В чем проблема «лишнего» человека (по произведению М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»)

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 14Следующая ⇒

      Одно из значений слова «лишний» - ненужный, бесполезный. В отношении к людям это слово звучит горько и обидно: человек не должен быть лишним. Но он появился в русской жизни первой половины 19 века, а литература откликнулась на его явление.

      Вслед за Пушкиным портрет «лишнего» человека пишет М.Ю.Лермонтов. Печорин – главный герой романа, по словам Герцена, - «младший брат Онегина». Между ними много общего. Оба они – лучшие представители дворянской интеллигенции. Молодость их прошла в погоне за светскими удовольствиями, которые им скоро наскучили. Оба стремятся к полезной деятельности. Оба пытаются заняться наукой, много читают. По уровню своего развития оба стоят выше окружающей их дворянской среды, критически относятся к жизни и людям.

          Но Печорин живет в другое время, нежели Онегин, и положение его трагичнее. Если «Онегин скучает, то Печорин глубоко страдает». Так почему страдает Печорин?

        Печорин - одаренный от природы, сильный и волевой, предстаёт человеком, воплощающим в себе противоречивые качества, Печорин жаждет активной деятельности. Но применить свои недюжинные способности он не может в окружающем его мире. По словам Максима Максимыча, «славный был малый…; только немного странен». Эта странность будет сопровождать Печорина на протяжении всего романа, обнаруживая «болезнь» поколения того времени.

        «Целая моя жизнь, - говорит герой,- была только цепь грустных и неудачных противоречий сердцу или рассудку». Противоречия эти проявлялись, во-первых, в его отношении к жизни: разочарованный скептик, он живет из любопытства, а вместе с тем, в нем огромная жажда деятельности. Во - вторых, в нем борется рассудочность с требованиями чувства: «Я давно уже живу не сердцем, а головой. Я взвешиваю, разбираю свои собственные страсти и поступки со строгим любопытством, но без участия». В то же время у него горячее сердце, способное любить. Противоречивость не дает возможности жить полной жизнью. С горьким чувством оценивает он себя как «нравственного калеку», у которого «высохла, испарилась, умерла лучшая половина души».

        Накануне дуэли, вспоминая свою прошедшую жизнь, Печорин задает себе вопрос: зачем он жил, для какой цели родился? «А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные». Печорин не угадал этого предназначения, не нашел смысла жизни, дела или чувства, достойной его необъятных сил. И тратит богатые силы свои на поступки, которые его не украшают: разрушает жизнь «честных контрабандистов», похищает Бэлу, добивается любви Мери и отказывается от нее, убивает Грушницкого. Всем, с кем он общается, Печорин приносит горе или даже гибель.

          Кто виноват, что Печорин превратился в «умную ненужность», лишнего человека? И сам отвечает на этот вопрос: «Во мне душа испорчена светом, воображение беспокойное, сердце ненасытное; мне все мало: к печали я так же легко привыкаю, как к наслаждению, и жизнь моя становится пустее день ото дня; мне осталось одно средство: путешествовать…Как только будет можно, отправлюсь…, авось где-нибудь умру по дороге…»

       Таков печальный итог: смерть как избавление от пустоты и никчемности жизни. Такова была действительность лучших людей России. Лишний, ненужный, бесполезный. Печально и обидно!

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология