Вопрос: вы можете рассказать больше о том, Где и ког­да осознается бог.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 77 из 88Следующая ⇒

Вопрос: Вы можете рассказать больше о том, где и ког­да осознается Бог?

Ответ: Врата к Божественности можно найти и ощутить непосредственно в долю секунды «сейчас», которая различи­ма между двумя мыслями. Для разума это мгновение кажется мимолетным. Между его началом и завершением находится разрыв, который позволяет сознанию осознать вездесущую, бесконечную, безвременную Реальность. Появление этого мгновения — раскрытие Бога как Творения. Вселенная — это историческая запись творения Бога. Помните, что «есть» в «сейчас» становится «было» в следующую секунду.

Нет разделения на Творца и творение, на субъект и объект; они — одно целое. Такие понятия, как «новое» и «старое» — всего лишь несуществующие точки зрения, например, «сей­час» или «тогда». Мы — постоянные свидетели Творения в то самое мгновение, когда оно происходит. Мы наблюдаем Руку Бога как непосредственный опыт. Осознание — это «Взгляд», или свидетель, а Творение — работа бесконечного «Я».

Истина продолжительности раскрытия Творения скры­та за убеждениями, восприятием и иллюзиями причинноследственной связи. Чудо Творения постоянно, а его появле­ние — это мерцание появления.

Вопрос: А как же двойственность эго и Духа?

Ответ: Это одна из первоначальных противоположностей, которые нужно превзойти. Лучше рассматривать эти концеп­ции с функциональной точки зрения. «Я» в состоянии пре­бывания Единым с Духом благодаря своим неотъемлемым качествам знает все и всегда. В мире формы эго направлено на то, чтобы воспроизвести это безусильное, мгновенное пред­ставление, и со временем разработало невероятно сложный набор операций. Эго можно назвать центром обработки и планирования, стратегии и тактики, объединения и исполне­ния, который управляет, перерабатывает, сортирует, хранит и воспроизводит информацию. Кроме того, оно выбирает между существующими вариантами и оценивает, взвешивает, срав­нивает и классифицирует эти варианты. Для этого нужны абстракции, символы, иерархии значений и ценностей, рас­становка приоритетов и отбор.

Этот процесс становится еще эффективнее благодаря по­стоянному накоплению фактов и их выстраиванию в моди­фицированную страту значений и смыслов, чтобы повлиять на бесчисленные детали, и в то же время стремиться к удо­вольствию, обеспечивать выживание и избегать того, что не приносит удовольствия или причиняет боль. Это сложное представление требует высочайшей степени образования, обучения и развития инструментов познания и мышления, которые называются интеллектом и логикой. Другая основ­ная функция эго — анализировать, соотносить, объединять, синтезировать, запоминать, соподчинять, распределять и раз­вивать сложные программы функций, навыков и поведенче­ских сценариев.

За этим великолепным представлением стоит «Волшебник Изумрудного города», то есть «Я». Существование «Я» пред­полагается, потому что представление эго связано с формой, и оно встраивает весь свой опыт в систему убеждений, которая называется «причинно-следственной связью». Поэтому Вол­шебник Изумрудного города находится в центре внимания причинно-следственной связи и, как в структуре предложе­ния, «Я» становится предполагаемым субъектом, а «меня» — предполагаемым объектом действий и опыта.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности