Посмотрите, видите ли вы что-нибудь из этого в себе.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 11 из 71Следующая ⇒

Посмотрите, видите ли вы что-нибудь из этого в себе?

Негативные мысли.

Необходимость держать все под контролем, особенно окружающих вас людей.

Необходимость выпускать пар с другими, не считаясь с их заботами, мнениями или комментариями.

Быть очень критичным по отношению к другим.

Постоянное ощущение, что у тебя все идет не так, как будто мир против тебя.

Зная, что дела идут плохо, не попросите в помощи, и даже раздражаетесь, если кто-то пытается помочь.

Если это вы, важно уделить время размышлениям. Прежде всего, вам необходимо укрепить самооценку, улучшить способность справляться с эмоциями и навыки общения.

Тем не менее, это также хорошая идея, чтобы получить профессиональную помощь, потому что иногда за этой коркой негатива находится депрессия.

Есть много типов эмоциональных вампиров. Однако многие из них могут снова стать более «человечными» с правильной помощью и чутким, хорошим руководством.

СЧАСТЬЕ1 СТРАДАНИЕ1 ПРОБЛЕМЫ1 НАСЛАЖДЕНИЕ1 ЖЕЛАНИЯ1НЕДОВОЛЬСТВО1

Самый счастливый тот, кому не нужно счастья. Сенека Младший

Кто счастлив? — Тот, кто здоров телом, одарен спокойствием духа и развивает свои дарования. Фалес Милетский

И после плохого урожая нужно сеять. Сенека Младший

Сделай сам себя счастливым! Это тебе по силам, если поймешь одно: благо лишь то, в чем присутствует добродетель. Сенека Младший

Счастливей всех тот, кто без тревоги ждет завтрашнего дня: он уверен, что принадлежит сам себе. Сенека Младший

Счастлив тот, кто направит порыв духа на благо: он уйдет из-под власти фортуны, будет умерять удачу, одолевать неудачу, презирать то, чем другие восхищаются. Сенека Младший

Не считай счастливым того, кто зависит от счастья. Сенека Младший

Несчастье — удобное время для добродетели. Сенека Младший

Кто хочет меньше, меньше и нуждается. Сенека Младший

Необходимое всегда легко приобрести.И только для избытков приходиться трудиться в поте лица. Сенека Младший

Если вы желаете больше, чем имеете, то должны знать, что имеете больше, чем заслуживаете… Сенека Младший

Прилагаются все усилия, чтобы достичь желаемого, а сколько потом тревог, чтобы удержать достигнутое. Сенека Младший

Исполнение самых сильных наших желаний часто бывает источником величайших наших скорбей. Сенека Младший

Кто собирается причинить обиду, тот уже причиняет её. Сенека Младший

Многое мучит нас больше, чем нужно, многое — прежде, чем нужно, многое — вопреки тому, что мучиться им вовсе не нужно. Мы либо сами увеличиваем свои страдания, либо выдумываем их, либо предвосхищаем. Сенека Младший

Кто страдает раньше, чем нужно, тот страдает больше, чем нужно. Сенека Младший

Пользуйся настоящими удовольствиями так, чтобы не повредить будущим. Сенека Младший

Все чувственные наслаждения ведут к скорби,особенно если предаваться им неумеренно. Сенека Младший

Вы родились не затем, чтобы оправдывать ожидания других, поэтому сами решайте, зачем вы родились. Скилеф

Что бы человек ни делал, он повинуется двум желаниям: желанию избежать страдания и желанию получить удовольствие. Скилеф

Следует домогаться удовольствий, которые идут за трудами, а не перед трудами. Антисфен

В несчастьях мы обретаем силу; благодаря болезням узнаем цену здоровья; сталкиваясь со злом, начинаем ценить добро; благодаря нагрузкам познаем истинную ценность отдыха. Греческая поговорка

Рассудительный стремится к отсутствию страданий, а не к наслаждению. Аристотель

Наша жизнь состоит не из событий, а из нашего отношения к событиям. Скелеф

Люди наказываются не за грехи, а наказываются самими грехами. И это самое тяжелое и самое верное наказание. Толстой

Наградою добрым служит сама их порядочность, а наказанием дурным - их порочность. Боэций.

Человека нельзя заставить быть счастливым точно так же, как нельзя помешать ему быть несчастным, если он сам этого хочет. Скилеф

На любое самое скверное событие можно взглянуть так, что оно покажется благом. Скилеф

Тому, что нас огорчает сейчас, мы можем быть рады потом. Скилеф

Счастье – скорее спокойствие, чем бурный восторг. Скилеф

Если бы счастье заключалось в телесных удовольствиях, то мы должны были бы называть счастливыми быков, когда те находят горох для еды. Гераклит Эфесский
Как часто случается, что притворная приветливость служит только маской, одеждой, рассчитанный покрой которой сглаживает скрытое уродство! Свет полон людей, у которых на устах улыбка, а в сердце яд; которые кротки, пока ничто их не задевает, но «кусаются» при малейшей неприятности; язык которых позлащен, когда они говорят в лицо, а за спиной – превращается в ядовитое жало. Аллан Кардек

То, что называют капризами судьбы, есть не что иное, как проявление правосудия Бога. Бог не карает никогда произвольными наказаниями; Он желает, чтобы между ошибкой и наказанием было всегда соотношение. Набросив покров на наше прошлое, Он в своем милосердии все же ставит нас на путь, говоря: «Погубивший мечом от меча погибнет» – слова, которые могут быть переведены так: «всегда будешь наказан тем, чем согрешил». Если кто-нибудь страдает от потери зрения, то это значит, что зрение было причиной его падения. Может быть также, что он был причиной потери зрения другого; может быть, кто-нибудь ослеплен от чрезмерного труда, наложенного им, или вследствие дурного обращения, недостатка забот и т. п., и тогда он подвергается возмездию. Он сам в своем раскаянии мог избрать это искупление, применив к себе слова Христа: «Если твой глаз соблазняет тебя, вырви его». Аллан Кардек

Потребляйте, но не злоупотребляйте – вот закон; наказание за злоупотребление даже лучшими вещами заключается в неизбежных последствиях. Аллан Кардек

Исследуя источник бед земных, легко обнаружить, что многие из них являются естественным следствием характера и поведения тех людей, которые подвергаются им. Сколько людей падает по своей собственной вине! Сколько становятся жертвой своей недальновидности, гордости и самолюбия! Сколько людей разорилось вследствие неумения упорядочить свою жизнь, неосторожности, дурного поведения или неумения ограничить свои желания. Сколько несчастных союзов, служащих расчетам интереса или тщеславия, в которых сердце не принимает участия! Скольких распрей, тяжелых ссор можно было бы избежать при большей сдержанности и меньшей обидчивости! Сколько болезней и увечий являются результатом невоздержанности и излишеств всякого рода! Сколько родителей не имеют счастья в своих детях, потому что они не побороли их дурных наклонностей в основе! Вследствие ли слабости или равнодушия они предоставили развиваться в них семенам гордости, эгоизма и глупого тщеславия, иссушающего сердце; затем пожиная посеянное, они удивляются и огорчаются из-за недостатка уважения и благодарности со стороны детей. Пусть все, которые поражены в сердце превратностями и заботами жизни, хладнокровно проверят свою совесть; пусть они ближе подойдут к источнику бед, их огорчающих, и они увидят, что в большинстве случаев могут сказать: «Если бы я сделал или не сделал того-то, то я не был бы в таком положении». На кого же пенять за свои скорби, как не на самого себя? Человек, таким образом, в большинстве случаев, является создателем своих собственных несчастий; но вместо того, чтобы признать это, он находит более удобным и менее обидным для своего тщеславия обвинить судьбу, провидение, неудачу, несчастливую звезду, тогда как его несчастливая звезда в его же руках. Аллан Кардек

Желание это есть голос совести, которой содействуют духи, заботящиеся о нем, если только он слушает их добрые внушения. Аллан Кардек

Сатаны, то это, очевидно, олицетворение зла под аллегорической формой, потому что нельзя допустить злого существа, которое вступило бы в формальную борьбу с Божеством и заботилось бы только о том, чтобы препятствовать исполнению Его планов. Так как человеку нужны образы, которые действовали бы на его воображение, то он и облек бесплотные существа в материальные формы, окружив их принадлежностями, напоминающими их достоинства и недостатки. Так, древние народы, желая олицетворить время, изображали его с косой и песочными часами в руках; подобное же значение имели аллегорические фигуры счастья или чистого духа, которого изображают в виде светлого юноши с белыми крыльями. Аллан Кардек

Высшие духи знают, кому вверять заботу заменить их. Впрочем, чем духи возвышеннее, тем они менее различны. Они одинаковы до такой степени, что для них личность ничего не значит. То же самое должно быть и для вас. Неужели вы думаете, что мир высших духов состоит только из лиц, которых вы знали на Земле, и что только они одни способны поучать вас? Вы так привыкли принимать себя за образец вселенной, что вам кажется, что вне вашего мира нет уже более ничего. Вы, право, походите на тех дикарей, которые никогда не оставляли своего острова и думают, что мир не простирается далее его. Аллан Кардек

Недостаточно, чтобы уста источали мед; если сердце ни при чем, то это лицемерие.

Кто хочет просветиться, тот должен избегать мрака, а мрак – в нечистоте сердца. Аллан Кардек

Почему в обществе страдающие классы более многочисленны, чем счастливые? Ни один из них не счастлив совершенно, и то, что считают счастьем, часто скрывает в себе мучительные скорби; страдания есть везде. Однако чтобы ответить на твою мысль, я скажу, что классы, которые ты называешь страдающими, более многочисленны потому, что земля есть место искупления. Когда человек сделает из нее местопребывание добра и добрых духов, то он не будет на ней несчастлив, и земля станет для него земным раем. Аллан Кардек

Блажен слепой, желающий жить с Богом; более счастлив, чем вы, тут находящиеся; он чувствует счастье, он его осязает, он видит души и может возноситься с ними в сферы духовные, которых не могут видеть даже избранные вашей земли. Открытый глаз всегда готов погубить душу; глаз закрытый, наоборот, всегда готов вознести ее к Богу. Верьте мне, мои добрые и дорогие друзья, слепота глаз бывает часто истинным светом для сердца. Аллан Кардек

Не ищите же первого места на земле и не становитесь выше других, если вы не желаете быть принужденными спуститься; наоборот, ищите место наиболее скромное и простое, так как Бог сумеет предоставить вам на небесах место более высокое, если вы его заслужите. Аллан Кардек

Человек подвергает себя неизбежной опасности, чтобы спасти жизнь одному из ближних, зная наперед, что он погибнет; может ли это рассматриваться как самоубийство? Если только нет намерения искать смерти, то нет и самоубийства; это – преданность и самопожертвование, если бы даже и была уверенность в погибели. Аллан Кардек

Резюмируем сказанное: вы все находитесь на земле для искупления, но все без исключения должны употреблять свои усилия, чтобы смягчать искупления ваших братьев согласно закону любви и милосердия. Аллан Кардек

Вы же, ушедшие от света, чтобы избежать его соблазнов и жить в одиночестве, какая польза от вас на земле? Где ваше мужество в испытаниях, если бежите от борьбы и отказываетесь от сражения? Если вы желаете власяницы, примените ее к своей душе, а не к телу; мучьте свой дух, а не тело; бичуйте свою гордость; получайте оскорбления, не жалуясь; убивайте свое самолюбие; будьте непоколебимы при боли от несправедливости и клеветы, более острой, чем боль тела. Вот истинная власяница, раны от которой вам будут зачтены, так как они закалят ваше мужество и ваше подчинение воле Бога. Аллан Кардек

Так как Иисус сказал: «Блаженны страждущие», то будет ли заслуга в том, чтобы увеличивать испытания добровольными страданиями? На это я отвечу совершенно точно: да! большая заслуга, если страдания и лишения имеют целью благо ближнего, так как это жертва милосердия; нет! если целью служит своя особа, так как это – фанатический эгоизм. Аллан Кардек

Скольких мучений, наоборот, избегает тот, кто умеет довольствоваться тем, что имеет, кто смотрит без зависти на то, чего у него нет, кто не старается казаться большим, чем он есть. Он всегда богат, так как если он посмотрит ниже себя, вместо того, чтобы смотреть выше, то всегда найдет людей, которые имеют гораздо меньше, чем он; он хладнокровен, так как не создает себе химерических потребностей, а хладнокровие среди житейских бурь не есть ли счастье? Аллан Кардек

А разве есть большие мучения, чем те, которые создаются завистью и ревностью? Для ревнивых и завистливых нет никогда покоя: они постоянно в лихорадке; сознание, что у них нет того, чем пользуются другие, причиняет им бессонницу; успех врагов доводит их до головокружения; они стремятся только к тому, чтобы превзойти своих соседей; вся их радость заключается в том, чтобы возбудить в безумцах, подобных им, бешенство ревности, которое ими завладело. Аллан Кардек

Приучитесь не порицать того, что вы не понимаете, и верьте, что Бог справедлив во всем; часто то, что вам представляется злом, есть добро, но ваши способности так ограниченны, что совокупность всего великого ускользает от ваших притупленных чувств. Постарайтесь выйти мысленно из узкого круга вашей жизни, и по мере того как вы будете подниматься, значение материальной жизни будет уменьшаться в ваших глазах; она вам представится только как приключение в бесконечной вашей духовной жизни, единственно истинном существовании. Аллан Кардек

По этой причине становится непонятным, что рабочие и воинствующие классы так жадно завидуют положению тех, которым счастье, по-видимому, благоприятствует. Здесь, на земле, каждый имеет свою часть труда и бедствий, свою долю страданий и разочарований. Отсюда легко придти к тому заключению, что земля есть место испытания и искушения. Аллан Кардек

Воин, которого не посылают в огонь сражения, не доволен, потому, что бездействие на поле битвы не дает ему движения; будьте же подобны воину и не ищите бездействия, от которого тяжелеет ваше тело и засыпает душа. Будьте довольны, когда Бог посылает вам борьбу. Борьба эта – не огонь сражения, а горести жизни, для которых нужно больше мужества, чем для кровопролитной битвы, так как тот, кто остается тверд перед неприятелем, гнется под давлением нравственной тяжести. Человек здесь, на земле, вовсе не награждается за этого рода мужество, но Бог сберегает для него венцы и место славы. Аллан Кардек

Человек может смягчить или увеличить горечь своих испытаний в зависимости от того, каков его взгляд на земную жизнь. Он страдает тем сильнее, чем продолжительнее ему кажутся его страдания; тогда как тот, кто становится на точку зрения жизни духовной, способен окинуть одним взглядом телесную жизнь; она ему представляется точкой в бесконечности; он понимает ее скоротечность и говорит себе, что эта трудная минута очень скоро пройдет; уверенность в более счастливом будущем поддерживает и ободряет его; вместо того чтобы роптать, он благодарит Небо за страдания, подвигающие его вперед. Наоборот, для того, кто видит только телесную жизнь, она представляется ему бесконечной, и страдания давят его всей… Аллан Кардек

Для того чтобы стать счастливым человеком, нужно иметь чистую душу, глаза, способные увидеть романтику в обычной обстановке, сердце ребенка и духовную непритязательность. Норман Винсент Пил

Кто сам считает себя несчастным, тот становится несчастным. Клод Гельвеций

Двумя обычными причинами несчастия людей являются, с одной стороны, незнание того, как мало им нужно, чтобы быть счастливыми, а с другой – мнимые потребности и безграничные желания. Клод Гельвеций

Единственные страсти, которые не дают наслаждения, — это зависть и страх. Джон Чэртон Коллинз

Человек вместо внутренней трансформации, пошел по неверному пути и посвятил себя завоеванию материального мира ... причина кризиса … гиперразвития материального и недоразвития духовного, излишнего стремления к удобству, роскоши, власти … Моральная проблема человечества заключается в отсутствии индивидуальной духовности и устремления к эволюции … нет понимания, что существует возможность встать на светский путь духовного развития … система воспитания не улучшает людей … Должны существовать особые школы по развитию высшего сознания … наиболее совершенной формы духовности. Д.С.Соммер

Трагедия всех великих религий заключается в том, что они нарушают … принципы свободы, как только становятся массовыми организациями, управляемыми религиозной бюрократией. Религиозная организация …начинает занимать место семьи … и государства. Она связывает человека, вместо того, чтобы оставить его свободным, и человек начинает поклоняться не богу, но группе, которая претендует …говорить от его имени. Это случилось во всех религиях. Э.Фромм

Обычно свой долг перед Богом мы измеряем собственными нуждами и эмоциями. Эдмунд Бёрк

Чтобы жить в реальном мире, чтобы стать настоящим человеком, а не прятаться под маской или манерами, снимите эту маску и попытайтесь быть настоящими. Чем дольше вы играете чью-то роль, тем чаще вам придётся придумывать ложные оправдания, тем больше уловок придётся использовать. Очень тяжело быть честным в денежной среде. Если вы не знаете, как быть честным, то расплата за это — боль и страдания — в любом случае. Жак Фреско

Люди могут быть счастливы лишь при условии, что они не считают счастье целью жизни. Джордж Оруэлл

