Хит халэх лэ панай, ве эгьех тамим»

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 3Следующая ⇒

(Исх.19:6)

6 а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.

[ве‘а‘тэм тиг̃‘у־ли мамлехэт киг̃а‘ним ве‘г̃ой кадош эла г̃а‘дварим ашер ти‘давар эль־бней Исраэль]

Итак, для того, чтобы стать царством священников и народом святым нужно выполнить два условия Всевышнего, перед народом, который Он вывел из Египта:

 Слушать голос Всевышнего и хранить и соблюдать Завет Всевышнего.

Сначала определимся с тем, какому народу Всевышний говорит эти слова?

Из начала нашей главы видно, что эти слова обращены к народу, который Всевышний вывел из египетского рабства.

(Исх.19:2-6)

2 И двинулись они из Рефидима, и пришли в пустыню Синайскую, и расположились там станом в пустыне; и расположился там Израиль станом против горы.

3 Моисей взошел к Богу [на гору], и воззвал к нему Господь с горы, говоря: так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым:

4 вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас [как бы] на орлиных крыльях, и принес вас к Себе;

Давайте теперь вспомним, кого же Всевышний вывел из Египта.

(Исх.12:37,38)

37 И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей;

38 и множество разноплеменных людей вышли с ними, и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое.

шестисот тысяч - являются потомками нашего праотца Иакова.

множество разноплеменных людей, которые вышли сыновьями Иакова, кто они и в каком статусе они находятся в обществе сынов Израиля?

Один из иудейских комментариев говорит, что одно из целей пребывания сыновей Иакова в Египте, которую перед ними поставил Всевышний- это было задание собрать все Искры Святости, которые были рассеяны в Египте.

Один очень древний мидраш говорит, что когда Всевышний творил этот мир, то, он вдунул Свою святость в сосуд, а этот сосуд не выдержал этой Святости и разбился и вся Святость  Всевышнего разлилась по всей земле и смешалась с ней.

И теперь задача сосудов Всевышнего собрать всю эту Святость и отделить Её от земли.

 ( может быть мидраш этот я рассказал не дословно, но, это то, как я его понимаю).

Сосуд, который разбился не выдержав святости- это Адам, а все люди, которые сейчас живут на земле являются потомками Адама, и среди них рассеяна эта Святость.

А дальше сообразовывайте всё, что говорит нам Тора с происходящим и в нашей жизни, в том числе.

И так, народ, который вышел из Египта- это в совокупности вся Святость Всевышнего, которую он излил этот мир, которую собрали сыны Израиля и вывели из Египта.  

(1Кор.10:11)

11 Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим

последних веков.

Если переложить эти образы на последние века, то, Египет - это мир, в котором мы живём.

 Было время, когда Иосиф в Египте, учил премудрости Всевышнего весь Египет и те, в ком были эти Искры Святости, отозвались на это Учение.

 У нас тоже было время, когда Иешуа Машиах и Его апостолы несли Учение о Свете Всевышнего всем народам.

Потом в Египте восстал другой царь, как мы знаем, который не знал Иосифа и он начал порабощать и угнетать всех иудеев.

То же самое мы видим и в последних веках, когда император Константин объявляет Тору Всевышнего проклятием и иудеев проклятым народом, и в своём обращении к участникам Никейского собора, где были утверждены основы Римской церкви написал: «да не будет у нас ничего общего с этим иудейским сбродом».

 И с тех пор, начались ухищрения и гонения на всех, кто исповедовал Веру в единого Всесильного Авраама, Ицхака и Иакова.

И в Египте приходит время, когда Всевышний посылают Моше вывести народ Всевышнего из Египта.

И главный критерий, по которому определялись те, кто будет выходить из Египта, был Устав праздника Пэсах.

 Так же Иешуа Машиах говорит о том, что перед Его вторым приходом.

14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам;

(Матф.24:11-14)

11 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;

12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;

13 претерпевший же до конца спасется.

14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.

Главный критерий, по которому определялись те, кто будет выходить из Египта, был Устав праздника Пэсах и по этому Уставу 14 числа вечером, на заходе солнца, нужно было принести в жертву однолетнего агнца из овец или коз, а это были египетские божества, которых нельзя убивать и кровью этого агнца помазать косяки дверей в домах, где будут вкушать этого агнца.

А агнца нужно было испечь на огне всего целиком и вкушать препоясанными, готовыми к выходу из Египта вкушать же надо было с горькими травами и пресным хлебом – это Устав праздника Пэсах.

В Уставе праздника Пэсах написано, кто может вкушать этого агнца.

То есть, это тот определяющий маркер всех вышедших из Египта.

 Ведь мы с самого начала задались вопросом, а кто те, которые стояли у горы Хорив, какой был статус у тех, кто присоединился к сынам Израиля?

(Исх.12:43-51)

43 И сказал Господь Моисею и Аарону: вот устав Пасхи: никакой иноплеменник не должен есть ее;

44 а всякий раб, купленный за серебро, когда обрежешь его, может есть ее;

45 поселенец и наемник не должен есть ее.

46 В одном доме должно есть ее, [не оставляйте от нее до утра,] не выносите мяса вон из дома и костей ее не сокрушайте.

47 Все общество [сынов] Израиля должно совершать ее.

48 Если же поселится у тебя пришлец и захочет совершить Пасху Господу, то обрежь у него всех мужеского пола, и тогда пусть он приступит к совершению ее и будет как природный житель земли; а никакой необрезанный не должен есть ее;

49 один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами.И сделали все сыны Израилевы: как повелел Господь Моисею и Аарону, так и сделали.

Если говорить о новозаветных верующих, мы знаем, что обрезание является видимым свидетельством вхождения человека в Завет Машиаха суть которого,

Идти к себе, наступая на себя, к лицу Моему, и становись непорочным.

Быт.17:1

«הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים»/ «hитhалех лэ-панай вэ-hийеh тамим

И для иноплеменников Нового Завета уверовавших из язычников входящих в Завет Машиаха со Всевышним по учению Апостола Павла этим же обрезанием является водное погружение в Иешуа Машиаха и именно так, уверовавший из язычников входит в общество Израильское, в общество Машиаха Иешуа.

 Теперь, когда мы определились со статусом всех стоящих у горы Хорив, которых Всевышний вывел из Египетского рабства, мы видим, что в контексте наследования будущего мира, это ещё ничего не значит.

Выход из Египта является той стартовой площадкой, с которой начнётся Путь в Обетованную Землю и на этой стартовой площадке Всевышний обращается к народу, которого вывел из Египетского рабства и говорит:

Познавательные статьи:



Где возникла философия и почему?

Относительная высота сжатой зоны бетона

Сущность проекции Гаусса-Крюгера и использование ее в геодезии

Тарифы на перевозку пассажиров