Б. Тысячелетнее царство в истории

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 554 из 606Следующая ⇒

В. Смена караула

Тысячелетнее царство сравнивают со сменой стражи или караула. Старый преступный порядок, так долго терзавший землю, наконец–то уступит место новому. Тысячелетнее царство соединяет два разных времени и служит Божественным ориентиром между трагедией греха и триумфом нового мира. «Смена караула» даст время святым, обитателям Вселенной и ангелам перестроить свое мышление мира, ориентированного на грех, на Вселенную, в которой больше не будет его пагубных последствий. (668)Подобно тому как Бог в Своей мудрости видел, что должен существовать период времени между Первым и Вторым пришествиями Христа, Он также посчитал целесообразным ввести некий период времени между Его Вторым пришествием и окончательным восстановлением нашего падшего мира.

Г. Период ознакомления

Одно из предназначений тысячелетнего царства на небе в том, чтобы создать идеальные условия для знакомства искупленных детей Божьих, представляющих совершенно разные эпохи и культуры.

Из этого следует, что после воскресения не исчезнут культурные или личностные различия между людьми, и нам придется признать существование этих различий. Хотя во время воскресения все получат славные духовные тела (1 Кор. 15:44), это будут реальные тела, подобные «славному Телу Его» (Флп. 3:21). Во время тысячелетнего царства искупленные получат возможность лучше узнать друг друга и небожителей (см. Человек III. A–B).

III. Исторический обзор

Прежде чем совершить обзор разных взглядов, существовавших в христианском мире по вопросу тысячелетнего царства в разные века, необходимо определиться с терминологией. Затем мы в хронологическом порядке рассмотрим различные теории (см. Библейская апокалиптика IV.B.2; ГЗ).

А. Определение терминов

1. Милленаризм или хилиазм

Хотя термин милленаризм, а также его производные основаны на латинском слове millennium и вроде бы должны обозначать веру в тысячелетнее царство, термин милленаризм подчас употреблялся в другом, более широком значении. Милленаризм может указывать на ожидание Второго пришествия и конец всего. Конкретно этим словом европейские христиане средневековья называли различные события, связанные с концом мира. Хилиазм, также производное от греческого корня, — это еще один широкий термин, обозначающий веру в приближение конца мира.

2. Амилленаризм

Амилленаризм может принимать две формы. Первая теория считает будущее тысячелетнее царство ненужным дополнением к эсхатологии, бессмысленным промежутком между славным пришествием и кульминационным судом. Другая помещает это тысячелетие между смертью Христа и Его Вторым пришествием; в это время сатана будет прикован в том смысле, учат они, что он не сможет воспрепятствовать проповеди Евангелия всем народам! В значительной степени амилленаристы считают, что в Откр. 20 раскрывается реальность спасения во Христе на фоне реальности страданий и мученичества на этой земле.

3. Премилленаризм

Этим термином обозначается прежде всего вера во Второе пришествие Христа до наступления тысячелетнего царства. Но известно по меньшей мере два вида премилленаризма.

а. Диспенсационный премилленаризм. С точки зрения диспенсационалистов, цель истории — это тысячелетнее царствование Христа на земле. Неотъемлемая часть этого подхода — вера в буквальное исполнение ветхозаветных пророчеств о современном государстве Израиль. После пришествия Христа, по их мнению, наступит тысячелетнее царство как время всеобщей евангелизации и проверки, когда Христос будет лично царствовать на земле.

б. Библейский премилленаризм. Этим термином обозначаются премилленаристы, которые верят, что тысячелетнее царство наступит сразу после Второго пришествия, но не на земле, которая будет пребывать в запустении, а на небе (см. раздел I настоящей статьи).

4. Постмилленаризм

Постмилленаризм претендует на позитивное мнение относительно торжества Христова Евангелия на земле. Его сторонники ожидают, что Евангелие будет с необычайной силой проповедоваться по всему миру и одержит победу над силами зла перед Вторым пришествием. Во время тысячелетнего царства сила Евангелия будет очевидной, и влияние христианства распространится на все народы и общества. Тысячелетнее царство установится на нашей земле как убедительное доказательство силы и торжества Христа. Как только это доказательство будет явлено всему миру, Христос вернется, чтобы установить Свое вечное Царство.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману