Именем Бога Щадящего, Жалеющего

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 12 из 71Следующая ⇒

Именем Бога Щадящего, Жалеющего

Вложенные Богом в человека качества созерцания и размышления порождают широкий спектр мнений и убеждений. Одухотворенная личность приходит к выводу, что во всем окружающем есть смысл. Не предвзятый взгляд заметит, что мироздание упорядочено и только закономерность создает возможность гармонии бытия, благодаря обычному понятию «подчиненности» единым правилам.

Искренне поверивший Творцу человек на практике смиряется с Его предписаниями. В нашем случае рассматриваются предписания из Корана, где используются для определения смиренностивыступает термин «саляямун», означающий «мир».

Из Корана мы знаем, что у человека есть свобода выбора поведения. В помощь людям, для правильного выбора, ниспосылались Предписания, в которых содержалось обращение к разуму человека.

Бог установил вам, из того, что сотворил, тень, установил вам в горах укрытие, установил вам одеяние, оберегающее вас от жары и оберегающее вас от вашей силы. Таким образом, завершает Он Свое благодеяние для вас, может быть, вы смиритесь! (16:81)

Анархия в головах не может быть путем к успеху. Ориентированные только на материальные ценности люди не могут объять перспективу настоящего вознаграждения Творца.

Конечно, кто смирился своим образом пред Богом и является совершающим добро, тот награжден Господом! Не познают они страха и печали. (2:112)

Развитие общества и интеллектуальные возможности в полной мере предоставляют шанс для окончательного правильного вывода об основном смысле жизни. Поэтому Коран и является последним сообщением человечеству о правилах в этой жизни и перспективах в будущем. В силу индивидуальности и среды обитания людей понятия о смирении могут быть различны. В этой связи для страховки от противоречий и связываются понятия «смирение» и «обязанность».

Познавательные статьи:



Организация работы процедурного кабинета

Статус республик в составе РФ

Понятие финансов, их функции и особенности

Сущность демографической политии