Счастье, Радость ОШО
Что такое счастье? Это зависит от вас, от того, находитесь ли вы в состоянии сознательности или бессознательности, от того, спите вы или пробуждены.
Если вы спите, для вас счастьем будет удовольствие. Удовольствие подразумевает ощущение, попытку посредством тела достичь чего-то недостижимого посредством тела – принудить тело достичь чего-то, к чему оно не способно. Люди пытаются всеми возможными способами достичь счастья посредством тела.
Спящий человек ничего другого не знает. Он знает только несколько ощущений тела – еда, секс; это его мир. Он непрерывно между ними перемещается. Вот два конца его тела – еда и секс. Если он подавляет секс, то впадает в зависимость от еды; если он подавляет пристрастие к еде, то впадает в зависимость от секса. Энергия продолжает двигаться подобно маятнику. И всё, что вы называете удовольствием, – это самое большее только высвобождение из напряженного состояния.
Сексуальная энергия собирается, скапливается; вы приходите в напряжение и тяжелеете, и вам хочется её высвободить. Для человека, который спит, сексуальность – не что иное как высвобождение, всё равно что громкое чихание. Это не даёт ничего, кроме некоторого облегчения, – было напряжение, теперь его больше нет. Но оно скопится снова. Еда даёт лишь небольшое ощущение вкуса на кончике языка; вряд ли стоит ради этого жить. Но многие люди живут лишь для того, чтобы есть; очень немногие едят для того, чтобы жить.
Удовольствие – физическое, психологическое. Удовольствие – самая поверхностная вещь в жизни; это щекотка. Оно может быть сексуальным, оно может относиться к другим органам чувств, может стать одержимостью едой, но оно всегда укоренено в теле.
Ты не единственный, кто ищет удовольствия; тех же удовольствий ищут миллионы людей, точно таких, как ты. Отсюда вся эта борьба, соревнование, насилие, война. Люди стали друг другу врагами, потому что все они стремятся к одной и той же цели – и не все могут её достичь.
Если вы до такой степени гонитесь за удовольствием, то не сможете любить, потому что человек, который ищет удовольствия, использует другого как средство. А использовать другого как средство – одно из самых безнравственных действий, которые только возможны, потому что каждое существо – само по себе цель и нельзя использовать его как средство.
Для спящего человека счастьем являются приносящие удовольствие ощущения. Спящий человек живёт от одного удовольствия до другого. Он просто бросается от одного ощущения к другому. Он живёт ради небольших волнений; его жизнь очень поверхностна. В ней нет глубины, в ней нет качества. Он живёт в мире количества.
Желаний так много, и каждое – неутолимо, и каждое громко требует внимания. Ты остаёшься жертвой, терзаемой толпой безумных желаний – безумных из-за своей неосуществимости, – и они непрерывно тащат тебя одновременно во все стороны. Ты превращаешься в противоречие.
Вы создали тюрьму, вы больше не живёте в свободе. Если ты ищешь денег и власти, то будешь зависимым от денег и власти. Человек, который продолжает накапливать деньги... – если ему доставляет удовольствие иметь больше и больше денег, – он будет становиться более и более несчастным, потому что, чем больше у него становится, тем больше он хочет, чем больше у него денег, тем более он боится их потерять.
Удовольствие удерживает вас в состоянии бревна, плывущего по реке. Удовольствие делает вас более и более коварными; оно не приносит вам мудрости. Оно приводит вас в большее и большее рабство; оно не даёт вам королевства собственного существа. Оно делает вас более и более расчетливыми, оно делает вас более и более эксплуататорами. Оно делает вас более и более политичными, дипломатичными. Вы начнёте использовать людей как средства – именно это делают все.
Пользуйтесь всем, что бы ни оказалось в пределах вашей достигаемости в это мгновенье, но не впадайте в собственничество. Не пытайтесь претендовать на то, что это ваше. Ничто – не ваше, всё принадлежит существованию.
Мы приходим с пустыми руками и с пустыми руками уйдём, так какой смысл тем временем предъявлять столько претензий? Но это всё, что мы умеем, это всё, что говорит нам мир: владей, главенствуй, имей больше, чем другие. Будь то деньги или добродетель, неважно, какой монетой ты расплачиваешься – она может быть мирской, она может быть духовной, – но будь очень хитрым, иначе тебя будут эксплуатировать. Эксплуатируй и не подвергайся эксплуатации – вот подспудное послание, которое мы всасываем с молоком матери. И каждая школа, каждый колледж, университет укоренены в идее соревнования.
Настоящее образование не станет учить вас соревноваться; оно будет учить вас сотрудничать. Оно не станет вас учить бороться и стремиться к первенству. Оно будет учить вас быть творческими, любящими, блаженными, не сравнивая себя с другими. Оно не станет учить вас тому, что вы сможете быть счастливыми, только достигнув первенства, – это сущий вздор. Вы не сможете быть счастливыми только благодаря первенству, а в попытках достичь первенства вам придётся пережить столько страдания, что к тому времени, как вы его достигнете, страдание войдёт в привычку.
К тому времени как человек становится президентом или премьер-министром страны, ему приходится пережить столько страдания, что страдание становится его второй натурой. Теперь он не знает никакого другого способа существовать; он остаётся несчастным. Напряжение впечаталось в него; тревожность стала его образом жизни. Он не знает никакого другого способа жить; это сам его образ жизни. Таким образом, хотя и добившись первенства, он остаётся настороженным, встревоженным, испуганным. Это совершенно не меняет его внутреннего качества.
Счастье не имеет ничего общего с успехом. Счастье не имеет ничего общего с амбициями. Счастье не имеет ничего общего с деньгами, властью, престижем. Это совершенно другое измерение. Счастье связано с вашим сознанием, не с характером. Позвольте мне напомнить: характер – это снова нечто вам привитое. Ты можешь стать святым, но все же не будешь счастливым, если твоя святость – не более чем тренированная святость. А именно так люди становятся святыми.
Изменить характер легко; настоящая работа состоит в том, чтобы изменить сознание, в том, чтобы стать сознательным – более сознательным, более интенсивно и страстно сознательным. Когда вы сознательны, невозможно быть гневными, невозможно быть жадными, невозможно быть ревнивыми, невозможно гнаться за амбициями.
И когда весь гнев, жадность, амбиции, ревность, собственничество, похоть исчезают, высвобождается вовлеченная в них энергия. Эта энергия становится вашим блаженством. Теперь оно не приходит извне; теперь оно случается внутри вашего существа, в глубочайших тайниках вашего существа.
И когда эта энергия оказывается доступной, вы становитесь восприимчивым полем, становитесь магнетическим полем. Вы привлекаете запредельное – став магнетическим полем, когда вся энергия, которая понапрасну тратилась вашей бессознательностью, собирается внутри вас, разливается озером. Когда вы становитесь озером энергии, вы начинаете привлекать звезды, вы начинаете привлекать запредельное, вы начинаете привлекать самый рай.
И встреча вашего сознания с запредельным – точка блаженства, истинного счастья. Это блаженство ничего не знает о несчастье; это сущее счастье. Оно ничего не знает о смерти; это сущая жизнь. Оно ничего не знает о темноте; это сущий свет, и знать его – вот в чем цель.
Счастье случается. Может быть, именно поэтому люди и назвали его счастьем: оно случается. Нельзя его организовать, нельзя его выработать, нельзя его устроить. Счастье – это нечто за пределами ваших усилий за пределами вас самих. Но, копая яму в саду, если вы полностью этим поглощены, если весь мир забыт, включая вас самих, – вот оно.
Счастье всегда с вами. Оно не имеет ничего общего с погодой, оно не имеет ничего общего с рубкой дров, оно не имеет ничего общего с рытьем ямы в саду. Счастье не имеет ни к чему никакого отношения. Это просто неожидающее, расслабленное, непринужденное состояние вашего бытия с существованием и оно остаётся с вами; оно не приходит и не уходит. Оно всегда есть, точно так, как ваше дыхание, биение сердца, обращение крови в теле. Счастье есть всегда, но если вы станете его искать, то найдёте несчастье.
Просто перестаньте искать, и вы нашли – потому что поиски означают усилия ума, не-поиск означает состояние расслабления. А счастье возможно только в расслаблении.
Нужно понять одну из основ. Человек хочет счастья; именно поэтому он несчастен. Чем более вы хотите быть счастливыми, тем более становитесь несчастными. Это кажется очень абсурдным, но именно в этом состоит коренная причина. И если вы поймёте процесс функционирования человеческого ума, то сможете её осознать.
Человек стремится быть счастливым; тем самым он создаёт страдание. Если вы хотите выбраться из страдания, вам придётся выбраться из собственного стремления к счастью – и тогда никто не сможет сделать вас несчастным.
Начиная стремиться к счастью, вы в то же мгновение уходите прочь из настоящего, уходите прочь из экзистенциального, вы уже переместились в будущее – которого нигде нет, которое ещё не пришло. Вы переместились в сновидения, а сновидения никогда не могут принести осуществлённости. Ваше стремление к счастью – это сновидение, а сновидение нереально. При помощи нереального никому никогда не удавалось достичь реального. Вы сели не в тот поезд.
Первое, что нужно сделать, – это прекратить создавать сновидения, прекратить проецировать. Первое, что нужно сделать, – это быть здесь и сейчас. Что бы ни происходило, просто будьте здесь и сейчас – и вас ожидает великое откровение.
Были ли вы когда-нибудь несчастны здесь и сейчас? В это самое мгновение – есть ли какая-нибудь возможность быть несчастливым прямо сейчас? Вы можете подумать о вчерашнем дне и стать несчастливыми. Вы можете подумать о завтрашнем дне и стать несчастливыми.
Вы можете принести несчастье из прошлого, из памяти. Вчера кто-то вас оскорбил, и, может быть, вы всё ещё несёте рану, может быть, вы всё ещё несёте обиду, может быть, вы всё ещё чувствуете себя из-за этого несчастливыми: "Почему? – почему это случилось со мной? Почему этот человек меня оскорбил?
Или же вы можете быть несчастливыми из-за завтрашнего дня. Завтра у вас кончатся деньги – где вы тогда будете жить? Что вы будете есть? Завтра у вас кончатся деньги! – теперь входит несчастье. Оно приходит либо из вчерашнего дня, либо из завтрашнего, но никогда оно не здесь и не сейчас. Прямо в это мгновение, в сейчас, несчастье невозможно.
Счастье находится там же, где находитесь вы, – где вы, там и счастье. Оно вас окружает; это естественное явление. Оно точно как воздух, точно как небо. Счастья не следует искать; это само вещество, из которого состоит вселенная. Радость – само вещество, из которого состоит вселенная. Но вам следует смотреть прямо, вам следует смотреть в непосредственно близкое. Смотря по сторонам, вы ничего не видите.
Каждый ребёнок рождается экстатичным. Экстаз естественен. Это не что-то такое, что случатся только с великими мудрецами. Это нечто, что все мы приносим с собой в мир; с ним приходит каждый. Это глубочайшее внутреннее ядро жизни. Это часть того, чтобы быть живым. Жизнь – это экстаз. Каждый ребёнок приносит его с собой в мир, но затем на ребёнка набрасывается общество, начинает разрушать возможность экстаза, начинает делать ребёнка несчастным, начинает обусловливать ребёнка.
Общество невротично, и оно не может допустить существования экстатичных людей. Они для него опасны. Попытайтесь понять этот механизм – тогда всё будет проще.
Нельзя контролировать экстатичного человека; это невозможно. Контролировать можно только несчастного человека. Экстатичный человек неизбежно будет свободным. Экстаз – есть свобода.
Если экстатичных людей много, общество почувствует, что разваливается на части. Его структура больше не сможет сохраняться. Экстатичные люди будут бунтарями. Помните, я не называю экстатичного человека "революционером"; я называю его "бунтарем". Революционер – это тот, кто хочет изменить общество, но он хочет заменить его другим обществом.
Конечно, бунтарь не заинтересован в том, чтобы добиться власти над другими людьми. Это признаки невроза – когда вы слишком заинтересованы в том, чтобы иметь власть над другими. Это просто показывает, что глубоко внутри вы боитесь, что если не получите власти над другими, другие подчинят вас себе.
С самого детства нам не позволяют испытывать вкус свободы, потому что, однажды испытав, что такое свобода, мы не смиримся, не пойдём на компромисс, – тогда мы не будет жить в тёмной клетке. Мы скорее умрём, чем кому-нибудь позволим низвести нас в рабство. Мы сможем постоять за себя.
Если однажды ребёнок узнает вкус свободы, он никогда не станет частью никакого общества, никакой церкви, никакого клуба и никакой политической партии. Он будет оставаться индивидуальностью, он будет оставаться свободным и создавать вокруг себя пульсацию свободы. Само его существо станет дверью в свободу.
Радость безумна. И только безумные люди могут её себе позволить. Обычный здравомыслящий человек так хитер, так коварен, расчётлив, что не может позволить себе радости, потому что её нельзя контролировать. Точно так же, как я говорил, что радостного человека не может контролировать общество, позвольте мне сказать вам ещё и это: вы не можете контролировать собственную радость, не можете контролировать собственный экстаз.
Страдание делает человека особенным. Счастье – вселенское явление, в нем нет ничего незаурядного. Деревья счастливы, животные счастливы, птицы счастливы. Счастливо всё существование – кроме человека. Будучи несчастным, человек становится очень необычным, незаурядным.
Страдание придаёт вам способность привлекать к себе внимание. Каждый раз, когда вы несчастны, вам уделяют внимание, сочувствуют, вас любят. Каждый начинает о вас заботиться. Кто захочет обидеть несчастного человека? Кто станет испытывать ревность к несчастному человеку? Кто будет противоборствовать несчастному человеку? Это было бы слишком подло.
Когда ты болен, в депрессии, в страдании, друзья приходят тебя навестить, успокоить, утешить. Когда ты счастлив, те же самые друзья начинают тебе завидовать. Если же ты по-настоящему счастлив, то найдёшь, что весь мир обернулся против тебя.
Мир состоит из несчастных людей, и никто не храбр достаточно для того, чтобы позволить всему миру обратиться против себя; это слишком опасно, слишком рискованно. Лучше цепляться за страдание. Оно позволяет человеку оставаться частью толпы
Научись быть счастливым, научись почитать счастливых людей, уделяй больше внимания счастливым людям. Тем самым ты сослужишь человечеству великую службу. Не сочувствуй слишком людям, которые несчастны. Если кто-то несчастен, помоги, но не сочувствуй. Не внушай ему идею, что страдание – это что-то стоящее.
Ты был воспитан в ненормальном обществе, где блаженство без причины считается безумием. Если ты просто улыбаешься без всякой причины, люди подумают, что у тебя в голове отошли какие-то контакты, почему ты улыбаешься? Почему ты выглядишь таким счастливым? И если ты скажешь: "Сам не знаю, я просто счастлив", такой ответ только усилит их убеждение, что с тобой что-то не в порядке.
Но если ты несчастен, никто тебя не спросит, почему ты несчастен. Быть несчастным естественно; несчастен каждый. В тебе нет ничего особенного. Ты не делаешь ничего уникального.
Нет никакого способа сделать так, чтобы твоё несчастье "снял" кто-то другой. Нет никакого способа сделать так, чтобы кто-то другой сделал тебя блаженным. Но если ты осознаешь, что ответственен за то, несчастен ты или блажен, никто не сможет ничего сделать...
Твоё несчастье – твоё собственное действие; твоим же действием будет и твоё блаженство.
Каждый чувствует, что за его несчастье ответственны другие. Муж думает, что за его несчастье ответственна жена, жена думает, что за её несчастье ответственен муж, дети думают, что за их несчастье ответственны родители, родители думают, что за их несчастье ответственны дети. Всё так запутывается. А каждый раз, когда за твоё несчастье ответственен кто-то другой, ты не осознаёшь, что, отторгая ответственность, ты теряешь и свободу. Ответственность и свобода – это две стороны одной монеты.
И поскольку вы считаете других ответственными за собственное несчастье – именно поэтому существуют шарлатаны, так называемые спасители, посланники Бога, пророки, которые продолжают вам говорить: "Вам ничего не нужно делать, просто будьте моими последователями. Верьте в меня, и я вас спасу. Я – ваш пастух, вы – мои овцы".
Естественно, если от других исходит несчастье, то от других должно исходить и блаженство. Но что тогда делаете вы? Вы не ответственны ни за несчастье, ни за блаженство – в чём тогда вообще ваша функция? Зачем вы нужны? – просто чтобы быть мишенью того, чтобы кто-то делал вас несчастными, а кто-то другой помогал, спасал и делал блаженными? Неужели вы – просто марионетка, все нити которой находятся в руках других?
Вы не уважительны к своей человечности; вы не уважаете себя. У вас нет никакой любви к собственному существу, к собственной свободе.
Всё мое усилие здесь состоит в том, чтобы возвратить каждому человеческому существу присущее ему самоуважение, которое оно отдало в случайные руки. И вся эта глупость начинается с того, что вы не готовы принять ответственность за собственное несчастье.
Просто подумайте: нельзя найти ни единого страдания, за которое вы не были бы ответственны. Это может быть ревность, это может быть гнев, это может быть жадность – но что-то в вас, должно быть, служит причиной, создающей это страдание.
И приходилось ли вам когда-нибудь видеть, чтобы кто-нибудь в этом мире сделал кого-то другого блаженным? Это тоже зависит от вас, от вашего молчания, от вашей любви, от вашего мира, от вашего доверия. И случается чудо – никто этого не делает.
В этом мире есть только одно счастье – и это счастье быть собой. И поскольку никто не может быть собой, все пытаются так или иначе скрыться – за масками, притворством, лицемерием. Все стыдятся того, кто они такие.
Вас научили всему, кроме того, чтобы быть собой. Та самая уродливая из всех возможных форма общества, потому что она делает каждого несчастным.
Быть не теми, кто вы есть на самом деле, быть не с теми, с кем хотите, делать не то, что хотите, – все эти вещи лежат в основе всего вашего страдания.
И с одной стороны, обществу удалось сделать каждого несчастным, а с другой стороны, то же самое общество ожидает, чтобы вы никак не проявляли своего несчастья – по крайней мере на людях, в открытую. Это ваше личное дело.
Несчастье создало само же общество – на самом деле это дело общественное, не личное. Та же самая толпа, создавшая все причины вашего несчастья, в конце концов вам говорит: "Если ты несчастлив, это твоё дело, но когда ты на людях, улыбайся. Не показывай другим несчастного лица". Это называют этикетом, манерами, культурой. Это лицемерие в самой своей основе.
И пока человек не принимает решения: "Чего бы это ни стоило, я просто хочу быть собой. Пусть меня осудят, пусть меня не примут, пусть я лишусь респектабельности – что угодно, но только я больше не могу притворяться не тем, кто я такой"... Это решение и манифест – манифест свободы, свободы от тяжести толпы – рождает твоё естественное существо, твою индивидуальность.
Ты всегда хочешь быть собой – это естественно – а общество этого не позволяет. Оно хочет, чтобы ты был кем-то другим. Оно хочет, чтобы ты был фальшивым. Оно не хочет, чтобы ты был настоящим, потому что настоящие люди опасны; настоящие люди – бунтари. Настоящих людей не так легко контролировать, их не так легко заставить стать в строй. Настоящие люди проживают собственную реальность по-своему – они делают своё дело; они не беспокоятся о других вещах. Их нельзя принести в жертву во имя религии, во имя государства, нации, расы. Невозможно их вовлечь ни в какое жертвование. Настоящие люди всегда идут за собственным счастьем. Их счастье предельно: они не готовы жертвовать им ни для чего другого.
Мир – не что иное, как отношения; мы связаны друг с другом. Я невротичен, ты невротичен: тогда наши отношения будут очень, очень невротичными – невроз будет перемножен, не просто сложен. А невротичен каждый, и поэтому невротичен мир. Адольф Гитлер не родился ни с того, ни с сего – мы его создали. Война не рождается ни с того, ни с сего – мы её создаём. Это выходит наружу наш гной; это берёт свою дань наш хаос. Начинаться всё должно с тебя: ты сам – мировая проблема. Не избегай реальности собственного внутреннего мира – вот первый шаг.
Такой, как ты есть сейчас, ты не можешь видеть корня проблемы, ты видишь только симптом. Сначала найди у себя внутри, где её корень, приложи все усилия, чтобы изменить этот корень. Бедность не корень – корнем является жадность, бедность – это только результат. Вы продолжаете бороться с бедностью, и ничего не получается. Корень находится в жадности; должна быть искоренена жадность.
Война не является проблемой; проблема в индивидуальной агрессивности. Война – это только полная сумма индивидуальных агрессивностей. Вы продолжаете проводить демонстрации протеста, но это не остановит войну. Есть некоторые люди, которые наслаждаются этим как развлечением; их можно найти среди участников любой демонстрации протеста.
И если ты посмотришь на этих протестующих, то увидишь, что это очень агрессивные люди, – ты не увидишь на их лицах мира. Они готовы драться. Демонстрации за мир могут в любой момент перерасти в вооруженные столкновения. Это агрессивные люди – под именем мира они показывают свою агрессивность.
Проблема во внутренней агрессивности индивидуальностей. Люди не расслаблены в самих себе, поэтому должны существовать войны, иначе эти люди сойдут с ума. Каждые десять лет нужна война, чтобы освободить человечество от невротического бремени.
Если даже один процент человечества станет медитативным, войны исчезнут. И другого пути нет. Такой минимум медитативной энергии нужно высвободить в мир. Если один процент человечества – то есть один человек из ста – станет медитативным, всё станет оборачиваться совершенно по-другому. Будет меньше жадности; естественно, уменьшится бедность. Бедность существует не потому, что вещей не хватает; бедность существует потому, что люди нагромождают собственность, всего достаточно; земля даёт нам достаточно. Но мы планируем, нагромождаем – и возникают трудности.
Начни там, где находишься. Ты – часть этого уродливого мира, и, изменяя себя, ты будешь изменять и мир. Что такое ты? – часть этого уродливого мира. Зачем пытаться изменить соседа? – может быть, ему это не понравится, может быть, он этого не захочет, может быть, ему будет неинтересно. Если ты осознаёшь, что мир нуждается в огромных переменах, то ближайшая к тебе часть этого мира – это ты сам. Оттуда и начинай.
Ум никогда не позволит тебе быть счастливым. Какими бы ни были условия, ум всегда найдёт что-то, чтобы из-за этого быть несчастным. Позволь мне сказать это так: ум – это механизм для создания несчастья. Вся его функция состоит в том, чтобы создавать несчастье.
Если ты отбрасываешь ум, внезапно ты становишься счастливым – совершенно без причины. Тогда счастье естественно, как дыхание. Чтобы дышать, не нужно даже этого осознавать. Ты просто продолжаешь дышать. Счастье – точно такое же.
Счастье – это твоя внутренняя природа. Оно не нуждается ни в каких внешних условиях; оно просто есть, счастье – это ты сам. Блаженство – это твоё естественное состояние; это не достижение. Просто выбравшись из механизма ума, ты начинаешь чувствовать себя блаженным.
Именно поэтому ты увидишь, что сумасшедшие люди счастливее так называемых нормальных. Что происходит с сумасшедшими людьми? Они также выбираются из ума – конечно, не с той стороны, но всё же выбираются.
Да, сумасшедшие и мистики имеют что-то общее. Сходство состоит в том, что оба они лишились ума. Сумасшедший пал ниже ума, мистик вышел за пределы ума. Кроме того, мистик – сумасшедший с методом; в его сумасшествии есть метод. Сумасшедший просто пал вниз.
Я не говорю, что вы должны стать сумасшедшими. Я говорю: станьте мистиками. Мистик настолько же счастлив, что и сумасшедший, и столь же нормален, что и нормальный человек. Мистик обладает таким же здравым смыслом – а может быть, и большим, – чем так называемые рациональные люди, и в то же время он так счастлив, – точно как сумасшедшие люди.
Счастье случается, когда вы сонастроены со своей жизнью, сонастроены так гармонично, чтобы всё, что бы вы ни делали, было в радость. Тогда внезапно вы узнаёте, что медитация следует за вами. Если вы любите работу, которую делаете, если вы любите то, как вы живёте, значит, вы медитативны. Тогда ничто вас не отвлекает. Если вас что-то отвлекает, это просто показывает, что то, чем вы заняты, на самом деле вам не интересно.
Нас завлекают в неестественные заботы: деньги, престиж, власть. Слушание птиц никогда не принесёт вам денег. Если вы будете слушать птиц, это не даст вам власти, престижа. Если вы будете наблюдать за бабочкой, это не поможет вам экономически, политически, социально. Эти вещи не выгодны – но эти вещи делают вас счастливыми.
Настоящее человеческое существо набирается храбрости, чтобы двигаться в те вещи, которые делают его счастливым. И если этот человек остаётся бедным, он остаётся бедным; у него нет никаких жалоб, он этим не возмущается. Он говорит: "Я выбрал свой путь – я выбрал птицу, бабочек и цветы. Я не могу быть богатым, и ладно! Я богат, потому что счастлив". Но человеческие существа остаются перевернутыми вверх ногами.
Каждый раз, когда вы видите деньги, вы перестаёте быть собой. Каждый раз, когда вы видите власть, престиж, вы перестаёте быть собой. Каждый раз, когда вы видите респектабельность, вы перестаёте быть собой. Тут же вы забываете обо всем – вы забываете внутренние ценности своей жизни, своего счастья, своей радости, своего восторга. Вы всегда выбираете нечто от внешнего и промениваете на это нечто от внутреннего. Вы выигрываете снаружи и теряете внутри.
Но что вы собираетесь с этим делать? Даже если вы получите весь мир, и он будет у ваших ног, но потеряете себя, даже если вы завоюете все богатства мира, но потеряете при этом своё внутреннее сокровище, что вы будете делать с этими богатствами? Это будет страданием.
Помните это: никто другой не может решать за вас. Все чужие заповеди, все приказы, все морали только искалечат вас. Вы должны решать за себя сами, вы должны взять свою жизнь в собственные руки. Иначе жизнь будет продолжать стучаться в двери, а вас никогда не будет дома – вы всегда будете где-то в другом месте.

Ошо о страдании

«С помощью страдания вы получаете множество вещей, которых не может дать счастье. По сути, счастье отнимает у вас эти вещи. Счастье отнимает у вас всё, что вы когда-либо имели, всё, что вы когда-либо представляли из себя; счастье вас разрушает! Страдание питает ваше эго, а счастье в самой своей основе представляет собой состояние отсутствия эго.

В этом проблема, сама суть проблемы. Именно поэтому людям кажется, что очень трудно быть счастливыми. Именно поэтому миллионам людей в мире приходится жить в страдании. Страдание даёт вам очень, очень кристаллизованное эго. Хотя и несчастные, но вы есть. Когда вы счастливы, вас нет. Страдание вас кристаллизует; в счастье вы рассеиваетесь.

Если это понять, всё будет совершенно ясно.

Страдание делает человека особенным. Счастье — явление повсеместное, в нём нет ничего незаурядного. Деревья счастливы, животные счастливы, птицы счастливы. Счастливо всё существование — кроме человека. Будучи несчастным, человек становится очень необычным, незаурядным.

Страдание придаёт вам способность привлекать к себе внимание. Каждый раз, когда вы несчастны, вам уделяют внимание, сочувствуют; вас любят. Каждый начинает о вас заботиться. Кто захочет обидеть несчастного человека? Кто станет испытывать ревность к несчастному человеку? Кто будет противоборствовать несчастному человеку? Это было бы слишком подло.

О несчастном человеке заботятся; его любят, ему уделяют внимание. Страдание привлекает огромные капиталовложения. Если жена не несчастна, муж склонен просто забывать о ней. Если она несчастна, муж не может себе позволить ею пренебрегать. Если муж несчастен, вся семья, жена, дети окружают его, беспокоятся о нём; это приносит большое утешение. Человек чувствует, что не одинок, что у него есть семья, друзья.

Когда вы больны, в депрессии, в страдании, друзья приходят вас навестить, успокоить, утешить. Когда вы счастливы, те же самые друзья начинают вам завидовать. Если же вы по-настоящему счастливы, то найдёте, что весь мир обернулся против вас.

Никому не нравится счастливый человек, потому что счастливый человек ранит эго окружающих. Люди начинают чувствовать: «Так вот что, ты стал счастливым, а мы всё ещё ползаем в потемках, страдании и аду. Как ты смеешь быть счастливым, когда мы все остаемся в таком страдании!»

И, конечно, мир состоит из несчастных людей, и никто не храбр достаточно для того, чтобы позволить всему миру обратиться против себя; это слишком опасно, слишком рискованно. Лучше цепляться за страдание. Оно позволяет человеку оставаться частью толпы — индуистской, мусульманской, христианской, арабской, японской.

Счастье? Знаете ли вы, что такое счастье? Индуистское ли оно, христианское или мусульманское? Счастье — это просто счастье. Человек переносится в другой мир. Он больше не часть мира, созданного Человеческим умом, он больше не часть прошлого, уродливой истории. Он вообще больше не часть времени. Когда вы по-настоящему счастливы, блаженны, время исчезает, пространство исчезает.

Альберт Эйнштейн сказал, что в прошлом учёные думали, что есть две реальности — время и пространство. Но он сказал, что эти две реальности не две разные реальности — это два лица одной и той же. Поэтому он изобрёл слово «spaciotime» — времепространство, слитно. Время — это не что иное как четвёртое измерение пространства.

Эйнштейн был не мистиком, иначе он представил бы и третью реальность — нечто трансцендентальное , ни время, ни пространство. Эта реальность также существует, и я называю её «свидетелем». И если есть все три, вы получаете полную троицу. Вы получаете всю концепцию тримурти, трёх лиц Бога. Тогда у вас есть все четыре измерения. Реальность четырёхмерна: три измерения пространства, четвёртое измерение — время.

И есть нечто, что нельзя назвать пятым измерением, потому что на самом деле оно не пятое измерение, и его нельзя отнести к третьей реальности; это — целое, это трансцендентальное. Когда вы блаженны, вы начинаете двигаться в трансцендентальное. Оно не социально, не традиционно; оно вообще не имеет ничего общего с человеческим умом.

Просто загляните в собственное страдание, и вы сможете установить, какие оно имеет причины. И затем загляните в те мгновения, когда — изредка — вы позволяете себе радость быть в радости, и отметьте, каковы различия.

Вы увидите несколько вещей: будучи несчастливым, вы остаетесь конформистом. Общество это любит, люди вас уважают, вы очень респектабельны. Вы можете даже сделаться святым; все ваши святые так несчастны. Страдание написано огромными буквами у них на лицах, у них в глазах.

Поскольку они несчастны сами, они против всякой радости. Они осуждают радость как гедонизм; они осуждают всякую возможность радости как грех. Они несчастны, и им хочется видеть несчастным весь мир. Фактически, только в несчастном мире они могут считаться святыми! В счастливом мире их бы госпитализировали и оказали бы им психиатрическую помощь. Потому что они патологичны.

Я видел многих святых, я рассматривал жизни ваших святых прошлого. Девяносто девять процентов из них просто ненормальные — невроз или даже психоз. Но они были почитаемы — и почитаемы за своё страдание, помните.

Великие святые совершали долгие посты, просто истязая себя. Но это не очень разумный поступок. Всего несколько дней, первую неделю, это трудно; во вторую неделю это очень легко; на третью неделю становится трудно есть. На четвертую неделю вы совершенно об этом забываете. Тело наслаждается тем, что поедает само себя, и чувствует себя менее тяжёлым, очевидно, освобождённым от всяких проблем пищеварения. И вся энергия, которая постоянно использовалась пищеварением, становится доступной для головы. Вы можете больше думать, больше концентрироваться и забыть тело и его потребности.

Но вещи просто созданы несчастными людьми и несчастным обществом. Загляните в своё страдание, и вы найдёте в нём определённые фундаментальные основы. Страдание приносит уважение. Люди становятся к вам дружелюбнее, сочувственнее. Если вы Несчастны, у вас будет больше друзей. Это очень странный мир, в котором в самой основе что-то неправильно. Так не должно быть — больше друзей Должно быть у счастливого человека. Но будьте счастливы, и люди станут вам завидовать, они перестанут б друзьями. Они почувствуют себя обманутыми; у вас есть что-то, недоступное для них: «Почему вы счастливы?» Поэтому веками мы учились тонкому механизму подавления счастья и выражения страдания. Это стало нашей второй натурой.

Вы должны отбросить весь этот механизм. Научитесь быть счастливыми, научитесь почитать счастливых людей, уделяйте больше внимания счастливым людям. Тем самым вы сослужите человечеству великую службу. Не сочувствуйте слишком людям, которые несчастны. Если кто-то несчастен, помогите, но не сочувствуйте. Не внушайте ему идею, что страдание — это что-то стоящее. Пусть он хорошо поймёт, что, хотя вы ему и помогаете: «Это не из уважения к страданию, это просто потому, что ты несчастен». И вы не делаете ничего другого, кроме как стараетесь вывести этого человека из состояния страдания, потому что страдание уродливо. Пусть этот человек чувствует, что страдание уродливо, что быть несчастным — не нечто добродетельное, что он не служит человечеству никакой великой службы.

Будьте счастливы, почитайте счастье и помогайте людям понять, что счастье является целью жизни — сатчитананд. Восточные мистики говорили, что у Бога есть три качества. Он — cam: истина, бытие. Он— чит: сознание, осознанность. И, в конце концов, высочайший пик — ананд: блаженство. Где бы ни было блаженство, там есть Бог. Каждый раз, когда вы видите блаженного человека, почитайте его, он свят. И каждый раз, когда вы сталкиваетесь с собранием, в котором чувствуется блаженство, праздник, считайте это собрание священным местом.»

Ошо. Книга мудрости, глава 20.

Для космоса не существует времени. Страдание может быть произвольным: можно страдать за вчерашний день и можно за завтрашний. Или можно просто страдать потому, что плохо себя чувствуешь. Гурджиев.

Существует два вида страдания: сознательное и несознательное. Только глупец страдает несознательно. Гурджиев.

Несчастье большинства людей в том, что они считают себя способными на большее, чем могут. Максим Горький

Счастье - побудительный мотив любых поступков любого человека, даже того, кто собирается повеситься. Блез Паскаль

Никакое благо не принесёт радости обладателю, если он в душе не готов его утратить. Сенека

Несчастье никогда не сломит того, кого не обмануло счастье. Бенджамин Джонсон

Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй. Библия, Екк. 7, 14.

