Органическая Герберт Спенсер (1820-1903), английский философ и со­циолог

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 7 из 129Следующая ⇒

(продолжение)

Органическая Герберт Спенсер (1820-1903), английский философ и со­циолог

Насилия

Шан Ян (390-338 г.г. до н.э.), древнекитайский   государ­ственный деятель Евгений Дюринг (1833-1921), немецкий философ Людвиг Гумплович (1838-1909), австрийский социолог и юрист

Карл Каутский (1854-1938), один из лидеров и теоретиков германской социал-демокра­тии

Психологическая

Лев Петражицкий (1867-1931), польский социолог и правовед, основатель пси­хологической школы права

Габриэл Тард (1843-1904), французский социолог и криминолог, один из осно­вателей психологического направления в западной социологии

Отождествление строения и функ­ций государства со строением и функ­циями живого организма.

• Государство — общественный организм, состоящий из людей, как живой организм из клеток.

• Само человечество возникает как продукт эволюции животного мира. Дальнейшее развитие приводит к объ­единению людей в единый организм государство, в котором правительство выполняет функции мозга, управляю­щего всем организмом.

• Низшие классы реализуют внутренние функции, высшие — внеш­ние.

Государство возникло в результате применения внешнего и (или) внутрен­него насилия одних людей над другими.

• Внешнее насилие — завоевание одного народа другим.

• Внутреннее насилие — эконо­мическое и политическое господство одних членов общества над другими.

• Психологическая потребность людей жить в организованном об­ществе — основная причина, порож­дающая государство.

• Психологическая необходи­мость слабых подчиняться более сильным, осознание людьми спра­ведливости определенных моделей поведения, подражание и т.п. служат необходимыми предпосылками воз­никновения государства.

Органическая теория

• вводит системный признак в понятие госу­дарства;

• обосновывает диф­ференциацию и интеграцию государственной и обще­ственной жизни;

• указывает на связь естественных и обществен­ных законов.

• Элементы внутрен­него и внешнего насилия всегда сопровождали про­цесс образования госу­дарства.

• Монополия на ле-гитимное (законное) наси­лие до сих пор является определяющим атрибутом государства.

Человек -— биосоци­альное существо, наде­ленное сознанием и волей. Организованное общество безусловно является есте­ственной (и единственно возможной) средой его жизнедеятельности. Чело­век практически лишен возможности нормально, полноценно развиваться jne общества.

• Различие самой природы госу­дарства и живого организма требует разделения методов и подходов при их изучении. Нельзя прямо отождествлять общественные процессы с процессами физиологическими.

• Государство имеет ряд задач и функций, не имеющих аналога с функци-ми организма.

• Внутреннее и внешнее насилие в ряде случаев являлось лишь необходимым условием, но не обязательно причиной возникновения государства, в то время как объективные причины его образова­ния коренились в процессах внутреннего развития общества.

• Для возникновения государства необходим такой уровень экономичес­кого развития общества, который позво­лил бы содержать аппарат управления. Если этот уровень не достигнут, то ника­кой уровень насилия сам по себе не мо­жет привести к возникновению госу­дарства.____________________

Прежде чем люди могут осознать необходимость создания государства, их психика должна сформироваться, т.е. подвергнуться влиянию внутренних (самосознание) и внешних (эконо­мических, политических и др.) объек­тивных факторов, которые не учиты­вает данная теория.

Познавательные статьи:



Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Рынок недвижимости. Сущность недвижимости

Решение задач с использованием генеалогического метода

История происхождения и развития детской игры