Доверенное управление Землей. Доверенное управление талантами и способностями

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 405 из 606Следующая ⇒

3. Доверенное управление Землей

Как уже отмечалось (I.B), «Господня — земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней» (Пс. 23:1). При сотворении все было «хорошо весьма» (Быт. 1:31). Спустя тысячелетия Павел писал: «Вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» (Рим. 8:22). Сегодня земля стенает под тяжестью загрязнения и дурного обращения.

Израильтяне были научены, что земле необходимо давать возможность обновления. Каждый седьмой год она должна была также праздновать свою субботу (Лев. 25:2–7). В течение субботнего года земля оставалась невспаханной. Ее нельзя было засевать семенами, а деревья нельзя было обрезывать. Если бы Израиль давал земле необходимый отдых, Господь позаботился бы о том, чтобы не было недостатка в пище. Еще один способ, с помощью которого Бог проявлял заботу о правильном управлении землей, выражен в повелении дать возможность молодым деревьям подрасти и лишь затем срывать с них плоды. «В пятый же год вы можете есть плоды его и собирать себе все произведения его» (Лев. 19:23–25). Каждый израильтянин нес ответственность за поддержание плодородия почвы. Выполняя правила Бога в отношении земли, израильтяне демонстрировали свою преданность Богу, Владыке и Творцу всей земли.

Управление землей, которое Бог доверил Адаму и Еве, по–прежнему лежит на совести их потомков. Все мы, населяющие планету, несем ответственность за заботу о ней. На последнем суде Господь погубит «губивших землю» (Откр. 11:18).

4. Доверенное управление талантами и способностями

Доверенное управление включает в себя благоразумное использование Богом данных талантов и способностей. Для сооружения скинии в пустыне Бог «исполнил… мудростью, разумением, ведением и всяким искусством» тех, кто должен был выполнять эту работу (Исх. 31:2–6). Несколько столетий спустя Павел описывал духовные дары, дарованные верующим на пользу Телу Церкви (Рим. 12:4–8; 1 Кор. 12; Еф. 4:7–14; 1 Петр. 4:10,11). Эти дары суть навыки и умения, предоставленные Богом в распоряжение верующих, чтобы они использовались, как угодно Духу; они служат обогащению и созиданию братства верующих людей. Церковь — это общество одаренных людей, служащих миру. Правильное управление этими дарами предполагает служение и миссию, удовлетворение потребностей людских во имя Христа (см. Духовные дары I, II).

Христиане должны наилучшим образом использовать свои навыки общения. Павел призывал верующих: «Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью» (Кол. 4:6), «будь образцом для верных в слове» (1 Тим. 4:12). Титу он советует произносить «слово(474) здравое, неукоризненное» (Тит. 2:8). Как и все другие дары, речь должна использоваться во славу Божью и быть благословением для других. Самое главное, необходимо развивать талант речи и использовать его для того, чтобы делиться благой вестью об Иисусе со всеми, кто оказывается в сфере влияния верующего человека.

В Своих притчах о минах и талантах Иисус указал на важность правильного использования того, что господин доверил своим рабам (Лк. 19:12–27; Мф. 25:14–30).

Правильное использование средств хозяина, то есть их умножение, вызвало одобрение и награду. Талант, который не принес прибыли, был отобран у нерадивого слуги, который был осужден на пребывание во тьме внешней за то, что не употребил в дело доверенные ему средства. Хотя в данной притче фигурируют деньги, «таланты» или «мины» могут также означать данные Богом способности и таланты, которые необходимо использовать для личного развития и во благо окружающих.

Познавательные статьи:



Алгоритмические операторы Matlab

Конструирование и порядок расчёта дорожной одежды

Исследования учёных: почему помогают молитвы?

Почему терпят неудачу многие предприниматели?