В счастье будь умерен, в несчастье разумен. Периандр

Выпало счастье - будь осторожен, пришло горе - будь терпелив. Японское изречение

Живи как можешь, раз нельзя как хочется. Цецилий

То, что изменить невозможно, надлежит сносить, а не поносить. Джон Милль

Если хотя бы немного не отстраниться от мира, то уподобишься мотыльку, летящему в огонь, и барану, бодающему ворота. Как же тут найти покой и счастье? Хун Цзычэн

Кто от пустяков приходит в восторг, того всякая мелочь может огорчать. Талмуд

В жизни нужно добросовестно играть свою роль, но при этом не забывать, что это всего-навсего роль. Мишель де Монтень

Очнись и приди в себя! Проснувшись же и убедившись, что тебя тревожили только сны, ты вновь пробудись и смотри на всё происходящее так же, как ты только что смотрел на сонные видения. Марк Аврелий

До чего же трудно быть выше всего, не утратив глубины. NN

Счастье на стороне того, кто доволен. Аристотель

Благоразумен тот, кто не грустит о том, чего не имеет, и радуется тому, что у него есть. Демокрит

Нам дарует радость не то, что нас окружает, а наше отношение к окружающему. Франсуа де Ларошфуко

Быть довольным - значит двигаться по линии наименьшего сопротивления. Вильгельм Фишер

То, чего нам недостаёт, мешает нам наслаждаться тем, что мы имеем. Жан Жак Руссо

Человек всегда чувствует себя выше, чем он есть или станет. Поэтому чего бы он ни достиг, нигде для него нет утешения, удовлетворения, счастья. Сёрен Кьеркегор

Мы стремимся к будущему, к неизведанному не потому, что в настоящем нет ничего, могущего нас насытить, а потому, что сами способы насыщения у нас нездоровые и беспорядочные. Мишель де Монтень

Если желать только быть счастливым, то этого легко можно достичь. Но люди желают быть счастливее других, а это почти невозможно. Шарль Монтескьё

Так уж устроена жизнь, что мы счастливы лишь предвкушением перемен; сами же перемены для нас ничего не значат; они только что произошли, а мы уже жаждем новых. Сэмюэл Джонсон

Счастье — не награда за добродетель, а сама добродетель; не потому мы наслаждаемся счастьем, что обуздали свои страсти, а наоборот, наслаждение счастьем делает нас способными обуздать их. Бенедикт Спиноза

Цель — это счастье, которое является высшим благом, совокупностью ряда благ. Сократ

Цель — счастье, но счастье тождественно добродетели: счастлив только добродетельный человек. Сократ

Наслаждение, роскошь — вот что вы называете счастьем, а я думаю, что ничего не желать — вот блаженство богов, и потому нуждаться лишь в небольшом есть приближение к этому высшему счастью. Сократ

Нет ни одного человека, способного отказаться от наслаждения; даже самой религии приходится обосновывать требование отказаться от удовольствия в ближайшее время обещанием несравненно больших и более ценных радостей в некоем потустороннем мире. Фрейд

Иллюзии привлекают нас тем, что избавляют от боли, а в качестве замены приносят удовольствие. За это мы должны без сетований принимать, когда, вступая в противоречие с частью реальности, иллюзии разбиваются вдребезги. Фрейд

Тот, кто ценит безопасность выше счастья, по этой цене её и получает. Ричард Бах

Жизнью можно наслаждаться до дна, лишь отбросив все расчёты. Лион Фейхтвангер

Человек – единственное животное, для которого его собственное существование является проблемой, которую он должен решать и от которой он не может убежать. Эрих Зелигманн Фромм

Проблемы ОШО
Мне рассказывали свои проблемы тысячи людей, и до сих пор мне так и не встретилось среди них ни одной реальной! Все проблемы ложны – вы их создаёте, потому что без проблем чувствуете себя пустыми. Если нет проблем, нечем заняться, не с кем бороться, некуда идти. Люди ходят от одного гуру к другому, от одного мастера к другому, от одного психотерапевта к другому, из одной группы встреч в другую, потому что если они это не делают, то чувствуют себя пустыми, и внезапно им кажется, что жизнь бессмысленна. Вы создаёте проблемы, чтобы можно было почувствовать, что жизнь – это огромная работа, рост, что вам приходится вести тяжёлую борьбу.
Задавался ли ты самым главным вопросом: действительно ли существуют проблемы или ты их сам создаёшь и уже настолько свыкся с этим, что просто не можешь обойтись без их компании – тебе станет без них одиноко? Ты согласен быть даже несчастным – лишь бы не пустым. Люди хватаются за свои несчастья, только бы не допустить пустоты в себе.
Ты сам подпитываешь свои несчастья. Смотри. Когда исчезает одна проблема, обрати внимание, как настоящая проблема тотчас найдёт себе другое место. Ситуация напоминает змею, которая избавляется от старой кожи, но сама всегда остаётся.
Как только решается одна проблема, следом возникает другая. И если ты приглядишься внимательнее, то заметишь: вторая проблема – точно такого же свойства, что и предыдущая. Займись ею – за ней уже ожидает третья, наготове.
Пожалуйста, посмотри на то, что ты делаешь и какой занимаешься ерундой. Сначала ты создаёшь проблему, потом пускаешься в поиски её решения. Просто наблюдай, почему ты создаешь проблему. Решение проблемы находится в самом её начале, когда ты её только создаешь, – не создавай её! У тебя нет никаких проблем – достаточно понять только это.
Если вам недостаточно собственных проблем, вы начинаете думать о человечестве, о судьбах мира... – социализм, коммунизм и прочий вздор. Вы начинаете думать о мире так, словно весь мир зависит от ваших советов.
Меня не заботят твои проблемы. Их миллионы, и совершенно бессмысленно пытаться решить их – ведь это ты являешься их творцом, но сам остаёшься в тени. Я решу твою проблему, а ты создашь десяток новых.
Я отодвину в сторону твои проблемы и доберусь до тебя. Менять следует их создателя. И когда он изменится, проблемы на периферии исчезнут.
Запомни хорошенько: тебе самому доставляет удовольствие лелеять свои проблемы, потому ты их создаёшь. Есть много причин, по которым ты получаешь от этого удовольствие.
Всё человечество больно. На то имеются принципиальные мотивы, основные причины, которые мы упускаем из виду. Когда ребёнок заболевает, он получает внимание, когда же он здоров, никому нет до него дела.
Внимание – это энергия. Когда кто-то одаривает тебя любящим взглядом, он даёт тебе пищу – эфирную пищу. Каждый ребёнок нуждается во внимании, а ты удостаиваешь его вниманием, лишь когда он болен, когда есть какая-то проблема. И потому, когда ребёнок ощутит нехватку внимания, он выдумает проблему, сам её создаст.
Любовь – вот основная потребность. Как твоё тело питается едой, так и твоя душа напитывается любовью. Но ты можешь получить любовь, только когда ты болен, когда у тебя что-то случается, иначе никто и не подумает дать её тебе. Ребёнок учится у тебя, впоследствии тоже начиная создавать проблемы. Он понимает, что стоит случиться болезни или ещё какой-то проблеме, как все бросятся к нему.
Проблемы можно трансцендировать, можно глядеть на них, как наблюдатель смотрит с вершины холма на простирающуюся внизу долину.
Такое свидетельствование способно решить проблему. В самом деле, просто свидетельствуя проблему, ты уже наполовину решаешь её: когда ты можешь быть свидетелем проблемы, беспристрастно смотреть на неё, когда ты не вовлечён в неё, ты можешь стоять в сторонке и смотреть. Сама ясность, возникающая благодаря свидетельствованию, даёт тебе нить, вручает секретный ключ. Почти все проблемы возникают из-за отсутствия ясности, которая помогла бы понять их.
Главное – не решить проблему, главное - достичь большего понимания. Если появится больше понимания, то станет больше ясности, и тогда на проблему можно смотреть беспристрастно, наблюдать за ней, словно она не твоя, а чья-то чужая. Лишь если тебе удастся создать дистанцию между проблемой и собой, ты сможешь от неё избавиться.
Если проблема не принадлежит тебе, ты всегда можешь дать дельный совет по её решению. если проблема чужая, если у кого-то другого возникли трудности, ты всегда мудр. Ты даёшь прекрасный совет, но, как только ты сам сталкиваешься с трудностями, ты просто теряешься, не зная, как поступить. Что же произошло? Проблема не изменилась, но теперь ты в неё вовлечён. Когда она была чьей-то, ты непредвзято взирал на неё издали. Все мы великолепные советчики, когда дело касается других, но когда что-то случается с нами, вся мудрость испаряется – дистанцироваться очень тяжело.
В данный момент тот ты, какой есть, так вовлечён в свои проблемы, что не может ни думать, ни созерцать, ни посмотреть сквозь них, ни стать свидетелем.
Медитация создаёт дистанцию, даёт тебе перспективу. Ты выходишь за рамки проблемы. Меняется уровень сознания.
По мере того как ты углубляешься в медитацию, ты поднимаешься всё выше и выше. Ты обретаешь способность взирать на проблемы сверху вниз. Отныне они в долине, а ты взошёл на гору. С этой перспективы, с этой высоты проблемы имеют совершенно иной вид. И с увеличением дистанции растёт твоя способность созерцать их, словно они не относятся к тебе.
У тебя появляется новая позиция, с которой ты можешь взглянуть на вещи по-другому. Создаётся дистанция. Проблемы никуда не делись, но теперь они стали далёкими – словно и не твои вовсе. Теперь ты в состоянии дать самому себе дельный совет…
Прибегая к психоанализу, ты остаёшься на том же уровне. Ничто не меняется, тебя приспосабливают к тому же уровню, где ты и находился.
Даже если психоанализ и поможет в каком-то случае, со временем проблемы возникнут вновь; он не предупреждает их появление.
Психоанализ помогает лишь приспособиться. Это – не трансформация. Это первое. И второе: психоанализ делает тебя зависимым.
Ты попадаешь в зависимость к кому-то, кто является экспертом. Ты рассказываешь ему о своей проблеме, и он находит решение. Он станет обсуждать и выудит из тебя её бессознательные корни. Но это сделает он; выход отыщет кто-то, но не ты.
Решённая им проблема, возможно, сделает более зрелым его, но не тебя. Ты же рискуешь оказаться ещё менее зрелым. И тогда всякий раз, когда возникает какая-нибудь сложность, ты побежишь за советом к специалисту, профессионалу.
Пока твоя сущность не изменится, ничего не выйдет с решением проблем. Ты обладаешь неистощимыми возможностями по созданию новых.
Трансценденция человеческой природы возможна. Неизлечим не сам человек, но его ограниченное сознание, порождающее проблемы. Осуществляй рост осознанности, расширяй сознание – и круг проблем станет сужаться. Они находятся в обратно пропорциональной зависимости: минимум осознанности – максимум проблем, максимум осознанности – минимум проблем.
Когда осознанность тотальна, проблемы попросту исчезают, подобно тому как роса исчезает с восходом солнца. При тотальной осознанности не существует никаких проблем – они просто не могут возникнуть.
Почему ты создаёшь из жизни проблему? Жизнь невероятно прекрасна – почему не жить настоящим моментом? Слёзы – это проявление жизни. Смех тоже проявление жизни. Иногда ты грустишь. Это – проявление жизни, твоё настроение. Замечательно. В другой раз ты счастлив, искришься радостью и танцуешь. Это тоже здорово, это чудесно. Что бы ни происходило – прими это как желанного гостя и оставайся с ним; и мало-помалу ты увидишь, что привычка задавать вопросы и создавать из жизни проблему исчезла.
И когда ты перестанешь создавать из мухи слона, жизнь откроет тебе свои тайны. Она никогда не раскрывает их человеку, непрестанно задающему ей вопросы. Жизнь готова раскрыться тебе, если ты не превращаешь её в проблему. Если ты видишь во всём лишь сложности, твоё видение притупляется. Ты становишься агрессивным по отношению к жизни.
Ты большой любитель создавать проблемы... просто пойми это, и внезапно проблемы исчезнут.
Те, кто просто живут, распахивают жизни свои объятия, принимают её радостно, не задают никаких вопросов, а полностью доверяются ей, становятся желанными гостями.
Если бы люди могли немного больше танцевать, немного больше петь, быть немного более сумасшедшими, их энергия была бы более струящейся, и проблемы мало-помалу исчезли бы.
Живи, танцуй, ешь, спи, делай всё как можно более тотально. И вспоминай снова и снова: каждый раз, когда ты ловишь себя на том, что создаёшь какую-нибудь проблему, выскользни из этого – тотчас же. Как только ты окажешься внутри проблемы, понадобится решение. И даже если ты найдёшь решение, из этого решения снова возникнет тысяча и одна проблема. Если только ты упустишь первый шаг, то провалишься в западню.
В это самое мгновение ты можешь отбросить все проблемы, потому что все они созданы тобой.
Каждый раз, когда ты видишь, что соскальзываешь в проблему, поймай себя – бегай, прыгай, танцуй, но не вовлекайся в эту проблему. Сделай что-нибудь тут же, чтобы энергия, которая создавала проблемы, стала жидкой, растаяла, вернулась в космос.
Ты упускаешь настоящую жизнь. Используй больше энергии, и тогда потекут свежие энергии. Просто не будь скрягой. Используй их сегодня; пусть сегодня будет оконченным; завтра о себе позаботится, не беспокойся о завтра. Беспокойство, проблема, тревога – всё это просто показывает одно: ты не живёшь правильно, твоя жизнь – ещё не празднование, не танец, не радость. Отсюда все проблемы.

ПРОБЛЕМА ВСЕХ ПРОБЛЕМ.

Ум является проблемой всех проблем. С самого начала необходимо понять, что такое ум, из чего он состоит, является ли он объективной реальностью или это процесс; материален ли он или относится к миру грез. И пока вы не постигнете природу ума, вы не сможете разрешить ни одну из ваших проблем.

Вы можете очень стараться, но если вы пытаетесь разрешить отдельные проблемы, вы обречены на неудачу - это абсолютно точно. Потому что в действительности не существует отельных проблем, проблемой является ум. Если вы решите тот или иной вопрос, это не поможет, потому что корень останется нетронутым.

Это как если бы вместо того, чтобы вырвать дерево с корнем, вы бы стали обрезать ветви и обрывать листья. Появятся новые листья, вырастут новые ветви, их будет больше, чем раньше. После подрезки рост становится более интенсивным. Пока вы не сможете вырвать его с корнем, ваша борьба бесполезна и глупа. Вы уничтожите себя, а не дерево.

На эту борьбу вы потратите свою энергию, время, жизнь, а дерево будет становиться все более могучим и густым. И вы будете недоумевать, что же происходит: вы так тяжело работаете, пытаетесь решать одну проблему за другой, а они увеличиваются. Даже когда решена одна проблема, на ее месте возникают десять новых.

Не пытайтесь разрешить единичные проблемы — таковых не существует. Проблемой является сам ум. Но ум скрыт в глубине, вот почему я называю его корнем — его не видно. Когда перед вами возникает проблема, она находится на виду, и вы ее можете видеть, это вводит вас в заблуждение.

Запомните: видимое не является причиной, корень всегда скрыт, никогда не боритесь с видимым, это будет борьба с тенью. Вы растратите себя, но никак не измените свою жизнь; те же проблемы будут возникать все снова и снова. Понаблюдайте за своей собственной жизнью и вы поймете, что я имею в виду. Я не говорю о теории относительности ума, а только о реальности его. А реальность такова: необходимо разрешить проблему ума.

Люди приходят ко мне и спрашивают: «Как достичь состояния спокойного ума?» Я им отвечаю: «Не существует ничего, что можно было бы назвать спокойным умом. Никогда о таком не слыхал».

(Ум человеческий всегда стремится к какой‑либо деятельности и ни при каких обстоятельствах не терпит непрерывного покоя. Цицерон Марк Туллий.)

Ум никогда не бывает спокойным, — отсутствие ума это покой. Ум сам по себе не может быть спокойным. Сама природа ума напряжена и запутана. Ум никогда не может быть ясным, потому что ум по природе своей беспорядочен и туманен. Ясность возможна вне ума, покой возможен вне ума, поэтому никогда не пытайтесь достичь состояния спокойного ума. Если вы попытаетесь это сделать, то с самого начала вы будете двигаться в несуществующем измерении. Поэтому с самого начала необходимо понять природу ума, только тогда можно что-нибудь сделать. Если вы понаблюдаете, вы не обнаружите такой реальности как ум, это не вещь - это процесс; это не предмет, он подобен толпе. Существуют отдельные мысли, но они движутся так быстро, что между ними не видно интервалов. Вы не видите интервалов, потому что вы не очень бдительны, для этого вам нужно более глубокое озарение. Когда вы сможете заглянуть глубже, вы вдруг, внезапно увидите одну мысль, другую, третью мысль, но не ум.

Совокупность мыслей, миллионы мыслей создают у вас иллюзию существования ума.

Это подобно толпе: существует ли такая вещь как толпа? Можете ли вы найти толпу вне индивидуумов стоящих в ней? Но они стоят вместе, и их совокупность дает вам ощущение, что существует нечто, что, называется толпой, но существуют только индивидуумы.

Это первое наблюдение относительно ума. Наблюдайте и вы обнаружите мысли, но вы нигде не найдете ума. И, если это станет вашим собственным опытом — не потому, что я говорю это, не потому что Тилопа поет об этом, нет, это во многом не поможет. Если это станет ВАШИМ опытом, если это станет фактом ВАШЕГО собственного познания, тогда внезапно многое начнет изменяться. Благодаря тому, что вы поняли такую глубокую вещь об уме, последует многое другое. Наблюдайте за умом, где он и что он. Вы увидите, как проплывают мысли, а между ними увидите интервалы. И если вы будете наблюдать достаточно долго, вы увидите, что интервалов больше, чем мыслей, потому что каждая мысль должна быть отделена от другой мысли; как каждое слово должно быть отделено от другого слова. Чем глубже вы пойдете, тем больше и больше интервалов вы найдете, тем длиннее и длиннее они будут. Проплывает мысль, за ней следует промежуток без всякой мысли, затем приходит другая мысль, за ней следует другой промежуток.

Если вы не осознаете этого, вы скачете от мысли к мысли, не замечая интервалов; если вы полностью бдительны, тогда перед вами открываются мили промежутков.

В этих интервалах происходит сатори. В этих промежутках истина стучится в вашу дверь. В этих интервалах приходит гость. В этих промежутках осознается бог, или как вам угодно его назвать. И когда осознание абсолютно, то существует один громадный промежуток.

Это можно сравнить с облаками: облака движутся, и они могут быть такими плотными, что за ними не видно неба. Беспредельная голубизна неба потеряна для вас, потому что вы покрыты облаками. Вы продолжаете наблюдать; проплыло одно облако, а другое еще не попало в поле вашего зрения, и вы на мгновение проникаете в голубизну бескрайнего неба. То же самое происходит и внутри вас. Вы - это бескрайняя голубизна неба, а мысли как облака нависают вокруг вас, заполняют вас, но промежутки существуют, небо существует. Увидеть, мельком небо – это сатори, а стать небом — это самадхи. От сатори до самадхи, весь процесс - это глубокое проникновение в ум и больше ничего.

Во-первых, ум не существует как реальность, существуют только мысли.

Во-вторых, мысли существуют отдельно от вас, они не едины с вашей природой, они приходят и уходят, а вы остаетесь, продолжаетесь. Вы как небо, оно не приходит и не уходит, оно все время здесь. Облака приходят и уходят, они временное явление, они не вечны. Даже если вы будете пытаться удержать мысль, долго вам это не удастся, она должна уйти, она имеет свое собственное рождение и смерть. Мысли не ваши, они не принадлежат вам. Они приходят как посетители, гости, но они не являются хозяевами. Загляните глубже, и тогда вы станете хозяином, а мысли будут гостями.

Как гости, они прекрасны, но, если вы совершенно забудете, что вы хозяин, хозяевами станут они, тогда вы пропали, и это есть ад.

Вы хозяин дома, и дом принадлежит вам, а гости стали хозяевами. Принимайте их, заботьтесь о них, но не отождествляйте себя с ними, иначе они станут хозяевами.

Ум становится проблемой, потому что вы настолько глубоко впустили в себя мысли, что совершенно забыли о дистанции, забыли, что они посетители, которые приходят и уходят, всегда помните о том, что неизменно: а это ваша природа, ваше ДАО. Всегда будьте внимательны к тому, что не приходит и не уходит как небо.

Смените образ: не сосредоточивайтесь на посетителях, укореняйтесь в хозяине; посетители приходят и уходят.

Конечно, бывают хорошие гости и плохие гости, но вам незачем об этом беспокоится. Хороший хозяин ко всем гостям относится одинаково, не делая различий.

Хороший хозяин — это хороший хозяин: приходит плохая мысль, и он обращается с плохой мыслью, как с хорошей. Его не волнует: хороша или плоха мысль.

Что происходит, когда вы делаете различие между хорошей и плохой мыслью?

Вы приближаете хорошую мысль к себе и отталкиваете плохую мысль прочь. Рано или поздно вы отождествляете себя с хорошей мыслью, и хорошая мысль становится хозяином.

Но любая мысль, когда она становится хозяином, порождает страдание — потому что это не есть истина; мысль — это обманщик, а вы отождествляете себя с ней. Отождествление — это болезнь. Гурджиев обычно говорил, что необходимо единственное: не отождествляться с тем, что приходит и уходит. Приходит утро, затем день, потом вечер и они проходят; приходит ночь, а потом опять утро. Вы остаетесь: не как вы, потому что это тоже мысль, но как чистое сознание; не ваше имя, потому что это тоже мысль; не ваша форма, потому что это тоже мысль; не ваше тело, потому что однажды вы поймете, что это тоже мысль. Просто чистое сознание, без имени, без формы; просто чистота, просто бесформенность, просто само явление осознания — только это остается.

Если вы отождествляете, вы становитесь умом. Если вы отождествляете, вы становитесь телом. Если вы отождествляете, вы становитесь именем и формой — тем, что индусы называют Нама, Рупа, имя и форма — тогда хозяин погиб. Тогда вы забываете о вечном, и приходящее мгновение становится важным. Приходящее, это мир; вечное, это божество.

Это второе озарение, которого можно достигнуть, то, что вы хозяин, а мысли — гости.

Если вы будете продолжать наблюдать, вы поймете и третье. Третье заключается в том, что мысли чужды, они навязаны вам и являются посторонними для вас. Ни одна из мыслей не является вашей. Они всегда приходят извне. Вы являетесь проводником. Птица влетает в дом через одну дверь и вылетает через другую: точно так же мысль входит в вас и выходит из вас.

Вы настаиваете на том, что мысли ваши. Более того, вы защищаете свои мысли, вы говорите: это моя мысль, это верно. Вы обсуждаете ее и спорите о ней, вы пытаетесь доказать, что это ваша мысль. Ни одна мысль не является вашей, ни одна мысль не является оригинальной, все мысли заимствованы и они не новы не только потому, что миллионы людей до вас выражали подобные мысли. Мысль, как и всякая вещь, находится вне вас.

Когда-то великий физик Эддингтон сказал, что чем глубже наука проникает в материю, тем больше убеждается, что, вещи - это мысли. Может быть это и так, я не физик, и Эддингтон, возможно прав, что вещи все больше и больше становятся похожи на мысли, чем глубже вы проникаете в них, но с другой стороны я бы хотел вам сказать, что если вы проникнете глубже в себя, мысли будут все больше и больше походить на вещи. В действительности это два очень схожих понятия: вещь — это мысль, а мысль — это вещь.

Когда я говорю, что мысль — это вещь, что я под этим подразумеваю? Я считаю, что вы можете отбросить мысль как вещь. Вы можете ударить кого-то по голове мыслью, как предметом. Вы можете убить человека мыслью как кинжалом.

Вы можете отдать свою мысль как подарок или как заразу. Мысли, это вещи, они являются силой, но они не принадлежат вам. Они приходят к вам, остаются на время в вас, а затем покидают вас.

Вся вселенная наполнена мыслями, вещами и предметами. Вещи - это физическая часть мысли, а мысли — это ментальная сторона вещей. Благодаря тому факту происходят многие чудеса. Если человек постоянно думает о вас и вашем благополучии, то это случится, потому что он направляет на вас силу мысли.

Вот почему благословение полезно и необходимо. Если вы можете получить благословение достигшего человека, то благословение сбудется — потому что человек, который никогда не пользуется мыслью, аккумулирует энергию мысли, и то, что он говорит, сбывается.

Во всех восточных традициях прежде, чем человек начинает изучать состояние «отсутствия ума», его обучают, как избавится от негативности, потому что, если вы достигнете состояния «отсутствия ума», сохраняя негативное отношение, вы станете опасной силой. Прежде, чем достигнуть этого состояния, необходимо стать абсолютно положительным. В этом заключается все различие между черной и белой магией.

Черная магия — это не что иное, как человек, который аккумулировал энергию мысли, не отбросив предварительно свою негативность, а белая магия — это не что иное, как человек, который собрал много энергии мысли, но базировал все существование на позитивном отношении. Та же энергия с отрицательным знаком становится черной, а с положительным — белой.

Мысль — это великая сила, это вещь. Это третье озарение. Это нужно понять и наблюдать внутри самого себя.

Иногда случается, что вы видите, как материализуется ваша мысль, но из-за того, что вы материалистически обусловлены, вы считаете это совпадением. Вы не обращаете на этот факт никакого внимания, вы остаетесь безразличными к нему, вы забываете его. Но вы знаете, что иногда вы думали о смерти определенного человека, и он умирал. Вы считаете это просто совпадением. Бывали случаи, что вы думали о друге и думали, что было бы хорошо, чтобы он пришел и вот он стучится в вашу дверь. Но вы считаете это совпадением. Это не совпадение. В действительности не существует такой вещи, как совпадение, все имеет свою причину. Ваши мысли создают мир вокруг вас.

Ваши мысли вещественны, будьте осторожны с ними. Обращайтесь с ними бережно. Если вы не будете осознавать этого, вы будете причинять страдания и себе и другим, что вы уже и делали. И запомните, когда вы причиняете страдания другим, даже не осознавая этого, в это же время вы причиняете страдание самому себе – потому что мысль — это обоюдоострый меч. Раня кого-то, он одновременно ранит и вас.

Два или три года назад некто Ури Геллер из Израиля, который работает в области энергии мысли, продемонстрировал по английскому телевидению опыт. Силой мысли он может гнуть предметы.

Если держать ложку на расстоянии трех метров от Ури Геллера, то он мыслью сгибает ее. Вам не согнуть ее рукой, а он гнет ее мыслью. Но даже Ури Геллер не предполагал того, что случилось во время опыта. Тысячи людей дома наблюдали этот эксперимент, и когда он гнул предметы, в тысячах домов по всей Англии вещи разбивались или теряли форму. Казалось, что энергия передавалась по телевидению. Когда он производил опыт на расстоянии трех метров, то на расстоянии трех метров от экрана телевизоров происходило то же: предметы гнулись, теряли форму, падали. Это было сверхъестественно! Мысли вещественны и они обладают большой силой. В Советской России живет некто Михайлова. Она может проделывать многое с вещами на большом расстоянии. Мыслью она может притянуть к себе все, что угодно. Советская Россия не верит в оккультные науки, это коммунистическая, атеистическая страна. Поэтому в ней начали изучать, что происходит с Михайловой с научной точки зрения. Но, когда она это проделывает, она теряет почти два килограмма веса; в течение получасового эксперимента она теряет два килограмма, как это объяснить?

Это значит, что мыслью выбрасывается энергия — и вы постоянно это делаете. Ваш ум болтает. Вы бесполезно расточаете энергию. Вы разрушаете людей вокруг себя; вы разрушаете себя. Многое случается из-за вас.

Мир, это громадная паутина, и человечество становится с каждым днем все более несчастным, потому что на земле появляется все больше и больше людей, которые излучают все больше и больше мыслей. Если мы оглянемся назад, то обнаружим, что мир был более спокойным, безмятежным, менее излучающим. Во времена Будды или Лао-цзы мир был очень-очень спокойным и естественным, это был рай. Почему? Во-первых, население было небольшим. И люди не были склонны, слишком много мыслить, они скорее были склонны чувствовать; люди предпочитали молиться, нежели размышлять. Утро они начинали с молитвы, и свой день они заканчивали молитвой. А в течение всего дня, когда выдавалась свободная минута, они молились про себя. Что такое молитва? Молиться — это посылать благословение всем, молиться — это сострадать со всеми. Молиться — это значит, создавать противоядие негативным мыслям, молитва — это позитивность.

Вещи, - они обладают силой, с ними нужно обращаться осторожно. Это третье озарение о мыслях, что они вещи.

Обычно, не осознавая, вы думаете о чем угодно. Трудно найти человека, который бы в мыслях не совершал убийства; трудно найти человека, который не совершал бы самых разнообразных грехов и преступлений в уме. А потом вдруг они случаются. Запомните, что вы, возможно, и не убьете никого, но ваше постоянное думание об убийстве может создать ситуацию, в которой человек будет убит. Кто-то воспримет вашу мысль, потому что вокруг очень много слабых людей, а мысли, как вода, текут вниз. Если вы о чем-то подобном постоянно думаете, то кто-нибудь слабее может воспринять вашу мысль и убьет человека.

Вот почему те, кто знает внутреннюю природу человека, говорят, что все ответственны за то, что случается на Земле. За то, что происходит во Вьетнаме, ответственны не только Никсоны, но и все, кто мыслит. Единственно, кто не может быть ответственен, это тот, кто освободился от ума.

Все остальные ответственны за все, что происходит. Если Земля — это ад, то вы являетесь его создателем и участником.

Не перекладывайте ответственность на других, вы тоже ответственны, это коллективное явление. Болезнь может вспыхнуть в любом месте, взрыв может произойти за тысячу миль от нас — это не имеет значения, потому что мысль не пространственное явление, ей не нужно пространство.

Вот почему мысли путешествуют быстрее всего, даже быстрее света, потому что свету необходимо пространство. Мысль путешествует быстрее всего. В действительности ей не нужно времени, для нее не существует пространства. Вы сидите здесь и думаете о чем-нибудь, а это происходит в Америке. Как возможно обвинить вас в этом? Ни один суд не может вас наказать, но в высочайшем суде Бытия вы будете наказаны, вы уже сейчас получаете наказание. Вот почему вы так несчастны.

Люди приходят ко мне и говорят: мы никому ничего не делали плохого, и все же мы так несчастны. Возможно, вы не делаете ничего, но возможно, вы что-то думаете — но думать, это более утонченный, более коварный процесс, чем делание. Человек может воздержаться от поступка, но он не может воздержаться от мыслей. Каждый уязвим для мысли.

Не думание — это обязательное условие, если вы хотите освободиться от греха, освободиться от преступления, освободиться от всего того, что происходит вокруг вас — вот в чем заключается природа Будды.

Будда, это человек, который живет «без ума», вот почему он ни за что не ответственен. На Востоке мы говорим, что такой человек не создает Карму. Он не создает оков на будущее, он живет, он ходит, он движется, он разговаривает, он делает многое, таким образом, он должен был бы накапливать Карму, потому что Карма означает действие. Но на Востоке говорят, что даже если Будда убивает, он не накапливает Карму. Почему? А вы, даже если вы не убиваете, все равно накапливаете Карму. Почему?

