Что такое есть елей, который должны принести сыны Израиля Моше?

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 4Следующая ⇒

Ну то, что сыны Израиля возьмут первый чистый отжим из маслин, это понятно, хотя непонятно: где в пустыне сыны Израиля могут взять эти маслины, чтобы отжать первый чистый отжим. Пока непонятно, думаю, что к концу проповеди мы поймем.

Мы знаем, что Тора духовна, она говорит нам о духовных вещах, которые напрямую относятся к устроению человека в Обитель для Всевышнего.

И тогда мой вопрос: в чем духовная суть этого Елея? Елей — это образ Духа Святого.

Дух Святой, как мы знаем — это Дух аМашиаха, живущего Духом Всевышнего, и это полностью небесная категория бытия.

В книге «Деяний» апостол Пётр говорит римскому сотнику Корнилию:

Деяния10:37-38 «Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: как Всесильный Духом Святым и силою помазал Иешуа из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним»

Вопрос: Кто помазал Иешуа Духом Святым и силою? — ответ: Всесильный.

И как в таком случае и каким образом сыны Израиля могут принести Моше Дух Святой?

 (*мы говорим сейчас о елее, выбитом из маслин, если это только Всевышний может сделать, я надеюсь, вы успеваете за мной). Тора нам говорит — выжать этот елей и из маслин.

И тогда возникает вопрос: из каких маслин сыны Израиля могут выжать Дух Святой?

На этот вопрос мы ответим чуть позже, а сейчас для полноты картины, нам нужно еще поговорить о духовной сути самого Светильника и духовной сути самого Света, которым должен светить Светильник, ну конечно, если в нем будет Елей.

Притчи 6:23 «ибо заповедь есть светильник, и наставление — свет, и назидательные поучения — путь к жизни»

«כִּ֤י נֵ֣ר מִ֭צְוָה וְת֣וֹרָה א֑וֹר וְדֶ֥רֶךְ חַ֝יִּ֗ים תּוֹכְח֥וֹת מוּסָֽר׃» [ки нер мицва ве`тора ор ведерех хаим токхот мусар]

Досл. перевод: «Светильник — есть заповедь, и Тора — есть Свет, и путь жизни — это назидательное наставление»

Из этого темы видим, что духовная суть Светильника — это заповедь.

И здесь слово «заповедь» является обобщающим словом, включающим в себя все Заповеди Всевышнего.

А суть Света, исходящего из этого Светильника — это Тора — суть учения о Свете.

И когда Иешуа говорит: «Я свет миру», то это не противоречит тому, что написано в притчах Соломона, что Свет миру — это Тора, потому что именно эта Тора течет из Машиаха, как последующего духовного камня, который Всевышний положил во главу угла на Сионе.

Иоанна 8:12 «Опять говорил Иешуа к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни»

Итак, Светильник — это заповедь и это суть аМашиаха, Тора — это учение о Свете и течет она из аМашиаха и является Светом, исходящим из этого Светильника.

И там, во Святом-Святых, этот Свет светит очень ярко, но этот Свет сокрыт завесой.

 А вот во Святилище светильник может светить светом, только если сыны Израиля принесут елей.

Познавательные статьи:



Техника нижней прямой подачи мяча

Комплекс физических упражнений для развития мышц плечевого пояса

Стандарт Порядок надевания противочумного костюма

Общеразвивающие упражнения без предметов