Лотос ... показывает, что учитель установился в субъективном опыте Истины.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 4Следующая ⇒

Символичность Сарасвати

Лотос ... показывает, что учитель установился в субъективном опыте Истины.

Павлин ... показывает, что эго должно быть подавлено.

Четыре руки ... Манас (ум), Буддхи (интеллект), Читта (обусловленное сознание) и Аханкара (эго).

... Манас и Буддхи вместе держат Вину - индийскую лютню. Это показывает, что истинно знающие учителя настраивают ум и интеллект ищущего ученика и извлекают из него музыку жизни. Если ум не "настроен", то доминирует умственное возбуждение и дисгармония с миром.

... Читта держит священные писания, подразумевая, что только знание священных писаний может принести нас к истине.

... Аханкар держит четки, показывая важность мантр и медитации.

Если Сарасвати четырёхрукая (четыре её руки символизируют всепроникающую силу, распространяющуюся беспрепятственно по всем направлениям), то держит:

~ книгу (пуштака), чётки (акшамала), струнный музыкальный инструмент (вина) и лотос (падма);

~ книгу (пуштака), акшасутра, чётки (рудракша-мала), лотос (падма), одна рука в позиции учения (вьякхайя мудра);

~ книгу (пуштака), чётки (рудракша-мала), струнный музыкальный инструмент (вина) и сосуд (камандалу);

~ священный посох (суданда), чётки (рудракша-мала), книгу (пуштака), одна рука в катака-мудре (пальцы в форме кольца);

~ одна рука в благодающей позиции (варада-мудра), в других — чётки (рудракша-мала), лотос (падма) и книга (пуштака);

~ чётки (рудракша-мала), петлю (паша), стрекало (анкуша) и одна рука в позиции защиты (абхайя-мудра).

Если она восьмирукая, то несёт лук (дханус), жезл (гада), петлю (паша), струнный музыкальный инструмент (вина), колесо (чакра), раковину (шанкха), деревянный пестик (мушала) и стрекало (анкуша).

Если она имеет десять рук, то держит колесо (чакра), раковину (шанкха), чашу-череп (капала), петлю (паша), боевой топор (парашу), сосуд с амброзией (камандалу), Веды, чётки (рудракша-мала), Видья (символ знания) и лотос (падма).

Ее сари, всегда белое, напоминает нам, что все ценное знание должно быть чистым и незапятнанным неистинностью. Белые одежды - символ чистоты – иногда её изображают на белом лебеде, символизирующем Саттва-гуну - гуну чистоты и способности различать гуну благости. Красивый лебедь напоминает нам, что надо отделять шелуху от зерна истинного знания.

Сарасвати упоминается в «Риг-Веде», ей посвящены три гимна как богине великой реки. В период Вед её почитали как защитницу и целительницу. Позже Сарасвати перестали связывать с древней рекой. Богине Сарасвати также приписывают изобретение санскрита и алфавита деванагари.

***

В посвященных Сарасвати храмах к ее изображению возлагают книги, музыкальные инструменты и др. В этот день желтый цвет приобретает особую важность. Богиню Сарасвати одевают в желтые одежды и возносят к ней свои молитвы. Мужчины и женщины также предпочитают надевать желтую одежду. Сладостями желтых оттенков обмениваются с родственниками и друзьями.

В Индии в эти дни люди дарят Божествам белые и желтые цветы, сахар, мед, молоко, рис, делают подарки учителям и брахманам как представителям Сарасвати Дэви. Особенно в поклонении и с подарками усердствуют школьники и студенты, а также девушки, стремящиеся выйти замуж.

День сарасвати-пуджи благоприятен для начала обучения каким-либо дисциплинам. В Индии в этот день часто проводят для детей видьярамбха-самскару - церемонию начала получения образования. Время этого праздника считается благоприятным для начала обучения детей. В школах, колледжах и других учебных заведениях устраиваются специальные формы поклонения Богине Сарасвати.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману