Петр чистяков, ксения сергазина. Поместный собор на фоне революции

↑

Стр 1 из 4Следующая ⇒

Петр Чистяков, Ксения Сергазина. ПОМЕСТНЫЙ СОБОР НА ФОНЕ РЕВОЛЮЦИИ

Мы публикуем статью Петра Чистякова и Ксении Сергазиной, посвященную Всероссийскому Поместному собору 1917-1918 годов.

В августе 1917 года начались заседания Всероссийского Поместного собора, который вошел в историю как Собор 1917-1918 годов.

Предыстория

Разговоры о необходимости церковных реформ, в том числе реформ церковного управления, начались задолго до начала Собора и задолго до революции 1905 и 1917 года. Для многих была очевидна необходимость реформ. Особенно для интеллигенции, членов религиозно-философских собраний начала XX века, интерес которых к Церкви значительно усилился еще в конце XIX века (и был связан, вероятно, с социально-психологическим кризисом, охватившим многих думающих людей того времени).

Но не только для интеллигенции. Еще в начале 1890-х годов тогдашний ректор Московской духовной академии Антоний (Храповицкий), будущий митрополит и фактический основатель Русской православной церкви за рубежом (а также – по легенде – прототип Алеши Карамазова), публично говорил о том, что «мысль о созыве Всероссийского Собора давно уже зреет в сознании мудрых архипастырей русской Церкви». Митрополита и других церковных чиновников не устраивала сохранявшаяся с петровского времени полная несамостоятельность епископата, их зависимость от «охранительной» и консервативной политики обер-прокурора Синода К.П. Победоносцева. Церковь была в состоянии своеобразного «застоя», который не мог не влиять и на ее членов. Один из синодальных чиновников, хорошо знавший ситуацию в российских монастырях, писал, в частности, в своем дневнике, что в монахи тогда «шли только карьеристы 96-й пробы, драпируясь, конечно, в мантию спасения и благочестия» .

Государственные чиновники тоже шли навстречу реформам. Так, в 1904-1905 году обсуждалось всерьез «воссоздание православного прихода как особого церковно-общественного учреждения», причем, приходская проблема рассматривалась в контексте общегосударственных реформ – введения народного представительства в сочетании с самодержавной формой правления. Князь П.Д. Святополк-Мирский, руководитель МВД, в 1904 году подготовил программу преобразований, в которой он планировал сблизить деятельность церковно-приходских попечительств с общественным управлением земств и городов.

Более того, на волне преобразований 1905 года, принятия указа «Об укреплении начал веротерпимости», позволявшего россиянам выбирать самим свою религию, можно было поставить вопрос и о реформе Русской церкви, «чтобы нас не упрекали, – как скажет С.Ю. Витте царю, – что, мол, сектантством и инославными исповеданиями мы занимаемся, а о православии молчим» . Прежде всего заговорили о введении в Синод кроме постоянных членов временных членов, выбираемых из числа архиереев, а также о восстановлении патриаршества.

Император Николай II, во многом прислушиваясь к мнению обер-прокурора, относился к проведению реформ сдержанно, не раз говорил об их несвоевременности. Поместный Собор важен, считал он, но «когда наступит благоприятное время».

В итоге открытие Собора летом 1917 года стало, де факто, одним из следствий февральской революции – важным следствием, которое, к сожалению, не пережило октябрьского переворота.

Весной 1917 года в «Церковных ведомостях» было опубликовано обращение Святейшего Синода к «архипастырям, пастырям и всем верным чадам Российской православной церкви» о предстоящем созыве Всероссийского Поместного собора, цель которого – «спешное приведение в жизнь некоторых изменений в области церковного управления». Обращение было рекомендовано прочесть в храмах в первый воскресный или праздничный день после службы. Послание было подписано Сергием (Страгородским), Агафангелом (Преображенским), Михаилом (Богдановым) и Андреем (Ухтомским), единоверческим епископом, позднее перешедшим в старообрядчество, а также священниками Николаем Любимовым, Александром Смирновым, Александром Рождественским и Федором Филоненко.

Собор начал свою работу спустя три недели после тобольского заточения Николая II и работал более года. Основные средства на его проведение были выделены Временным правительством в октябре 1917 года - по ходатайству А.В. Карташёва Временное правительство ассигновало два миллиона рублей беспроцентной ссуды сроком на пять лет (что составляло примерно четвёртую часть от планировавшихся первоначально финансовых расходов), остальные деньги поступали из средств монастырей. 

В период с 28 августа по 20 сентября было проведено три сессии Собора: первая – в период с 15 (28) августа по 9 (22) декабря 1917 года, вторая – с 20 января (2 февраля) по 7 (20) апреля 1918 года, третья – с 19 июня (2 июля) по 7 (20) сентября 1918 года. В работе Собора, своеобразного церковного Учредительного собрания, приняло участие 564 человека, из них 80 архиереев, 129 священников, 10 диаконов, 26 псаломщиков, 20 монашествующих (архимандритов, игуменов и иеромонахов) и 299 мирян. О чем же они спорили больше года?

Познавательные статьи:



Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Рынок недвижимости. Сущность недвижимости

Решение задач с использованием генеалогического метода

История происхождения и развития детской игры