Это просто: что бы Будда ни делал, он это делает без участия ума. Он спонтанен, это не действие. Он не думает об этом, оно случается. Он не совершает действия. Он движется как пустота. У него нет намерения, совершить это, он не задумывал этого. Но если бытие позволяет этому случиться, он не мешает этому случиться. У него нет эго, чтобы противиться. У него нет эго, чтобы совершать.

Вот что, значит, быть пустым, быть не-я: просто быть ничем, АНАТТА, не-я. Тогда вы ничего не набираете, вы ни за что не отвечаете и тогда вы трансцендируете. Каждая мысль создает что-то для вас и для других, будьте бдительны! Но, когда я говорю, будьте бдительны, я не имею в виду, что вы должны думать о хорошем, нет. Потому что когда вы думаете о хорошем, вы одновременно думаете о плохом. Как хорошее может существовать без плохого? Если вы думаете о любви, рядом, позади нее скрывается ненависть. Как можно думать о любви, не думая о ненависти? Может быть, вы не думаете сознательно, сознательно вы думаете о любви, но ненависть спрятана в бессознательном — они идут вместе.

Когда вы думаете о сострадании, вы думаете и о жестокости. Разве можно думать о сострадании, не думая о жестокости? Можно ли думать о ненасилии, не думая о насилии? В самом слове «ненасилие» содержится понятие «насилие». Можно ли думать о брахмачарье, безбрачии, не думая о сексе? Это невозможно. Потому что, что бы означало безбрачие без мысли о сексе? И, если брахмачарья основывается на мысли о сексе, то, что это за брахмачарья?

Состояние «недумания» — это качественно другое состояние бытия, ни плохое, ни хорошее, просто состояние недумания. Вы просто наблюдаете, остаетесь сознательным, но вы не думаете. А если какая-то мысль приходит... она придет, потому что мысли не ваши, они просто плавают в воздухе. Вокруг вас находится ионосфера, сфера мысли. Подобно воздуху мысль окружает вас повсюду, и она продолжает проникать сама по себе. Только по мере того, как вы становитесь, все более и более сознательным, это прекращается. В этом что-то есть: если вы становитесь, все более и более сознательным, мысль просто исчезает, она тает, потому что осознание — это более могучая энергия, чем мысль.

Осознание как огонь для мысли. Когда в доме горит лампа, темнота не может проникнуть; вы гасите свет — отовсюду проникает темнота; на это не нужно ни мгновения. Когда в доме горит свет, темнота не может проникнуть. Мысли подобны темноте: они приходят только тогда, когда внутри нет света. Осознание, это огонь: чем более вы сознательны, тем меньше и меньше приходят мысли. Когда вы становитесь целостным в своем сознании, мысли не проникают в вас; вы становитесь неприступной цитаделью, ничто не может проникнуть в вас, но это не значит, что вы закрыты, помните — вы абсолютно открыты; дело в том, что сама энергия осознания становится вашей цитаделью. И, когда мысли не могут проникнуть в вас, они придут и обойдут вас стороной. Вы будете видеть, как они приходят, но когда они достигнут вас, они отклонятся, уйдут. Тогда вы можете идти куда угодно, даже в ад, ничто не повлияет на вас.

Вот что мы называем просветлением. Теперь попытайтесь понять сутру Тилопы.

Если, глядя в пространство, вы не видите ничего, если своим умом вы наблюдаете за умом,

тогда разрушаются препятствия, и достигается природа Будды.

Если, глядя в пространство, вы не видите ничего... Это — метод, метод Тантры: смотреть в пространство, в небо, не видя; смотреть пустым взглядом.

Смотреть, но не искать ничего: просто пустой взгляд. Иногда вы видите пустой взгляд в глазах сумасшедшего – сумасшедшие и мудрецы в чем-то похожи. Сумасшедший смотрит вам в лицо, но вы видите, что он не смотрит на вас. Он просто смотрит сквозь вас, как если бы вы были сделаны из стекла, прозрачным; вы просто на его пути, он не смотрит на вас, и вы прозрачны для него. Он смотрит за вас, сквозь вас. Он смотрит, не смотря на вас; он просто смотрит. Смотрите на небо, ничего не ища, потому что, если вы ищете что-либо, неизбежно появится облако; «что-либо» - значит облако, «ничего» — означает бескрайнее голубое небо. Не ищите никакого объекта. Если вы ищете объект, само усилие создаст объект: придет туча, и тогда вы будете смотреть на тучу. Даже если есть тучи, не смотрите на них, просто смотрите; пусть они плывут, они там. Вдруг наступает момент, когда вы становитесь созвучными этому взгляду «без гляденья», — тучи исчезают для вас, остается только бескрайнее небо. Это трудно, поскольку ваши глаза сфокусированы и настроены на то, чтобы глядеть на предмет.

Посмотрите на младенца в день его рождения. У него такие же глаза, как у мудреца или у сумасшедшего. Его глаза свободны и подвижны. Он может свести оба глаза к центру; он может позволить им разойтись в стороны — они еще не фиксированы. Вся его система текуча, его нервная система еще не стала структурой, все подвижно. Поэтому ребенок смотрит, не глядя на предметы, это безумный взгляд. Понаблюдайте за ребенком, вам тоже необходим такой взгляд, потому что вы должны достичь второго детства. Понаблюдайте за сумасшедшим, потому что сумасшедший вышел из общества. Общество - это фиксированный мир ролей и игр. Сумасшедший безумен, потому что у него нет постоянной роли, он выпал, он вышел из игры. Мудрец — это тоже вышедший из игры, но на другом уровне. Он не безумен: в действительности он представляет собой единственную возможность чистого здравомыслия. Но весь мир безумен, зафиксирован - вот почему мудрец тоже выглядит сумасшедшим. Понаблюдайте за сумасшедшим: его взгляд — это то, что вам нужно.

В старых школах в Тибете всегда держали сумасшедшего, для того, чтобы ученики могли наблюдать его глаза. Сумасшедшего очень ценили. Он был необходим, потому что монастырь не мог существовать без сумасшедшего. Ученики наблюдали за сумасшедшим, за его глазами, а потом они пытались смотреть на мир его глазами. Это были прекрасные дни.

На Востоке сумасшедшие никогда так не страдали, как они страдают на Западе. На Востоке их всегда ценили, сумасшедший был всегда кем-то особенным. Общество заботилось о нем, его уважали, потому что в нем были черты мудреца и ребенка. Он отличается от так называемого общества культуры, цивилизации. Он выпал из них. Конечно, он пал: мудрец возвышается, а сумасшедший падает — в этом разница, но оба выпали.

В них много общего. Наблюдайте за сумасшедшим, а потом попытайтесь расфокусировать ваши глаза.

Несколько месяцев назад в Гарварде проводили один эксперимент, результаты эксперимента были невероятны, в них трудно было поверить. Попытались выяснить, является ли мир таким, каким мы его видим или нет — поскольку в последние годы появилось много нового. Эксперимент проводили на молодом человеке, ему дали очки с искажающими линзами, и он должен был носить их в течение семи дней. В течение первых трех дней он находился в состоянии дискомфорта, потому что все было искажено, весь мир вокруг него был искажен. У него появились жестокие головные боли, и он не мог спать. Даже когда глаза его были закрыты, он видел искаженные фигуры, искаженные лица, перекошенные деревья и дороги. Он даже не мог ходить, потому что не понимал, что же было реально, что же было проекцией искажающих очков. Но случилось чудо! На четвертый день он адаптировался к этому, и искажение исчезло. Линзы остались те же, искажающие, но он стал смотреть на мир прежним образом. В течение недели все было в порядке: не болела голова, не было никаких проблем, и ученые были просто потрясены: они не могли понять, как это произошло. В глазах произошел сдвиг, словно и не было очков. Но очки были, и они искажали, однако глаза видели мир таким, каким они привыкли его видеть.

Никто не знает, существует ли то, что вы видите или нет. Может быть, оно существует, может быть, оно существует в иной форме. Цвета, которые вы видите, формы, которые вы видите, все проецируется глазами. Когда вы смотрите, будучи сфокусированы своими старыми представлениями, вы видите предмет согласно своей собственной обусловленности. Вот почему у сумасшедшего такой текучий взгляд, отсутствующий взгляд, одновременно смотрящий и не смотрящий. Это прекрасный взгляд, он является одной из величайших тантрических техник.

Если, глядя в пространство, вы не видите ничего...

Не видьте, просто смотрите. В течение первых нескольких дней вы будете продолжать видеть по старой привычке. Мы слышим по старой привычке, мы видим предметы по старой привычке, мы понимаем вещи по старой привычке.

Один из величайших учеников Гурджиева, П.Д.Успенский настаивал на чем-то, но многие относились к нему с недоверием. Многие покидали его именно из-за этого требования. Если кто-нибудь говорил: «Вчера вы сказали...», он немедленно прерывал его и говорил: «Не говорите так. Скажите: «Я понял, что вы вчера сказали следующее». Добавьте «Я понял». Не говорите: «То, что вы сказали». Вы не можете этого знать. Говорите о том, что вы слышали». И он так решительно настаивал на этом потому, что мы очень закоренели в своих привычках. Когда кто-нибудь говорил: «В Библии сказано...» Он говорил: «Не говорите так, просто скажите, что вы поняли, что об этом сказано в Библии».

В каждом высказывании другого человека всегда помните, что это ваше понимание. Мы продолжаем забывать. Его ученики продолжали забывать, но он был настойчив в этом. Он не позволял им идти дальше. Он говорил: «Вернитесь, сначала скажите: я понял, что вы сказали следующее, это мое понимание...» Потому что ваше слышание обусловлено вами, ваше видение обусловлено вами; потому что у вас есть установившийся образец видения и слышания. Это должно быть оставлено. Чтобы знать бытие, нужно сбросить все установившиеся отношения. Ваши глаза должны стать окнами, а не проекторами. Ваши уши должны быть просто дверьми, а не проекторами.

Вот что случилось однажды: один психоаналитик, который учился с Гурджиевым, провел такой эксперимент. На свадебной церемонии он провел очень простой, но прелестный эксперимент. Он стоял недалеко от хозяев; проходили гости, он наблюдал за ними, и почувствовал, что никто из хозяев не слышал того, что говорили гости — так много было гостей, это была богатая свадьба. Тогда он влился в поток гостей и очень тихо сказал одному из хозяев: «Сегодня умерла моя бабушка. Человек ответил: «Как прекрасно, как мило». Он сказал то же самое другому хозяину и человек ответил: «Как мило с вашей стороны». А жених ответил на это: «Старина, пора и тебе последовать». Никто никого не слушает.

Вы слышите то, что вы ожидаете услышать. Ожидание, это ваши очки, ваши линзы. Ваши глаза должны быть окнами — в этом состоит техника.

Ничто не должно исходить из ваших глаз, потому что если что-нибудь исходит из них, создается облако. Тогда вы видите то, чего нет, вы имеете утонченную галлюцинацию. Пусть ваши глаза и уши будут кристально чисты; все ваши чувства должны быть ясны, ваше восприятие чисто, незамутненно — только тогда существование может открыться вам. А когда вы знаете существование, тогда вы знаете, что вы Будда, бог, потому что в бытии все божественно.

Если, глядя в пространство, вы не видите ничего, если своим умом вы наблюдаете за умом...

Прежде всего, смотрите в небо; ложитесь на землю и просто смотрите в небо, только попытайтесь сделать вот что: не смотрите ни на что. Сначала вам это не будет удаваться, вы будете все время забывать об этом; вы не будете в состоянии все время помнить об этом, но не отчаивайтесь, это естественно из-за вашей долгой привычки. Как только вы вспомните об этом, расфокусируйте глаза, расслабьте их и просто смотрите в небо, ничего не делайте, просто смотрите. Вскоре настанет время, когда вы сможете смотреть в небо, не пытаясь ничего увидеть в нем. Тогда попытайтесь сделать то же с вашим внутренним небом: «Если своим умом вы наблюдаете за умом...» Тогда закройте глаза и посмотрите внутрь себя, ничего не ища, таким же отсутствующим взглядом. Проплывают мысли, но вы не ищете их, не смотрите на них — вы просто смотрите. Если они приходят, хорошо, если они не приходят, тоже хорошо. Тогда вы сможете увидеть промежутки: проходит одна мысль, вторая, а потом промежуток. И потом постепенно вы увидите, что мысли становятся прозрачными; если проплывает мысль, вы продолжаете видеть промежуток, продолжаете видеть скрытое небо за облаками. И чем больше вы освоитесь с этим видением, тем больше мыслей исчезнет, они будут приходить все реже, реже, реже. Промежутки будут становиться все шире: в течение минут не будут приходить никакие мысли, все так тихо и спокойно внутри — впервые в жизни вы целостны. Никакого волнения, все абсолютно блаженно. И, если такой взгляд станет для вас естественным, а он таким станет, это одна из самых естественных вещей, нужно только расфокусироваться, «разобусловиться» и тогда:

...Тогда разрушаешь различия, тогда нет ни хорошего, ни плохого, ни уродливого, ни прекрасного, ...и достигаешь природы Будды.

Природа Будды есть высочайшее пробуждение. Когда нет различий, исчезает двойственность, достигается единство, остается одно. Нельзя даже сказать «одно», потому что это тоже часть двойственности, остается одно, но нельзя сказать «одно», потому что, как можно сказать «одно», не говоря в глубине «два».

Нет, не говорите, что остается одно, просто это «два» исчезло, «много» исчезло. Теперь это огромное единство, - ничему нет границ ...одно дерево сливается с другим деревом, земля сливается с деревьями, деревья сливаются с небом, небо сливается с тем, что за ним..., вы сливаетесь со мной, я сливаюсь с вами..., все сливается, исчезают различия, растворяясь и сливаясь, как волна с волной...

Бесконечное единство, вибрирующее, живое, без границ, без дефиниций, без определений..., мудрец сливается с грешником, грешник сливается с мудрецом..., хорошее становится плохим, плохое хорошим..., ночь превращается в день, день превращается в ночь..., жизнь растворяется в смерти, смерть отливается в жизнь…, тогда все становится одним...

Только в такой момент достигается природа Будды: когда нет ничего хорошего, ничего плохого, ни греха, ни добродетели, ни тьмы, ни ночи, ничего, никаких различий.

Различия существуют благодаря вашему приученному взгляду. Различия, это нечто заученное. Различия не существуют в природе. Различия проецируются вами. Различия привносятся вами в мир — их там нет. Это обман ваших глаз, они вводят вас в заблуждение. Облака, проплывающие по небу, не имеют ни корней, ни дома; подобны им своеобразные мысли, проплывающие в сознании. Когда мы видим неизменную природу «Я», исчезают различия.

Облака, проплывающие по небу, не имеют ни корней, ни дома... — то же относится к вашим мыслям и вашему внутреннему небу; ваши мысли не имеют корней, у них нет дома; они блуждают так же, как и облака. Не нужно бороться с ними, не нужно противиться им, не нужно даже пытаться остановить мысль.

Это все должны глубоко понять, потому что, когда человек начинает интересоваться медитацией, он пытается остановить мышление. А если вы попытаетесь перестать думать, все равно процесс этот не прекратится, потому что сама попытка остановить, - уже есть мысль. А как можно остановить мысль другой мыслью? Как можно остановить ум, создавая другой ум? Тогда вы будете держаться за другое. И это будет продолжаться и продолжаться до бесконечности, и этому не будет конца.

Не боритесь, потому что, кто будет бороться? Кто вы? Просто мысль, не превращайте же себя в арену, на которой одна мысль борется с другой. Скорее будьте свидетелем, просто наблюдайте, как проплывают мысли. Они прекращаются, но не вы прекращаете их. Они прекращаются, когда вы становитесь более сознательным, и не нужны усилия с вашей стороны, чтобы остановить их. Нет, таким образом они не исчезают, они противятся. Попытайтесь, и вы это сами обнаружите: попытайтесь остановить мысль, и она станет сопротивляться.

Мысли очень упрямы и стойки, они сопротивляются, они хатха - йоги. Вы выбрасываете их, и они возвращаются миллионы и один раз. Вы устанете, а они нет.

Однажды какой-то человек пришел к Тилопе, он хотел достичь природы Будды и он слышал, что Тилопа достиг ее. Тилопа жил в храме, где-то в Тибете, человек пришел и сказал: «Я бы хотел остановить свои мысли». Тилопа сказал: «Это очень просто. Я укажу тебе способ, технику. Следуй этому: просто сиди и не думай об обезьянах, этого будет достаточно».

Человек сказал: «Так легко? Просто не думать об обезьянах? Но я никогда не думал о них».

Тилопа сказал: «И теперь не думай, и завтра утром придешь и расскажешь».

Вы можете представить, что случилось с этим несчастным... вокруг него были обезьяны, только обезьяны. Ночью он не мог заснуть, он открывал глаза, - они сидят вокруг, он закрывал глаза, они все равно сидели тут же и строили ему рожи.

Он был очень удивлен: «Почему этот человек дал мне такую технику, ведь если все дело в обезьянах, то они раньше никогда не волновали меня. Это случается впервые!» Но он старался и утром опять старался. Он купался, сидел, но ничего нельзя было сделать: обезьяны его не покидали.

Он пришел вечером почти безумный, потому что обезьяны следовали за ним, и он разговаривал с ними. Он пришел и сказал: «Спасите меня, мне этого не нужно, я был нормальным, я не хочу никаких медитаций, я не хочу вашего просветления — спасите меня от этих обезьян».

Если вы думаете об обезьянах, возможно, они к вам и не придут. Но если вы хотите, чтобы они не приходили, тогда они будут преследовать вас. У них есть свои эго, и они так просто не оставят вас. И что, - вы воображаете о себе, стараясь не думать об обезьянах: обезьяны могут

рассердиться и не позволят этого.

То же случается и с людьми. Тилопа, конечно, шутил; этим он говорил, что, если вы пытаетесь остановить мысль, вы не сможете ее остановить. Наоборот, само усилие остановить ее, придает ей энергию, само усилие избежать ее, превращается во внимание. Когда вы хотите избежать чего-либо, вы обращаете на это слишком много внимания. Если вы хотите не думать о чем-то, вы уже об этом думаете.

Запомните это, иначе вы окажетесь в том же положении, что и несчастный, которого преследовали обезьяны, потому что он хотел о них не думать. Нет необходимости останавливать ум. Мысли не имеют корней, они бездомные бродяги, незачем беспокоиться о них. Просто наблюдайте, наблюдайте, не глядя на них, просто смотрите.

Если мысли приходят, пусть будет так, не чувствуйте себя плохо, потому что достаточно даже легкой мысли, что это плохо, чтобы в вас началась борьба. Это нормально, это естественно: мысли приходят в ум точно так же, как листья появляются на деревьях. Так и должно быть. Прекрасно, если они не появляются. Просто оставайтесь безучастным наблюдателем, ни за, ни против, ни одобряющим, ни осуждающим — без всяких оценок. Просто углубитесь в себя и созерцайте, смотрите, не глядя на них. И происходит так, что чем больше вы смотрите, тем больше мыслей исчезает, растворяется. Как только вы поймете это - вы обретете ключ. И этот ключ откроет самое сокровенное — природу Будды.

Облака, проплывающие по небу, не имеют ни корней, ни дома; подобны им своеобразные мысли, проплывающие в сознании. Когда мы видим подлинную природу «Я», то различия исчезают.

Когда вы видите, как мысли проплывают, и сознаете, что вы - не мысли, тогда вы достигли сути «Я», вы поняли явления вашего сознания. Тогда прекращаются различия; нет ничего плохого и ничего хорошего; тогда исчезает всякое желание, потому что нет ничего хорошего и ничего плохого, нечего желать и нечего избегать.

Вы принимаете, вы становитесь раскованным и естественным, вы начинаете плыть с бытием, вы никуда не идете, потому что нет цели; вы не движетесь ни к какому объекту, потому что объекта не существует. Тогда вы начинаете наслаждаться каждым моментом, независимо от того, что он приносит; независимо — запомните. И вы в состоянии наслаждаться им, потому что у вас нет желаний, нет надежд. Вы ни о чем не просите и чувствуете благодарность за то, что вам дается.

Просто сидеть и дышать — это так прекрасно, просто быть здесь - это так чудесно, что каждое мгновение жизни становится само по себе чудом.

В пространстве существуют формы и цвета, но ни черным, ни белым оно не окрашивается. Все предметы возникают из ума, но ум не загрязняется ни добродетелью, ни пороком.

И тогда вы понимаете, что в пространстве формируются формы и цвета. Облака принимают различные очертания: можно увидеть слонов и львов, все что пожелаете. В пространстве формы и цвета приходят и уходят..., но ни черным, ни белым пространство не окрашивается..., но что бы ни случилось, небо остается не тронутым, не окрашенным.

Утром оно подобно огню, огонь спускается с солнца, все небо становится красным; но куда девается этот цвет ночью? Все небо темное, черное. И куда девается эта темнота утром?

Небо остается не тронутым, не окрашенным. И это путь саньясина: оставаться как небо, не тронутым независимо от того, что случается. Пришла хорошая мысль — саньясин не хвастается этим. Он не говорит:

«Я полон добрых мыслей, добродетельных мыслей, несущих благословение миру». Нет, он не хвастается, потому что, если он хвастается, он окрашивается.

Он не заявляет, что он добродетелен. Когда приходит черная мысль, его это не печалит, иначе он окрасится. Плохое или хорошее, день или ночь, все, что приходит и уходит, он просто наблюдает. Времена года меняются, а он наблюдает; молодость превращается в старость, а он наблюдает — он остается не окрашенным. Глубочайшая сущность быть саньясином заключается в том, чтобы быть как небо, космос.

Когда вы думаете, что вы окрашены - это вы просто думаете. Когда выдумаете, что вы стали хорошим или плохим, грешником или мудрецом, это вы только думаете так, потому что ваше внутреннее небо никогда не становится чем-то — это бытие, оно никогда не становится чем-то. Любое становление чем-то, это просто отождествление с какой-то формой, именем, цветом. Вы есть существование, вы уже являетесь этим - нет необходимости становиться чем-то.

Посмотрите на небо: приходит весна, и воздух наполняется птичьим пением, затем ароматом цветов. Потом приходит осень, а потом приходит лето. Потом наступают дожди — все бесконечно меняется. И все это происходит в небе, но ничто не окрашивает его. Оно остается в отдалении; вездесущее, но далекое, очень близкое и очень далекое.

Саньясин подобен небу: он живет в мире — приходит голод и насыщение, приходят лето и зима; хорошие дни и плохие дни; хорошее настроение, радость, экстаз, эйфория; плохое настроение, уныние, мрак, гнет — все приходит и уходит, а он остается наблюдателем. Он просто смотрит, он знает, что все проходит, многое придет и уйдет. Но он не отождествляет себя ни с чем.

Неотождествление — это и есть саньяса, и саньяса — это величайшее возможное цветение, величайший расцвет.

В пространстве существуют формы и цвета, но ни черным, ни белым пространство не окрашивается. Все предметы порождаются умом, но и ум не загрязняется ни добродетелью, ни пороком.

Когда Будда достиг высочайшего просветления, его спросили: «Чего ты достиг?» Он засмеялся и сказал: «Ничего - потому что, то, чего я достиг, было уже во мне. Я не достиг ничего нового, потому что оно было во мне изначально, это моя подлинная природа. Но я не осознавал ее. Сокровище всегда было во мне, но я о нем забыл».

Вы забыли, только и всего - это ваше неведение. Между вами и Буддой не существует никаких различий в том, что касается вашей природы. Единственное различие в том, что вы не помните, кто вы, а он помнит. Вы такой же, как и он, но он помнит, а вы не помните. Он бодрствует, а вы глубоко спите, но ваша природа одинакова. Попытайтесь достичь этого таким образом (Тилопа здесь говорит о технике): живите в миру, как будто вы — небо, пусть это станет, стилем вашей жизни.

Если кто-нибудь на вас рассердится, будет оскорблять вас - наблюдайте; если в вас поднимается гнев — наблюдайте, будьте наблюдателем на холмах и продолжайте смотреть, смотреть, смотреть. И просто наблюдая, не глядя ни на что, не мучимые ничем, когда ваше восприятие становится ясным, вы вдруг внезапно, в одно мгновение (фактически, время остановилось, вы полностью пробуждены, вы есть Будда), вы стали просветленным; вы стали Пробужденным.

Что Будда из этого получает? Он ничего не получает. Скорее наоборот, он многое теряет: страдание, боль, волнение, заботы, ревность, ненависть, честолюбие, собственничество, насилие — он теряет все это, что же касается его достижений, то он ничего не достигает. Он достигает того, что было в нем всегда — он помнит. Отдаленное, вездесущее, но далекое. Очень близкое и очень далекое.

Если обойти стороной все проблемы, то окажешься прямо на краю пропасти. Еврейское изречение

Проблемы важнее решения. Решения могут устареть, а проблемы остаются. Нильс Бор

Дело не в том, что они не способны увидеть решение. Дело в том, что они не могут увидеть проблему. Гилберт Честертон

В котле с кипящей водой нет холодного места. Древнекитайское изречение

Господь видит и знает, что конец людей очень бедственен, и потому долготерпив к людям и изливает на них милость Свою. Библия, Сир. 18, 9-10.

Слава покупается ценою счастья, наслаждение - ценою здоровья, покровительство - ценою независимости. Пьер Буаст

В человеческом обществе всё полно глупости. Всё делается дураками и среди дураков. И вся жизнь человеческая не что иное, как забава глупости. Эразм Роттердамский

Мудрый не горюет о потерянном, об умершем и о прошлом. Тем он и отличается от глупца. Древнеиндийское изречение

Размышляй об изгнании, пытках, войнах, болезнях, кораблекрушениях, чтобы не быть новичком ни при каких бедствиях. Сенека

Кто боится страдания, тот уже страдает от боязни. Мишель де Монтень

Мудрец чужд зависти, любви и суеверия, ибо эти чувства порождаются пустой мнительностью, но ему знакомы горе и страх, которые порождаются естественно. Древнегреческое изречение

Чем бы мы ни объясняли наши огорчения, чаще всего они бывают вызваны обманутым своекорыстием или уязвлённым тщеславием. Франсуа де Ларошфуко

Талантом собеседника отличается не тот, кто охотно говорит сам, а тот, с кем охотно говорят другие; если после беседы с вами человек доволен собой и своим остроумием, значит, он вполне доволен и вами. Люди хотят не восхищаться, а нравиться. Жан ЛАБРЮЙЕР

У иных целомудрие есть добродетель, но у многих почти что порок. Ницше

Благочестивец – это такой человек, который при короле-безбожнике сразу стал бы безбожником. Жан ЛАБРЮЙЕР

Источник человеческого горя в нашей собственной личности, в нашей собственной воле, которая страстно хочет и всюду терпит крушение, что именно и есть страдание. Артур Шопенгауэр

Люди не бывают очень несчастны, если им не в чем раскаиваться. Уильям Теккерей

Позор и ревность потому и причиняют нам такие муки, что в этих случаях тщеславие бессильно нам помочь. Франсуа де Ларошфуко

Злословие всегда идет рука об руку с клеветой. Маркиз де Сад

Умный человек утешается тем, что сознаёт неизбежность случившегося. Дурак утешается тем, что и с другими происходит то же, что с ним. Абу-ль-Фарадж

Необходимо серьёзно размышлять, отчего мы радуемся; но нужно всегда знать, отчего мы печальны. Карл Краус

Каждый несчастен настолько, насколько полагает себя несчастным. Сенека

Огорчение существует не само по себе, но в нашем представлении. Цицерон

Тревожные мысли создают маленьким предметам большие тени. Шотландское изречение

Большинство людей сердятся из-за обид, которые они сами сочинили, придавая глубокий смысл пустякам. Сенека

Болезнь делает приятным здоровье, зло - добро, голод - насыщение, усталость - отдых. Гераклит

Не следует молиться, чтобы окончились беды, ибо когда кончатся беды, кончится и жизнь. Еврейское изречение

Единственный способ быть счастливым - это любить страдания. Вуди Аллен

Не бывает счастливой жизни, бывают только счастливые дни. Андре Терье

Человек больше страдает, чем наслаждается, и больше ненавидит, чем любит. Паоло Мантегацца

Самое тяжёлое во всех настоящих несчастьях - это необходимость жить дальше. Юрий Нагибин

Кто переносит нетерпеливо, тот страдает вдвойне. Пьер Буаст

Малые печали словоохотливы, глубокая скорбь безмолвна. Сенека

Мужественный человек страдает не жалуясь. Человек слабый жалуется, не страдая. Пьер Буаст

Если человек часто говорит о своих неприятностях, то быстрее всего он это делает не без удовольствия. Сэмюэл Джонсон

Не предавайся печали душою твоею и не мучь себя своею мнительностью. Веселье сердца - жизнь человека и радость мужа - долгоденствие. Люби душу твою и утешай сердце своё, удаляй от себя печаль, ибо печаль многих убила. Библия, Сир. 30, 22-25.

У занятой пчелы нет времени для скорби. Уильям Блейк

Скорбь - один из видов праздности. Сэмюэл Джонсон

Одни поверхностные неглубокие натуры в течение долгих лет не могут избавиться от чувства. Человек с волей может так же просто освободиться от печали, как и придумать себе новое наслаждение. Оскар Уайльд

Наслаждение не есть высшая цель человека... Через некоторое время человек обнаруживает, что как удовольствие, так и страдание суть великие учителя и что он учится благодаря как добру, так и злу. Вивекананда

Лишения - нелепая попытка достичь высот, на которые легко восходят с помощью достатка. Сэмюэл Батлер

Когда все желания людей сбываются, они не становятся лучше. Гераклит Эфесский

Болезнь делает приятным здоровье, зло – добро, голод – насыщение, усталость – отдых. Гераклит Эфесский

В человеке творение и творец соединены воедино, в человеке есть материал, обломок, избыток, глина, грязь, бессмыслица, хаос; но в человеке также и творец, ваятель, твёрдость молота. Сострадание должно относиться не к "созданию в человеке", не к тому, что страдает по необходимости и должно страдать; что должно быть разорвано, обожжено, закалено, очищено. Фридрих Ницше

Несчастье - это нередко инструмент, с помощью которого Бог придаёт нам более совершенную форму. Генри Бичер

То, что огонь не уничтожает, он закаляет. Оскар Уайльд

Всё, что не убивает меня, придаёт мне силы. Фридрих Ницше

Забудь часы нужды, но не забудь, чему они тебя научили. Соломон Гесснер

Из каждого минувшего горя можно выковать себе оружие против грядущей беды. Вильгельм Фишер

Одна и та же сила, обрушивающаяся бедствиями, добрых испытывает, очищает, отбирает, а злых отсеивает, опустошает, искореняет. Августин

Несчастье развивает добродетели только у добродетельных людей. Оноре де Бальзак

Страдания только сильных делают сильнее. Слабого же они делают ещё слабее. Лион Фейхтвангер

Благородный муж, впадая в нужду, стойко её переносит. Низкий человек, впадая в нужду, распускается. Конфуций

Только хороший человек от страданий умнеет, человек же дурной или безликий от страданий глупеет. Поэтому в мире наиболее распространены страдания и глупость. Фридрих Горенштейн

Как моль - одежде и червь - дереву, так печаль вредит сердцу человека. Библия, Притч. 25, 20.

Сетования лучше смеха, потому что печали лица сердце делают лучше. Библия, Екк. 7, 4.

Мы стоим лишь того, чего стоят наши тревоги и печали. Морис Метерлинк

Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана. Фридрих Ницше

Несчастные эгоистичны, злы, несправедливы, жестоки и менее чем глупцы способны понимать друг друга. Не соединяет, а разъединяет людей несчастье. Антон Чехов

Кто находится между живыми, тому есть ещё надежда, так как и псу живому лучше, нежели мёртвому льву. Библия, Екк.9, 4.

Мало бывает несчастий безысходных; отчаяние более обманчиво, чем надежда. Люк де Вовенарг

При несчастье сильный ищет выход, слабый - виноватого. Жильбер Сесброн

Мужественный человек не имеет права чувствовать себя несчастным. Вильгельм Фишер

У всякого в жизни бывают дни, что надо перетерпеть. Фёдор Достоевский

Мужайтесь и храните себя для благоприятных времён. Вергилий

Что свалилось на голову, должны выдержать ноги. Азербайджанское изречение

Ничто так не бесит чёрта, как насмешка над его кознями. Вильгельм Фишер

Невыносимое страдание души, поражённой скорбью, изгоняй разумом. Демокрит

Философия торжествует над горестями прошлого и будущего, но горести настоящего торжествуют над философией. Франсуа де Ларошфуко

Мудрость уменьшает жалобы, а не страдания. Козьма Прутков

Философия учит нас стойко переносить несчастья других людей. Оскар Уайльд

Не приписывай своей скорби другого срока, помимо того, какой предпишет ей время. Дени Дидро

Думая, что мы неутешны, мы прибавляем к нашим действительным горестям мнимые. Бернар Фонтенель

Люди живут шутя, и чем трагичнее маска, тем большего шута она скрывает. Ортега-и-Гассет

Горем делиться - счастья не видать. Тамара Клейман

Искусство быть счастливым - удел немногих; способность быть несчастным доступна каждому. Илья Шевелев

Быть непоправимо несчастным - постыдно! Лев Шестов

Человек по отношению к самому себе самое жестокое животное; и у всех, кто зовёт себя "грешником", "кающимся", умейте различать нотку восторга в жалобах уничижения. Фридрих Ницше

Мазохизм и садизм глубоко присущи человеческой природе. Человек есть существо, мучающее себя и других и испытывающее от этого мучения наслаждение. Николай Бердяев

Человек так создан, что любит своё прожитое страдание. Фёдор Достоевский

Некоторые люди нуждаются в мучениях, жаждут их, находят в них усладу. Им везде чего-то не хватает, и только в аду вольготно. Эмиль Чоран

Воображаемые страдания и есть самые настоящие: мы в них нуждаемся и выдумали их потому, что без них не можем. Эмиль Чоран

Есть люди, испытывающие такое удовольствие постоянно жаловаться и хныкать, что для того, чтобы не лишиться его, кажется, готовы искать несчастий. Педро Кальдерон

Если с тобой поступают несправедливо, унижают, оскорбляют твои честь и достоинство − борись! Всеми доступными тебе способами и средствами и ни на что невзирая и не оглядываясь. Защищай её, эту честь! Любой ценой. Любой!! За честь раньше стрелялись. Если же ты молчишь, позволяешь обращаться с собой как с бессловесной скотиной, как с рабом, то на что же ты сетуешь? У рабов нет чести. Сергей Пантелеевич Мавроди

Все наши сетования по поводу того, чего мы лишены, проистекают от недостатка благодарности за то, что мы имеем. Даниель Дефо

"А я-то так радовался!" - с упрёком говоришь ты, если надежды твои не сбылись. Ты радовался - разве этого мало? Мария фон Эбнер-Эшенбах

Как странно устроены люди: им мало своих несчастий, они и чужое счастье считают своим злополучием. Жан-Батист Масийон

Если бы нас не одолевала гордыня, мы не жаловались бы на гордыню других. Франсуа де Ларошфуко

Все мы любим золотых рыбок. Так редко случается видеть рот, открытый не для того, чтобы жаловаться.

Почти всегда больше всех жалуется тот, кто сам дает больше всего поводов для жалоб. Мадемуазель де Соммери

Можно пожаловаться на многое в этом мире, но начинать следует всегда с самого себя. Вильгельм Фишер

Есть люди, испытывающие такое удовольствие постоянно жаловаться и хныкать, что для того, чтобы не лишиться его, кажется, готовы искать несчастий. Педро Кальдерон де ла Барка

Хотите проверить свою память? Попробуйте вспомнить, на что вы жаловались ровно год назад. Леонард Томас

Возьми свою жизнь в свои собственные руки, и что же получится? Сущий кошмар: не на кого пожаловаться. Эрика Джонг

Быть особо невезучим - ещё один способ постоянно ощущать собственную важность. Альфред Адлер

Возвышенные души склонны возводить несчастье в добродетель. Оноре де Бальзак

Человек нуждается в драматизме жизни и переживаниях; и если он не находит в этом удовлетворения, то создаёт себе драму сам. Эрих Фромм

Несчастья можно нести как крест, а можно - как знамя. Геннадий Малкин

Благочестивые люди так жестокосердны, несносны и необщительны, потому что страдают, а тот, кто страдает, заставляет страдать и других. Дени Дидро

Кто не щадит самого себя, тот не пощадит и других. Даже заповедь Божия не приказывает любить ближнего больше самого себя. Генрик Сенкевич

Если обладаешь волей к страданию, то это лишь шаг к тому, чтобы возобладать и волей к жестокости, - именно в качестве как права, так и долга. Фридрих Ницше

Нести свой крест - предаваться унынию, мучить других, или, в крайнем случае, себя. Поль Гольбах

Неудачники, неустанно борющиеся против счастливых, тогда достигнут последнего, самого блестящего триумфа мести, когда им удастся втиснуть в сознание счастливых своё собственное несчастье, несчастье вообще: чтобы счастливые в один прекрасный день устыдились своего счастья. Фридрих Ницше

Невозможно страдать, не мстя за это кому-нибудь: сама жалоба уже заключает в себе месть. Фридрих Ницше

Оскудевший жизнью, слабый ещё более обедняет жизнь, является паразитом; сильный обогащает её. Фридрих Ницше

Счастливый человек незаметно, без усилия делится счастьем, издёрганный - своими больными нервами. Григорий Померанц

Если тебе плохо, то и другим с тобой плохо. Тадеуш Котарбиньский

Трудно больному оставаться в рамках приличий. Сэмюэл Джонсон

Несчастье - заразная болезнь. Несчастным и бедным нужно сторониться друг друга, чтоб ещё более не заразиться. Фёдор Достоевский

Вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. Библия, Ин. 16, 20.

День кончается закатом, ночь - восходом. Радость кончается горем, горе - радостью. Древнеиндийское изречение

Чем глубже печаль проникает в ваше естество, тем большую радость вы можете вместить. Некоторые из вас говорят: "Радость сильнее печали", другие говорят: "Нет, сильнее печаль". Но я говорю вам: они неразделимы. Вместе они приходят, и, когда одна из них сидит с вами за столом, помните, что другая спит в вашей постели. Джебран Х. Джебран

В чём мы находим радость, в том мы найдём и горечь. Абай

Наши страдания лишь продолжение наших радостей. Мирза Галиб

Кто живёт в радости, выполняет волю Создателя. Баал Шем Тов

Нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо, и, наоборот, нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно. Эпикур

Посягать на счастье жизни то же преступление, что посягать на саму жизнь. Александр Вельтман

Когда счастье у нас есть, то у нас всё есть, а когда его у нас нет, то мы на всё идём, чтобы его заслужить. (заполучить тоже в рифму) Эпикур

На чужом несчастье счастья не построишь.

Человек должен быть всегда радостным. Если радость кончается, ищи, в чём ошибся. Лев Толстой(совесть)

Человек обязан быть счастлив. Если он несчастлив, то он виноват. И обязан до тех пор хлопотать над собой, пока не устранит этого неудобства или недоразумения. Лев Толстой

Природе важно только наше существование, а не наше благополучие. Артур Шопенгауэр

Есть одна только врождённая всем ошибка - это убеждение, будто мы рождены для счастья. Артур Шопенгауэр

Задача - сделать человека счастливым - не входила в план Сотворения мира. Зигмунд Фрейд

ПРИТЧА "СЧАСТЬЕ"
Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок.
— Что ещё слепить тебе? — спросил Бог.
— Слепи мне счастье, — попросил человек.
Ничего не ответил Бог, и только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.

С точки зрения счастья вопрос жизни не разрешим, так как самые высокие наши стремления мешают нам быть счастливыми. Исполненный долг даёт мир, а не счастье. Анри Амиель

Надо бы пользоваться маленьким счастьем, как больной постелью - для выздоровления. Фридрих Ницше

Счастье - это роскошь. Людвиг Фейербах

Самый счастливый - тот, кому не нужно счастье. Сенека

Не в счастье - счастье. Валерий Квитко

Мы не так сильно желаем быть счастливыми, сколько боимся быть несчастными. Жан Батист Жирар

Вот так - добьёшься счастья, а потом ведь с этим как-то надо жить... Геннадий Малкин

Счастье - это нечто необычайное, выходящее из ряда вон, и, чтобы свыкнуться с ним, требуются изнурительные усилия, тогда как несчастье переживается по надёжному, разработанному до мелочей канону. Эмиль Чоран

Жизнь кажется ужасной, пока мерилом её является счастье. Сомерсет Моэм

Счастье подобно солнцу. Для того чтобы человеку было хорошо, нужна хотя бы небольшая тень. Отто Людвиг

Счастье не для доблестного человека, но нужно стремиться удовлетворить счастье рабов, детей, животных и женщин. из принципов древних греков

Счастье - как здоровье: когда его не замечаешь, значит, оно есть. Иван Тургенев

И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль. Библия, Притч. 14, 13.

Жизнь не даёт нам ни одной капли мёда, не сдобренной горечью. из Максим Горький

Счастье забегает на минутку, время от времени, - к тем, кто научился без него обходиться. И только к ним. Дон Маркис

Счастье состоит из разумных желаний, здравых чувств и невредимого тела, удачи, доброй славы и достатка. Платон

Счастье есть удовольствие без раскаяния. Лев Толстой

Счастье в борьбе, говорят сангвиники; оно - в покое, говорят флегматики. Оно - в активности и предприимчивости, говорят те, кому в жизни повезло; нет, оно именно в обуздании своих желаний и стремлений, утверждает тот, кто дорого заплатил за их реализацию. Владислав Татаркевич

Счастье человека должно зависеть от него самого, чтобы никакие внешние превратности не могли помешать ему. Древнегреческое изречение

Дух сам должен черпать свои радости в себе же самом. Демокрит

Мудрец ищет всё в себе, безумец - в другом. Конфуций

Счастье даётся нелегко: очень трудно найти его в себе и невозможно в чём-либо другом. Никола Шамфор

Все радости покажутся печальными, если в тебе самом нет радости. Вильгельм Фишер

Когда в душе царит безмятежность, то, даже кутаясь в холстину, вбираешь в себя жизненное дыхание Неба и Земли. Когда в сердце царит довольство, то, даже питаясь отрубями, знаешь подлинный вкус жизни. Хун Цзычэн

Счастье не зависит от того, кто вы и что вы имеете; оно зависит исключительно от того, что вы думаете. Дейл Карнеги

Самый верный и едва ли не единственный способ стать счастливым - вообразить себя таковым. Василий Ключевский

Несчастлив, кто счастливым не сочтёт себя. Публилий Сир

Хочешь счастье узнать - откажись от надежд и желаний. Диоген

Тревожнее всего живётся тому, кто больше всего жаждет благоденствия. Бион

Счастье - выдумка, искание его - причина всех бедствий в жизни. Гюстав Флобер

Кто хочет избавиться от горя, тот всегда знает, что ему делать. Кто хочет счастья - тот не знает, за что хвататься. Иоганн Вольфганг Гёте

Мудрость и счастье состоят в том, что человек достигает независимости и спокойствия духа, избегает всего, приносящего ему неудовольствия, и наслаждается тем, что доставляет ему удовольствие. Эпикур

Не существует пути к счастью: счастье - это и есть путь. Уэйн Дайер (Мирный воин)

Кто не может найти счастье в пути, не найдёт его и в конце дороги. NN

Глупец ищет счастье вдали, мудрый растит его рядом с собой. Джеймс Оппенхейм

Чтобы быть вполне счастливым, недостаточно обладать счастьем, надо ещё заслуживать его. Виктор Гюго

Не телесные силы и не деньги делают людей счастливыми, но правота и многосторонняя мудрость. Демокрит

И если какой человек ест и пьёт, и видит доброе во всяком труде своём, то это - дар Божий. Библия, Екк. 3, 13.

В тёплую погоду всё живое растёт, в холодную - всё умирает. Те, кто холодны душой, не смогут познать радость, даже если их осенит милость небес. Хун Цзычэн

Есть люди, для счастья которых удача, слава, любовь и природа тщетно исчерпывают свои ресурсы; они несчастны, несмотря на затрачиваемые усилия, так как они беспокойны, нетерпеливы, скупы, ревнивы, горды и являются рабами множества страстей. Жюльен Ламетри

Наслаждение1

Никакое наслаждение не есть зло, но средства достижения иных наслаждений доставляют куда больше хлопот, чем наслаждений. Эпикур

Хорошо лишаться той радости, вместе с которой исчезает и скорбь. Публилий Сир

Неразумные наслаждения порождают огорчения. Демокрит

Самые надёжные и чистые радости человеческой жизни достигаются без душевных треволнений и вспоминаются без угрызений совести. Джон Рескин

За одни удовольствия приходится платить, за другие - расплачиваться. Нестор Бегемотов

Ежели неосмотрительная юность впадает в ошибки, то не потому, что она стремится к наслаждениям, а потому, что ищет наслаждений там, где их нет. Жан Жак Руссо

О, как несчастны те, чьи радости преступны. Латинское изречение

Нет иного блага для человека, как есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Библия, Екк. 9, 7.

Единственное счастье человека - в достижении чувственных удовольствий. Древнеиндийское изречение

То, в чём нуждается наше тело, достижимо без труда и печали. Всё же остальное, что действительно требует забот и труда и что делает жизнь столь тяжёлой, вытекает вовсе не из потребностей тела, а из извращённости мысли. Демокрит

Величайшее чувственное наслаждение, которое не содержит в себе никакой примеси отвращения, это в здоровом состоянии отдых после работы. Иммануил Кант

Гоняться за наслаждениями - обретать только скуку. Оноре де Бальзак

Погрязнув в наслаждениях, мы перестаём ощущать всякое удовольствие. Рабиндранат Тагор

Всегда наслаждаться - значит вовсе не наслаждаться. Древнеперсидское изречение             

Самое смешное желание — это желание нравиться всем. И. Гёте

Люди не знают, чего хотят, до тех пор, пока им это не предложат. человек, люди. Фредерик Бегбедер. 99 франков.

Между желанием и сожалением почти всегда находится место для глупости. Д. Дарк

То, что всего желаннее, но недосягаемо, дороже уже достигнутого. Д. Джебран

Наши желания всегда увеличиваются с ростом нашего имущества. Знание того, что что-нибудь еще остается вне нашего обладания, нарушает наше удовольствие… С. Джонсон

Кто крепок телом, может терпеть и жару, и холод. Так и тот, кто здоров душевно, в состоянии перенести и гнев, и горе, и радость, и остальные чувства. Эпиктет

Нельзя заботиться за раз и о душе своей и о мирских благах. Если хочешь мирских благ, – откажись от души; если хочешь уберечь свою душу, – отрекись от мирских благ. Иначе ты будешь постоянно раздваиваться и не получишь ни того ни другого.

Когда ты чем-нибудь мирским встревожен или расстроен, то вспомни, что тебе придется умереть, и тогда то, что тебе раньше казалось важным несчастьем и волновало тебя, станет в твоих глазах ничтожной неприятностью, о которой не стоит и беспокоиться. Эпиктет

Намного чаще мы напуганы, нежели ранены; и страдаем больше от фантазий, чем от реальности. Луций Анней Сенека

Чем больше счастье, тем меньше следует ему доверяться. Тит Ливий

Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы собирались умереть завтра. Аристотель

Кто хочет — ищет способ, кто не хочет — ищет причину. Сократ.

Как много, однако, существует такого, в чем я не нуждаюсь. Сократ.

Какой человек, будучи рабом удовольствий, не извратит своего тела и души? Сократ

Наихудшее, чему может научиться молодежь, – легкомыслие. Ибо последнее порождает те удовольствия, из которых развивается порок. Демокрит

Глупцы стремятся к выгодам, доставляемым счастливым случаем, знающие же ценность таких выгод стремятся к выгодам, доставляемым мудростью. Демокрит

Если перейдешь меру, то самое приятное станет самым неприятным. Демокрит

Желание большего приводит к потере того, что имеешь. Демокрит

Из удовольствий наиболее приятны те, которые случаются наиболее редко. Демокрит

Не тот беден, кто мало имеет, а тот, кто хочет многого. Сенека Младший

Человек, который думает только о себе и ищет во всем своей выгоды, не может быть счастлив. Хочешь жить для себя – живи для других. Сенека Младший

Кто думает, что погасит свои желания, удовлетворив их, тот похож на безумца, который стремится погасить пожар соломой. Иран.

До тех пор пока человек не совладал с желанием, он не совладал ни с чем. А. Камю

Дай человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все не есть все. И. Кант

Желание снискать почтение других за то, что совсем не составляет человеческого достоинства, — это тщеславие. И. Кант

Лучше обеда есть только одно - Развлечения. Дональд Бартелми

Не должен человек желать ничего, кроме того, что необходимо телу, без чего невозможно жить. Гольдман С. В., «Еврейская мудрость и остроумие», с. 48

Все хотят приобрести райское блаженство по самой дешевой цене, какая только возможна. Шарль Луи Монтескье

Большая часть того, что делает нас счастливыми, неразумно. Шарль Луи Монтескье

Следовало бы непрерывную праздность поместить среди мучений ада, а ее поместили в число блаженств рая. Шарль Луи Монтескье

Имея сто пашен — захотел тысячу; стал императором — захотел быть святым. Кит.

Обуздать желания — все равно что остановить реку. Кит.

Больше всего запретных плодов на дереве желания. Б. Крутиер

Наши заветные желания обычно не сбываются, а если и сбываются, то в такое время и при таких обстоятельствах, когда это уже не доставляет нам особого удовольствия. Ж. Лабрюйер

Желание постичь истину — заслуга даже тогда, когда на пути к ней заблуждаешься. Г. Лихтенбврг

Желание славы свойственно всем людям. Мы как бы умножаем свое существо, когда можем запечатлеть его в памяти других. Ш. Монтескье

Все, что соответствует нашим желаниям, кажется правильным. Все, что противоречит им, приводит нас в ярость. А. Моруа

Кто ничего не желает, тот обладает всем. И. Ньево

Мы всегда стремимся к запретному и желаем недозволенного. Овидии

Пусть не хватает сил, но желание все же похвально. Овидии

Желания мешают нам пользоваться тем, что мы имеем. Плутарх

Каждую вещь желание расцвечивает, а обладание обесцвечивает. М. Пруст

У кого меньше всего желаний, у того меньше всего нужды. Публилий Сир

Я пережил свои желанья. А. Пушкин

Желание нас ослепляет, и мы часто обманываемся. Но если бы мы отказались от желаний, вся жизнь была бы ошибкой. Р. Роллан

Удовлетворять потребности ценой отказа от желаний равносильно тому, чтобы отрубить ноги, когда нужны башмаки. Д. Свифт

Исполнение самых сильных наших желаний часто бывает источником величайших наших скорбей. Сенека Младший

Чем больше нам дано, тем больше мы желаем. Сенека Младший

Ежели бы человек не желал, то и не было бы человека. Причина всякой деятельности есть желание. Л. Толстой

Если бы человек мог наполовину уменьшить свои желания, он вдвое уменьшил бы свои беды. Б. Франклин

Легче подавить первое желание, чем утолить все, что следует за ним. Б. Франклин

Желаний никогда своих не умеряем;

Имея что-нибудь, мы лучшего желаем. М. Херасков

Жизнь есть движение от желания к желанию, а не от обладания к обладанию. Сэмюэл Джонсон

То, чего хочется, всегда кажется необходимым. Мария Эбнер – Эшенбах

Иногда то, чего мы боимся, менее опасно, чем то, чего мы желаем. Джон Чертой Коллинз

У желаний нет выходных. Р. Бёртон

Если бы исполнились все человеческие желания, земной шар стал бы сущим адом. П. Буаст

Всякое новое желание есть начало новой нужды, зачаток новой скорби. Вольтер

Если бы каждое наше желание исполнялось, то душа томилась бы в бездействии, и погибла бы о скуки. Человеку необходимы желания; для его счастья необходимо, чтобы за исполненным желанием всегда следовало новое и легко осуществимое желание. Немногие люди сознают в себе эту потребность, однако своим счастьем они обязаны смене своих желаний.

Чем больше желаешь, тем больше растут желания. Желанную цель обретаешь, когда откажешься от желаний. «Хитопадеша»

Заставим наши желания подчиниться разуму; не позволим им ни опережать его, ни покидать его по лености и малодушию. Пусть они всегда молчат и не вносят в нашу душу смятения: отсюда происходит постоянство и умеренность. Цицерон

Не философы, а ловкие обманщики утверждают, что человек счастлив, когда может жить сообразно со своими желаниями — это ложно. Преступные желания — верх несчастья. Менее прискорбно не получить того, чего желаешь, чем достичь того, что преступно желать. Цицерон

Желание по природе своей — страдание; достижение скоро порождает пресыщение; под новым видом снова появляется желание, потребность; если же нет — то является бессодержательность, пустота, скука, борьба с которой настолько же мучительна, как и с нуждой. А. Шопенгауэр

В жизни есть две трагедии. Одна — не удовлетворить желание своего сердца. Другая — удовлетворить. Б. Шоу

Среди желаний наших следует одни считать естественными, другие — праздными, а среди естественных одни — необходимыми для счастья, другие — для спокойствия тела, третьи — просто для жизни. Эпикур

Мешок желания не имеет дна. Япон.

Всякое новое желание есть начало новой нужды, зачаток новой скорби. Франсуа Вольтер

Если у человека много желаний, его расчёты теряют стройность, победу одерживает лукавство, нормальный ход дел прекращается и появляются несчастья и затруднения. Хань Фэй

Для того, кого мучит любовь, не существует ни страха, ни стыда; для того, кого мучит забота, - ни счастья, ни сна; для того, кого мучит голод, - ни вкуса, ни запаха пищи. Индийское изречение

Не ходи вслед похотей твоих и воздерживайся от пожеланий твоих. Если будешь доставлять душе твоей приятное для вожделений, то она сделает тебя потехою для врагов твоих. Библия, Сир. 18, 30-31.

Не философы, а ловкие обманщики утверждают, что человек счастлив, когда может жить сообразно своим желаниям: это ложно. Преступные желания - верх несчастья. Менее прискорбно не получить того, что желаешь, чем достичь того, что преступно желать. Цицерон

В этом мире существуют лишь две трагедии. Первая - когда не добиваешься того, чего хочешь; вторая - когда добиваешься. Оскар Уайльд

Когда боги хотят нас наказать, они слышат наши молитвы. Оскар Уайльд

Часто ищут счастье, а находят обязанность. Вильгельм Фишер

Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничего не должно обладать мною. Библия, 1 Кор. 6, 12.

