орудиях. Псалом. Песнь.
² Боже! будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицем Твоим,
³ дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое.
⁴ Да восхвалят Тебя народы, Боже; да восхвалят Тебя народы все.
⁵ Да веселятся и радуются племена, ибо Ты судишь народы праведно и управляешь на земле племенами.
⁶ Да восхвалят Тебя народы, Боже, да восхвалят Тебя народы все.
⁷ Земля дала плод свой; да благословит нас Бог, Бог наш.
⁸ Да благословит нас Бог, и да убоятся Его все пределы земли.

Псалом 67
¹ Начальнику хора. Псалом Давида. Песнь.
² Да восстанет Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его.
³ Как рассеивается дым, Ты рассей их; как тает воск от огня, так нечестивые да погибнут от лица Божия.
⁴ А праведники да возвеселятся, да возрадуются пред Богом и восторжествуют в радости.
⁵ Пойте Богу нашему, пойте имени Его, превозносите Шествующего на небесах; имя Ему: Господь, и радуйтесь пред лицем Его.
⁶ Отец сирот и судья вдов Бог во святом Своем жилище.
⁷ Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне.
⁸ Боже! когда Ты выходил пред народом Твоим, когда Ты шествовал пустынею,
⁹ земля тряслась, даже небеса таяли от лица Божия, и этот Синай - от лица Бога, Бога Израилева.
¹⁰ Обильный дождь проливал Ты, Боже, на наследие Твое, и когда оно изнемогало от труда, Ты подкреплял его.
¹¹ Народ Твой обитал там; по благости Твоей, Боже, Ты готовил необходимое для бедного.
¹² Господь даст слово: провозвестниц великое множество.
¹³ Цари воинств бегут, бегут, а сидящая дома делит добычу.
¹⁴ Расположившись в уделах <своих>, вы стали, как голубица, которой крылья покрыты серебром, а перья чистым золотом:
¹⁵ когда Всемогущий рассеял царей на сей земле, она забелела, как снег на Селмоне.
¹⁶ Гора Божия - гора Васанская! гора высокая - гора Васанская!
¹⁷ что вы завистливо смотрите, горы высокие, на гору, на которой Бог благоволит обитать и будет Господь обитать вечно?
¹⁸ Колесниц Божиих тьмы, тысячи тысяч; среди их Господь на Синае, во святилище.
¹⁹ Ты восшел на высоту, пленил плен, принял дары для человеков, так чтоб и из противящихся могли обитать у Господа Бога.
²⁰ Благословен Господь всякий день. Бог возлагает на нас бремя, но Он же и спасает нас.
²¹ Бог для нас - Бог во спасение; во власти Господа Вседержителя врата смерти.
²² Но Бог сокрушит голову врагов Своих, волосатое темя закоснелого в своих беззакониях.
²³ Господь сказал: <от Васана возвращу, выведу из глубины морской,
²⁴ чтобы ты погрузил ногу твою, как и псы твои язык свой, в крови врагов>.
²⁵ Видели шествие Твое, Боже, шествие Бога моего, Царя моего во святыне:
²⁶ впереди шли поющие, позади играющие на орудиях, в средине девы с тимпанами:
²⁷ "в собраниях благословите Бога Господа, вы - от семени Израилева!"
²⁸ Там Вениамин младший - князь их; князья Иудины - владыки их, князья Завулоновы, князья Неффалимовы.
²⁹ Бог твой предназначил тебе силу. Утверди, Боже, то, что Ты соделал для нас!
³⁰ Ради храма Твоего в Иерусалиме цари принесут Тебе дары.
³¹ Укроти зверя в тростнике, стадо волов среди тельцов народов, хвалящихся слитками серебра; рассыпь народы, желающие браней.
³² Придут вельможи из Египта; Ефиопия прострет руки свои к Богу.
³³ Царства земные! пойте Богу, воспевайте Господа,
³⁴ шествующего на небесах небес от века. Вот, Он дает гласу Своему глас силы.
³⁵ Воздайте славу Богу! величие Его - над Израилем, и могущество Его - на облаках.
³⁶ Страшен Ты, Боже, во святилище Твоем. Бог Израилев - Он дает силу и крепость народу [Своему]. Благословен Бог!