Шмини 5782 от 26.03.2022 «...уразуметь превосходящую разумение Любовь аМашиаха»

↑

▷ Содержание

Стр 1 из 6Следующая ⇒

Мы продолжаем познавать природу истинного Машиаха Йешуа.

Название недельной главы взято из 9 главы книги Ваикра, и означает цифру 8.

Прочитаем на иврите, потому что здесь есть очень важные слова, которые мы уже знаем, и они вместе раскрывают более духовную картину всего, о чем говорит нам наша недельная глава и об этом мы поговорим.

Ваикра 9:

וַיְהִי֙вайэ·hи́ בַּיּ֣וֹם баи·йо́м הַשְּׁמִינִ֔י hаш·шэ·ми·ни́ קָרָ֣א ка·ра́ מֹשֶׁ֔ה мо·шэ́ לְאַהֲרֹ֖ן лэ·،а·hа·ро́н וּלְבָנָ֑יו у·лэ·ва·на́в וּלְזִקְנֵ֖י у·лэ·зик·нэ́и יִשְׂרָאֵֽל׃ йи́с·ра·،э́ль"

Перевод такой:

И было в дне восьмом воззвал (кара) Моше Аарона и сынов его и старейшин Израилевых.

В этом стихе кроме слова шмини обращают на себя внимание еще два слова, на которые мы ранее обращали внимание:

Глагол кара - Стронг 7121 - звать, призывать, провозглашать, называть, нарекать, давать имя.

От этого слова кара название третьей книги Моше Ваикра.

Слово вайехи от глагола хайя - быть, существовать, становиться, случаться - Стронг 1961

Эти слова обращают на себя внимание, потому что в первой главе книги Берешит именно этими словами Всевышний творит этот мир.

Берешит 1:

5 וַיִּקְרָ֨א ваи·йик·ра́ И провозгласил אֱלֹהִ֤ים׀ э́·ло·hи́м Бог לָאוֹר֙ ла·،о́р свету: י֔וֹם йо́м День! וְלַחֹ֖שֶׁךְ вэ·ла·хо́·шэх и темноте קָ֣רָא ка́·ра провозглашено לָ֑יְלָה ла́и·ла Ночь! וַֽיְהִי־ вайэ·hи– и был עֶ֥רֶב ،э́·рэв вечер וַֽיְהִי־ вайэ·hи– и было בֹ֖קֶר бо́·кэр утро י֥וֹם йо́м день אֶחָֽד׃ ،э·ха́д один.

Сочетание этих трёх слов - шмини (восьмой день, который очень многозначителен),

кара(нарекать, давать имя), вайехи (быть, становиться) говорит нам о том, что все, что будет происходить в нашей недельной главе Шмини, связано именно с тем, какие процессы будут происходить в восьмом дне, когда Всевышний будет устроять сам восьмой день.

В книге Берешит, в первой и второй главе, Тора нам говорит о том, как Всевышний устроял первые семь дней этого мира, а о восьмом дне там ничего не говорится.

А наша глава говорит нам о том, какие процессы будут происходить при устроении восьмого дня этого мира.

Если посмотреть на содержание нашей недельной главы, то, по сути, наша глава разделена как бы на три части.

Начало говорит о том, как священники Всевышнего, Аарон и его сыновья, которых Моше освящал семь дней приступают к самостоятельному служению в скинии, которую построили сыны Израиля и которую Моше также освящал семь дней.

В восьмой день мы видим, как Аарон и его сыновья приступают к самостоятельному служению.

Мы видим, как в результате служения Моше, Аарона и его сыновей, слава Всевышнего наполняет скинию.

Ваикра 9:1 В восьмой день призвал Моисей Аарона и сынов его и старейшин Израилевых

2 и сказал Аарону: возьми себе из волов тельца в жертву за грех и овна во всесожжение, обоих без порока, и представь пред лице Господне;

3 и сынам Израилевым скажи: возьмите козла в жертву за грех, и тельца, и агнца, однолетних, без порока, во всесожжение,

4 и вола и овна в жертву мирную, чтобы совершить жертвоприношение пред лицем Господним, и приношение хлебное, смешанное с елеем, ибо сегодня Господь явится вам.

Дальше, после того, как Аарон и его сыновья принесли все эти жертвы:

Ваикра 9:23 И вошли Моисей и Аарон в скинию собрания, и вышли, и благословили народ. И явилась слава Господня всему народу:

24 и вышел огонь от Господа и сжег на жертвеннике всесожжение и тук; и видел весь народ, и воскликнул от радости, и пал на лице свое.

Другими словами, Всевышний одобрил и принял все, что было сделано Моше, Аароном и его сыновьями и народом Израиля.

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология