Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Практика: исследование убежденийПоиск на нашем сайте Практика: исследование убеждений
Сегодня задайте себе следующие вопросы.
• Какие идеи есть у меня относительно магического круга? • Что я знаю о нем из книг, фильмов и телепередач? • Чего я жду от своей способности сотворить магический круг? • Каким образом мои ожидания и убеждения могут повлиять на подход к практике создания магического круга?
День 230 Создание круга: порядок Созданию круга присущи определенные порядок и ритм. Многие современные приверженцы Ремесла (и даже те, кто весьма искусен в нем) бьются над вопросом о том, почему при создании круга обязательна определенная последовательность действий. Кто определил такой порядок? И почему именно этот порядок создания круга особенно полезен или эффективен для ведьмовства или любой другой формы духовного развития? Споры по поводу сотворения круга делят ведьм на непримиримые группировки. В одном лагере находятся свободолюбивые, неструктурированные люди. Для них ритуал является индивидуальным (или коллективным) выражением божественного. Неструктурированные виккане делают акцент на более древних, шаманских характеристиках Ремесла. С их точки зрения, спонтанность, проистекающая из непосредственной связи с божественным, приведет, скорее всего, к выходу за рамки правил и структур, созданных ограниченным, обычным человеческим сознанием. Для таких людей языческий ритуал сводится к личному выражению и индивидуальному исследованию мистерий. Виккане, принадлежащие к этому лагерю, полагают: ритуалом и магией можно заниматься в любое время и в любом месте и вовсе не обязательно в соответствии с официально признанной формой. Но существуют и структурированные виккане, настаивающие на том, что у ритуала существует определенный порядок, который отражает архетипический мифологический паттерн. При таком подходе компоненты и порядок ритуалов (хотя и не являющихся прямыми потомками древних церемоний) базируются на озарениях и практике тысячелетий соблюдения обычаев и магических наблюдений. Порядок создания магического круга; в том виде, в каком он существует сегодня, развился из мистического понимания духовного порядка в природе. С этой точки зрения, каждый компонент создания круга имеет символический смысл, формирующий непосредственную связь между индивидуальным человеческим сознанием и вселенским, или природным. Существует и третья точка зрения на ритуал и порядок. Она не уникальна и представляет собой комбинацию первой и второй точек зрения. Для «умеренных» виккан, идущих по третьему пути, создание круга происходит в соответствии с определенным порядком, и порядок подвержен инновациям. Его можно расширять или сокращать, в зависимости от магических потребностей ведьмы или ковена. Какого бы подхода к созданию крута вы ни придерживались, он представляет собой хорошую магическую практику и серьезную дисциплину, включающую в себя изучение основных принципов создания магического круга и традиционных паттернов викканского ритуала. Но откуда этот порядок берет начало? Большинство язычников согласны с тем, что Джеральд Гарднер и его «Книга Теней» оказали глубокое влияние на форму многих вик-канских практик, в том числе и на создание магического круга. Однако некоторые исследователи предполагают: на формат процедуры создания магического круга повлияла связь Гарднера с масонами и близость церемониальной магии. Далее, на основе ритуальной формулы Гарднера, приведены основные элементы создания магического круга и предлагаемый порядок их использования:
• благословение стихий; • очищение ритуального пространства стихиями; • очищение участников стихиями; • формальное сотворение круга; • воззвание к сторонам света (что подразумевает призыв энергий стихий, соответствующих всем частям света); • призыв божества; • ритуальное празднование (это может быть саббат, эсбат, магическая работа или предсказание); • проведение церемонии пирогов и вина; • отпускание божества и отпускание сторон света; • формальное уничтожение крута.
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2024-07-06; просмотров: 36; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.216.196 (0.009 с.) |