Вопрос: когда сознание развивается, возникает во­прос: волшебник изумрудного города — это «я», «кто» или «что».

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 78 из 88Следующая ⇒

Вопрос: Когда сознание развивается, возникает во­прос: Волшебник Изумрудного города — это «Я», «кто» или «что»?

Ответ:Из-за того, что эго оперирует формой и опреде­лениями, оно не может понять «Я», которое превосходит все формы, но без которого форма не кажется существующей. В Реальности нет ни субъектов, ни объектов; поэтому нет от­ношений, которые нужно объяснять. Причинно-следственная связь не нужна; не нужны время и пространство, действую­щий и переживающий.

Эго оказывается в своеобразной ловушке знаменитой диа­ды — преступник и жертва. Как субъект, оно приписывает себе причину и потому оказывается преступником. Если оно отказывается от этого определения, то становится объектом, то есть мучеником или жертвой. Эго думает: «Если я не явля­юсь причиной чему-то, то что-то внешнее делает это со мной». Это базовая концепция современной конструкции социального взаимодействия, при котором общество рассматривается как колебания между жертвой и преступником.

Вопрос: Как выбраться из этой ловушки?

Ответ:Хотя описывались разные методы, но один из по­лезных способов — перестать иметь мнение о чем-либо. Все мнения — тщета, они основаны на двойственности и склонны усиливать ее. К примеру, согласно наблюдениям, духовные организации с очень высоким калиброванным уровнем «не имеют мнения по внешним вопросам».

Вопрос: После так называемого Просветления что оста­ется от бывшего личного «Я»?

Ответ:Внутреннее состояние подобно сну, потому что в нем царят молчание, покой и неподвижность. Нет воли, движения или формы. Отсутствуют мысли или мысленная деятельность.

Нужны воля и энергия, чтобы перевести внимание с бес-форменности «Я» на обработку информации. Сознание в его высших состояниях просто отмечает взаимодействие сущ­ностей, присутствий и значений, какими их обычно воспри­нимает мир. Чтобы обращать внимание на детали и форму, нужно больше энергии, и это можно сделать только актом воли, в ответ на ценность жизни. Оставшееся от того, что в мире считается личным «Я», — это тень прежней личности, лишенная желаний или потребностей. У него нет желания контролировать события, обстоятельства или людей. В нем нет недостатка ни в чем; поэтому оно не ищет прибыли, по-скольку все завершенно в каждое мгновение. Нет даже же­лания продолжения. Нет ничего, что человек хочет или что ему необходимо переживать.

Присутствие исполняет все желания. Благодаря тому, что он уже и есть Все, нечего больше желать, потому что не остается разделения. Нет будущего, которое нужно пред­вкушать. Приобретение собственности или физическая фор­ма не вызывают интереса. Еда или функционирование тела обеспечиваются в основном за счет интереса других, остав­шихся в мире, любовь которых поддерживает продолжение физического существования. Замедляются обработка речи, событий или деталей формы — они переводятся на уровень более бесформенный и осмысленный. Перевод выполняется аспектом «Я», которое называется Святым Духом, и сменяет то, что было волей, выбором и мышлением. Включение Свя­того Духа происходит в результате действия воли и желания, которые ассоциируются с выбором.

Центр внимания эго теперь отринут и сменяется всепро­никающим могущественным действием присутствия Святого Духа, который без усилий управляет одновременностью и синхронностью, автоматически отбирая нужное от ненуж­ного, потому что взаимодействует только с Реальностью. Поэтому то, что кажется чудом, на самом деле — всего лишь действие Святого Духа, который отделяет ложь от истины, чтобы то, что казалось несовершенным, оказалось совершен­ным. Для эго, которое работает с причинно-следственной связью, подобные события нелогичны и невозможны, но для

Духа это качество — автоматическое и неотъемлемое от Ре­альности.

Познавательные статьи:



Формы дистанционного обучения

Передача мяча двумя руками снизу

Значение правильной осанки для жизнедеятельности человека

Основные ошибки при выполнении передач мяча на месте