Властвует над удовольствием не тот, кто совсем воздерживается от него, но тот, кто пользуется им, не увлекаясь страстью к нему. Аристипп

Естественные и необходимые желания нужно удовлетворять. От суетных желаний нужно избавиться, ибо они могут вызвать смятение и беспокойство. Эпикур

Обуздывая желание, познаёшь страдание жизни. Полагаясь на естественность, познаёшь радость жизни. Хун Цзычэн

Лучше вытерпеть некоторые страдания, чтобы насладиться большими удовольствиями; полезно воздерживаться от некоторых удовольствий, чтобы не терпеть более тяжких страданий. Эпикур

Не следуй неумеренным желаниям, но и не подавляй всех желаний. Древнеиндийское изречение

Пользуйтесь, но не злоупотребляйте - таково правило мудрости. Франсуа Вольтер

Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание - как древо жизни. Библия, Притч. 13, 12.

Всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением. Библия, 1 Тим. 4, 4.

Тот, кто доставляет себе страдания, отказывая себе в том, что желает, является грешником. Талмуд

Высокомерное упорство в добродетели превращает её в предмет гордыни. Анатоль Франс

Мы можем молить Бога оградить нас от искушений, но нельзя избегать искушений, которые Он нам посылает. Роберт Стивенсон

Не следует чрезмерным воздержанием привлекать к себе внимание дьявола, ибо он особо печётся о святых и аскетах. Герман Гессе

Всё, что может рука твоя по силам делать, делай, потому что в могиле, куда ты пойдёшь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости. Библия, Екк. 9, 10.

Окунитесь в мир мирской заботы, страдайте и наслаждайтесь, утолите ваши желания, а после того, как страсть ваша будет утолена, придёт время, и вы поймёте ничтожность того, что вы желали. Но пока не будет утолено ваше желание, вам не достичь состояния покоя, уравновешенности, самоотречения. Вивекананда

Где, в каком блудилище столько думают о похоти, как в келье аскета или в коморке старой девы. Илья Эренбург

Изнурение голодом только разгорячает фантазию. Разумная аскеза состоит в отвращении к еде при регулярном и здоровом питании. Роберт Музиль

Кто делает целью одно обуздание страстей, тот даёт страстям силу и высоту, которой они не имеют вовсе. Александр Герцен

Аскетические течения христианства дали любви психическую ценность, которой ей никогда не могла дать языческая древность. Зигмунд Фрейд

Обуздать желания - всё равно что остановить реку. Китайское изречение

Воздержание - строительство запруды в надежде, что иссякнет источник. Александр Круглов

Переборол себя - жди реванша. Евгений Кащеев

Легче подавить первое желание, чем утолить всё, что следует за ним. Бенджамин Франклин

Человек любит в итоге лишь свои желания, а не желаемое. Фридрих Ницше

Наслаждение и обладание опирается главным образом на воображение. А оно с большим пылом влечёт к тому, что жаждет, чем к тому, что находится в наших руках. Мишель де Монтень

Воображение предпочитает то, что ему обещают, тому, что ему дают. Пьер Буаст

Всякую вещь желание расцвечивает, а обладание обесцвечивает. Марсель Пруст

Кто думает, что погасит свои желания, удовлетворив их, похож на безумца, который стремится погасить пожар соломой. Персидское изречение

Соблазны - не случайное явление. Идти в жизни всегда приходится среди соблазнов, как по болоту, постоянно погрязая в них и выбираясь. Лев Толстой

Соблазняют лишь тех, кто уже соблазнился. Тиру д’Аргувиль

Кто хочет потворствовать желаниям, тот легко может найти какой-нибудь предлог. Бенедикт Спиноза

У вечно недовольных все остальные — вечно виноватые.

Недовольство собою есть необходимое условие разумной жизни. Только это недовольство побуждает к работе над собою. Толстой Лев Николаевич

Для каждого человека ближний — зеркало, из которого смотрят на него его собственные пороки; но человек поступает при этом как собака, которая лает на зеркало в том предположении, что видит там не себя, а другую собаку. "Каждый усматривает в другом лишь то, что содержится в нём самом, ибо он может постичь его и понимать его лишь в меру своего собственного интеллекта". Артур Шопенгауэр

Всегда ненавидят безумные мудрых, неучи — ученых, скверные — не скверных, а испорченные — хороших. Иоанн Дамаскин

Чем честнее человек, тем меньше он подозревает других в бесчестности. Низкая душа предполагает всегда и самые низкие побуждения у благородных поступков. Цицерон Марк Туллий.

Дурное расположение духа чаще означает недовольство собой, нежели другими. Пьер Буаст

С глубокой мудростью всегда живёт глубокое недовольство: кто увеличивает своё знание, тот увеличивает своё страдание. Библия Ек. 1.18.

Каждый жаден до чужой судьбы и недоволен своей собственной. Макс Фрай Власть несбывшегося

Мы никогда не бываем более недовольны другими, как когда мы недовольны собой. Сознание вины делает нас нетерпимыми. Анри Амиель.

Человек, недовольный немногим, недоволен ничем. Эпикур

Ты мне второй месяц своим баобабом жить не даёшь! Смешарики

Не терзай себя недовольством — это малодушие, но и самодовольство — малоумие. Грасиан-и-Моралес Бальтасар

Недовольные бывают порой не столь несчастны, как бы им хотелось. Пьер Буаст    

Кто недоволен миром, тот прежде всего должен быть недоволен собой. Вильгельм Фишер

Если это кофе, пожалуйста, принесите мне чаю, а если это чай, пожалуйста, принесите мне кофе. Аврам Линкольн

С первым криком новорожденного родители умиляются, не сознавая, что его недовольство будет расти. Геннадий Ефимович Малкин Мысль нельзя придумать

Человек не может быть доволен жизнью, если он недоволен собой. Марк Твен

СТАРОСТЬ1 ЗРЕЛОСТЬ1

Если Вы зрелый человек психологически, духовно, вы не влюбитесь в ребенка. У зрелого человека достаточно цельности, чтобы быть одному. Когда зрелый человек отдает свою любовь — он просто дает, он чувствует благодарность за то, что Вы ее приняли, не наоборот. Он не ожидает, что Вы будете благодарны за это, ему не нужна Ваша благодарность. Он благодарит Вас за то, что Вы приняли его любовь.

Когда два зрелых человека любят друг друга, происходит один из величайших парадоксов жизни, одно из самых красивых явлений: они вместе, но в то же время безмерно одиноки. Они до такой степени вместе, что почти одно целое, но их единство не разрушает индивидуальности — фактически, оно ее увеличивает, они становятся более индивидуальными.

Два зрелых человека в любви помогают друг другу стать свободнее. Нет никакой политики, никакой дипломатии, никаких попыток подчинить себе другого. Как Вы можете пытаться подчинить человека, которого любите? Только подумайте об этом — подчинение это род ненависти, гнева, враждебности. Как можно даже думать о том, чтобы подчинить себе человека, которого Вы любите?

Их индивидуальности не смешиваются — они усиливаются. Ошо. Зрелость. Ответственность быть самим собой.

Внутри каждого пожилого человека есть молодой, недоумевающий о том, что случилось. Ошо. Зрелость. Ответственность быть самим собой.

Жизнь должна быть не просто старением. Она должна быть вырастанием. Ошо. Зрелость.

Человек становится зрелым в то мгновение, когда начинает любить вместо того, чтобы нуждаться. Он начинает переполняться, делиться;он начинает отдавать. Ударение совершенно другое. В первом ударение на том, как получить побольше. Во втором ударение на том, как отдать, как отдать побольше и безусловно. Ошо. Зрелость.

Есть великая разница между зрелостью и старением, безграничная разница, но люди всегда их путают. Люди думают, что состариться значит стать зрелым – старение относится к телу. Каждый становится старше, каждый стареет, но не каждый становится зрелым. Зрелость это внутренний рост. ОШО

Зрелость не падает с неба, ее нужно добывать трудом. Она приобретается лишь тогда, когда человек принимает на себя ответственность за все события, происходящие в жизни страны, и за все принимаемые решения. Пол Карл Фейерабенд

Психологическая зрелость - это понимание того, как много вещей в мире не нуждается ни в твоих комментариях, ни в твоем мнении.

Зрелость — это не годы, а состояние познания самого себя. Джон Фаулз

Люди старятся, но не взрослеют. Альфонс Доде

Старик молодым уже побыл, а юный не знает, дойдет ли до старости. Демокрит

Сила и красота суть блага юности, преимущество же старости – расцвет рассудительности. Демокрит

Все хотят дожить до старости, а когда доживут, ее же винят. Цицерон Марк Туллий.

У нас есть все основания полагать, что мастер Иттэй на старости лет был слабоумным. Желая показать, что он один может поддерживать дом Набэсима, он ходил к известным людям и дружелюбно беседовал с ними. Тогда это всем казалось нормальным, но теперь мы понимаем, что это было его старческой причудой. Лично я чувствую приближение старости. Имея перед собой этот пример, я предпочитаю больше времени проводить дома и недавно отказался от участия в праздновании тринадцатой годовщины смерти господина Мицусигэ. Я должен готовить себя к тому, через что мне предстоит пройти. Ямамото Цунэтомо.

Всё человек теряет с летами: юность, красоту, здоровье, порывы честолюбия - и только одна глупость никогда не покидает людей. Людовико Ариосто

Хорошие люди и хорошее вино с возрастом становятся только лучше. Менее хорошие хороши лишь в молодости. Вильгельм Швёбель

Ребёнок не тот, кто ещё в ползунках, а тот с кем ещё нянчатся. С. Мосягин

Нет ничего постыднее, как быть неблагоразумным стариком. Шарль де Сент-Евремон

Трагедия старости не в том, что человек стареет, а в том, что он в душе остаётся молодым. Оскар Уайльд

Учись так, как будто тебе предстоит жить вечно; живи так, как будто тебе предстоит умереть завтра. Самуэль Смайлс

Учение в молодости - резьба на камне, в старости - черчение на песке. Талмуд

Кто смолоду не был социалистом, в старости будет мерзавцем. Жорж Клемансо

Каждое поколение считает себя более умным, чем предыдущее, и более мудрым, чем последующее. Джордж Оруэлл

Вернейший способ испортить молодое поколение — научить их выше ценить единомышленников, чем тех, кто думает иначе. Фридрих Вильгельм Ницше

Молодые думают, что старики глупы; а старики знают, что молодые глупы. Джордж Чапмен

Не говори: "Отчего это прежние дни были лучше нынешних?", потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом. Библия, Екк. 7, 10.

Исполняй заветы отцов - те, которые одобрили бы деды. Авессалом Подводный

Старость - это когда знаешь все ответы, но никто тебя не спрашивает. Лоуренс Питер

Спрашивай не у старого, спрашивай у бывалого. Якутское изречение

Похвали старого, но выбери молодого. Горское изречение

Молодость - не грех, старость - не смех. Русское изречение

Мы не считаем годы человека, пока у него можно считать что-нибудь другое. Ралф Эмерсон

Позднейшие произведения истинного поэта вовсе не значительнее его первых. Женщина не рождает всё более совершенных детей. Генрих Гейне

Тот, кто учится у старых, подобен тому, кто ест спелый виноград и пьёт старое вино. Талмуд

Глаза юношей пылают огнём, но очи старцев излучают свет. Поль Верлен

Когда старые разрушают, то они строят; а когда молодые строят, то они разрушают. Талмуд

Старый конь борозду не портит. Русское изречение

Старость еще не зрелость.

Старик, если только он не очень умён, всегда высокомерен, спесив и неприступен. Жан де Лабрюйер

Молодой ангел может сделаться старым чёртом. Немецкое изречение

У добрых сначала старятся помыслы, потом - тело; у злодеев старится лишь тело, помыслы же - никогда. Древнеиндийское изречение

Кто в молодости был рабом своих страстей, тот и в старости ещё в их власти. Талмуд

Чем старее учёный, тем более велика его мудрость, чем старше неуч, тем более велика его глупость. Талмуд

Могут быть умные юноши и глупые старики. Ибо научает мыслить не время, но раннее воспитание и природа. Демокрит

Юношеские пороки не следует сохранять до старости, потому что старость приносит свои недостатки. Иоганн Вольфганг Гёте

Живи в молодости так, чтобы быть счастливым в старости. Древнеиндийское изречение

Из всех твоих благ заботься о том, которое, старея, становится лучше. Сенека

Приобретай в юности то, что с годами возместит тебе ущерб, причинённый старостью. Леонардо да Винчи

Пусть дела твои будут такими, какими бы ты хотел их вспомнить на склоне жизни. Марк Аврелий

Соломон написал сперва "Песнь Песней", а потом "Притчи", а потом "Екклесиаст", - и в этом вся наша дорога. В молодости мы слагаем песни, став постарше, изрекаем сентенции, а в старости говорим о суете жизни. Талмуд

Человек устаёт бороться, и делает вид, что он помудрел. Фазиль Искандер

Единственный способ сохранить здоровье - это есть то, чего не хочешь, пить то, чего не любишь, и делать то, что не нравится. Марк Твен

Если не бегаешь, пока здоров, придётся побегать, когда заболеешь. Гораций

В молодости человек тратит своё здоровье на то, чтобы заработать деньги, а в старости тратит деньги, чтобы выкупить здоровье, но никому пока это не удавалось. Индийское изречение

Жизнь коротка, путь искусства долог, удобный случай скоропреходящ, опыт обманчив, суждение трудно. Поэтому не только сам врач должен употреблять в дело всё, что необходимо, но и больной, и окружающие, и все внешние обстоятельства должны способствовать врачу в его деятельности. Гиппократ

Вылечить невежду никакое лекарство не может. Китайское изречение

Противодействуй болезни вначале; поздно думать о лекарствах, когда болезнь укоренилась от долгого промедления. Овидий

Тяжёлую болезнь вначале легко вылечить, но трудно распознать. Когда же она усилилась, её уже легче распознать, но уже труднее вылечить. Никколо Макиавелли

Кто согрешит пред Сотворившим его, да впадёт в руки врача! Библия, Сир. 38, 15.

Тщательно изучайте теории, но откладывайте их прочь, когда сталкиваетесь с загадкой живой души. Карл Юнг

Психоз - это состояние биохимических процессов в системах тела. Однако то, что пациент делает со своим психозом, то, что он вкладывает в него, содержание, которым он его наполняет, - это целиком достояние его личности. Виктор Франкл

Усиливаясь, телесные недуги становятся ясными. Недуги души, набираясь сил, делаются всё более тёмными и непонятными. Мишель де Монтень

Нормальная личность удовлетворяется миром с частичной безопасностью, в то время как невротик ищет абсолютной безопасности. Виктор Франкл

Мистики и шизофреники попадают в один и тот же океан, только одни в нём плавают, а другие тонут. Лэинг

Для семьи душевнобольного, а также для общества его болезнь - проблема; для самого больного - решение. Томас Шаш

Люди для того запирают нескольких сумасшедших в особый дом, чтобы создать впечатление, будто те, кто находится вне этого дома, не сумасшедшие. Шарль Монтескьё

Здоровый человек отличается от невротика только тем, что имеет социально полезную форму невроза. Зигмунд Фрейд

В переломные моменты жизни общества, во время угрозы войны параноидные элементы нарастают, но они не переживаются как патологические, поскольку общи всем. Эрих Фромм

Сущность любого невроза, как и нормального развития, - борьба за свободу и независимость. Для многих нормальных она завершается полной капитуляцией: принеся в жертву свою личность, они стали хорошо приспособленными и считаются нормальными. Эрих Фромм

НУТРО1

Уму не под силу долго разыгрывать роль сердца. Франсуа де Ларошфуко

"Я не знаю иных признаков превосходства, кроме доброты." Людвиг ван Бетховен.

Поистине, люди превосходят друг друга своими стремлениями, а не внешним видом. Ибн Каййим аль-Джаузийя

Вселенная находится внутри человека - в его умственном творчестве. Фалес Милетский

Те, кто совершает грех, не могут спрятаться от Божьего ока и даже не могут утаить от него свои мысли. Фалес Милетский

Душа присуща даже неодушевленным телам, и для подтверждения того, что это так, достаточно сослаться на магнит и янтарь. Фалес Милетский

В себе ищи недостатки, а в людях - заслуги. Фалес Милетский

Надо не с виду быть хорошим, а характером пригожим. Фалес Милетский

Не наружность надо украшать, но быть красивым в духовных начинаниях. Фалес Милетский

Нет приятного прошлого для немилостивого, нет друзей у того, кто глух к справедливости, нет праздничного дня для корыстолюбца. Древний Египет

Что может быть хуже неверных весов, фальшивой гири или справедливого и честного человека, сделавшегося обманщиком? Ювенал

Не сделаешь косноязычного красноречивым, не превратишь лентяя в прилежного, не сделаешь мудрецом невежду, не заставишь поумнеть дурака. Древний Египет

Как было бы похвально, если бы люди столько же упражняли свой мозг, сколько упражняют тело, и так же рьяно стремились к добродетели, как они стремятся к удовольствиям. Сенека Младший

Глуп тот, кто покупая коня, смотрит только на узду и попону, еще глупее тот, кто ценит человека по платью или положению, которое тоже лишь облекает нас как платье. Сенека Младший

Золотая узда не сделает клячу рысаком. Сенека Младший

Одно зеркало важнее целой галереи предков. Сенека Младший

Обучая, люди учатся. Сенека Младший

У хвастунов, так же как и в позлащенном оружии, внутреннее не соответствует наружному. Пифагор

Лучше будь прост да честен, чем умен и лжив. Софокл

Пьянство не рождает пороков: оно их обнаруживает. Счастье не меняет нравов: оно их подчеркивает. Сократ

Каждый человек — отражение своего внутреннего мира. Как человек мыслит, такой он и есть в жизни. Цицерон

По виду многие кажутся кроткими и смиренными, милостивыми, добрыми, простыми, целомудренными, верующими и прочее, а испытание показывает нередко, что они и злы, и горды, и жестокосердны, и нечисты, скупы, жадны, завистливы, злопамятны, ленивы и прочее. Искушения же бывают через лишения и потери, скорби, болезни, бесчестие, и выдержавший искушение надёжен для Царствия Божия, а не выдержавший ненадёжен, потому что в нём остаётся большая примесь зла.

Иоанн Кронштадтский.

Посредственность - признак здоровья. Всё совершенное принадлежит к области патологии. Фридрих Ницше

У каждого человека есть всё, что свойственно роду людскому. Мишель де Монтень

В каждом таится нечто драгоценное, чего нет ни в ком другом. Баал Шем Тов

Всякий человек есть история, непохожая ни на какую другую. Алексис Каррель

Если бы все люди были идеальны, то каждого человека всегда можно было бы заменить любым другим. Виктор Франкл

Ни один человек, даже идиот, не бывает так приятно прост, чтобы его натуру можно было объяснить как сумму двух или трёх основных элементов. Герман Гессе

Самое безнадёжное дело на свете - пытаться точно определить характер человека. Каждый индивидуум - это клубок противоречий, тем более личность одарённая. Теодор Драйзер

Когда люди уверены, что в корне переменились, они, в сущности, лишь видят себя в новом свете. Вильгельм

Лживые люди меньше всего знают людей: они слишком заняты тем, чтобы скрывать свою суть. Клод Гельвеций

Человек ничего не можете поделать с длиной своей жизни, но он может сделать что-нибудь с её шириной и глубиной. Александра Грибоедова

Величие нации вовсе не измеряется ее численностью, как величие человека не измеряется его ростом. Поль Валери́

Поверхностные люди должны всегда лгать, так как они лишены содержания. Фридрих Вильгельм Ницше.

Раз человек есть мера всех вещей, то он выступает и мерилом истины и лжи. Отсюда тезис софистов о том, что каждое высказывание можно с равным успехом как обосновать, так и опровергнуть. Некоторые софисты готовы были доходить до абсурда. Анисов А. М. Современная логика.

Тезис Протагора и указывает на это свойство человека, на то, что человек при оценке-взгляде на вещи не может выпрыгнуть из самого себя, из своей «шкуры», быть стопроцентно беспристрастным, объективным, что в свои мысли-суждения он всегда вносит частицу себя, своей субъективности (и как индивидуум, и как представитель той или иной общности, и как представитель всего рода человеческого).

Человек есть мера всех вещей: существующих — что они существуют, несуществующих — что они не существуют. Протагор из Абдер

Тот, кто достиг дао, не меняет природное на человеческое. Вовне с вещами изменяется, не теряя присущего от природы внутреннего ориентира. Стремится к небытию, а удовлетворяет все свои потребности; мчится во весь опор, а отдыхает в необходимости. Хуайнань-цзы

Всё в мире совершается в силу внутренней природы. Древнеиндийское изречение

Правда о человеке - это то, что он о себе скрывает. Андре Мальро

То, чем вы являетесь, говорит громче, чем то, что вы произносите. Суфийское изречение

Истинные свойства человека обнаруживаются только тогда, когда наступает время проявить их. Людвиг Фейербах

Подлинным зеркалом нашего образа мыслей является наша жизнь. Мишель де Монтень

Действия людей - лучшие переводчики их мыслей. Джон Локк

Дела искреннее слов. Мадлен де Скюдери

О содержимом сосуда мы можем судить по тому, что из него вытекает. Джонатан Свифт

Человек определяется разыгрываемыми им комедиями ничуть не меньше, чем искренними порывами души. Альбер Камю

Ты - это сумма всех твоих деяний. Будда

Человек есть не что иное, как ряд его поступков. Георг Гегель

Душа человека заключается в его делах. Генрик Ибсен

Человек представляет собой совокупность своих поступков. Человек существует лишь настолько, насколько он себя осуществляет. Жан Поль Сартр

Мы познаем человека не по тому, что он знает, а по тому, чему он радуется. Рабиндранат Тагор

Как-то раз древнегреческого геометра Евклида спросили: - Что бы ты предпочел - два целых яблока или четыре половинки? - Конечно, четыре половинки. - А почему? Это ведь одно и то же. - Отнюдь. Выбирая два целых яблока, как я узнаю, червивые они или нет? Евклид

И видит он в любом из ближних ложь,

Поскольку ближний на него похож. У. Шекспир

Всякий негодяй всегда подозревает других людей в какой-нибудь низости. В. В. Стасов

Если человек сам стал хуже, то все ему хуже кажется. М. Ю. Лермонтов

Злой человек полагает, что все люди подобны ему. Грузинская мудрость

Чем порядочнее человек, тем труднее ему подозревать других в бесчести. Цицерон.

Настоящие свойства человека обнаруживаются лишь тогда, когда наступает время проявить, доказать их на деле. Людвиг Андреас Фейербах

Кто увлечен красотами, тот не видит недостатков и прощает всё; но кто озлоблен, тот постарается выкопать в нас всю дрянь и выставить её так ярко внаружу, что поневоле её увидишь. Н. В. Гоголь (Мертвые души)

НРАВ1 ХАРАКТЕР1

У каждого человека три характера: тот, который ему приписывают, тот, который он сам себе приписывает, и, наконец, тот, который есть в действительности. Виктор Гюго

Нрав - это склад души, выражающийся в страстях и поступках. Аристотель

Характер человека складывается благодаря добросовестному исполнению самых первых обязанностей. Самуэль Смайлс

Доброту и юмор нельзя сохранить не расходуя. Цаль Меламед

Благородный муж прям и твёрд, но не упрям. Конфуций

То, что у королей называется твёрдостью характера, у ослов называется упрямством. NN

Терпение - это дитя силы, упрямство - плод слабости, и именно слабости ума. М. Эбнер-Эшенбах

У людей, ум которых не отличается ни гибкостью, ни широтой, твёрдость воли часто переходит в упрямство. Оноре де Бальзак

Все глупцы упрямы и все упрямцы глупы. Балтасар Грасиан

У кого характер упорядочен, у тех и жизнь благоустроена. Демокрит

Образ мыслей - следствие характера. Сомерсет Моэм

Первая и лучшая победа - это победа над собой. Платон

Слабохарактерные люди могут проявить свои хорошие качества только в оранжерейных условиях. Илья Шевелев

Берегись малодушия - это ржавчина духа. Вильгельм Фишер

Истинно мягкими могут быть только люди с твёрдым характером: у остальных же кажущаяся мягкость - это в действительности просто слабость, которая легко превращается в сварливость. Франсуа де Ларошфуко

Сильный во зле силён и в добрых делах. Японское изречение

В ком нет ни сил, ни материала для зла, бессилен и для добра. Фридрих Шеллинг

Твёрдость даже порокам придаёт достоинство. Фрэнсис Бэкон

Единственный способ избавиться от Дракона это иметь своего собственного...

Брак — это единственный вид тюрьмы, из которой тебя выпустят за плохое поведение. Оскар Уайльд

Единственный способ поддерживать беседу с дураком — это игнорировать его. Стивен Кинг

Единственный способ познать человека — это безнадежно его любить. Вальтер Беньямин

Единственный способ стать умнее — играть с более умным противником. Основы шахмат

Лучший способ доказать дураку, что он неправ — это позволить ему идти своим путём. Генри Шоу.

Лучший способ убедить дурака, что он не прав, позволить ему поступить по-своему. Джош Биллингс.

Человек не способен на выбор, и он всегда действует, уступая наиболее сильному искушению. Андре Жид

Кощунство — единственный способ для неверующих оставаться религиозными людьми. Марсель Жуандо

СМЕХ1

Привычка находить во всем только смешную сторону – самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит на поверхности. Аристотель

Жизнь хорошего человека — это сатира на человечество, на человеческую зависть, злобу, неблагодарность. Эдмунд Бёрк

Чувство юмора позволяет нам ужиться с чужой глупостью - и со своей собственной. Торнтон УАЙЛДЕР

Доведение до абсурда — это приём в полемике, заключающийся в умышленном утрировании аргументов оппонента до такой степени, при которой они кажутся абсурдными.

Вот до такого абсурда люди доходят тогда, когда хотят пустить пыль в глаза своими знаниями, а не задаются целью открыть им истину. Вольтер.

Абсурд — утверждение или мнение, явно противоречащее. тому, что думаем на этот счёт мы сами. Амброз Бирс.

Абсурд рождается из столкновения человеческого разума и безрассудного молчания мира. Альбер Камю.

«Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется. Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой» (Прит.24:17,18).

«Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете» (Лук.6:25)

Поделом Фалесу Милетскому, который, осматривая небо и блуждая по нему глазами, с позором упал в яму. Египтянин же его осмеял, говоря: «Ты на земле-то ничего не видишь, куда тебе смотреть на небо?» Тертуллиан.
Человек должен уметь иногда посмеяться над собой, иначе он сойдёт с ума... Об этом, к сожалению, знают очень немногие, и поэтому в мире так много сумасшедших.

Блаженны умеющие смеяться над собой, ибо не иссякнет источник их услады до конца дней их.

Человек становится взрослым в тот день, когда впервые искренне засмеется – над собой. Этел Берримор

Когда человек серьезен, старается самоутвердиться, то он не может смеяться над собой.

