Фома Аквинский (1225-1274) христианский философ и бого­слов 


Мы поможем в написании ваших работ!



ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?

Фома Аквинский (1225-1274) христианский философ и бого­слов

Фома Аквинский (1225-1274) христианский философ и бого­слов

Патриархальная

Аристотель (384-322 г.г. до н.э.),

древнегреческий философ

Николай Михайловский

(1842-1904), русский социолог,

публицист

Договорная (естественно-правовая) Гуго Гроций (1583-1646), гол­ландский мыслитель, теоретик права

Джон Локк, (1632-1704), англий­ский философ-просветитель Томас Гоббс (1588-1679), ан­глийский  философ-материа­лист

Шарль-Луи Монтескье (1689-1755), французский философ-просветитель

Дени Дидро (1713-1784), фран­цузский философ-материалист Жан-Жак Руссо (1712-1778), французский философ-просве-итель

Сущность теории

Государство возникает и разв: вается как осуществление Божестве нох'о замысла.

• Идея незыблемости roc дарства.

• Зависимость самого гос\ дарства от Божественной воли.

осударство возникает в резул! тате разрастания семьи.

• Государственная власть -продолжение отцовской (патриа{ хальной) власти, которая первош чально охватывает только семью, затем распространяется на в,се насела ние страны.

Данная теория обосновывает существование "отцовской" власти монарха в отчестве.

Общественный договор как ре зультат свободного соглашения ш рода — главная, причина возникщ вения государства.

Сущность договора: народ казывается от своей свободы в обме на гарантии личной безопасности.

Содержание договора:

• воля народа является исто ником любой политической власти обществе;

• верховенство закона;

• взаимная ответственно' •осударства и личности;

• обеспечение прав и свобо личности в рамках государства.

"за'

Аргументы

"против"

Налицо ненаучность данной теории: она основана не на объек­тивных исторических и иных данных, а на вере в божественное про­исхождение государства.

В конечном счете, вопрос об истинности данной теории ре­шается вместе с вопросом о существовании Бога.

Изучение некоторых ар­хаичных культур, сохранив­шихся до нашего времени (например, племен североаме­риканских индейцев), позво­ляет утверждать, что зачатки государственных структур во многом создавались у них по аналогии с семейными.

• Отдельные элементы договорной теории получили реальное воплощение в прак­тике государственного строи­тельства США (юридическое закрепление в Конституции договора между народами, входящими в их состав).

• Основные положения многих представителей дого­ворной теории вошли в кон­цепцию правового госу­дарства.

• Установлено, что, как пра­вило, патриархальная семья появи­лась вместе с государством, в про­цессе разложения первобытно­общинного строя.

• Наблюдается явное и очевид­ное несовпадение задач государст­венного управления (прежде всего, обороны и агрессии) и функций семьи (воспроизводство и совмест-ное потребление).____________

• Государство (по договорной теории) выступает исключительно как искусственный продукт созна­тельной воли людей. Эта теория упускает из виду исторические, эко­номические, и иные объективные причины возникновения госу­дарства.

• Подавляющее большинство государств мира не имели в своей основе какого бы то ни было согла­шения между правителями и жите­лями страны.

• Маловероятно, что множе­ство людей могут договориться меж­ду собой и при отсутствии каких бы то ни было властных структур в условиях конфликта интересов.___



Поделиться:


Последнее изменение этой страницы: 2024-07-06; просмотров: 36; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы!

infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.217.21 (0.005 с.)