Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
vaiśeṣyāttu tadvādastadvādaḥ ..2.4.22..Поиск на нашем сайте SUTRA II. 4. 22.
वैशेष्यात्तु तद्वादस्तद्वादः॥२.४.२२॥ vaiśeṣyāttu tadvādastadvādaḥ ..2.4.22..
.. Vaisheshyat, on account of the distinctive nature, on account of preponderance. .. Tu, but. … Tat-vadah, the designation of that. … Tad-vadah, that designation, namely, their designation of fires, ether, etc.
22. The compound elements are so called because of the preponderance of the pure element in their composition. — 291.
COMMENTARY
The word ‘Tu’ or ‘but’ is employed in the Sutra in order to remove the doubt raised in the previous section. Though each compound element is indeed three-fold in its nature, yet it gets its particular designation from the particular element that preponderates in its composition. Thus the compound fire is called fire because of the preponderance of pure fire in it. Similarly, the Devas are called fiery, because their bodies are made of substances in which fire preponderates. The repetition of the word Tad-vadah in the Sutra is in order to indicate the completion of the Adhyaya. ‘…’ O, thou, tree of all desires, grow thou, fully and equally on all sides, and give the coolness of thy shade to the persons taking shelter under thy outspreading branches, for the shrubs and undergrowths which were suffocating thy growth have now been cut away by the sharp axe of the cogent reasoning of Shri Badarayana. इति श्रीमत्कृष्णद्वैपायनकृतब्रह्मसूत्रेषु द्वितीयाध्यायस्य चतुर्थः पादः समाप्तः iti śrīmatkṛṣṇadvaipāyanakṛtabrahmasūtreṣu dvitīyādhyāyasya caturthaḥ pādaḥ samāptaḥ Here ends the Fourth Pada of the Second Adhyaya. iti śrī-vedānta-sūtra-govinda-bhāṣye dvitīyo’dhyāyaḥ Here ends the Second Adhyaya of the Vedanta Sutras and the Govinda Bhashya. ॥इति द्वितीयोऽध्यायः॥ .. iti dvitīyo’dhyāyaḥ.. *** ॥अथ तृतीयोऽध्यायः॥
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2024-07-06; просмотров: 35; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.216.198 (0.007 с.) |