Насмешливость – господствующая черта характера тиранов и рабов. Астольфа де Кюстина

Смеху, как влюбленности, не научишь. Алексей Николаевич Толстой

Я так думаю, что когда смеётся человек, то в большинстве случаев на него становится противно смотреть. Чаще всего в смехе людей обнаруживается нечто пошлое, нечто как бы унижающее смеющегося, хотя сам смеющийся почти всегда ничего не знает о впечатлении, которое производит. Точно так же не знает, как и вообще все не знают, каково у них лицо, когда они спят. У иного спящего лицо и во сне умное, а у другого, даже и умного, во сне лицо становится очень глупым и потому смешным. Я не знаю, отчего это происходит: я хочу только сказать, что смеющийся, как и спящий, большею частью ничего не знает про своё лицо. Чрезвычайное множество людей не умеют совсем смеяться. Впрочем, тут уметь нечего: это — дар, и его не выделаешь. Выделаешь разве лишь тем, что перевоспитаешь себя, разовьёшь себя к лучшему и поборешь дурные инстинкты своего характера: тогда и смех такого человека, весьма вероятно, мог бы перемениться к лучшему. Смехом иной человек себя совсем выдаёт, и вы вдруг узнаете всю его подноготную. Даже бесспорно умный смех бывает иногда отвратителен. Смех требует прежде всего искренности, а где в людях искренность? Смех требует беззлобия, а люди всего чаще смеются злобно. Искренний и беззлобный смех — это весёлость, а где в людях в наш век весёлость, и умеют ли люди веселиться? (О весёлости в наш век — это замечание Версилова, и я его запомнил.) Весёлость человека — это самая выдающая человека черта, с ногами и руками. Иной характер долго не раскусите, а рассмеётся человек как-нибудь очень искренно, и весь характер его вдруг окажется как на ладони. Только с самым высшим и с самым счастливым развитием человек умеет веселиться сообщительно, то есть неотразимо и добродушно. Я не про умственное его развитие говорю, а про характер, про целое человека. Итак: если захотите рассмотреть человека и узнать его душу, то вникайте не в то, как он молчит, или как он говорит, или как он плачет, или даже как он волнуется благороднейшими идеями, а высмотрите лучше его, когда он смеётся. Хорошо смеётся человек — значит хороший человек. Примечайте притом все оттенки: надо, например, чтобы смех человека ни в случае не показался вам глупым, как бы ни был он весел и простодушен. Чуть заметите малейшую черту глуповатости в смехе — значит несомненно тот человек ограничен умом, хотя бы только и делал, что сыпал идеями. Если и не глуп его смех, но сам человек, рассмеявшись, стал вдруг почему-то для вас смешным, хотя бы даже немного, — то знайте, что в человеке том нет настоящего собственного достоинства, по крайней мере вполне. Или, наконец, если смех этот хоть и сообщителен, а всё-таки почему-то вам покажется пошловатым, то знайте, что и натура того человека пошловата, и все благородное и возвышенное, что вы заметили в нём прежде, — или с умыслом напускное, или бессознательно заимствованное, и что этот человек непременно впоследствии изменится к худшему, займется «полезным», а благородные идеи отбросит без сожаления, как заблуждения и увлечения молодости. Эту длинную тираду о смехе я помещаю здесь с умыслом, даже жертвуя течением рассказа, ибо считаю её одним из серьёзнейших выводов моих из жизни. И особенно рекомендую её тем девушкам-невестам, которые уж и готовы выйти за избранного человека, но всё ещё приглядываются к нему с раздумьем и недоверчивостью и не решаются окончательно. И пусть не смеются над жалким подростком за то, что он суётся с своими нравоучениями в брачное дело, в котором ни строчки не понимает. Но я понимаю лишь то, что смех есть самая верная проба души. Взгляните на ребёнка: одни дети умеют смеяться в совершенстве хорошо — оттого-то они и обольстительны. Плачущий ребёнок для меня отвратителен, а смеющийся и веселящийся — это луч из рая, это откровение из будущего, когда человек станет наконец так же чист и простодушен, как дитя. Фёдор Достоевский

Когда мы смеемся над детской нелепостью, наш смех лишь прикрывает стыд, испытываемый при виде того состояния, к которому мы сводим жизнь при выходе ее из ничто. Жорж Батай

Нет силы более разрушительной, чем умение представлять людей в смешном виде. Томас Бабингтон Маколей

У того, кто смеется над злом, в любых его проявлениях, не совсем здоровое нравственное чувство. Жозеф Жубер

Смеяться над умными людьми — это привилегия глупцов, они в мире то же, что и шуты при дворе: с них никто не берет примера. Жан де Лабрюйер

Человек отличается от всех других созданий способностью смеяться. Джозеф Аддисон

Насмешник всегда существо поверхностное. Оноре де Бальзак

Жизнь в ее целом никогда не принимает смерти всерьез. Она смеется, пляшет и играет, она строит, собирает и любит перед лицом смерти. Только тогда, когда мы выделяем один отдельный факт смерти, мы замечаем ее пустоту и смущаемся. Рабиндранат Тагор

Свободный ум тяготится неразумными условностями, но если он не хочет быть осужденным толпой, то даже если в душе смеется над ее дурацкими обыкновениями, должен отрекаться от себя в угоду глупости большинства. Скилеф

Избыток скорби смеется. Избыток радости плачет. Уильям Блейк              

Сознание определяется тем, над чем человек смеется.

Не все те свободны, кто смеется над своими цепями. Готхольд Лессинг

Человек становится взрослым в тот день, когда впервые искренне засмеется – над собой. Этел Барримор

Весь мир один сплошной прикол, где дураки смеются над делами дураков. Noize MC

Половина людей смеется над другой половиной, и обе равно глупы. Бальтасар Грасиан

Смех — это физиономия ума. Братья Гонкур

Смех — сущность человека. Франсуа Рабле

Всем глупцам не терпится осмеять кого-нибудь. Александр Поп

Смех тоже взрослеет. Жорж Батай         

Нельзя ненавидеть человека, над которым можно посмеяться. Сэмюэл Джонсон

Не будь у меня чувства юмора, я бы давно покончил с собой. Мохандас Карамчанд Ганди

Если когда-нибудь я поумнею, никто, никогда не увидит меня смеющимся. Филипп Дормер Стенхоп Честерфилд

«Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых; потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это — суета! »

Сердце мудрых – в доме плача, а сердце глупых – в доме веселья. Еккл.7:5.

Серьезное разрушается смехом, смех – серьезным. Аристотель

Я не прочь посмеяться над встречающимися мне людьми, полагая, что ведь и они, если хотят, могут посмеяться надо мной. Шарль Луи Монтескье

Осмеяние людей умных составляет естественную привилегию глупцов. Альфонс Ламартин

Мы глумимся и смеемся над человеком не потому, что он смешон, а потому, что нам нужно развлечься, посмеяться. Лев Шестов

Самым счастливым смехом смеется ребенок. Жорж Батай

Смех часто бывает великим посредником в деле отличения истины от лжи. Виссарион Белинский

Смешного бояться — правды не любить. Иван Сергеевич Тургенев

Легкомыслие нашего общества проявляется в том, что оно давно разучилось над собой смеяться. Гилберт Честертон

Смеяться можно над чем угодно, но не когда угодно. Мы шутим по поводу смертного ложа, но не у смертного ложа. Жизнь серьезна всегда, но жить всегда серьезно — нельзя. Гилберт Кит Честертон

Выставить в смешном свете то, что не подлежит осмеянию, — в каком-то смысле все равно что обратить добро во зло. Жозеф Жубер

От смеха недалеко до высмеивания. Квинтилиан

Ты можешь порицать людей, но не поносить и не подымать их на смех, ибо сплетня, смешащая многих, все же дурна, если она копает яму хотя бы одному человеку. Мигель де Сервантес Сааведра

БреД, бывающий вместе со смехом, менее опасен, но бред серьезный более опасен. Гиппократ

К смешному я отношусь серьезно, когда представляю его в смешном виде. Карл Маркс

Когда дела совсем плохи, остаётся только смеяться. Джим Керри

Я смеюсь, чтобы не плакать, не выть, не стонать, не кричать, не вопить дурным голосом, не ругаться на чём свет стоит.

Смех — это просто ещё один способ дать выход эмоциям. Чак Паланик. Уцелевший

Ничто так не сближает людей, как хороший, безобидный смех. А в сближении людей — главная задача искусства. Лев Николаевич Толстой

Удивительно, как это жрецы-пред-сказатели, взглянув друг на друга, могут еще удержаться от смеха. Цицерон

Если хотите рассмотреть человека и узнать его душу, то вникайте не в то, как он молчит, или как он говорит, или как он плачет, или как он волнуется благороднейшими идеями, а смотрите на него лучше, когда он смеется. Хорошо смеется человек — значит, хороший человек. Федор Михайлович Достоевский

Ничто так не выдает человека, как то, над чем он смеётся. Иоганн Вольфганг фон Гете

Ничего более не боится человек так, как смеха Боясь смеха, человек удержится от того, от чего бы не удержала его никакая сила. Николай Васильевич Гоголь

Ребенок не может жить без смеха. Если вы не научили его смеяться, радостно удивляясь, сочувствуя, желая добра, если вы не сумели вызвать у него мудрую и добрую улыбку, он будет смеяться злобно, смех его будет насмешкой. Василий Александрович Сухомлинский

Самая дешевая гордость – национальная. Каждая нация насмехается над другими, и все они в одинаковой степени правы. А. Шопенгауэр

Воздавать должное своим достоинствам наедине с собою столь же разумно, сколь смехотворно превозносить их в присутствии других. Франсуа де Ларошфуко

У всякого глупца хватает причин для уныния, и только мудрец разрывает смехом завесу бытия. Иссак БАБЕЛЬ

Смех — самый изысканный способ показать зубы противнику. Вернер Финк

Кто хвастает перед тем, кто его знает, заслуженно поднимает себя на смех. Эзоп

Никчемный человек, слушая о Дао,

больше всех насмехается над этим.

Но и тот, кто не смеется совсем,

не может быть человеком Пути. Лао Цзы

И при смехе иногда бывает болит сердце, и концом радости бывает печаль. Соломон

Смех для них смертный грех! Капа.

Тот, кто не умеет смеяться над жизнью, сам становится её посмешищем. Леонид Сухоруков

Тот, кто не умеет смеяться над собой, тот болен.

Всерьёз говорят только шуты. Еврейское изречение

Чувство юмора - способность подняться над ситуацией, в которой находишься. Александр Круглов

Лишь комическое способно дать нам силы, чтобы выдержать трагедию существования. Эжен Ионеско

Если вы можете смеяться над этим, вы можете жить с этим. Американское изречение

Если человеку изменило чувство юмора, то уже ничего нельзя изменить. Борис Крутиер

Если хочешь сказать людям правду, будь остроумен, иначе они убьют тебя. Билли Уайлдер

Пошутите, и одни будут смеяться вместе с вами, а другие - над вами. Джозеф Пристли

Смех объединяет смеющихся и разобщает осмеянных. Владимир Микушевич

Нет нечего глупее глупого смех. Гай Валерий Катулл

Для ревности нет ничего хуже смеха. Франсуаза Саган

Смехом иной человек себя совсем выдаёт, и вы вдруг узнаёте всю его подноготную. Фёдор Достоевский

Смеются - от души. Насмехаются - от бездушия. Анатолий Анисенко

Ирония должна быть краткой. Искренность может позволить себе многословие. Жюль Ренар

Люди постоянно говорят глупости, а им кажется, что они постоянно шутят. Геннадий Матюшов

Что для глупого смех, над тем скорбит умный; что для безумца радость, над тем печалится мудрый. Шан Ян

Ни в чём не проявляется так характер людей, как в том, что они находят смешным. Иоганн Вольфганг Гёте

Всякий серьёзный юмор начинается с того, что перестаёшь всерьёз воспринимать собственную персону. Герман Гессе

Если бы мы утеряли чувство юмора, то его место заняла бы глупость. Альбер Камю

Смех ОШО
Не приходилось ли вам замечать, что человек – это единственное животное, которое смеётся?
Моё определение человека таково: человек – смеющееся животное. Компьютер не смеётся, муравьи не смеются, пчёлы не смеются; человек единственный, кто может смеяться. Это высочайший пик роста и именно через смех вы можете достичь Бога. Потому что только через высочайшее, которое есть в вас, вы можете достичь предельное. И смех должен стать мостом.
Смех делает вас той единственной частью мира, которая стала разумной, потому что только умный человек может смеяться. Вот почему животные не могут позволить себе смеяться – у них не так много разумности.
Смех – это самая суть религии. Серьёзность никогда не бывает религиозна, не может быть религиозной. Серьёзность существует из-за эго, – это, собственно, часть болезни. Смех есть отсутствие эго.
Да, есть разница между тем, когда вы смеётесь и когда смеются религиозные люди. Разница в том, что вы всегда смеётесь над другими, – религиозный человек смеётся сам по себе или из-за смехотворности человеческого бытия в целом.
Вся игра существования так прекрасна, что смех может быть единственным ответом на это. Смех может быть единственной молитвой, благодарением.
Когда вы забываете смех, вы всегда забываете песни, вы забываете любовь, вы забываете танец – вы забываете не только один смех. Смех содержит свою собственную комбинацию. Забывая смех, вы забудете и любовь.
Смех обладает медитативными и целебными силами. Он, несомненно, меняет всю вашу химию, меняет длину волн мозга, меняет ум – вы становитесь разумнее. Спящие части ваших умов внезапно просыпаются… Он, несомненно, очищает вас – от традиций, от мусора прошлого. Он даёт вам новое видение мира. Он делает вас более живыми и сияющими, более творческими.
Если смех искалечен, слёзы тоже искалечены. Только человек, который смеётся истинно, может истинно плакать. А если вы можете плакать и смеяться истинно, вы живы.
В день, когда человек забывает смеяться, в день, когда человек забывает быть игривым, в день, когда человек забывает танцевать, он не человек; он упал в до-человеческое пространство. Игривость делает его светлым. Любовь делает его светлым. Смех дает ему крылья.
Вы не можете даже смеяться, просто, как ребёнок. А если вы не можете так смеяться, вы утрачиваете девственность, чистоту, вашу невинность.
Когда ребёнок рождается, то первое общественное действие, которому он учится – или, может быть, неправильно говорить "учится", потому что он приносит это с собой – это улыбка… Когда мать видит, что её ребёнок улыбается, она становится невероятно счастлива – потому что эта улыбка указывает на здоровье, эта улыбка показывает разумность, эта улыбка показывает, что ребёнок не тупой, не отсталый. Эта улыбка показывает, что ребёнок собирается жить, быть счастливым.
Понаблюдайте маленького ребёнка, понаблюдайте его смех – такой глубокий, он идёт из самого центра.
Смех приносит силу. Теперь даже медицинские науки говорят, что смех – это одно из наиболее сильно действующих лекарств, которым природа обеспечила человека. Если вы можете смеяться когда вы больны, то вы скорее вернёте ваше здоровье. Если вы не можете смеяться даже когда вы здоровы, то раньше или позже вы потеряете ваше здоровье и станете больным.
В обществе человек, который смеётся тотально – смеётся животом, – не уважаем. Вы должны выглядеть серьёзным; это показывает, что вы цивилизованы и нормальны.
Нам всегда говорили, что серьёзность необходима для респектабельности; из-за этого все сделались серьёзными. Не то, чтобы они были серьёзными по какой-либо причине, но теперь это стало второй натурой; они совершенно забыли, что серьёзность – это болезнь, это значит, что чувство юмора умерло в вас.
Чтобы создать рабов, человека разрушали тем же самым способом. Смех постоянно осуждался как детскость, как ненормальность; самое большее, что вам позволено, – улыбаться. Смех тотален. Улыбка – это просто упражнение для губ; улыбка – это просто манерничанье. Смех не знает ни манер, ни этикета – он дикий, и в его дикости заключена красота.
Но собственнические интересы, будь то деньги, или организованные религии, или законы, были согласны в одном: человек должен быть ослабленным, несчастным, испуганным – должен быть принужден жить в своего рода паранойе. Только тогда он опустится на колени перед деревянными или каменными статуями. Только тогда он будет готов служить любому, кто представляет власть. Смех возвращает обратно вашу энергию. Каждый фибр вашего существа становится живым, и каждая клеточка вашего существа начинает танцевать.
Величайший грех против человека, сделанный на земле, – это то, что ему запретили смеяться.
Когда вам запрещено смеяться, то несомненно, что вам запрещено быть радостным, вам запрещено петь праздничные песни, вам запрещено просто танцевать от абсолютного блаженства. Запрещением смеяться разрушается всё, что прекрасно, что придаёт жизни смысл. Это самая отвратительная стратегия, примененная против человека.
Серьёзный человек не может смеяться, не может танцевать, не может играть. Он всегда контролирует себя; он был воспитан таким образом, что он стал для себя тюремщиком. Искренний человек может чистосердечно смеяться, может искренне танцевать, может искренне радоваться. Искренность не имеет ничего общего с серьёзностью.
Даже смерть не сможет забрать у вас ваш танец, ваши слёзы радости, вашу чистоту одиночества, ваше безмолвие, вашу безмятежность, ваш экстаз. То, что смерть не может отнять у вас, и есть единственное настоящее сокровище; а то, что может быть отнято любым, не представляет ценности, вас просто одурачили.

НАМЕРЕНИЕ1

Каждый знает, что всякая привычка от упражнения усиливается и укрепляется. Например, чтобы сделаться хорошим ходоком, надо часто и много ходить; чтобы сделаться хорошим бегуном, надо много бегать; чтобы выучиться хорошо читать, надо много читать и т. д. Наоборот, если перестанешь делать то, к чему привык, то и сама привычка понемногу пропадет. Если ты, например, пролежишь 10 дней не вставая, и потом станешь ходить, то увидишь, как слабы стали твои ноги. Значит, если ты хочешь привыкнуть к какому-нибудь делу, то тебе нужно часто и много делать это дело; и наоборот, если ты желаешь отвыкнуть от чего-нибудь, то не делай этого. То же самое бывает и со способностями нашей души; когда ты сердишься, то знай, что ты делаешь не одно это зло, но что вместе с тем ты усиливаешь в себе привычку к гневу – ты подкладываешь дров в огонь. Когда ты поддался плотскому соблазну, то не думай, что ты провинился только в этом – и больше ничего: нет, ты в то же время усилил еще и привычку к похотливым поступкам. Всякий разумный человек скажет тебе, что наши душевные недуги, наши злые помыслы и желания так именно и усиливаются. А потому, если ты не хочешь приучать себя к гневу, то всячески сдерживай свой гнев и не давай привычке нарастать. Но каким путем приобретается такая сила в борьбе со своими помыслами? Эпиктет

Чего не следует делать, того не делай даже в мыслях. Эпиктет   

Продолжать гневаться – всё равно, что схватить горячий уголь с намерением бросить его в кого-нибудь; обожжётесь именно вы. Сиддхартха Гаутама (Будда)

Кто откроет для себя дверь благого намерения, для того Аллах откроет семьдесят дверей помощи, а кто откроет для себя дверь дурного намерения, для того Аллах откроет семьдесят дверей унижения. Аль-Джунайд аль-Багдади

Когда двое поступают одинаково — получается все-таки не одно и то же. Артур Шопенгауэр

Благие намерения – это чеки, которые люди выписывают на банк, где у них нет текущего счета. Оскар Уайльд. Портрет Дориана Грея

Благими намерениями вымощена дорога в ад. Сэмюэл Джонсон Многие почему-то считают, что эта фраза является синонимичной к фразе "не делай добра - не получишь зла" или "хотели как лучше - получилось как всегда". Хотя в оригинале фраза должна звучать так: «Преисподняя полна добрыми намерениями, а небеса полны добрыми делами», или как вариант: «Благими намерениями вымощена дорога в ад, благими делами дорога в рай».

Вся нравственность человека заключается в его намерениях. Жан-Жак Руссо

Материал, из которого состоит мысль – это намерение. Михаэль Лайтман

Есть намерение, будет и прозрение. Буддийское изречение

«Открытое» называется действием, а «сокрытое» — намерением. Намерение, являющееся причиной, которая обязывает человека к действиям, скрыто от людей, и никто не знает, что происходит в сердце у другого. Даже наедине с самим собой человек может обманываться по поводу своего намерения. Барух Ашлаг

Каков удел человека, таков склад ума его, таковы его намерения, взгляды, друзья. Индийское изречение

Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением. Аристотель

Наши намерения являются судьями наших поступков. Мишель де Монтень

Рай вечный - не за ничтожные дела земные, а за добрые намерения. Ал-Хасан ал-Басри

Намерения говорящего - вот что единственное, что устанавливает цену людских речей и определяет степень их зла или добра. Жан Жак Руссо

Сущность добрых дел в добрых намерениях. Талмуд

Стремление сделать что-то хорошее само по себе хорошо. рабби Нахман

Грехи есть и за хорошими людьми и за плохими, - но у первых это слабости и просчёты, а у вторых - сами их расчёты и свершения. Александр Круглов

Нет в мире идеальных людей, есть идеальные намерения. Самсон Медок Робин Гуд: Принц воров (Robin Hood: Prince of Thieves)

Велика разница между намерением и действием. Пауло Коэльо. Вероника решает умереть

Забавно, у нас добрые намерения, а поступки все равно совершаем дурные. Тайны Смолвиля (Smallville)

Великое зло может исходить из благих намерений. Кларк Кент Легенда об Искателе (Legend of the Seeker)

Намерения ничего не значат. Лишь поступки имеют значение. Патрик Несс. Война хаоса

Тот, кто всячески пытается заручиться доверием другого, имеет нечестные намерения, независимо от того, признается он себе в этом или нет. Айн Рэнд. Атлант расправил плечи

Воин может сменить доспехи, но не намерения. Джон Картер

Безупречность начинается с какого-нибудь простого действия, которое должно быть целенаправленным, точным и осуществляемым с непреклонностью. Повторяя такое действие достаточно долго, человек обретает несгибаемое намерение. Карлос Кастанеда. Огонь изнутри (Внутренний огонь)

Намерения человека — его спутники. Узбекские пословицы и поговорки

Я снова попросил его объяснить значение термина «несгибаемое намерение». Он сказал, что это своего рода непоколебимая направленность ума; абсолютно чётко очерченная цель, не нарушаемая никакими противоречивыми интересами или желаниями. Карлос Кастанеда. Сила безмолвия

Клинок ты должен чувствовать, как продолжение собственной руки. Ты не должен думать, какое именно движение ты хотел бы им совершить; ты должен действовать им точно так, как действует белая цапля своим длинным клювом или дракон своими когтями. Действительно хороший меч — это воплощение твоих намерений: он сам делает то, чего хочешь ты. Кристофер Паолини. Эрагон. Брисингр

— У вас добрые намерения, Лаура, — сказал он хрипло и пошатнулся. — И у меня тоже всегда были добрые намерения. Мы оба люди добрых намерений. — Он рассмеялся. — Но сделать мы ничего не можем. Арчибальд Джозеф Кронин. Звезды смотрят вниз

Невозможно по-настоящему намеревать что-то, руководствуясь желаниями. Дмитрий Калинин.

Лучше не знать ничего вообще, чем знать, но не следовать своим знаниям. Дмитрий Калинин.

Без действий самые лучшие намерения в мире так и останутся намерениями. Волк с Уолл-стрит (The Wolf of Wall Street)

За одну ночь истинных намерений человека не узнаешь. Андреа Басфилд. Неверная. Костры Афганистана

Благими намерениями заканчивается большая часть человеческих начинаний. Валентин Петрович Рычков

Удивительно, сколько вреда можно принести, когда на уме у тебя только хорошие намерения. Милые обманщицы (Pretty Little Liars)

САМОПОЗНАНИЕ1 САМОСОЗНАНИЕ1

Достоинство выражает сопротивление духа инстинкту. Фридрих фон Шиллер

Духовное значение подвига никогда не определяется его практической полезностью. Лишь тот обогащает человечество, кто помогает ему познать себя, кто углубляет его творческое самосознание. Стефан Цвейг

Человека терзают его пороки, но он не может себе в этом признаться, иными словами тщеславие это слабость, которая не переносит саму себя.

Абсурдно не познать себя, когда стремишься познать всё остальное. Платон

Люди будут делать любое дело, каким бы абсурдным это ни было, чтобы не столкнуться с собственной душой. Юнг

Все знают о врагах своих, только о себе нечего не знают.

Самоанализ может привести к болезненному самокопанию, приносящему мазохистское удовлетворение,усугубляющее состояние индивида.Но он может сопровождаться и интеллектуальными прозрениями,выводящими человека на новые рубежи познания внут. и внеш. мира. Фрейд

Свобода враг еще более большей свободы подобно тому же знание орудие в руках невежества...

Осознанность. ОШО РЕКЛАМА|16+

Когда ты приходишь к точке абсолютной осознанности, нет речи о выборе — ты просто делаешь то, что хорошо. Ты делаешь это невинно, точно так, как за тобой следует твоя тень, — без усилия. Если ты бежишь, тень бежит; если ты останавливаешься, тень останавливается — но тень не прилагает никаких усилий.

Человека осознанности нельзя считать синонимичным хорошему человеку. Он хороший — но совершенно по-другому, под совершенно другим углом. Он хороший не потому, что пытается быть хорошим; он хороший, потому что он осознан. И в осознанности все осуждающие слова, такие как «плохое», «злое», исчезают, как темнота исчезает в свете.

Религии решили оставаться только моральными кодексами. Это этические кодексы; они полезны для общества, но не полезны для тебя, не полезны для индивидуальности. Это удобства, созданные обществом. Естественно, если каждый начнет воровать, жизнь станет невозможной; если каждый начнет лгать, жизнь станет невозможной; если каждый будет нечестен, вы вообще не сможете существовать. Поэтому, на самом низшем из уровни, мораль нужна обществу, это социальное удобство, но не религиозная революция.

Не удовлетворяйся тем, чтобы только быть хорошим.

Помни: ты должен прийти к точке, где тебе не нужно даже думать о том, что хорошо и что плохо. Сама твоя осознанность, само твое сознание просто приводят тебя к тому, что хорошо, — нет никакого подавления. Я не назову Махатму Ганди человеком осознанности, только хорошим человеком — и он действительно изо всех сил пытался быть хорошим. Я не подвергаю сомнению его намерения, но он был одержим тем, чтобы быть хорошим.

Человек осознанности ничем не одержим — в нем нет одержимости. Он просто расслаблен, спокоен и тих, в молчании и безмятежности. Из этого молчания, что бы ни расцвело, это хорошо. Это всегда хорошо — он живет в невыбирающей осознанности.

Таким образом, выйди за пределы обычной концепции хорошего человека. Ты не будешь хорошим, ты не будешь плохим. Ты будешь просто бдительным, сознательным, осознанным, и тогда все, что последует, будет хорошо. Другими словами я могу сказать, что в тотальной осознанности ты приобретешь качество божественности, и хорошее — это лишь небольшой побочный продукт божественности.

Религии учили тебя быть хорошим, чтобы однажды ты смог найти Бога. Это невозможно — ни один хороший человек никогда еще не находил божественности. Я учу прямо противоположному: найди божественность, и хорошее придет само собой. И когда хорошее приходит само собой, в нем есть красота, изящество, простота, скромность. Оно не просит награды ни здесь, ни в мире ином. Оно — само по себе награда.

Эксперименты в наблюдении

Люди наблюдают только других; они никогда не заботятся о том, чтобы наблюдать самих себя. Каждый наблюдает — и это самое поверхностное наблюдение, — что делает другой человек, какую одежду носит, как выглядит... Каждый наблюдает: наблюдение — не что-то новое, представляемое в твоей жизни. Оно только должно быть углублено, отозвано от других и направлено на свои собственные чувства, мысли, настроения и в конце концов — на самого наблюдателя.

Еврей сидит в поезде напротив священника.

— Скажите, Ваша Святость, — спросил еврей, — почему вы носите воротник задом наперед?

— Потому что я Отец, — отвечает священник.

— Я тоже отец, но не ношу воротник, как вы, — говорит еврей.

— Но, — говорит священник, — я отец многих тысяч.

— Тогда, — говорит еврей, — может быть, вам стоило бы носить задом наперед штаны, а не воротник!

Люди очень наблюдательны в отношении всех других. Двое идут с работы; внезапно начинается дождь.

— Скорее, — говорит первый, — раскрой зонт.

— Не поможет, — отвечает второй, — мой зонт полон дырок.

— Зачем же тогда ты его вообще принес?

— Я не думал, что пойдет дождь.

Вы можете очень легко смеяться над нелепыми поступками других людей, но смеялись ли вы когда-нибудь над собой? Не ловили ли вы себя когда-нибудь на том, что делаете что-то нелепое? Нет, себя вы совершенно не наблюдаете. Все ваше наблюдение направлено на других, и это ничем не поможет.

4 настроения сталкинга
Эта статья скомпонована из моих пояснений, которые я давал на форуме в одноименной теме. Здесь я свел их вместе и дополнил.

Самым первым принципом сталкинга является то, что воин выслеживает самого себя, сказал он. - Он выслеживает самого себя безжалостно, хитро [искусно], терпеливо и мягко.

Карлос Кастанеда, "Сила безмолвия".

Безжалостность – это очень спокойное, где-то даже равнодушное чувство. Это абсолютная уравновешенность и собранность. Это четкое понимание, что ты делаешь и зачем ты делаешь. Это очень прагматичный и трезвый взгляд на ситуацию. Это отсутствие даже намека на злобу и агрессию. Вместе с тем, в состоянии безжалостности можно противостоять другому человеку. И, как правило, – это очень эффективный способ противостояния. Но это скорее вынужденное решение.

Если я принимаю решение в таком состоянии с кем-то "воевать", то, скорее всего, это единственно правильное решение в сложившейся ситуации. Можно сказать по-другому: это наиболее гармоничное решение для данной ситуации. Это как работа, которую просто нужно сделать. Это примерно как вырвать больной зуб. Я знаю, что это причинит другому боль и страдание, но также знаю, что по-другому поступить нельзя. Другое решение не подходит, оно не решит проблему. Никакого удовольствия от такого противостояния я не получаю.

Попытки некоторых "воинов" выдать за безжалостность свою манеру жесткого и агрессивного поведения – смешны и нелепы. Нет в этом никакой безжалостности. В лучшем случае – это устоявшийся поведенческий стереотип, в худшем – злоба, агрессия и самоутверждение за счет других людей. В любом случае - это глупость и незнание элементарных законов человеческой коммуникации.

Главное значение безжалостности в том, что это одно из немногих состояний (если не единственное), в котором наиболее легко и просто прикоснуться к личной силе, слиться с ней, почувствовать ее, направить ее на какие-то дела.

Жалость к себе несовместима с силой.

Карлос Кастанеда, "Путешествие в Икстлан".

Это абсолютно точное утверждение. Безжалостность открывает своеобразный канал, по которому течет сила, жалость его закрывает.

Искусность – это готовность и желание использовать разный инструментарий для решения задач. То есть не зацикливаться на каком-то одном – привычном и знакомом способе, а использовать все многообразие подходов и использовать их уместно, сообразно ситуации.

Каждый, наверное, когда-то осваивал какую-то профессию или область знаний. Сначала будучи новичками, мы пытается все сделать одним (наиболее знакомым, недавно освоенным или просто превозносимым кем-то) способом. Потом, со временем, с опытом приходит понимание, чувствование ситуации и уместности того или иного инструмента/подхода. Это и есть искусность.

В нашем случае (безотносительно профессиональной компетентности) наибольший интерес представляет ее психологическая составляющая – незацикленность, незашоренность на одном инструменте, желание и готовность пробовать разные подходы, выбирая из них наиболее оптимальный. Назовем это умным словосочетанием "высокая поведенческая вариативность и адаптивность", в основе которой – гибкость и текучесть.

Искусность может выражаться в сообразительности, находчивости, ловкости при ведении дел. Действия искусного человека точны, целенаправленны и эффективны.

Терпение – это умение ждать, это выдержка. Терпение – состояние, противоположное суете и спешке. Самый простой и надежный способ проверить находитесь ли Вы в настроении терпения, это проверить себя на суету и спешку. Если они есть, значит, Вы не находитесь в состоянии терпения.

Хорошим способом тренировки терпения являются ожидания в очередях. Также хорошим способом является объяснения кому-нибудь чего-нибудь. Если слушатель при этом тормозит, проявляет редкостное тугодумие, то это идеальные условия для тренировки :).

Мягкость – это состояние легкого, нежного прикосновения. Мы не бьем кулаком, а гладим ладонью. Мягкость – это податливость, это умение приспосабливаться. Самые яркие и точные образы передающие мягкость – это образы воды и шелка. Они струятся, обтекают препятствие, заполняют собой пространство, касаются легко и ненавязчиво.

Как следствие, мягкость – это также готовность и желание искать обходные пути, т.е. не решать проблему в лоб, а решать ее в бок или в зад :). В основе мягкости – терпеливость и спокойствие. Жесткость часто возникает тогда, когда мы хотим решить проблему/задачу быстро, самым простым способом.

Кроме того, мягкость может иметь и иное значение. Давайте посмотрим первоисточник:

Он сказал дону Хуану, что сталкинг является искусством, применимым к чему бы то ни было, и выделил четыре ступени обучения ему: безжалостность, искусность, терпение и мягкость.

Карлос Кастанеда, "Сила безмолвия"

Люди привыкли заселять только нижние этажи своих душ. Николас Гомес

Люди, находящиеся в иллюзии своего виртуального "Я" и в подчинении ему, не могут осознать ни истинной духовной свободы, ни своего эгоистического рабства. Иллюзия свободы быть самому по себе, то есть эго и служение ему, есть настоящее и самое унизительное рабство, так как она, эта иллюзия, обуславливает человека ещё на уровне его глубинной мотивации, заставляя его постоянно доказывать себе и другим, что "Я" сам и манипулируя им при помощи этого.
Эти люди не понимают, что это самое "Я" совсем не их "Я", а чужое. Но они же почему-то считают, что искренняя вера в Аллаха, осознанное служение Ему, осознанная покорность и следование высшей Правде есть рабство. Если же это рабство, то тогда чем же является не осознанное подчинение всем императивам своей плоти и коллективного-бессознательного? Вопрос риторический. Ваше "Я" — это плод физических условий, общества, стереотипов и предубеждений, в среде которых вы родились и живёте; вы связаны незримой и прочной связью с мнением окружения и с инстинктами эго. Ваши желания — не ваши, ваш выбор — не ваш выбор, ваше сознание — не ваше сознание, всё это называется общим словом — мирское, и всё, что вы считаете вашим принадлежит только ему, этому мирскому. Гоняясь за мирским вы все погибали, погибаете и будете погибать, так и не обретя его, иногда лишь получая только проблески временной иллюзии обладания им. Это мирское напрямую связано с вашей так называемой "личностью", то есть с инстинктами и иллюзией своего эго, своей отдельности и самодостаточности. Мирское, как огромная и глобальная иллюзия, как матрица, в которой спит и грезит человечество, состоит из совокупности иллюзий самодостаточности и эгоизма каждого отдельного человека. Всё вместе это составляет глобальную интегральную систему. И люди, которые с рождения находятся в этой тюрьме, рассуждают о свободе и стремятся к ней, подразумевая только эту же тюрьму, в которой находятся. Эта их "свобода" и есть самая главная цепь, на которой они сидят; эта их иллюзия свободы есть суть их рабства.

Ислам же говорит об освобождении от самой нуждаемости доказывать самому себе и миру эту иллюзию "свободы", так как она и есть суть рабство. Ислам выводит сознание человека из ограничения материальным и физическим миром. Человек и его сознание должно быть над этим миром и его обуславливанием. Только перенеся акцент и центр "Я" со своего эго на свой дух человек обретает свободу. Ты обладаешь только тем, что добровольно и осознанно отдаёшь; то, чем ты обладаешь и держишься за него обладает тобой; в этом суть служения Аллаху и освобождения — в отдаче иллюзии обладания и отдельности.

Сущностное служение Аллаху — это истинная свобода. Так как суть служения Аллаху — это быть самим собой, то есть соответствовать своей духовной природе, ведь изначальный источник и основа человека и его индивидуальности — это его дух, который, уже в свою очередь, произошёл от божественного дыхания. Таким образом, получается, что служение Аллаху и познание Его — суть служение себе и познание себя и своей истинной природы. Поэтому мы говорим, что Ислам — это путь истинной свободы и Совершенного Человека, и так как совершенен только Аллах, путь к обретению совершенства для человека заключается в растворении в именах-атрибутах Аллаха и в уподоблении своего нрава, своих свойств и качеств этим именам-атрибутам. Они, эти имена-атрибуты, и так изначально заключены в духе(рух) человека. Поэтому служение Аллаху и познание Аллаха — это практически путь возвращения к самому себе и к Аллаху одновременно. Поэтому сказал пророк Мухаммад(мир ему): "Познай себя и ты познаешь Своего Господа, тот кто больше знает и самом себе, тот больше знает о Господе." ИБА БАЗГЕР

Сознание означает, что ты не учишься у других тому, что правильно и что неправильно. Не нужно учиться ни у кого другого, нужно просто идти вовнутрь. ОШО

Самопознание. Познай свой нрав, свой ум, свои суждения, пристрастия. Пока себя не знаешь, нельзя собою властвовать. Для лица есть зеркало, для духа — нет, пусть же тут будет зеркалом трезвое размышление о себе. Бальтасар Грасиан-и-Моралес

Достигнув сердца жизни, ты поймешь, что ты не выше преступника и не ниже пророка. Халиль Джебран Джебран

Единственный способ познать себя: быть самим собой. И единственный способ быть собой — это прислушаться к своему сердцу... Майк Дули

Каждый из нас должен подстерегать и улавливать те светлые мысли, которые подобно искрам вспыхивают и разгораются в нашем сознании. Для нас это имеет большее значение, чем созерцание и изучение целого созвездия поэтов и мудрецов. Ралф Эмерсон

Глубокий смысл в невысказанных словах. Менандр

Досуг является венцом человеческого существования, так как в нем человек становится обладателем своего «Я».Счастливы те, кто в период досуга находит в себе что-то ценное. Шопенгауэр

Ваш взор станет ясным лишь тогда, когда вы сможете заглянуть в свою собственную душу. Только наши дела показывают, кто мы такие. Карл Густав Юнг

Все, что раздражает в других, может вести к пониманию себя. Карл Густав Юнг

Столкновение с людьми открывает нам часто глаза на самих себя. Стендаль

Вся сила нравственной совести заключается в осознании сделанного зла. Дени Дидро

Осознание зла (ивр. акара́т а-ра́‎) в Каббале – ощущение низости своей эгоистической природы на фоне совершенства альтруистической силы – Творца. Согласно замыслу Творца, развитие человека как творения происходит в 3 этапа: 1. Развитие человека в его стремлении к наслаждениям. 2. Осознание собственного зла перед выходом в духовный мир. 3. Духовное исправление

Нужен избыток зла, чтобы заставить человека понять необходимость добра и преобразований. Аллан Кардек

Разве ты выбирать ко мне пришел? Твой выбор сделан. Ты стараешься понять, почему ты его сделал. Я думала, ты уже разобрался в этом.Пифия

Познать самого себя не только самая трудная вещь на свете, но и самая неприятная. Генри Уиллера Шоу

Познай самого себя — античное изречение, надпись на стене древнегреческого храма Аполлона в Дельфах.

Единственное, что вам нужно знать, - это то, кем вы являетесь на самом деле. И это все. Все остальное будет происходить само по себе. Цезарь Теруэль.

Человеку все важно, за исключением его собственной жизни и искусства жить. Он существует для чего угодно, но только не для самого себя. Эрих Зелигманн Фромм

Вести дневник, всматриваться в самого себя – верный способ до неузнаваемости исказить собственный облик. Шопенгауэр

А раз нет ничего более близкого к тебе, чем ты сам, и если ты не знаешь самого себя, как ты можешь знать что-то ещё?

Познай самого себя, и ты познаешь весь мир. Сократ

Сам по себе человек не может познать Его (Аллаха). Его субстанция познается посредством Его самого. Абу Хамид аль-Газали

Ищите Бога в себе. Тот, кто познал себя, познал своего господа. Пророк Мухаммед

Для того чтоб понять про себя, пообщайся с камнем в горах. Индейская мудрость

Чем сильнее и оригинален ум, тем больше он склоняется к религии одиночества. Олдос Хаксли.

Познай самого себя» есть основное правило. Но неужели вы думаете, что можно познать себя, всматриваясь в себя? Нет. Вы можете познать себя только всматриваясь в то, что вне вас. Сравнивайте ваши силы с силами других, ваши интересы с их интересами; старайтесь думать о своих интересах как о чем-то второстепенном, преклоняйтесь перед достоинствами других, исходя из уверенности, что в вас нет ничего особенного. Джон Рёскин

Начни с самого себя и исследуй прежде самого себя. Марк Аврелий

На чёрный день береги деньги, пуще денег береги жену, пуще жены и пуще денег береги самого себя. Древнеиндийское изречение

В детстве глупец думает лишь об отце с матерью, в молодости - лишь о возлюбленной, в старости - лишь о детях. Так и не успевает он подумать о самом себе. Древнеиндийское изречение

Если ты хочешь достигнуть познания всеобъемлющего «я», то ты должен прежде всего узнать самого себя. Для того чтобы познать самого себя, ты должен пожертвовать своим «я» всемирному «я» и жертвуй своей жизнью, если ты хочешь жить в духе. Удаляй свои мысли от внешних вещей и всего, что представляется извне. Старайся удалять от себя возникающие образы, с тем, чтобы они не кидали темной тени на твою душу.

Твои тени живут и исчезают. То, что в тебе вечно, то, что разумеет, принадлежит не преходящей жизни. Это вечное есть тот человек, который был, есть и будет и час которого не пробьет никогда. (Браминская мудрость)

Не старайтесь познать самого себя, а то вам противно станет. Дон Аминадо

Есть три вещи, сделать которые необычайно трудно: сломать сталь, раскрошить алмаз и познать самого себя. Бенджамин Франклин

Самое трудное — познать самого себя, самое легкое — давать советы другим. Фалес Милетский

Вести религиозную жизнь означает точно размышлять о самом себе и цензуровать самого себя. Роси Кодо Саваки

Легче понять вселенную, чем себя. Роберт Шекли

Пока зло не созреет, глупец считает его подобным мёду. Когда же зло созреет, тогда глупец предаётся горю. Будда

Большая часть того, что реально внутри нас, — не осознается, а того, что осознается, — нереально. Зигмунд Фрейд

Разум самовосстанавливается, занимается излечением души и врачеванием плоти. Кто-то говорит: нас лечит время. Нет, всё обстоит не так — нас лечат уединение, сила воли и умение анализировать жизненные события. Мы исцеляем себя сами. Татьяна Устименко. Принц для Сумасшедшей принцессы

Это нормально — не разбираться в себе. Джонатан Сафран Фоер

— Вы не любите говорить о себе, не правда ли?

— Я даже думать не люблю о себе. Эрих Мария Ремарк. Триумфальная арка

Если я действительно считаю себя лучше, значит, я еще хуже. Виктор Пелевин. Священная книга оборотня

Чтобы стать самим собой, нужно позабыть все прежние представления о себе. Пауло Коэльо. Заир

Взор, обращённый в себя, должен быть готов ко всему. Ашот Сагратян

На свете полно мест куда можно сбежать. Но иногда стоит заглянуть в себя. Майк Дилан Раскин. Маленький нью-йоркский ублюдок

Если вы хотите повысить самооценку, перестаньте спрашивать людей о себе — и близких, и далеких. Оценивайте себя сами — это сложно, но это путь к себе. В слове самооценка не зря первый корень «сам», это ваше мнение, а не чужое. Михаил Лабковский

Бездарные никогда не чувствуют себя бездарными. Они не мучаются, они завидуют и злятся. А ведь каждый в чём-то бездарен... Даниил Гранин. Иду на грозу

Человек должен стремиться познать самого себя как проявление Божества. Баал Шем Тов

Мудрецы находили мудрость бытия в своём сердце. Риг-Веда

Научись видеть, где всё темно, и слышать, где всё тихо. Во тьме увидишь свет, в тишине услышишь гармонию. Чжуан-цзы

В сердце каждого человека хранится одно правдивое послание, но оно погребено под обрывками обветшалых книг. В сердце каждого человека звучит один правдивый напев, но его заглушают распутные песенки и буйные крики. Нужно отмести всё внешнее и в круговороте бытия узнать изначальное. Только тогда можно понять, что в жизни есть нечто подлинное. Хун Цзычэн

Путём позитивного познания нельзя выйти за пределы представления, т.е. явления. Таким образом мы всегда будем стоять перед внешней стороной предметов. Но мы не только познающие субъекты, но и сами принадлежим к познаваемым существам. Для нас открыта дорога изнутри - как какой-то подземный ход, который сразу вводит нас в крепость. В силу этого мы должны стараться понять природу из самих себя, а не самих себя из природы. Артур Шопенгауэр

Для человека умение открыть и наблюдать тот луч света, который сияет из самых недр его души, гораздо важнее, чем созерцание блеска звёзд на небе. Ралф Эмерсон

Что нужно для того, чтобы ясно видеть? Не смотреть сквозь самого себя. Пётр Чаадаев

Знать хорошо человека - знать самого себя. Уильям Шекспир

Есть зеркало для лица, нет зеркала для души. Этот пробел следует восполнить серьёзным размышлением над самим собою. Балтасар Грасиан

Главное и величайшее невежество состоит в незнании самих себя. Пьер Буаст

Важнейший результат всякого образования - самопознание. Эрнст Фейхтерслебен

Самое трудное - познать самого себя. Фалес

Человек сложнее, бесконечно сложнее, чем его мысль. Поль Валери

Увидишь одного льва, ты видел всех; увидишь одну овцу, тоже видел всех; но увидеть одного человека – это увидеть только одного человека, да и того не распознать. Бальтасар ГРАСИАН

Великая бездна сам человек… волосы его легче счесть, чем его чувства и движения его сердца. Аврелий Августин

Горе мне, если мои убеждения будут колебаться в зависимости от биения моего сердца. Фридрих фон Шиллер

Никакому воображению не придумать такого множества противоречивых чувств, какие обычно уживаются в одном человеческом сердце. Франсуа Ларошфуко.

Моя личность не есть готовая реальность, я созидаю свою личность, созидаю её и тогда, когда познаю себя; "Я" есть прежде всего акт. Николай Бердяев

Познать - значит внутренне изменить себя. Авессалом Подводный

Следи за своим поведением. Каждый день спрашивай себя: что общего у меня со скотом? Что общего с добродетельным. Древнеиндийское изречение

Тот, кто глубоко исследует свою душу, так часто ловит себя на ошибках, что поневоле становится скромным. Клод Гельвеций

Настоящее воспитание чувств в том состоит, чтобы перед судом совести уметь отдавать себе в них честный отчёт. Александр Круглов

Когда человек ясно узнает своё место в мире, то определится настроение его души, прекратится душевное волнение, он обретёт полное спокойствие души и будет способен к работе мысли. Конфуций

Человек должен быть самим собой и познавать самого себя. Только уяснив свою истинную сущность, человек может надеяться на счастье. Андре Жид

Найти самого себя, раскрыть, что ты собой представляешь, что для тебя хорошо, а что плохо, какова цель твоей жизни - всё это требует разоблачения собственной психопатологии. Абрахам Маслоу

Познаем самих себя: пусть при этом мы не постигнем истины, зато наведём порядок в собственной жизни, а это для нас самое насущное дело. Блез Паскаль

Совершенство есть знание человека о своём несовершенстве. Августин

Внутрь себя углубись и познай, как бедна твоя утварь. Персий Флакк

Если душа видит свои недостатки, которых прежде не знала, это свидетельствует, что она обратилась к лучшему. Сенека

Опьянение - не что иное, как добровольное безумие. Сенека Младший

Пьянство не создает пороков, а только выставляет их напоказ. Всякий порок выходит на свободу: у спесивого растет чванство, у жестокого — свирепость, у завистливого — злость. Сенека Младший

Величие души должно быть свойством всех людей. Сенека Младший

Узнай свои недостатки - будешь знать и свои преимущества. Вильгельм Фишер

Кто сам говорит о своих способностях, тот смешон, но кто не сознаёт их - глуп. Филип Честерфилд

Слишком многие люди переоценивают то, чем они не являются, и недооценивают то, чем являются на самом деле. Малколм Форбс

Если вы сосредоточите все усилия своей мысли на том, чтобы уловить бытие, это будет равноценно желанию удержать в пригоршне зачерпнутую воду, сжимая кулак. Мишель де Монтень

Не пытайтесь познать себя: вас ждут неприятные сюрпризы. Сардоникус

Взор, обращённый в себя, должен быть готов ко всему. Ашот Сагратян

Познай себя... Какая польза в том: Познаю, а куда бежать потом. Иоганн Вольфганг Гёте

Не будь самоуверенным умником, но уверенности, что ты не глуп, не теряй. Борис Андреев

Нужно твёрдо держаться середины между двумя безрассудными крайностями: убеждением, что можешь всё, и убеждением, что ничего не можешь. Ален

Все люди, которые действительно верят в себя, сидят в сумасшедшем доме. Гилберт Честертон

Не сравнивай себя ни с кем. И это делает свободным. Вильгельм Фишер

Всё, что о нас говорят, ложно; но всё же менее ложно, чем то, что мы о себе думаем. Поль Валери

Человеку свойственно заблуждаться, и особенно на свой счёт. Валентин Грудев

Все наши духовные радости и удовольствия вытекают из того, что, сравнивая себя с другими, мы выносим лестное для себя заключение. Томас Гоббс

Для того, чтобы выучиться говорить правду людям, надо научиться говорить её самому себе. Лев Толстой

ЧСВ

Тщеславие толкает человека к нелепому бахвальству и лицемерию. Эзоп

Тщеславие порождает дурака, надменность — злобу. Один и тот же человек будет глуп или жесток в зависимости от того, владеет ли им тщеславие или надменность. П. Чаадаев

Тщеславие есть какая-то недозрелая любовь к славе, какое-то самолюбие, перенесенное в мнение других, — он любит себя не таким, каким он есть, а каким он показывается другим. Л. Толстой

От тщеславного человека не ожидайте справедливости. У. Олстон

Тщеславие и любопытство — вот два бича нашей души. Последнее побуждает нас всюду совать свой нос, первое запрещает оставлять что-либо неопределенным и нерешенным. М. Монтень

Раны, нанесенные тщеславию, дольше сочатся кровью, чем раны, нанесенные сердцу. Т. Маколеи

Мы сознаемся в своих недостатках только под давлением тщеславия. Ф. Ларошфуко

Даже самые бурные страсти порою дают нам передышку, и только тщеславие терзает нас неотступно. Ф. Ларошфуко

Найти тщеславного человека, считающего себя достаточно счастливым, так же трудно, как найти человека скромного, который считал бы себя чересчур несчастным. Ж. Лабрюйер

Удивительно, как тщеславен человек, который хочет внушить себе и другим, что он стремится к истине, меж тем как он жаждет любви. А. Камю

У гордости может быть благородное великодушие, у тщеславия никогда ничего не бывает, кроме низкой зависти. П. Буаст

Лишь тот, кто глубоко изучил нравы, умеет распознать все приметы, отличающие гордость от тщеславия. Первая высоко держит голову, невозмутима, отважна, спокойна, непреклонна; второе — низменно, неуверенно в себе, трусливо, суетливо и переменчиво. Гордость как бы прибавляет людям росту, тщеславие лишь раздувает их. Н. Шамфор

Тщеславие предпочитает клевету молчанию, но забвение душит его. П. Буаст

Есть три рода подлецов на свете: Подлецы наивные, то есть, убеждённые, что их подлость-есть высочайшее благородство, подлецы стыдящиеся своей подлости при непременном намерении её докончить, и, наконец просто подлецы, чистокровные подлецы... Ф.М.Достоевский.

Тщеславие есть самолюбие, которое выказывается; скромность есть самолюбие, которое скрывается. Б. Фонтенель.

Какие бы похвалы нам ни расточали, мы не находим в них ничего для себя нового. ЛАРОШФУКО

Люди безутешны, когда их обманывают враги или предают друзья, но они нередко испытывают удовольствие, когда обманывают или предают себя сами. ЛАРОШФУКО

Люди не любят хвалить и никогда не хвалят бескорыстно. Похвала – это искусная, скрытая, изящная лесть, приятная и тому, кто льстит, и тому, кому льстят: один принимает ее как награду за свои достоинства, другой преподносит, чтобы доказать свою справедливость и проницательность. ЛАРОШФУКО

Признаваясь в маленьких недостатках поиск

Мы браним себя только для того, чтобы нас похвалили. Мы признаемся в своих недостатках для того, чтобы этой искренностью возместить ущерб, который они наносят нам в мнении окружающих. Наша искренность в немалой доле вызвана желанием поговорить о себе и выставить свои недостатки в благоприятном свете. ЛАРОШФУКО

Мы всегда любим тех, кто восхищается нами, но не всегда любим тех, кем восхищаемся мы. ЛАРОШФУКО

Мы потому возмущаемся людьми, которые с нами лукавят, что они считают себя умнее нас. ЛАРОШФУКО

Наше раскаяние – это обычно не столько сожаление о зле, которое совершили мы, сколько боязнь зла, которое могут причинить нам в ответ. ЛАРОШФУКО

Ни в одной страсти себялюбие не царит так безраздельно, как в любви; люди всегда готовы принести в жертву покой любимого существа, лишь бы сохранить свой собственный. ЛАРОШФУКО

Ошибки людей в их расчетах на благодарность за оказанные ими услуги происходят оттого, что гордость дающего и гордость принимающего не могут сговориться о цене благодеяния. ЛАРОШФУКО

Если бы быки, лошади и львы имели руки и могли бы ими рисовать и создавать произведения подобно людям, то лошади изображали бы богов похожими на лошадей, быки же похожими на быков и придавали бы им тела такого рода, каков телесный образ у них самих. Эфиопы пишут своих богов черными и с приплюснутыми носами, фракийцы - рыжими и голубоглазыми, мидяне и персы - также подобными самим себе. Ксенофан

Эмпедокл однажды сказал, что невозможное дело — найти мудреца. На что Ксенофан ответил: "Конечно, ведь нужно самому быть мудрецом, чтобы найти мудреца." Ксенофан

Смирение (см.Скромность)

Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному. 1Петр.2,23

Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе. Притч.18,13

За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь. Притч.22,4

Мерзость пред Господом дерзко поднимающий глаза, и неразумны невоздержанные языком. Притч.27,20

Итак непокорный непокорён не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго. 1Фес.4,8

Глубоко смири душу твою. Сир.7,17

В собрании старайся быть приятным и пред высшим наклоняй твою голову. Сир.4,7

Не проси у Господа власти, и у царя – почётного места. Сир.7,4

Мудрость смиренного вознесет голову его и посадит его среди вельмож. Сир.11,1

Прежде, нежели почувствуешь слабость, смиряйся, и во время грехов покажи обращение. Сир.18,21

Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Рим.14,1

Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою, ибо Господь откроет тайны твои и уничижит тебя среди собрания за то, что ты не приступил искренно к страху Господню, и сердце твое полно лукавства. Сир.1,30

Сколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь благодать у Господа. Сир.3,18

Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным, ибо велико могущество Господа, и Он смиренными прославляется. Сир.3,19–20

Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай. Сир.3,21

Многие же будут первые последними, и последние первыми. Мк.10,31

..кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Мк.10,43–44

Придёт гордость, придёт и посрамление; но со смиренными – мудрость. Притч.11,2

Ныне не будьте жестоковыйны, как отцы ваши, покоритесь Господу и приходите во святилище Его, которое Он освятил навек; и служите Господу Богу вашему, и Он отвратит от вас пламень гнева Своего. 2Пар.30,8

..кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою. Мк.9,35

А Я говорю вам: не противься злому. Мф.5,39

Коран о смирении

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология